《悲華經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.17 完成日期：2001/11/05

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第三冊 No.157

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供

悲華經卷第一<lb n="0167a05"/>
<lb n="0167a06"/>

北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0167a07"/>

轉法輪品第一<lb n="0167a08"/>

如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山。與<lb n="0167a09"/>
大比丘僧六萬二千人俱。皆阿羅漢諸漏已<lb n="0167a10"/>
盡無復煩惱。一切自在。心得解脫。慧得解<lb n="0167a11"/>
脫。譬如善調摩訶那伽。所作已辦捨於重<lb n="0167a12"/>
擔。逮得己利盡諸有結。正智得解心得<lb n="0167a13"/>
自在。於一切心得度彼岸。唯除阿難。菩<lb n="0167a14"/>
薩摩訶薩四百四十萬人。彌勒菩薩最為上<lb n="0167a15"/>
首。皆得陀羅尼忍辱禪定。深解諸法空無<lb n="0167a16"/>
定想如是大士皆不退轉。是時復有大梵<lb n="0167a17"/>
天王。與無量百千諸梵天子俱他化自在<lb n="0167a18"/>
天王與其眷屬四百萬人俱。化樂天王亦<lb n="0167a19"/>
與眷屬三百五十萬人俱。兜率天王亦與眷<lb n="0167a20"/>
屬三百萬人俱。夜摩天王亦與眷屬三百五<lb n="0167a21"/>
十萬人俱。忉利天王釋提桓因亦與眷屬四<lb n="0167a22"/>
百萬人俱。毘沙門天王亦與鬼神眷屬十萬<lb n="0167a23"/>
人俱。毘樓勒天王亦與拘辦荼眷屬一<lb n="0167a24"/>
千俱。毘樓勒叉天王亦與諸龍眷屬一千<lb n="0167a25"/>
俱。提頭賴吒天王與乾闥婆眷屬一千俱。<lb n="0167a26"/>
難陀龍王婆難陀龍王亦各與一千眷屬俱。<lb n="0167a27"/>
如是等眾。皆已發心趣於大乘。已行六波<lb n="0167a28"/>
羅蜜<lb n="0167a29"/>

爾時世尊眷屬圍繞。為諸大眾說微妙法。<lb n="0167b01"/>
除四顛倒生善法明。得智慧光了四聖諦。<lb n="0167b02"/>
欲令來世諸菩薩等得入三昧。入三昧已。<lb n="0167b03"/>
過於聲聞辟支佛地。於阿耨多羅三藐三菩<lb n="0167b04"/>
提無有退轉。爾時彌勒菩薩。無癡見菩薩。<lb n="0167b05"/>
水天菩薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上<lb n="0167b06"/>
首菩薩摩訶薩十千人俱。即從座起偏袒右<lb n="0167b07"/>
肩右膝著地。叉手合掌向東南方。一心歡<lb n="0167b08"/>
喜恭敬瞻仰而作是言。南無蓮華尊多陀阿<lb n="0167b09"/>
伽度阿羅呵三藐三佛陀。南無蓮華尊多陀<lb n="0167b10"/>
阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。希有世尊。成阿<lb n="0167b11"/>
耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種種無<lb n="0167b12"/>
量神足變化。令無量無邊百千億那由他眾<lb n="0167b13"/>
生得種善根。不退轉於阿耨多羅三藐三<lb n="0167b14"/>
菩提。爾時會中有菩薩摩訶薩。名寶日光<lb n="0167b15"/>
明。即從座起偏袒右肩右膝著地。合掌向<lb n="0167b16"/>
佛而白佛言。彌勒菩薩。無癡見菩薩。水天菩<lb n="0167b17"/>
薩。師子意菩薩。日光菩薩。如是等上首菩薩<lb n="0167b18"/>
摩訶薩十千人等。以何緣故。捨於聽法而<lb n="0167b19"/>
從座起。偏袒右肩右膝著地。叉手合掌向<lb n="0167b20"/>
東南方一心歡喜而作是言。南無蓮華尊多<lb n="0167b21"/>
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。南無蓮華尊<lb n="0167b22"/>
多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。希有世尊。<lb n="0167b23"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。未久而能示現種<lb n="0167b24"/>
種無量神足變化。令無量無邊百千億那由<lb n="0167b25"/>
他眾生得種善根。世尊。是蓮華尊佛去此<lb n="0167b26"/>
遠近。彼佛成道已來幾時。國土何名。以何莊<lb n="0167b27"/>
嚴。蓮華尊佛何故示現種種變化。於十方<lb n="0167b28"/>
世界所有諸佛示現種種無量變化。或有菩<lb n="0167b29"/>
薩而得瞻見我獨不<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>。爾時佛告寶日光<lb n="0167c01"/>
明菩薩。善男子。善哉善哉。汝所問者。即是<lb n="0167c02"/>
珍寶。即是賢善。即是善辯。即是善問。汝善男<lb n="0167c03"/>
子。能問如來如是妙義。欲得教化無量萬<lb n="0167c04"/>
億那由他眾生令種善根。欲得顯現蓮華<lb n="0167c05"/>
尊界種種莊嚴。善男子。我今當說。諦聽諦<lb n="0167c06"/>
聽。善思念之。善受攝持。寶日光明菩薩一心<lb n="0167c07"/>
歡喜受教而聽。爾時世尊告寶日光明。善男<lb n="0167c08"/>
子。東南方去此一億百千佛土。有佛世界<lb n="0167c09"/>
名曰蓮華。以種種莊嚴而挍<gaiji cb='CB00496' des='[飢-几+芳]' uni='991D' nor='飾' mojikyo='M055880' mofont='Mojikyo M110' mochar='840D'>餝</gaiji>之。散諸<lb n="0167c10"/>
名華香氣遍熏寶樹莊嚴種種寶山紺琉<lb n="0167c11"/>
璃地。無量菩薩充滿其國。善法妙音周遍而<lb n="0167c12"/>
聞。其地柔軟譬如天衣。行時足下蹈入四寸。<lb n="0167c13"/>
舉足還復自然而生種種蓮華。其七寶樹高<lb n="0167c14"/>
七由旬。其枝自然懸天袈裟。其佛世界常聞<lb n="0167c15"/>
諸天伎樂音聲。彼諸眾鳥聲中。常出根力覺<lb n="0167c16"/>
意妙法之音。諸樹枝葉相掁作聲。過諸天<lb n="0167c17"/>
人五樂之音。一一樹根所出香淚過諸天<lb n="0167c18"/>
香。香氣遍滿過千由旬。其樹中間懸天瓔<lb n="0167c19"/>
珞。有七寶樓觀高五百由旬。縱廣正等一百<lb n="0167c20"/>
由旬。周匝欄楯七寶所成。其樓四邊有大池<lb n="0167c21"/>
水。長八十由旬廣五十由旬。其池四方有妙<lb n="0167c22"/>
階道純以七寶。其池水中有優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華拘<lb n="0167c23"/>
物頭華。波頭摩華芬陀利華。一一蓮華縱<lb n="0167c24"/>
廣正等滿一由旬。於夜初分有諸菩薩。於<lb n="0167c25"/>
華臺中生結加趺坐。受於解脫喜悅之樂。<lb n="0167c26"/>
過夜分已四方有風。柔軟香潔觸菩薩身。<lb n="0167c27"/>
其風能令合華開敷吹散布地。是時菩薩<lb n="0167c28"/>
從三昧起。復受解脫喜悅之樂。下蓮華臺<lb n="0167c29"/>
昇於高樓。於七寶座處。結加趺坐聽受妙法。<lb n="0168a01"/>
其園觀外周匝四邊。有閻浮檀紫磨金山<lb n="0168a02"/>
高二十由旬。縱廣正等滿三由旬。山有無量<lb n="0168a03"/>
百千珍寶紺琉璃珠火珠之明間錯其間。<lb n="0168a04"/>
爾時蓮華尊佛以大光明并諸寶明。和合顯<lb n="0168a05"/>
照其佛世界。其土光明微妙第一。更無日月<lb n="0168a06"/>
亦無晝夜。以華合鳥<gaiji cb='CB00244' des='[打-丁+西]' uni='62EA' nor='迻' mojikyo='M011986' mofont='Mojikyo M103' mochar='7D4C'>拪</gaiji>而知時節。其寶山<lb n="0168a07"/>
上有紺琉璃妙好之臺。高六十由旬縱廣二<lb n="0168a08"/>
十由旬。其臺四邊周匝欄楯七寶所成。其臺<lb n="0168a09"/>
中央有七寶床。其床各有一生菩薩坐聽<lb n="0168a10"/>
受法。善男子。其佛世界有菩提樹名因陀<lb n="0168a11"/>
羅。高三千由旬。樹莖縱廣五百由旬。枝葉縱<lb n="0168a12"/>
廣一千由旬。下有蓮華。琉璃為莖高五百由<lb n="0168a13"/>
旬。一一諸華各有一億百千金葉高五由旬。<lb n="0168a14"/>
馬瑙為<gaiji cb='CB01167' des='[革*茸]' mojikyo='M042965' mofont='Mojikyo M108' mochar='5EE1'>廡</gaiji>七寶為鬚高十由旬。縱廣正等<lb n="0168a15"/>
滿七由旬。爾時蓮華尊佛坐此華上。即於昨<lb n="0168a16"/>
夜成阿耨多羅三藐三菩提。其菩提華座<lb n="0168a17"/>
周匝復有種種蓮華。有諸菩薩各坐其上。<lb n="0168a18"/>
見蓮華尊佛種種變化<lb n="0168a19"/>

爾時世尊釋迦牟尼說是事已。寶日光明菩<lb n="0168a20"/>
薩摩訶薩白佛言。世尊。蓮華尊佛以何相<lb n="0168a21"/>
貌作諸變化。惟願說之。佛告寶日光明。<lb n="0168a22"/>
善男子。蓮華尊佛於昨夜分成阿耨多羅<lb n="0168a23"/>
三藐三菩提。其佛過夜分已示現種種神足<lb n="0168a24"/>
變化。其身變現乃至梵天。頂肉髻相放六十<lb n="0168a25"/>
億那由他百千光明。照於上方微塵數等諸<lb n="0168a26"/>
佛世界。爾時上方菩薩不觀下方眼所緣色。<lb n="0168a27"/>
所謂大小鐵圍及諸小山。但觀佛光所及<lb n="0168a28"/>
世界於諸世界有諸菩薩得授記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>。若<lb n="0168a29"/>
得陀羅尼忍辱三昧。或得上位一生補處。是<lb n="0168b01"/>
菩薩等所有光明。以佛光故悉不復現。如<lb n="0168b02"/>
是等眾叉手向於蓮華尊佛瞻仰尊顏。爾時<lb n="0168b03"/>
惟見三十二相瓔珞其身八十種好次第<lb n="0168b04"/>
莊嚴。見蓮華尊佛及其世界種種莊嚴。如是<lb n="0168b05"/>
見已心得歡喜。爾時如微塵數等諸佛世界<lb n="0168b06"/>
中。諸菩薩摩訶薩見蓮華尊佛光明變化及<lb n="0168b07"/>
其世界已。各捨本土以自神足。悉共發來<lb n="0168b08"/>
詣彼佛所。禮拜圍繞供養恭敬尊重讚歎。善<lb n="0168b09"/>
男子。爾時彼佛見諸菩薩出其舌相。悉皆<lb n="0168b10"/>
遍覆諸四天下行住坐等一切眾生。或有菩<lb n="0168b11"/>
薩入於禪定從禪定起在大眾中。禮拜圍<lb n="0168b12"/>
繞供養恭敬尊重讚歎蓮華尊佛。善男子。<lb n="0168b13"/>
彼佛爾時示現如是廣長舌相。作變化已<lb n="0168b14"/>
即還攝之。善男子。蓮華尊佛復放身毛孔<lb n="0168b15"/>
光。一一毛孔出六十億那由他百千光明。其<lb n="0168b16"/>
光微妙普遍十方。一一方面各各過於微塵<lb n="0168b17"/>
數等諸佛世界。彼世界中在在處處。所有菩<lb n="0168b18"/>
薩得授記已。得陀羅尼三昧忍辱。或得上<lb n="0168b19"/>
位一生補處。見是光已。各各自捨其佛世<lb n="0168b20"/>
界乘神通力皆共發來至彼佛所。禮拜圍<lb n="0168b21"/>
繞供養恭敬尊重讚歎。善男子。爾時彼佛作<lb n="0168b22"/>
此變化即復還攝為諸菩薩及諸大眾。講說<lb n="0168b23"/>
正法轉不退輪。欲令無量無邊眾生得大<lb n="0168b24"/>
利益得大快樂。憐愍世間為人天故。欲<lb n="0168b25"/>
令具足無上大乘<lb n="0168b26"/>

