《佛說八正道經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.28 完成日期：2001/07/27

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第二冊 No.112

原始資料:　蕭鎮國大德提供／張文明大德二校，維習安大德提供，北美某大德提供

佛說八正道經<lb n="0504c27"/>
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後漢安息國三藏安世高譯<lb n="0504c29"/>

聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛<lb n="0505a01"/>
告諸弟子。聽我說邪道亦說正道。何等為邪<lb n="0505a02"/>
道不諦見不諦念不諦語不諦治不諦求不諦<lb n="0505a03"/>
行不諦意不諦定。是為道八邪行<lb n="0505a04"/>

何等為道八正行。一者諦見。諦見為何等。信<lb n="0505a05"/>
布施信禮信祠信善惡行自然福信父母信天<lb n="0505a06"/>
下道人信求道信諦行信諦受。今世後世自<lb n="0505a07"/>
黠得證自成。便相告說是為諦見<lb n="0505a08"/>

第二諦念為何等。所意棄欲棄家不瞋恚怒<lb n="0505a09"/>
不相侵。是為諦念<lb n="0505a10"/>

第三諦語為何等。不兩舌不傳語不惡罵不<lb n="0505a11"/>
妄語。是為諦語<lb n="0505a12"/>

第四諦行為何等。不殺盜婬。是為諦行<lb n="0505a13"/>

第五諦受為何等。是聞有道弟子法求不可<lb n="0505a14"/>
非法。飯食床臥病瘦正法求不可非法。是為<lb n="0505a15"/>
諦受<lb n="0505a16"/>

第六諦治為何等。生死意共合行所精進行<lb n="0505a17"/>
出力因緣行。乃精進不厭意持。是為諦治<lb n="0505a18"/>

第七諦意為何等。生死行合意念向意念不<lb n="0505a19"/>
妄不共意求。是名為諦意<lb n="0505a20"/>

第八諦定為何等。生死意合念止相止護已<lb n="0505a21"/>
止聚止。不可為。不作所有罪。不墮中庭。是<lb n="0505a22"/>
名為諦定<lb n="0505a23"/>

比丘。所有道弟子。當受是八種行諦道。如說<lb n="0505a24"/>
行可得道八行覺。諦見者信布施後世得具<lb n="0505a25"/>
福。信禮者見沙門道人作禮福。信祠者懸繒<lb n="0505a26"/>
燒香散花然燈。信所行十善是為自然得福。<lb n="0505a27"/>
信父母者信孝順。信天下道人者喜受經。信<lb n="0505a28"/>
求道者為行道。信諦行者斷惡意。信諦受者<lb n="0505a29"/>
不犯戒。今世後世自黠為得黠。能教人得證。<lb n="0505b01"/>
自成者能成人。能成他人便相告說。是名為<lb n="0505b02"/>
諦見知。如是便自脫亦脫他人<lb n="0505b03"/>

第二諦念所意起者為失意。欲棄家者為念<lb n="0505b04"/>
道。不瞋恚怒者為忍辱。不相侵者當正意<lb n="0505b05"/>

第三諦語者。不惡罵不犯口四過。但說至誠<lb n="0505b06"/>
道品諦要<lb n="0505b07"/>

第四諦行者不殺盜婬而行誠信<lb n="0505b08"/>

第五諦不墮貪者。但求一衣一食為賤醫<lb n="0505b09"/>

第六諦治者為向三十七品經<lb n="0505b10"/>

第七諦意者日增三十七品經不離意<lb n="0505b11"/>

第八諦止者不忘因緣。止者常還意護。已<lb n="0505b12"/>
止者一切無所犯。聚止者得福道。佛說如是。<lb n="0505b13"/>
皆歡喜受<lb n="0505b14"/>

佛說八正道經