悲華經陀羅尼品第二<lb n="0168b27"/>

爾時寶日光明菩薩白佛言。世尊。彼佛世界。<lb n="0168b28"/>
云何得知晝夜差別。所聞音聲為何相貌。<lb n="0168b29"/>
彼諸菩薩云何而得成就一心行何異行。<lb n="0168c01"/>
佛告寶日光明菩薩。善男子。彼佛世界常有<lb n="0168c02"/>
佛光以為照明。以華合鳥<gaiji cb='CB00244' des='[打-丁+西]' uni='62EA' nor='迻' mojikyo='M011986' mofont='Mojikyo M103' mochar='7D4C'>拪</gaiji>如來菩薩入<lb n="0168c03"/>
諸禪定師子遊戲。其心歡喜受解脫樂。爾時<lb n="0168c04"/>
便知即是夜分。若有風吹諸華散地。諸鳥<lb n="0168c05"/>
相和作微妙聲。雨種種華四方風起。香氣<lb n="0168c06"/>
微妙柔軟細滑。佛及菩薩從禪定起。是時彼<lb n="0168c07"/>
佛為諸大眾說菩薩法藏。欲令出過聲聞<lb n="0168c08"/>
緣覺。是故得知即是晝分。善男子。彼佛世<lb n="0168c09"/>
界諸菩薩眾。常聞佛音法音僧音寂滅之音。<lb n="0168c10"/>
無所有音。六波羅蜜音。力無畏音。六神通<lb n="0168c11"/>
音。無所作音。無生滅音。微妙寂靜音。因寂靜<lb n="0168c12"/>
音。緣寂靜音。大慈大悲無生法忍授記之<lb n="0168c13"/>
音。純諸菩薩清淨妙音。常不遠離聞如是<lb n="0168c14"/>
音。善男子。所聞音聲相貌如是。善男子。彼<lb n="0168c15"/>
界菩薩若已生若當生。皆悉成就三十二相。<lb n="0168c16"/>
常身光明照一由旬。乃至成阿耨多羅三藐<lb n="0168c17"/>
三菩提。終不墮於三惡道中。彼諸菩薩皆悉<lb n="0168c18"/>
成就大慈心。大悲心。柔軟心。無愛濁心。調<lb n="0168c19"/>
伏心。寂靜心。忍辱心。禪定心。清淨心。無障<lb n="0168c20"/>
礙心。無垢心。無汙心。真實心。喜法心。欲令<lb n="0168c21"/>
眾生斷煩惱心。如地心。離一切世俗言語心。<lb n="0168c22"/>
愛樂聖法心。求善法心。離我心。離生老病死<lb n="0168c23"/>
寂滅心。燒諸煩惱心。解一切縛寂滅心。於一<lb n="0168c24"/>
切法得不動心。善男子。彼諸菩薩得專心力。<lb n="0168c25"/>
得發起力。得緣力。得願力。得無諍力。得<lb n="0168c26"/>
觀一切法力。得諸善根力。得諸三昧力。得<lb n="0168c27"/>
多聞力。得持戒力。得大捨力。得忍辱力。得<lb n="0168c28"/>
精進力。得禪定力。得智慧力。得寂靜力。得<lb n="0168c29"/>
思惟力。得諸通力。得念力。得菩提力。得壞<lb n="0169a01"/>
一切魔力。得摧伏一切外道力。得壞一切諸<lb n="0169a02"/>
煩惱力。如是菩薩於彼佛土。已生當生者即<lb n="0169a03"/>
是真實。菩薩已得供養無量百千諸佛世尊。<lb n="0169a04"/>
於諸佛所種諸善根。彼諸菩薩以禪味為<lb n="0169a05"/>
食。法食香食猶如梵天。無有揣食亦無<lb n="0169a06"/>
名字。無有不善亦無女人。苦受愛憎諸餘<lb n="0169a07"/>
煩惱。及我我所身心苦惱。三惡道等。皆悉無<lb n="0169a08"/>
有是諸名字。亦無黑闇臭處。不淨荊棘穢<lb n="0169a09"/>
惡。山陵堆阜土沙礫石。及日月星宿然火<lb n="0169a10"/>
之明。須彌大海大小鐵圍二山中間幽冥之<lb n="0169a11"/>
處。亦無有雨濁亂惡風及八難處。悉亦無<lb n="0169a12"/>
有此諸名字。善男子。彼佛世界常以佛光菩<lb n="0169a13"/>
薩寶光而為照明。其光微妙清淨第一遍滿<lb n="0169a14"/>
其國。其中有鳥名曰善果。聲中常出根力<lb n="0169a15"/>
覺道微妙之音<lb n="0169a16"/>

爾時寶日光明菩薩復白佛言。世尊。彼佛世<lb n="0169a17"/>
界縱廣幾何。住世壽命說法幾時。昨夜始成<lb n="0169a18"/>
阿耨多羅三藐三菩提。滅度之後法住久近。<lb n="0169a19"/>
諸菩薩眾在世幾時。生彼世界。諸菩薩等。頗<lb n="0169a20"/>
有遠於見佛聞法。供養眾僧不。蓮華世<lb n="0169a21"/>
界佛未出時名字何等。彼界先昔佛日世尊<lb n="0169a22"/>
滅度已來為經幾時。滅度之後中間幾時。<lb n="0169a23"/>
蓮華尊佛而得成道。以何因緣於十方世<lb n="0169a24"/>
界在在處處。所有諸佛入於師子遊戲三昧。<lb n="0169a25"/>
示現種種神足變化。諸菩薩等或有見者或<lb n="0169a26"/>
不見者。爾時佛告寶日光明菩薩。善男子。<lb n="0169a27"/>
如須彌山王。高十六萬八千由旬。縱廣八萬<lb n="0169a28"/>
四千由旬。或時有人勤行精進。或幻化力或<lb n="0169a29"/>
禪定力。碎破須彌猶如芥子過諸算數。除<lb n="0169b01"/>
佛世尊。一切智者餘無能知。如一芥子為<lb n="0169b02"/>
一四天下。是蓮華世界所有四天下數盡此<lb n="0169b03"/>
芥子。有諸菩薩充滿其中。猶如西方安樂<lb n="0169b04"/>
世界諸菩薩等。善男子。彼蓮華尊佛壽命說<lb n="0169b05"/>
法三十中劫。滅度已後正法住世滿十中劫。<lb n="0169b06"/>
善男子。彼諸菩薩已生當生者。壽命四十中<lb n="0169b07"/>
劫。善男子。彼佛世界本名栴檀。清淨好妙<lb n="0169b08"/>
不如今也。爾時世界亦無如是清淨菩薩。<lb n="0169b09"/>
善男子。栴檀世界過去先佛出於世間。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji><lb n="0169b10"/>
日月尊如來應正遍知明行足善逝世間解<lb n="0169b11"/>
無上士調御丈夫天人師佛世尊。壽命說法<lb n="0169b12"/>
三十中劫。臨滅度時或有菩薩以願力故<lb n="0169b13"/>
至餘佛土。其餘在者作如是念。今夜中分<lb n="0169b14"/>
日月尊如來當取涅槃。見佛滅已我等當<lb n="0169b15"/>
於十中劫中護持正法。誰能於此正法滅<lb n="0169b16"/>
已。次第得成阿耨多羅三藐三菩提。時有<lb n="0169b17"/>
菩薩名虛空印。以本願故日月尊如來即<lb n="0169b18"/>
與授記。善男子。我滅度已正法住世滿十中<lb n="0169b19"/>
劫。過十中劫於夜初分正法滅盡。汝於是<lb n="0169b20"/>
時即當成阿耨多羅三藐三菩提。號曰蓮<lb n="0169b21"/>
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上士調御丈夫天人師佛世尊。爾時諸菩薩<lb n="0169b23"/>
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如來。作供養已右繞三匝。作如是言。世<lb n="0169b26"/>
尊。我等願欲於此十中劫中入滅盡定。善<lb n="0169b27"/>
男子。爾時日月尊如來告虛空印菩薩摩訶<lb n="0169b28"/>
薩。善男子。受持此解了一切陀羅尼門。過<lb n="0169b29"/>
去諸多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。已為<lb n="0169c01"/>
受佛職位諸菩薩說。如今現在十方諸佛。<lb n="0169c02"/>
亦為受佛職位諸菩薩說。未來諸佛世尊<lb n="0169c03"/>
亦當為受佛職位諸菩薩說。所謂解了一<lb n="0169c04"/>
切陀羅尼門。即說章句<lb n="0169c05"/>

闍梨　闍連尼　摩訶闍連　休翅休翅三<lb n="0169c06"/>
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迦吒陀羅卓迦　阿斯摩迦斯　醯<gaiji cb='CB00619' des='[隸-木+士]' uni='96B7' nor='隸' mojikyo='M041928' mofont='Mojikyo M108' mochar='8986'>隷</gaiji><lb n="0169c08"/>
　彌<gaiji cb='CB00619' des='[隸-木+士]' uni='96B7' nor='隸' mojikyo='M041928' mofont='Mojikyo M108' mochar='8986'>隷</gaiji>帝<gaiji cb='CB00619' des='[隸-木+士]' uni='96B7' nor='隸' mojikyo='M041928' mofont='Mojikyo M108' mochar='8986'>隷</gaiji>流流翅　摩訶流流翅　闍移頭<lb n="0169c09"/>
闍移　闍移末坼羶坻　舍多禰伽陀禰阿<lb n="0169c10"/>
茂隸　茂羅波　隸闍尼摩羅斯禰毘羅<lb n="0169c11"/>
婆禰　目帝目帝波隸輸題　阿毘坻　波夜<lb n="0169c12"/>
無郅禰　波羅烏呵羅禰　檀陀毘闍比闍婆<lb n="0169c13"/>
留<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji><gaiji cb='CB00361' des='[身*冘]' uni='8EAD' mojikyo='M038049' mofont='Mojikyo M107' mochar='6EBD'>躭</gaiji>禰<lb n="0169c14"/>

如是章句。破壞外道一切論議攝正法輪。<lb n="0169c15"/>
復能擁護說正法者。開示分別四念處解<lb n="0169c16"/>
脫法門。爾時世尊復說章句<lb n="0169c17"/>

佛陀波加舍移　阿摩摩禰摩摩呵庶<gaiji cb='CB02408' des='[氏/巾]' uni='5E0B' nor='紙' mojikyo='M008809' mofont='Mojikyo M102' mochar='566C'>帋</gaiji><lb n="0169c18"/>
頗緹額緹涅帝羅禰　路迦提目帝刪提陀<lb n="0169c19"/>
隸婆末尼<lb n="0169c20"/>

如是章句。開示分別四種聖解脫法門。爾時<lb n="0169c21"/>
世尊復說章句<lb n="0169c22"/>

波沙緹　波沙禰　陀隸　陀羅波坻<lb n="0169c23"/>
　掬坻守毘守婆波坻　禰坻　須摩跋坻<lb n="0169c24"/>
羼提翅坻迦留那<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>提叉移　比坻憂比叉<lb n="0169c25"/>
　三<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>禰　阿羅翅婆羅地　佉岐佉岐竭移<lb n="0169c26"/>
　阿茂隸　牧羅輸檀尼<lb n="0169c27"/>

如是章句。開示分別四無所畏解脫法門。<lb n="0169c28"/>
爾時世尊復說章句<lb n="0169c29"/>

咀頗羅　阿伽頗羅　阿涅頗羅　涅羅頗<lb n="0170a01"/>
羅三目多阿延陀　伊毘持坻毘持　烏<lb n="0170a02"/>
頭都羅兜藍阿興三乘　伊提多婆　阿埵<lb n="0170a03"/>
多埵　薩婆路伽　阿茶伽　隸頻陀　阿<lb n="0170a04"/>
浮薩隸　陀陀曼坻毘舍伽跋提阿頗邏迦<lb n="0170a05"/>
頗藍<lb n="0170a06"/>

如是章句。開示分別守護三乘法門。爾時<lb n="0170a07"/>
世尊復說章句<lb n="0170a08"/>

門陀多　安禰醯羅　婆波多驃　伊曇<lb n="0170a09"/>
頗隸尼炎頗隸　三茂檀那延　毘浮舍　波<lb n="0170a10"/>
拖蘇摩兜　阿免摩五阿鳩摩都拖陀跋<lb n="0170a11"/>
帝達舍婆羅毘波拖他　悉舍涕多　何<lb n="0170a12"/>
尼飲摩底拏摩坻　阿路俱　阿提<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>拏<lb n="0170a13"/>
薩坻末坻<lb n="0170a14"/>

如是章句。現在諸佛本所修習。開示分別<lb n="0170a15"/>
四正勤法門。爾時世尊復說章句<lb n="0170a16"/>

安禰　摩禰　摩禰　摩摩禰　遮隸至利帝<lb n="0170a17"/>
隸履賒履多毘　<gaiji cb='CB02434' des='[羊*面*毛]' mojikyo='M067683' mofont='Mojikyo M113' mochar='5A03'>娃</gaiji>帝目帝郁多履　三履<lb n="0170a18"/>
尼三履三摩三履叉裔　阿叉裔　阿闍地<lb n="0170a19"/>
<gaiji cb='CB02467' des='[面*毛]' mojikyo='M016912' mofont='Mojikyo M103' mochar='900D'>逍</gaiji>帝　賒蜜致　陀羅尼　阿跋伽婆婆<lb n="0170a20"/>
斯賴那婆提　賴魔波提闍那婆提　彌留<lb n="0170a21"/>
婆提叉裔尼陀舍尼　路伽婆提波禰陀舍<lb n="0170a22"/>
尼<lb n="0170a23"/>

如是章句。開示分別四無閡辯解脫法門。<lb n="0170a24"/>
爾時世尊復說是章句<lb n="0170a25"/>

研<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>阿婆婆禰陀舍尼　禪那路伽陀兜波<lb n="0170a26"/>
婆散尼　薩婆因提浮摩坻千坻　薩婆薩婆<lb n="0170a27"/>
　婆摩薩婆波<gaiji cb='CB00049' des='[口*也]' uni='5414' mojikyo='M003315' mofont='Mojikyo M101' mochar='5A62'>吔</gaiji>婆叉夜迦隸　懼迦隸婆闍<lb n="0170a28"/>
尼　路伽<gaiji cb='CB00145' des='[少/兔]' mojikyo='M060797' mofont='Mojikyo M111' mochar='73F8'>珸</gaiji>達舍那比婆<lb n="0170a29"/>

如是章句。開示分別四如意足解脫法門。<lb n="0170b01"/>
爾時世尊復說章句<lb n="0170b02"/>

阿遮隸　佛提陀陀波遮隸　那尼　乾拏<lb n="0170b03"/>
斯提<gaiji cb='CB00026' des='[卄/甘]' uni='82F7' nor='甘' mojikyo='M030820' mofont='Mojikyo M106' mochar='4EA6'>苷</gaiji>頻提　尼屑提三筆知　波隸伽薩<lb n="0170b04"/>
隸蘇彌戰提　戰提阿遮隸　阿遮遮隸　阿<lb n="0170b05"/>
波隸　頻枝婆離　禰婆離婆遮遮離<lb n="0170b06"/>
　波波離　阿那夜　阿那夜　阿俾斯　<gaiji cb='CB00424' des='[金*勾]' uni='920E' nor='鉤' mojikyo='M040220' mofont='Mojikyo M108' mochar='5065'>鈎</gaiji><lb n="0170b07"/>
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由禘<lb n="0170b09"/>

如是章句。開示分別一切根力解脫法門。<lb n="0170b10"/>
爾時世尊復說章句<lb n="0170b11"/>

富罷　帚富罷　度摩波　隸呵隸　阿<lb n="0170b12"/>
婆移<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>支隸　支迦勒差　阿夜末兜<lb n="0170b13"/>

帝帝隸摩摩隸手遮尸尸隸　路伽寫尼闍<lb n="0170b14"/>
那夜叉岐醯帝那遮夜帝沙栴提那<lb n="0170b15"/>

如是章句。開示分別七菩提分解脫法門。爾<lb n="0170b16"/>
時世尊復說章句<lb n="0170b17"/>

遮迦婆闍隸　婆帝遮迦隸　遮加陀隸<lb n="0170b18"/>
　陀羅遮迦隸陀隸　茂隸醯醯隸隸陀離<lb n="0170b19"/>
阿樓婆跋提　休休　夜他甚婆餓頻婆隸<lb n="0170b20"/>
夜陀祈尼　夜他波蘭遮　離提奢夜他婆<lb n="0170b21"/>
耶離離絁薩遮尼隸呵羅　闍留遮毘離　毘<lb n="0170b22"/>
梨尼離呵羅　未離未伽尼隸呵羅尼羅<lb n="0170b23"/>
尼隸呵羅　三摩提尼隸呵羅　般若尼隸呵<lb n="0170b24"/>
羅比目帝尼隸呵羅　比目帝闍那陀隸舍那<lb n="0170b25"/>
尼隸呵羅那叉帝尼隸呵羅　栴陀尼<lb n="0170b26"/>

隸呵羅　修利尼　隸呵羅　波陀舍夜六[身*冘]<lb n="0170b27"/>
多陀阿伽度阿浮陀尼羅浮曇三佛陀陀佛<lb n="0170b28"/>
陀　伊呵浮陀　咀哆浮陀　尼呵我摩茂<lb n="0170c01"/>
隸　阿羅頗陀陀羅頗半茶隸　曼陀隸咀<lb n="0170c02"/>
哆　隸多留摩伽伽憐尼茂祖拏　三半茂<lb n="0170c03"/>
祖拏　恒伽崩伽摩<gaiji cb='CB00145' des='[少/兔]' mojikyo='M060797' mofont='Mojikyo M111' mochar='73F8'>珸</gaiji>尼　留婆那舍尼那舍<lb n="0170c04"/>
槃檀尼　叱叱帝　叱叱<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>摩由婆醯燈伽<lb n="0170c05"/>
摩婆隸摩隸呵咀尼　婆隸摩隸頻提毘離<lb n="0170c06"/>
毘離憂沙離　舍羅尼　陀羅尼　婆婆坻<lb n="0170c07"/>
　婆藍那羅易　毘頭摩婆羅齲摩梵摩遮<lb n="0170c08"/>
隸那因提婆尸提提耶羅尼摩醯首羅羅尼<lb n="0170c09"/>
　三摩宿彌阿藍念彌　伊迦勒叉利師遮尼<lb n="0170c10"/>
遮羅阿支栴陀羅修利　薩婆修羅阿婆藍<lb n="0170c11"/>
富那伽緻[身*冘]半持多　阿夜那　虔稚閻<lb n="0170c12"/>
波斯迦伽陀隸阿羅陀呵尼　摩伽羅毘路<lb n="0170c13"/>
呵尼　悉曇曼啼　毘路迦曼啼<lb n="0170c14"/>

是陀羅尼門。諸佛世尊之所受持。開示分<lb n="0170c15"/>
別如來十力解脫法門<lb n="0170c16"/>

爾時世尊釋迦牟尼說是解了一切陀羅尼<lb n="0170c17"/>
法門時。三千大千世界六種震動。叵我踊<lb n="0170c18"/>
沒。爾時有大微妙光明遍於十方。過如恒<lb n="0170c19"/>
河沙等世界。其中所有須彌山王。大小鐵圍<lb n="0171a01"/>
不與眼對。但見世界地平如掌。十方世界<lb n="0171a02"/>
所在之處。有諸菩薩其數無量得諸禪定總<lb n="0171a03"/>
持忍辱。如是等眾以佛神力於己剎沒。忽<lb n="0171a04"/>
然來至娑婆世界耆闍崛山。到如來所頭<lb n="0171a05"/>
面禮足。以諸菩薩所得種種自在神足供<lb n="0171a06"/>
養於佛。作供養已。各各次第於一面坐。<lb n="0171a07"/>
欲聽解了一切陀羅尼門。不可稱計欲色界<lb n="0171a08"/>
諸天來至佛所頭面禮足。亦各次第坐於<lb n="0171a09"/>
一面。聽受解了一切陀羅尼門。如是大眾悉<lb n="0171a10"/>
皆得見蓮華佛剎。亦見彼佛與大菩薩圍繞<lb n="0171a11"/>
集會。爾時世尊釋迦牟尼說此解了一切陀<lb n="0171a12"/>
羅尼門。有七十二恒河沙等諸菩薩摩訶薩<lb n="0171a13"/>
得此陀羅尼門。即時得見不可稱計十方世<lb n="0171a14"/>
界諸佛世尊。及見諸佛淨妙世界。諸菩薩等<lb n="0171a15"/>
怪未曾有。是諸菩薩以禪定力師子遊戲<lb n="0171a16"/>
得自在故。作種種供具以供養佛<lb n="0171a17"/>

爾時佛告諸菩薩等。善男子。若菩薩修是解<lb n="0171a18"/>
了一切陀羅尼門者。即得八萬四千陀羅尼<lb n="0171a19"/>
門。七萬二千三昧門。六萬法聚門。即得大慈<lb n="0171a20"/>
大悲解三十七助道之法。得一切智無有<lb n="0171a21"/>
障閡。是陀羅尼門攝一切佛法。諸佛了此<lb n="0171a22"/>
陀羅尼已。為諸眾生說無上法。久久在世<lb n="0171a23"/>
不入涅槃。善男子。汝今所見當知。即是解<lb n="0171a24"/>
了一切陀羅尼門威神力故。令此大地六種<lb n="0171a25"/>
震動。及有微妙清淨光明。遍照十方過恒河<lb n="0171a26"/>
沙等諸佛世界。光所及處無量世界諸菩薩<lb n="0171a27"/>
等。來至此會聽受解了一切陀羅尼門。并<lb n="0171a28"/>
及此界所有無量欲色界天和合聚集。復有<lb n="0171a29"/>
諸龍夜叉阿修羅人非人等。皆來欲聽解了<lb n="0171b01"/>
一切陀羅尼門。若菩薩聞解了一切陀羅尼<lb n="0171b02"/>
門已。即於阿耨多羅三藐三菩提而不退<lb n="0171b03"/>
轉。若有書寫其人乃至無上涅槃。常得不<lb n="0171b04"/>
離見佛聞法供養眾僧。若能讀誦諸惡業<lb n="0171b05"/>
等永盡無餘。轉身受生即過初地。得第二<lb n="0171b06"/>
住。菩薩摩訶薩若能修行解了一切陀羅尼<lb n="0171b07"/>
門。所作五逆重惡之罪悉得除滅。第二轉生<lb n="0171b08"/>
即過初地得第二住。若無五逆即於此身<lb n="0171b09"/>
所有重業永盡無餘。轉身即得過於初地<lb n="0171b10"/>
得第二住。若其不能讀誦修行。於聽法時<lb n="0171b11"/>
以諸繒綵奉上法師者。爾時如恒河沙等<lb n="0171b12"/>
現在諸佛各於世界。稱揚讚歎善哉善哉。即<lb n="0171b13"/>
與授其阿耨多羅三藐三菩提記。是菩薩以<lb n="0171b14"/>
供養因緣故。不久當得受佛職位。一生成<lb n="0171b15"/>
就阿耨多羅三藐三菩提。若香供養不久當<lb n="0171b16"/>
得無上定香。若華供養不久當得無上智<lb n="0171b17"/>
華。若以珍寶供養法師。不久當得三十七<lb n="0171b18"/>
助道法之寶。善男子。若有菩薩能解了是<lb n="0171b19"/>
陀羅尼者。得大利益。何以故。此陀羅尼門。<lb n="0171b20"/>
能開示分別一切菩薩諸法寶藏。以是持<lb n="0171b21"/>
故令諸菩薩得無閡辯四適意法。善男子。<lb n="0171b22"/>
日月尊如來為虛空印菩薩。說陀羅尼門<lb n="0171b23"/>
已。爾時大地亦六種震動。亦有無量微妙光<lb n="0171b24"/>
明。遍照十方無量無邊諸佛世界。見諸佛<lb n="0171b25"/>
剎地平如掌<lb n="0171b26"/>

爾時會中亦有無量菩薩摩訶薩。悉見十方<lb n="0171b27"/>
不可稱計諸佛世尊。是時十方無量無邊諸<lb n="0171b28"/>
菩薩等。各各自於己世界沒忽然來至栴<lb n="0171b29"/>
檀世界。見日月尊佛禮拜圍繞。供養恭敬<lb n="0171c01"/>
尊重讚歎。皆欲聽受是陀羅尼門。善男子。<lb n="0171c02"/>
爾時彼佛告諸菩薩。善男子。我今已聽汝<lb n="0171c03"/>
等若是一生補處。於十中劫聽入滅定。<lb n="0171c04"/>
其餘菩薩應十中劫。從虛空印菩薩摩訶薩。<lb n="0171c05"/>
受此陀羅尼門菩薩法藏。隨受持法得見<lb n="0171c06"/>
十方無量世界所有諸佛。因見佛故心生歡<lb n="0171c07"/>
喜得種善根。爾時會中有諸菩薩得種種<lb n="0171c08"/>
自在師子遊戲者。以種種供具供養彼佛。<lb n="0171c09"/>
作供養已。白佛言。世尊。是虛空印菩薩摩<lb n="0171c10"/>
訶薩。過十中劫成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0171c11"/>
當得轉於無上法輪。時佛告曰。諸善男子。<lb n="0171c12"/>
如汝所說。是虛空印菩薩摩訶薩。過十中<lb n="0171c13"/>
劫得成阿耨多羅三藐三菩提。即過其夜<lb n="0171c14"/>
便轉法輪。爾時虛空印菩薩摩訶薩。成阿耨<lb n="0171c15"/>
多羅三藐三菩提已。即過其夜轉正法輪<lb n="0171c16"/>
不退法輪無上法輪。爾時會中無量無邊百<lb n="0171c17"/>
千億那由他菩薩。先從虛空印菩薩。於十中<lb n="0171c18"/>
劫受是陀羅尼門者。得不退轉。有一生<lb n="0171c19"/>
補處當得阿耨多羅三藐三菩提。善男子。<lb n="0171c20"/>
若有菩薩。不多修學是陀羅尼者。於當來<lb n="0171c21"/>
世得過初地上二住位。不退轉於阿耨多<lb n="0171c22"/>
羅三藐三菩提。決定得是陀羅尼門。如是說<lb n="0171c23"/>
已。日月尊如來為諸菩薩示現種種神足變<lb n="0171c24"/>
化示現是已。為虛空印菩薩摩訶薩示<lb n="0171c25"/>
現那羅延三昧。汝得是定便當得受金<lb n="0171c26"/>
剛之身。復為示現一切莊嚴三昧光明。善男<lb n="0171c27"/>
子。汝雖未轉是正法輪。夢為諸菩薩說此<lb n="0171c28"/>
陀羅尼門。汝於爾時便為已得如來身分<lb n="0171c29"/>
三十二相八十種好。亦當放此一切莊嚴三<lb n="0172a01"/>
昧光明。遍照無量一切世界。復於光中得<lb n="0172a02"/>
見無量無邊諸佛。復為示現金剛場三昧。<lb n="0172a03"/>
以三昧力故雖未坐道場菩提樹下未轉<lb n="0172a04"/>
法輪。已能為諸菩薩說微妙法。復為示現<lb n="0172a05"/>
輪鬚三昧。以三昧力故尋轉法輪。轉法輪<lb n="0172a06"/>
時有無量無邊百千億那由他菩薩當得畢<lb n="0172a07"/>
定。爾時虛空印菩薩摩訶薩。聞說是已尋即<lb n="0172a08"/>
自知當轉法輪。歡喜踊躍與無量菩薩共<lb n="0172a09"/>
供養佛。作供養已各各自入諸樓觀中。爾<lb n="0172a10"/>
時彼佛即於其夜入無餘涅槃時。諸菩薩<lb n="0172a11"/>
過其夜已供養舍利。既供養已各各還入<lb n="0172a12"/>
寶樓觀中。他方菩薩各各自還本佛世界。一<lb n="0172a13"/>
生菩薩於十中劫入滅盡定。其餘菩薩因<lb n="0172a14"/>
虛空印說妙法故滿十中劫得種善根。是<lb n="0172a15"/>
虛空印菩薩摩訶薩。始於昨夜成阿耨多羅<lb n="0172a16"/>
三藐三菩提。即於今日轉正法輪。示現種<lb n="0172a17"/>
種神足變化。令百千億那由他無量眾生。於<lb n="0172a18"/>
阿耨多羅三藐三菩提不退轉。我今於此<lb n="0172a19"/>
說是陀羅尼門時。亦有八十那由他百千菩<lb n="0172a20"/>
薩得無生忍。七十二億眾生於阿耨多羅<lb n="0172a21"/>
三藐三菩提不退轉。七十二那由他百千菩<lb n="0172a22"/>
薩得是解了一切陀羅尼門。無量無邊天與<lb n="0172a23"/>
人發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時會中有<lb n="0172a24"/>
菩薩名解脫怨憎。白佛言。世尊。菩薩摩訶<lb n="0172a25"/>
薩成就幾法。能修集是解了一切陀羅尼<lb n="0172a26"/>
門。佛告解脫怨憎菩薩言。善男子。菩薩成<lb n="0172a27"/>
就四法。則能修是陀羅尼門。何等為四。菩<lb n="0172a28"/>
薩住是四聖種中。於<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>衣食臥具醫藥。常<lb n="0172a29"/>
得知足。菩薩成就如是四法。則能修是陀<lb n="0172b01"/>
羅尼門。復次善男子。菩薩摩訶薩成就五法。<lb n="0172b02"/>
則能修是陀羅尼門。何等為五。自持禁戒。<lb n="0172b03"/>
所謂愛護解脫戒。成就威儀行。防護戒法<lb n="0172b04"/>
心生怖畏如小金剛。受持修學一切諸戒。<lb n="0172b05"/>
見破戒者勸令持戒。見邪見者勸令正見。<lb n="0172b06"/>
破威儀者勸住威儀。見散心者勸令一<lb n="0172b07"/>
心。見有好樂於二乘者。勸令安住阿耨多<lb n="0172b08"/>
羅三藐三菩提。菩薩成就如是五法。則能<lb n="0172b09"/>
修是陀羅尼門。復次善男子。菩薩成就六<lb n="0172b10"/>
法。則能修是陀羅尼門。何等為六。自修多<lb n="0172b11"/>
聞通達無閡。見寡聞者勸令多聞。自不<lb n="0172b12"/>
慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>見慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>者。勸令安住不慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>法。自<lb n="0172b13"/>
不嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>見嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>者。勸令安住不嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>法。自<lb n="0172b14"/>
不怖他施以無畏。見怖畏者為作擁護。善<lb n="0172b15"/>
言誘喻使得安隱。心不諛諂。無有<gaiji cb='CB00748' des='[(女/女)*干]' uni='59E7' mojikyo='M006218' mofont='Mojikyo M102' mochar='5CE1'>姧</gaiji>詐<lb n="0172b16"/>
行空三昧。菩薩成就如是六法。則能修是<lb n="0172b17"/>
陀羅尼門。菩薩摩訶薩成就如是相貌法<lb n="0172b18"/>
已。於七歲中總略一切陀毘梨章句。晝夜<lb n="0172b19"/>
六時頭面恭敬。一心思惟緣身念處。行空三<lb n="0172b20"/>
昧讀誦如是陀毘章句。即於起時。遍念<lb n="0172b21"/>
十方一切世界無量諸佛是菩薩摩訶薩過<lb n="0172b22"/>
七歲已。即便得是解了一切陀羅尼門。菩薩<lb n="0172b23"/>
得是陀羅尼門已。便得如是聖清淨眼。得<lb n="0172b24"/>
是眼已。見於十方如恒河沙等世界中在在<lb n="0172b25"/>
處處。諸佛世尊不取涅槃。亦見示現種種<lb n="0172b26"/>
無量神足變化。是菩薩爾時悉見一切無量<lb n="0172b27"/>
諸佛無有遺餘。以見佛故即得八萬四千<lb n="0172b28"/>
陀羅尼門七萬二千三昧門。六萬法門。菩薩<lb n="0172b29"/>
摩訶薩得是解了一切陀羅尼門已。復於眾<lb n="0172c01"/>
生得大慈悲。復有菩薩摩訶薩得是法門<lb n="0172c02"/>
已。所有五逆重惡罪等轉身便得永盡無餘。<lb n="0172c03"/>
第三生已。盡一切業得第十住。若無五逆<lb n="0172c04"/>
其餘諸業即於此身永盡無餘。過一生已<lb n="0172c05"/>
得第十住。不久便得三十七品及一切智。<lb n="0172c06"/>
善男子。是解了一切陀羅尼門。能大利益諸<lb n="0172c07"/>
菩薩摩訶薩。若菩薩常念諸佛法身故。得<lb n="0172c08"/>
見種種神足變化。見是化已即得如是無<lb n="0172c09"/>
漏歡喜。因歡喜故便成如是神足變化。以<lb n="0172c10"/>
神足力則能供養如恒河沙等世界諸佛。得<lb n="0172c11"/>
供養已於諸佛所亦聽受妙法。聽受法<lb n="0172c12"/>
故即得陀羅尼三昧忍辱。便還來至此佛世<lb n="0172c13"/>
界。善男子。是陀羅尼門能作如是大利益<lb n="0172c14"/>
事。損滅惡業增諸善根。爾時有諸菩薩白<lb n="0172c15"/>
佛言。世尊。我等於過去如一恒河沙等諸佛<lb n="0172c16"/>
所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有菩薩作<lb n="0172c17"/>
如是言。我等已於二恒河沙等諸佛所。聞<lb n="0172c18"/>
是陀羅尼門。聞已即得。復有菩薩作如是<lb n="0172c19"/>
言。我等已於三恒河沙等諸佛所。聞是陀羅<lb n="0172c20"/>
尼門。聞已即得。復有菩薩作如是言。我等<lb n="0172c21"/>
已於四恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞<lb n="0172c22"/>
已即得。復有菩薩作如是言。我等已於五<lb n="0172c23"/>
恒河沙等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。<lb n="0172c24"/>
復有菩薩作如是言。我等已於六恒河沙<lb n="0172c25"/>
等諸佛所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有<lb n="0172c26"/>
菩薩作如是言。我等已於七恒河沙等諸<lb n="0172c27"/>
佛世尊。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有菩<lb n="0172c28"/>
薩作如是言。我等已於八恒河沙等諸佛<lb n="0172c29"/>
所。聞是陀羅尼門。聞已即得。復有菩薩作<lb n="0173a01"/>
如是言。我等已於九恒河沙等諸佛所。聞<lb n="0173a02"/>
是陀羅尼門。聞已即得<lb n="0173a03"/>

爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言。世尊。我於往<lb n="0173a04"/>
世過十恒河沙等劫時。有大劫名善普遍。<lb n="0173a05"/>
於此劫中是娑婆世界。微妙清淨一切莊嚴。<lb n="0173a06"/>
爾時有佛出現於世。號娑羅王如來應正<lb n="0173a07"/>
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天<lb n="0173a08"/>
人師佛世尊。有無量百千億那由他比丘<lb n="0173a09"/>
僧。復有不可計諸菩薩摩訶薩恭敬圍遶。<lb n="0173a10"/>
爾時娑羅王佛。為諸大眾說是解了一切陀<lb n="0173a11"/>
羅尼門。我於爾時從彼佛所得聞是法聞<lb n="0173a12"/>
已修學。學已即得增廣具足。如是無量無邊<lb n="0173a13"/>
劫中。有不可計阿僧祇佛。我於爾時隨其<lb n="0173a14"/>
壽命。以諸菩薩所得種種師子遊戲自在三<lb n="0173a15"/>
昧。供養如是無量諸佛。我於爾時便得於<lb n="0173a16"/>
此一一佛所種無量無邊不可稱計阿僧祇<lb n="0173a17"/>
善根。種善根已即得無量大功德聚。以是<lb n="0173a18"/>
善根故無量諸佛與我授記。以本願故久<lb n="0173a19"/>
在生死。以待時故不成阿耨多羅三藐三<lb n="0173a20"/>
菩提。世尊。惟願如來。於今與我受佛職<lb n="0173a21"/>
位。令得阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0173a22"/>

爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩。如是如是如汝<lb n="0173a23"/>
所說。娑羅王佛現在世時。汝已得是解了一<lb n="0173a24"/>
切陀羅尼法門。彌勒。汝於過去十大劫中。若<lb n="0173a25"/>
欲願成阿耨多羅三藐三菩提者。汝於爾<lb n="0173a26"/>
時尋應具足速疾成就阿耨多羅三藐三菩<lb n="0173a27"/>
提。入無餘涅槃。彌勒。汝久住生死以本願<lb n="0173a28"/>
故。所以不成以待時故。彌勒。我今為汝<lb n="0173a29"/>
受佛職位。爾時世尊觀諸大眾及諸菩薩<lb n="0173b01"/>
比丘．比丘尼．優婆塞．優婆夷。天．龍．夜叉．阿<lb n="0173b02"/>
修羅．羅剎．乾闥婆．人．非人等。作是觀已說<lb n="0173b03"/>
是章句<lb n="0173b04"/>

帶哆浮彌　檀陀浮彌　曇摩陀浮彌　伽帝<lb n="0173b05"/>
浮彌　蜜帝浮彌　般若浮彌　毘舍羅闍浮<lb n="0173b06"/>
彌　<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>帝三毘多浮彌　阿耨差婆浮彌　阿<lb n="0173b07"/>
婆差浮彌　三摩多博差摩博差浮彌　闍<lb n="0173b08"/>
帝叉<gaiji cb='CB02370' des='[(嫡-女)/衣]' mojikyo='M067282' mofont='Mojikyo M112' mochar='86FB'>蛻</gaiji>浮彌　三扠闍毘扠闍　波羅扠<lb n="0173b09"/>
闍　毘舍伽達舍婆帝　毘舍陀帝羅那　羅<lb n="0173b10"/>
伽伽　三扠舍婆多<lb n="0173b11"/>

毘摩帝揄波醯羅羅伽摩　阿吒扠羅　婆<lb n="0173b12"/>
舍僧伽摩　伊帝朱羅失帝彌文陀羅陀呵<lb n="0173b13"/>
羅跋帝般若浮多　阿陀伽彌多娑圖沙槃<lb n="0173b14"/>
多　伊羅耶尼羅耶　阿呼薩吒　阿牧陀<lb n="0173b15"/>
牧阿他婆帝伽樓婆帝　帝醯那提　婆阿迦<lb n="0173b16"/>
那摩帝　婆迦那摩帝三彌帝毘娑婆地<lb n="0173b17"/>
　禕陀婆羅禕陀婆羅　阿羅多羅　拘留沙<lb n="0173b18"/>
兜樓沙賴摩羅留他多留他　薩婆他　薩<lb n="0173b19"/>
婆他遮尼留他提呵多多醯頗羅　婆<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>頗羅<lb n="0173b20"/>
薩婆頗羅世吒婆提<lb n="0173b21"/>

說是雜十二因緣解脫章句時。有六十那由<lb n="0173b22"/>
他諸天見四聖諦。爾時世尊復說章句<lb n="0173b23"/>

帶頗嵐　阿伽頗嵐　羅羅頗嵐　阿羅頗嵐<lb n="0173b24"/>
尼羅呼羅　婆婆多驃　伊曇頗嵐　尼監<lb n="0173b25"/>
頗嵐　南無陀鹽　毘浮蛾　般若遮伽　阿<lb n="0173b26"/>
<gaiji cb='CB00145' des='[少/兔]' mojikyo='M060797' mofont='Mojikyo M111' mochar='73F8'>珸</gaiji>毘地遮迦　闍尼遮迦<lb n="0173b27"/>

說是解脫章句時。有一億諸天發阿耨多<lb n="0173b28"/>
羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復<lb n="0173c01"/>
說章句<lb n="0173c02"/>

波拖　蘇摩都　阿<gaiji cb='CB00145' des='[少/兔]' mojikyo='M060797' mofont='Mojikyo M111' mochar='73F8'>珸</gaiji>摩都　阿拘摩都<lb n="0173c03"/>
　<gaiji cb='CB00306' des='[至*鳥]' uni='9D44' nor='鴟' mojikyo='M046833' mofont='Mojikyo M109' mochar='8896'>鵄</gaiji>陀婆拘　摩哆他陀舍羅　毘簸跛他<lb n="0173c04"/>
　伊呵世鐵多蘇禰摩　蘇帝廁拏帝(利惠)阿路<lb n="0173c05"/>
拘(光明)阿陀<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>拏(大默然)<lb n="0173c06"/>

說是解脫章句時。六萬四千諸龍發阿耨多<lb n="0173c07"/>
羅三藐三菩提心皆得不退轉。爾時世尊復<lb n="0173c08"/>
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阿叉修<gaiji cb='CB00849' des='[跳-兆+(乏-之+(犮-、))]' nor='跋' >跋</gaiji>叉　修婆沙波曼陀那　阿羅住<lb n="0173c10"/>
婆伽羅<gaiji cb='CB00634' des='[厂@(豆*寸)]' uni='53A8' nor='廚' mojikyo='M003005' mofont='Mojikyo M101' mochar='5271'>厨</gaiji>　迦羅茶叉　悉曇摩帝三曼<lb n="0173c11"/>
多　茤阿叉婆<gaiji cb='CB00619' des='[隸-木+士]' uni='96B7' nor='隸' mojikyo='M041928' mofont='Mojikyo M108' mochar='8986'>隷</gaiji>　醯吒迦路摩訶婆隸<lb n="0173c12"/>
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哆　勢帝婆隸阿修路比那　修路波摩提<lb n="0173c15"/>

說是解脫章句時。十二億夜叉。發阿耨多<lb n="0173c16"/>
羅三藐三菩提心。皆得不退轉。爾時世尊復<lb n="0173c17"/>
說章句<lb n="0173c18"/>

阿<gaiji cb='CB01673' des='[打-丁+弟]' uni='632E' mojikyo='M012091' mofont='Mojikyo M103' mochar='96C7'>挮</gaiji>卑　梨離　尼帝<gaiji cb='CB01673' des='[打-丁+弟]' uni='632E' mojikyo='M012091' mofont='Mojikyo M103' mochar='96C7'>挮</gaiji>　珊帝<gaiji cb='CB01673' des='[打-丁+弟]' uni='632E' mojikyo='M012091' mofont='Mojikyo M103' mochar='96C7'>挮</gaiji>　伽<lb n="0173c19"/>
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伽　薩夜叉　薩阿修羅提婆那伽　尼六帝<lb n="0173c23"/>
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若陀遮迦　卑夜<lb n="0174a07"/>

說是解脫章句已。五萬六千阿修羅。發阿<lb n="0174a08"/>
耨多羅三藐三菩提心皆得不退轉<lb n="0174a09"/>

爾時世尊告無所畏平等地菩薩摩訶薩言。<lb n="0174a10"/>
善男子。諸佛世尊出世甚難。演布是法乃復<lb n="0174a11"/>
倍難。是法乃是戒定慧解脫解脫知見之所<lb n="0174a12"/>
熏修。善男子。如是章句能令菩薩威德成<lb n="0174a13"/>
就。善男子。如來本行菩薩道時。以布施持<lb n="0174a14"/>
戒忍辱精進禪定智慧。攝是章句。供養恭<lb n="0174a15"/>
敬無量無邊百千萬億諸佛世尊。於諸佛所<lb n="0174a16"/>
或行布施。或修梵行清淨持戒或勤精進<lb n="0174a17"/>
或修忍辱。或入三昧或修習慧。種種修<lb n="0174a18"/>
集純善淨業。是故我今得無上智。善男子。我<lb n="0174a19"/>
昔於無量阿僧祇億那由他劫。修菩薩道時。<lb n="0174a20"/>
身常遠離妄語兩舌惡口綺語。是故我今得<lb n="0174a21"/>
是舌相。善男子。以是因緣故。諸佛世尊<lb n="0174a22"/>
所說真實無有虛妄。爾時世尊示現種種神<lb n="0174a23"/>
足變化。作變化已入遍一切功德三昧。入<lb n="0174a24"/>
是三昧已。出廣長舌遍覆面門。從其舌<lb n="0174a25"/>
根放六十億光明。其光微妙遍照三千大千<lb n="0174a26"/>
世界。地獄饑鬼畜生天人皆蒙其光。地獄<lb n="0174a27"/>
眾生身熾然者。以蒙光故於須臾間得清<lb n="0174a28"/>
涼樂。是諸眾生即於其前。各有化佛三十<lb n="0174b01"/>
二相八十種好莊嚴其身。爾時眾生以見佛<lb n="0174b02"/>
故皆得快樂。各作是念蒙是人恩令我得<lb n="0174b03"/>
樂。於化佛所心得歡喜。叉手恭敬<lb n="0174b04"/>

爾時佛告彼諸眾生。汝今稱南無佛南無法<lb n="0174b05"/>
南無僧。以是緣故常得快樂。是諸眾生長<lb n="0174b06"/>
跪叉手前受佛教而作是言。南無佛南無法<lb n="0174b07"/>
南無僧。是諸眾生以是善根因緣故。於此<lb n="0174b08"/>
命終或生天上或生人中。若有眾生在寒<lb n="0174b09"/>
凍地獄。是時尋有柔軟煖風來觸其身。乃<lb n="0174b10"/>
至生天人中亦復如是。餓鬼眾生為飢渴<lb n="0174b11"/>
所逼。蒙佛光故除飢渴惱受於快樂。亦各<lb n="0174b12"/>
於前有一化佛。三十二相八十種好莊嚴其<lb n="0174b13"/>
身。以見佛故皆得快樂。各作是念。蒙是人<lb n="0174b14"/>
恩令我得樂。於化佛所心得歡喜。叉手恭<lb n="0174b15"/>
敬。爾時世尊令彼眾生得見宿命罪業因<lb n="0174b16"/>
緣。尋自悔責。以是善根於中命終生天人<lb n="0174b17"/>
中。畜生眾生亦復如是。爾時世尊為諸天<lb n="0174b18"/>
人。示宿世因緣故。有無量無邊眾生來至<lb n="0174b19"/>
佛所。頭面作禮<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面聽受妙法。爾時<lb n="0174b20"/>
有不可計諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩<lb n="0174b21"/>
提心。無數菩薩摩訶薩得陀羅尼三昧忍辱<lb n="0174b22"/>

悲華經卷第一<lb n="0174b23"/>
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悲華經卷第二<lb n="0174b27"/>
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北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0174b29"/>

大施品第三之一<lb n="0174c01"/>

爾時會中有菩薩摩訶薩名曰寂意。瞻<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji><lb n="0174c02"/>
如來種種神化已。白佛言。世尊。何因緣故。<lb n="0174c03"/>
其餘諸佛所有世界。清淨微妙種種莊嚴。離<lb n="0174c04"/>
於五濁無諸穢惡。其中純有諸大菩薩。成<lb n="0174c05"/>
就種種無量功德受諸快樂。其土乃至無有<lb n="0174c06"/>
聲聞辟支佛名。何況當有二乘之實。今我<lb n="0174c07"/>
世尊。何因何緣處斯穢惡不淨世界。命濁．劫<lb n="0174c08"/>
濁．眾生濁．見濁．煩惱濁。於是五濁惡世之<lb n="0174c09"/>
中。成阿耨多羅三藐三菩提。在四眾中說<lb n="0174c10"/>
三乘法。以何緣故。不取如是清淨世界。<lb n="0174c11"/>
而不遠離五濁惡世。佛告寂意菩薩。善男<lb n="0174c12"/>
子。菩薩摩訶薩以本願故取淨妙國。亦以<lb n="0174c13"/>
願故取不淨土。何以故。善男子。菩薩摩訶薩<lb n="0174c14"/>
成就大悲故。取斯弊惡不淨土耳。是故吾<lb n="0174c15"/>
以本願。處此不淨穢惡世界。成阿耨多羅<lb n="0174c16"/>
三藐三菩提。善男子。汝今諦聽善思念之善<lb n="0174c17"/>
受善持。吾今當說。時諸菩薩受教而聽。佛<lb n="0174c18"/>
告寂意菩薩。善男子。我於往昔過恒河沙等<lb n="0174c19"/>
阿僧祇劫。此佛世界名刪提嵐。是時大劫名<lb n="0174c20"/>
曰善持。於彼劫中有轉輪聖王名無諍念。<lb n="0174c21"/>
主四天下。有一大臣名曰寶海。是梵志種。<lb n="0174c22"/>
善知占相。時生一子有三十二相瓔珞其<lb n="0174c23"/>
身。八十種好次第莊嚴。以百福德成就一<lb n="0174c24"/>
相。常光一尋其身圓足如尼拘盧樹。諦觀一<lb n="0174c25"/>
相無有厭足。當其生時有百千諸天來共<lb n="0174c26"/>
供養。因為作字號曰寶藏。其後長大剃除<lb n="0174c27"/>
鬚髮法服出家。成阿耨多羅三藐三菩提。還<lb n="0174c28"/>
號寶藏如來應供正遍知明行足善逝世<lb n="0174c29"/>
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。即轉<lb n="0175a01"/>
法輪令百千無量億那由他諸眾生等。得<lb n="0175a02"/>
生人天或得解脫。如是利益諸天人已。<lb n="0175a03"/>
與百千億那由他聲聞大眾。恭敬圍遶。次第<lb n="0175a04"/>
遊行城邑聚落。漸到一城。名安周羅。即是<lb n="0175a05"/>
聖王所治之處。去城不遠有一園林名曰<lb n="0175a06"/>
閻浮。爾時如來與百千無量億那由他聲聞<lb n="0175a07"/>
大眾止頓此林。時轉輪王聞寶藏佛與百<lb n="0175a08"/>
千無量億那由他大聲聞眾。次第遊行至閻<lb n="0175a09"/>
浮林。爾時聖王便作是念。我今當往至於<lb n="0175a10"/>
佛所。禮拜圍遶供養恭敬尊重讚歎。作是<lb n="0175a11"/>
念已。即便自以聖王神力。與無量大眾前<lb n="0175a12"/>
後圍遶。出安周羅城向閻浮林。既至林外<lb n="0175a13"/>
如法下車。步至佛所到佛所已。頭面禮<lb n="0175a14"/>
足右遶三匝<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面。善男子。爾時寶藏多<lb n="0175a15"/>
陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。即為聖王說<lb n="0175a16"/>
於正法。以種種方便示教利喜。說是法已<lb n="0175a17"/>
默然而止。時轉輪王便從坐起。長跪叉手前<lb n="0175a18"/>
白佛言。唯願如來及諸聖眾。於三月中受<lb n="0175a19"/>
我供養衣被飲食臥具湯藥。善男子。彼時如<lb n="0175a20"/>
來默然許之。時王即知佛已許可。頭面作<lb n="0175a21"/>
禮遶佛三匝歡喜而去。時轉輪王告諸小<lb n="0175a22"/>
王大臣人民及其眷屬。作如是言。汝等知<lb n="0175a23"/>
不。我今已請寶藏如來及其大眾。終竟三月<lb n="0175a24"/>
奉諸所安。自我所用愛重之物。諸供養具<lb n="0175a25"/>
僮使僕從。我今悉捨以奉施佛及諸聖眾。<lb n="0175a26"/>
汝等今者亦當如是捨所重物諸供養具僮<lb n="0175a27"/>
使僕從。以奉施佛及諸聖眾。諸人聞已即便<lb n="0175a28"/>
受教歡喜奉行。時主寶臣於閻浮林中以<lb n="0175a29"/>
純金為地。於其地上作七寶樓。其樓四門<lb n="0175b01"/>
七寶所成。七寶行樹其樹皆懸寶衣瓔珞。種<lb n="0175b02"/>
種真珠妙好寶蓋及諸寶器以用莊嚴。復有<lb n="0175b03"/>
諸香妙寶華果以莊挍樹散種種華。綩綖<lb n="0175b04"/>
繒纊以為敷具懸諸繒幡。聖王金輪於樓<lb n="0175b05"/>
觀前懸處虛空去地七尺。令白象寶在如<lb n="0175b06"/>
來後持七寶樹。其樹復有真珠繒帛。種種<lb n="0175b07"/>
瓔珞以用莊挍。其上復有七寶妙蓋。使玉<lb n="0175b08"/>
女寶於如來前。磨牛頭栴檀及黑沈水用<lb n="0175b09"/>
散佛上。以摩尼珠寶置於佛前。寶珠金輪<lb n="0175b10"/>
二光微妙。常明遍滿閻浮檀林晝夜無異。<lb n="0175b11"/>
寶藏如來常身光明微妙清淨。遍滿三千大<lb n="0175b12"/>
千世界。以牛頭栴檀為一一聲聞作諸<lb n="0175b13"/>
床<gaiji cb='CB00186' des='[木*翕]' nor='榻' mojikyo='M015501' mofont='Mojikyo M103' mochar='704C'>榻</gaiji>。一一床邊牛頭栴檀以為机<gaiji cb='CB00447' des='[阿-可+登]' uni='96A5' nor='蹬' mojikyo='M041850' mofont='Mojikyo M108' mochar='767E'>隥</gaiji>。一一<lb n="0175b14"/>
座後有白象寶。持七寶樹種種莊嚴亦如<lb n="0175b15"/>
如來。一一座前有玉女寶。磨牛頭栴檀<lb n="0175b16"/>
及黑沈水散以供養。於一一聲聞座前。各<lb n="0175b17"/>
各安置摩尼寶珠。其園林中作種種伎樂。<lb n="0175b18"/>
其園外邊有四兵寶周匝圍遶。善男子。是<lb n="0175b19"/>
轉輪王清旦出城向於佛所。既至林外如<lb n="0175b20"/>
法下車步至佛所。至佛所已頭面禮足右<lb n="0175b21"/>
遶三匝。自行澡水手自斟酌上妙餚饌<lb n="0175b22"/>
佛及大眾。飲食已訖捨<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>漱口。時轉輪王<lb n="0175b23"/>
手執寶扇。以扇如來及一一聲聞。時王千子<lb n="0175b24"/>
及八萬四千諸小王等。悉皆供養一一聲聞。<lb n="0175b25"/>
如轉輪王供養世尊。尋於食後。有百千無<lb n="0175b26"/>
量億那由他眾生入閻浮林。於如來所聽<lb n="0175b27"/>
受正法<lb n="0175b28"/>

爾時虛空中有百千無量億那由他諸天。散<lb n="0175b29"/>
諸天華作天伎樂以供養佛。是時虛空中<lb n="0175c01"/>
有天衣瓔珞種種寶蓋而自迴轉。復有四萬<lb n="0175c02"/>
青衣夜叉。於栴檀林取牛頭栴檀。為佛大<lb n="0175c03"/>
眾然火熟食。時轉輪王其夜於佛及大眾<lb n="0175c04"/>
前。然百千無量億那由他燈。善男子。時轉<lb n="0175c05"/>
輪王頂戴一燈。肩荷二燈。左右手中執持<lb n="0175c06"/>
四燈。其二膝上各置一燈。兩足趺上亦各一<lb n="0175c07"/>
燈。如是竟夜供養如來。佛神力故身心快樂<lb n="0175c08"/>
無有疲極。譬如比丘入第三禪。轉輪聖王<lb n="0175c09"/>
所受快樂亦復如是。如是供養終竟三月。時<lb n="0175c10"/>
王千子及八萬四千諸小王等。百千無量億<lb n="0175c11"/>
那由他眾。亦以妙食供養一一諸聲聞等。亦<lb n="0175c12"/>
如聖王所食餚饌亦滿三月。其玉女寶亦<lb n="0175c13"/>
以種種華香供養。如轉輪王供養於佛。等<lb n="0175c14"/>
無差別。其餘眾生華香供養。亦如玉女供<lb n="0175c15"/>
養聲聞無有異也。善男子。時轉輪王過三<lb n="0175c16"/>
月已。以主藏寶臣貢上如來閻浮檀金作<lb n="0175c17"/>
龍頭瓔。八萬四千上金輪寶。白象紺馬摩尼<lb n="0175c18"/>
珠寶。妙好火珠主藏臣寶主四兵寶。諸小王<lb n="0175c19"/>
等安周羅城諸小城邑。七寶衣樹妙寶華聚<lb n="0175c20"/>
種種寶蓋。轉輪聖王所著妙衣。種種華鬘上<lb n="0175c21"/>
妙瓔珞。七寶妙車種種寶床。七寶頭目挍<lb n="0175c22"/>
絡寶網。閻浮金鎖寶真珠貫。上妙履屣綩綖<lb n="0175c23"/>
茵蓐。微妙机<gaiji cb='CB00447' des='[阿-可+登]' uni='96A5' nor='蹬' mojikyo='M041850' mofont='Mojikyo M108' mochar='767E'>隥</gaiji>七寶器物鐘鼓伎樂。寶鈴<lb n="0175c24"/>
珂貝園林幢幡。寶灌燈燭七寶鳥獸。雜廁<lb n="0175c25"/>
妙扇種種諸藥。如是等物。各八萬四千以用<lb n="0175c26"/>
奉施佛及聖眾。作是施已。白佛言。世尊。我<lb n="0175c27"/>
國多事有諸不及今我悔過。唯願如來久住<lb n="0175c28"/>
此園。復當令我數得往來。禮拜圍遶恭<lb n="0175c29"/>
敬供養尊重讚歎。彼王諸子在佛前坐。一一<lb n="0176a01"/>
王子復各請佛及比丘僧。終竟三月奉諸所<lb n="0176a02"/>
安。唯願許可。爾時如來默然許之。時轉輪王<lb n="0176a03"/>
已知如來受諸子請。頭面禮佛及比丘僧。<lb n="0176a04"/>
右遶三匝歡喜而去。善男子。時王千子第一<lb n="0176a05"/>
太子名曰不眴。終竟三月供養如來及比丘<lb n="0176a06"/>
僧。奉諸所安一如聖王。時轉輪王日至佛<lb n="0176a07"/>
所。瞻<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>尊顏及比丘僧聽受妙法。善男子。<lb n="0176a08"/>
爾時大臣寶海梵志。周遍到於閻浮提內男<lb n="0176a09"/>
子女人童男童女一切人所。乞求所須。爾時<lb n="0176a10"/>
梵志先要施主。汝今若能歸依三寶。發阿<lb n="0176a11"/>
耨多羅三藐三菩提心者。然後乃當受汝所<lb n="0176a12"/>
施。時閻浮提一切眾生。其中乃至無有一人<lb n="0176a13"/>
不從梵志受三歸依發阿耨多羅三藐三<lb n="0176a14"/>
菩提心者。既令諸人受教誡已。即便受<lb n="0176a15"/>
其所施之物<lb n="0176a16"/>

爾時梵志令百千億無量眾生住三福處。<lb n="0176a17"/>
及發阿耨多羅三藐三菩提心。太子不眴供<lb n="0176a18"/>
養如來及比丘僧。竟三月已所奉噠嚫。八<lb n="0176a19"/>
萬四千金龍頭瓔。唯無聖王金輪白象紺馬<lb n="0176a20"/>
玉女。藏臣主兵摩尼寶珠。其餘所有金輪象<lb n="0176a21"/>
馬。妙好火珠。童男童女七寶衣樹。七寶華聚<lb n="0176a22"/>
種種寶蓋。微妙衣服種種華鬘。上好瓔珞七<lb n="0176a23"/>
寶妙車。種種寶床七寶頭目。挍絡寶網閻<lb n="0176a24"/>
浮金鎖寶真珠貫上妙履屣。綩綖茵蓐微妙<lb n="0176a25"/>
机<gaiji cb='CB00447' des='[阿-可+登]' uni='96A5' nor='蹬' mojikyo='M041850' mofont='Mojikyo M108' mochar='767E'>隥</gaiji>。七寶器物鐘<gaiji cb='CB00655' des='[壴*皮]' uni='76B7' nor='鼓' mojikyo='M022887' mofont='Mojikyo M105' mochar='7372'>皷</gaiji>伎樂。寶鈴珂貝園林<lb n="0176a26"/>
幢幡。寶灌燈燭七寶鳥獸。雜廁妙扇種種諸<lb n="0176a27"/>
藥。如是等物。各八萬四千。以奉獻佛及比<lb n="0176a28"/>
丘僧。作是施已。白佛言。世尊。所有不及今<lb n="0176a29"/>
日悔過。時第二王子名曰尼摩。終竟三月。<lb n="0176b01"/>
供養如來及比丘僧。如不眴太子所奉噠<lb n="0176b02"/>
嚫。如上所說。第三王子名曰王眾。第四王<lb n="0176b03"/>
子名能加羅。第五王子名無所畏。第六王<lb n="0176b04"/>
子名曰虛空。第七王子名曰善臂。第八王子<lb n="0176b05"/>
名曰泯圖。第九王子名曰蜜蘇。第十王子名<lb n="0176b06"/>
曰濡心。十一王子名瞢伽奴。十二王子名<lb n="0176b07"/>
摩樗滿。十三王子名摩奴摸。十四王子名<lb n="0176b08"/>
摩嗟麤滿。十五王子名摩闍奴。十六王子<lb n="0176b09"/>
名曰無垢。十七王子名阿闍滿。十八王子<lb n="0176b10"/>
名曰無缺。十九王子名曰義雲。二十王子名<lb n="0176b11"/>
曰因陀羅。二十一名尼婆盧。二十二名<lb n="0176b12"/>
尼伽珠。二十三名曰月念。二十四名曰日<lb n="0176b13"/>
念。二十五名曰王念。二十六名金剛念。二<lb n="0176b14"/>
十七名忍辱念。二十八名曰住念。二十九名<lb n="0176b15"/>
曰遠念。三十名曰寶念。三十一名羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>。<lb n="0176b16"/>
三十二名羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>力。三十三名羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>質多羅。三<lb n="0176b17"/>
十四名羅摩質多羅。三十五名曰國財。三十<lb n="0176b18"/>
六名曰欲轉。三十七名蘭陀滿。三十八名<lb n="0176b19"/>
羅剎盧蘇。三十九名羅耶輸。四十名炎摩。<lb n="0176b20"/>
四十一名夜婆滿。四十二名夜闍盧。四十三<lb n="0176b21"/>
名夜磨區。四十四名夜墮珠。四十五名<lb n="0176b22"/>
夜頗奴。四十六名夜娑奴。四十七名南摩珠<lb n="0176b23"/>
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所施各各發心。或願忉利天王。或求梵王。<lb n="0176b28"/>
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佛言。唯願如來及比丘僧。滿七歲中受我供<lb n="0176c06"/>
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令百千億那由他眾生。發阿耨多羅三藐三<lb n="0176c11"/>
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三菩提。若我來世必成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0176c14"/>
提。度未度者解未解者。未離生老病死憂<lb n="0176c15"/>
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定如是者我於夜臥。當有諸天魔梵諸龍<lb n="0176c17"/>
及夜叉等。諸佛世尊聲聞沙門婆羅門等。為<lb n="0176c18"/>
我現夢說此聖王之所志求。為求人王為<lb n="0176c19"/>
求天王。為求聲聞辟支佛乘阿耨多羅三藐<lb n="0176c20"/>
三菩提耶。善男子。時寶海梵志於睡眠中<lb n="0176c21"/>
見有光明。因此光故即見十方如恒河沙<lb n="0176c22"/>
等。諸世界中在在處處諸佛世尊。彼諸世尊<lb n="0176c23"/>
各各遙以微妙好華。與此梵志。其華臺<lb n="0176c24"/>
中見日輪像。於日輪上各各悉有七寶妙<lb n="0176c25"/>
蓋。一一日輪各各皆出六十億光。是諸光明<lb n="0176c26"/>
皆悉來入梵志口中。自見其身滿千由旬。<lb n="0176c27"/>
淨無垢穢譬如明鏡。見其腹內有六十億<lb n="0176c28"/>
那由他百千菩薩。在蓮華上結加趺坐三<lb n="0176c29"/>
昧正受。復見日鬘圍遶其身。於諸華中出<lb n="0177a01"/>
諸伎樂踰於天樂。善男子。爾時梵志又見<lb n="0177a02"/>
其王血污其身。四方馳走面首似<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>噉種<lb n="0177a03"/>
種蟲既噉蟲已。坐伊蘭樹下。有無量眾生<lb n="0177a04"/>
來食其身唯有骨鎖。捨骨鎖已數數受<lb n="0177a05"/>
身亦復如是。於是復見諸王子等。或作<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji><lb n="0177a06"/>
面或作象面。或水牛面或師子面。或狐狼<lb n="0177a07"/>
豹面或獼猴面。以血污身亦各皆噉無量<lb n="0177a08"/>
眾生坐伊蘭樹下。復有無量眾生來食其<lb n="0177a09"/>
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弊車駕以水牛。從不正道南向馳走。復見<lb n="0177a12"/>
四天大王釋提桓因大梵天王來至其所告<lb n="0177a13"/>
梵志言。汝今四邊所有蓮華。應先取一華<lb n="0177a14"/>
與轉輪王。一一王子各與一華。其餘諸華<lb n="0177a15"/>
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如是語已。即如其言悉取賦之。如是夢<lb n="0177a17"/>
已。忽然而寤。從臥起坐憶念夢中所見諸<lb n="0177a18"/>
事。尋時得知轉輪聖王所願卑下。愛樂生<lb n="0177a19"/>
死貪著世樂。我今復知諸王子中或有所<lb n="0177a20"/>
願卑小下劣。以諸王子有發心求聲聞乘<lb n="0177a21"/>
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車於不正道南向馳走。我何緣故。昨夜夢<lb n="0177a23"/>
中見大光明。及見十方無量世界。在在處處<lb n="0177a24"/>
諸佛世尊。以我先教閻浮提內無量眾生。<lb n="0177a25"/>
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及見十方無量世界。在在處處諸佛世尊。以<lb n="0177a27"/>
我教<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>閻浮提內一切眾生。發阿耨多羅<lb n="0177a28"/>
三藐三菩提心。請寶藏佛及比丘僧。足滿七<lb n="0177a29"/>
歲奉諸所安。是以夢中見十方諸佛與我<lb n="0177b01"/>
蓮華。以我發阿耨多羅三藐三菩提心故。<lb n="0177b02"/>
是以夢見十方諸佛與我寶蓋。如我所見<lb n="0177b03"/>
蓮華臺中見日輪像。有無量光明入我口<lb n="0177b04"/>
中。及見大身滿千由旬。七寶蓋上以日為<lb n="0177b05"/>
飾。及見腹中有六十億百千菩薩。在蓮華<lb n="0177b06"/>
上結加趺坐。三昧正受。時梵天王所可教<lb n="0177b07"/>
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來乃能解之。我今當往至世尊所問其所<lb n="0177b09"/>
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入口。以汝先於二百五十年中。教閻浮提<lb n="0177b21"/>
內無量眾生。令住三福處。復令無量眾生<lb n="0177b22"/>
發阿耨多羅三藐三菩提心。於今復作如是<lb n="0177b23"/>
大施供養如來及比丘僧。以是故十方諸佛<lb n="0177b24"/>
授汝阿耨多羅三藐三菩提記。十方如恒河<lb n="0177b25"/>
沙等諸佛世尊現在說法。與汝蓮華銀莖金<lb n="0177b26"/>
葉琉璃為鬚馬瑙為<gaiji cb='CB01167' des='[革*茸]' mojikyo='M042965' mofont='Mojikyo M108' mochar='5EE1'>廡</gaiji>。蓮華臺中有日<lb n="0177b27"/>
輪像。如是等事皆是汝之受記相貌。梵志。汝<lb n="0177b28"/>
夢所見十方如恒河沙等諸世界中。在在處<lb n="0177b29"/>
處諸佛世尊現在說法。彼諸世尊所可與汝<lb n="0177c01"/>
七寶妙蓋。蓋上莊飾至梵天者。汝於來世。<lb n="0177c02"/>
當於夜分成阿耨多羅三藐三菩提。即於<lb n="0177c03"/>
其夜有大名稱。遍滿十方如恒河沙等諸<lb n="0177c04"/>
世界中上至梵天。當得無見頂相無能過<lb n="0177c05"/>
者。即是汝之成道初相。汝夢見大身又見<lb n="0177c06"/>
日鬘而自圍遶者。汝於來世成阿耨多羅<lb n="0177c07"/>
三藐三菩提已。汝先所可於閻浮提內教<lb n="0177c08"/>
無量眾生。令發阿耨多羅三藐三菩提心<lb n="0177c09"/>
者。亦當同時於十方如微塵等世界之中。<lb n="0177c10"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。亦皆各各發此讚<lb n="0177c11"/>
言。我於往昔為寶海梵志之所勸化。發阿<lb n="0177c12"/>
耨多羅三藐三菩提心。是故我等今日。悉成<lb n="0177c13"/>
阿耨多羅三藐三菩提。某甲世尊。即是我之<lb n="0177c14"/>
真善知識。爾時諸佛各各自遣諸大菩薩為<lb n="0177c15"/>
供養汝故。諸菩薩等以先所得已佛世界。<lb n="0177c16"/>
種種自在師子遊戲神足變化而以供養。爾<lb n="0177c17"/>
時諸菩薩種種供養已。於彼聽法得陀羅尼<lb n="0177c18"/>
三昧忍辱。是諸菩薩聽受法已各還本土。<lb n="0177c19"/>
向佛世尊稱說汝國所有諸事。梵志。如是<lb n="0177c20"/>
夢事皆是汝之成道相貌。梵志。汝所夢見<lb n="0177c21"/>
於其腹內有無量億諸大菩薩。在蓮華上<lb n="0177c22"/>
結加趺坐三昧正受者。汝於來世成阿耨<lb n="0177c23"/>
多羅三藐三菩提已。復當勸化無量億萬<lb n="0177c24"/>
百千眾生。令不退於阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0177c25"/>
汝入無上般涅槃已。其後未來之世。當<lb n="0177c26"/>
有十方世界無量諸佛法王世尊。亦當稱汝<lb n="0177c27"/>
名字作如是言。過去微塵數等大劫有某<lb n="0177c28"/>
甲佛。是佛世尊勸化我等。安住於阿耨多羅<lb n="0177c29"/>
三藐三菩提令不退轉。是故我等今成阿<lb n="0178a01"/>
耨多羅三藐三菩提作正法王。梵志。如是<lb n="0178a02"/>
等夢皆是汝之成道相貌。梵志。汝夢所見<lb n="0178a03"/>
人形<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>面。乃至獼猴面。以血污身噉種種<lb n="0178a04"/>
蟲。已坐伊蘭樹下。無量眾生唼食其身。乃<lb n="0178a05"/>
至骨瑣離骨瑣已。數數受身者。有諸癡<lb n="0178a06"/>
人住三福處。所謂布施調伏善攝身口。如<lb n="0178a07"/>
是人等當生魔天有退沒苦。若生人中<lb n="0178a08"/>
受生老病死憂悲苦惱。愛別離苦。怨憎會<lb n="0178a09"/>
苦。所求不得苦。生餓鬼中受飢渴苦。生畜<lb n="0178a10"/>
生中無明黑闇有斷頭苦。生地獄中受種<lb n="0178a11"/>
種苦。欲得不離如是諸苦。是故安住修三<lb n="0178a12"/>
福處。願求天王轉輪聖王。或欲主領一四<lb n="0178a13"/>
天下乃至主領四四天下。如是癡人食一<lb n="0178a14"/>
切眾生。是眾生等復當還食如是癡人如<lb n="0178a15"/>
是展轉。行於生死不可得量。梵志。如是<lb n="0178a16"/>
夢者。即是久受生死之相貌也。梵志。汝夢所<lb n="0178a17"/>
見有諸人等。須曼那華以作瓔珞。載小弊<lb n="0178a18"/>
車駕以水牛。於不正道南向馳走。梵志。即<lb n="0178a19"/>
是安住於三福事。能自調伏令得寂靜向<lb n="0178a20"/>
聲聞乘者之相貌也。善男子。爾時寶海梵志<lb n="0178a21"/>
白轉輪王言。大王當知。人身難得。王今已<lb n="0178a22"/>
得成就無難。諸佛世尊出世甚難過優曇華。<lb n="0178a23"/>
調善欲心及作善願乃復甚難。大王。今者<lb n="0178a24"/>
若願天人即是苦本。若欲得主一四天下<lb n="0178a25"/>
及二三四。亦是苦本輪轉生死。大王。若生<lb n="0178a26"/>
人天皆是無常無決定相猶如疾風。其人貪<lb n="0178a27"/>
著樂於五欲。心不厭足。猶如小兒見水<lb n="0178a28"/>
中月。若有願求在天人中受放逸樂。其人<lb n="0178a29"/>
數數墮於地獄受無量苦。若生人中受愛<lb n="0178b01"/>
別離苦怨憎會苦。若生天上有退沒苦。當<lb n="0178b02"/>
復數數有受胎苦。復有種種互相食噉奪命<lb n="0178b03"/>
之苦。癡如嬰兒心不知厭。何以故。離善知<lb n="0178b04"/>
識故。不作善願故。不行精進故。應得<lb n="0178b05"/>
者不得故。應解者不解故。應證者不證故。<lb n="0178b06"/>
癡如嬰兒無所識別。唯菩提心能離諸<lb n="0178b07"/>
苦。無有遺餘而反生厭。世間生死數數受<lb n="0178b08"/>
苦。而更甘樂遂令諸苦轉復增長。大王。今<lb n="0178b09"/>
當思惟生死有如是等種種諸苦。大王。今<lb n="0178b10"/>
者已供養佛已種善根。是故於三寶中應<lb n="0178b11"/>
生深信。大王當知。先所供養佛世尊者。即<lb n="0178b12"/>
是來世大富之因。愛護禁戒即是來世人天<lb n="0178b13"/>
中因。今者聽法即是來世智慧因也。大王。今<lb n="0178b14"/>
者已得成就如是等事。應發阿耨多羅三<lb n="0178b15"/>
藐三菩提心。時王答言梵志。我今不用如<lb n="0178b16"/>
是菩提。我心今者愛樂生死。以是緣故。布<lb n="0178b17"/>
施持戒聽受妙法。梵志。無上菩提甚深難<lb n="0178b18"/>
得。是時梵志復白大王。是道清淨應當一心<lb n="0178b19"/>
具足願求。是道無濁。心清淨故。是道正直。<lb n="0178b20"/>
無諂曲故。是道鮮白。離煩惱故。是道廣大。<lb n="0178b21"/>
無障閡故。是道含受。多思惟故。是道無畏。<lb n="0178b22"/>
不行諸惡故。是道大富。行檀波羅蜜故。是<lb n="0178b23"/>
道清淨。行尸羅波羅蜜故。是道無我。行羼<lb n="0178b24"/>
提波羅蜜故。是道不住。行毘梨耶波羅蜜<lb n="0178b25"/>
故。是道不亂。行禪波羅蜜故。是道善擇。行<lb n="0178b26"/>
般若波羅蜜故。是道乃是真實智慧之所至<lb n="0178b27"/>
處。行大慈故。是道不退行大悲故。是道歡<lb n="0178b28"/>
喜行大喜故。是道堅牢行大捨故。是道無<lb n="0178b29"/>
刺棘。常遠離欲恚惱覺故。是道安隱心無<lb n="0178c01"/>
障閡故。是道無賊分別色聲香味觸故。是<lb n="0178c02"/>
道壞魔。善分別陰入界故。是道離魔斷諸<lb n="0178c03"/>
結故。是道妙勝。離聲聞緣覺所思惟故。是<lb n="0178c04"/>
道遍滿。一切諸佛所受持故。是道珍寶一切<lb n="0178c05"/>
智慧故。是道明淨。智慧光明無障閡故。是<lb n="0178c06"/>
道善說。為善知識之所護故。是道平等。斷<lb n="0178c07"/>
愛憎故。是道無塵。離恚穢忿怒故。是道善<lb n="0178c08"/>
趣。離一切不善故。大王。是道如是能到安<lb n="0178c09"/>
樂之處乃至涅槃。是故應發阿耨多羅三藐<lb n="0178c10"/>
三菩提心。爾時轉輪聖王答大臣言。梵志。<lb n="0178c11"/>
今者如來出現於世。壽八萬歲其命有限。<lb n="0178c12"/>
不能悉與一切眾生。斷諸惡業令種善<lb n="0178c13"/>
根。種善根已安置聖果。或得陀羅尼三昧<lb n="0178c14"/>
忍辱。或得菩薩勝妙善根。諸佛授記得阿耨<lb n="0178c15"/>
多羅三藐三菩提。或少善根於天人中受諸<lb n="0178c16"/>
快樂。是諸眾生各各自受善不善報。梵志。<lb n="0178c17"/>
於眾生中乃至一人無善根者。如來不<lb n="0178c18"/>
能說斷苦法。如來世尊雖為福田。若無<lb n="0178c19"/>
善根不能令斷諸苦惱法。梵志。我今發<lb n="0178c20"/>
阿耨多羅三藐三菩提心。我行菩薩道時修<lb n="0178c21"/>
集大乘。入於不可思議法門。教化眾生而<lb n="0178c22"/>
作佛事。終不願於五濁之世穢惡國土。發<lb n="0178c23"/>
菩提心。我今行菩薩道。願成阿耨多羅三藐<lb n="0178c24"/>
三菩提時。世界眾生無諸苦惱。若我得如<lb n="0178c25"/>
是佛剎者。爾乃當成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0178c26"/>
提。善男子。爾時寶藏多陀阿伽度阿羅呵三<lb n="0178c27"/>
藐三佛陀即入三昧。其三昧名見種種莊嚴。<lb n="0178c28"/>
入三昧已作神足變化放大光明。以三<lb n="0178c29"/>
昧力故。現十方世界一一方面。各千佛剎微<lb n="0179a01"/>
塵數等。諸佛世界種種莊嚴。或有世界佛已<lb n="0179a02"/>
涅槃。或有世界佛始涅槃。或有世界其中<lb n="0179a03"/>
菩薩始坐道場菩提樹下降伏魔怨。或有<lb n="0179a04"/>
世界佛始成道便轉法輪。或有世界佛久<lb n="0179a05"/>
成道方轉法輪。或有世界純諸菩薩摩訶薩<lb n="0179a06"/>
等遍滿其國。無有聲聞緣覺之名。或有世<lb n="0179a07"/>
界佛說聲聞辟支佛乘。或有世界無佛菩<lb n="0179a08"/>
薩聲聞緣覺。或有世界五濁弊惡。或有世<lb n="0179a09"/>
界清淨微妙無諸濁惡。或有世界卑陋不<lb n="0179a10"/>
淨。或有世界嚴淨妙好。或有世界壽命無<lb n="0179a11"/>
量。或有世界壽命短促。或有世界有大火<lb n="0179a12"/>
災。或有世界有大水災。或有世界有大風<lb n="0179a13"/>
災。或有世界劫始欲成。或有世界成就<lb n="0179a14"/>
以竟。有如是等無量世界。微妙光明悉皆<lb n="0179a15"/>
遍照令得顯現<lb n="0179a16"/>

爾時大眾悉見如是等無量清淨諸佛世界<lb n="0179a17"/>
種種莊嚴。時寶海梵志白轉輪王。大王。今者<lb n="0179a18"/>
已得見此諸佛世界種種莊嚴。是故今應<lb n="0179a19"/>
發阿耨多羅三藐三菩提心。隨意欲求何<lb n="0179a20"/>
等佛土。善男子。時轉輪王向佛叉手。而白<lb n="0179a21"/>
佛言。世尊。諸菩薩等以何業故取清淨世<lb n="0179a22"/>
界。以何業故取不淨世界。以何業故壽命<lb n="0179a23"/>
無量。以何業故壽命短促。佛告聖王。大王<lb n="0179a24"/>
當知。諸菩薩等以願力故。取清淨土離五<lb n="0179a25"/>
濁惡。復有菩薩以願力故求五濁惡。爾時<lb n="0179a26"/>
聖王前白佛言。世尊。我今還城於閑靜處。<lb n="0179a27"/>
專心思惟當作誓願。我如所見佛土相貌。<lb n="0179a28"/>
離五濁惡願求清淨莊嚴世界。佛告聖王。<lb n="0179a29"/>
宜知是時。善男子。時轉輪王頭面禮佛及<lb n="0179b01"/>
比丘僧右遶三匝。即退而去。便還入城到<lb n="0179b02"/>
所住處。自宮殿中在一屏處。一心端坐思惟<lb n="0179b03"/>
修集種種莊嚴己佛世界。善男子。時寶海梵<lb n="0179b04"/>
志。次白太子不眴。善男子。汝今亦當發於<lb n="0179b05"/>
阿耨多羅三藐三菩提心。如汝所行三福處<lb n="0179b06"/>
者。所謂布施調伏善攝身口。及餘所行清<lb n="0179b07"/>
淨善業。盡應和合迴向阿耨多羅三藐三菩<lb n="0179b08"/>
提。爾時太子作如是言。我今先應還至宮<lb n="0179b09"/>
殿。在一屏處端坐思惟。若我必能發阿耨<lb n="0179b10"/>
多羅三藐三菩提心者。我當還來至於佛<lb n="0179b11"/>
所。當於佛前畢定發心。願取種種淨妙佛<lb n="0179b12"/>
土。爾時太子頭面禮佛及比丘僧。右遶三<lb n="0179b13"/>
匝即還而去。至本宮殿。在一屏處一心端<lb n="0179b14"/>
坐思惟修集。種種莊嚴己佛世界。善男子。<lb n="0179b15"/>
爾時梵志。復白第二王子。作如是言。善男<lb n="0179b16"/>
子。汝今當發阿耨多羅三藐三菩提心。如<lb n="0179b17"/>
是聖王千子。皆悉教化令發阿耨多羅三藐<lb n="0179b18"/>
三菩提心。爾時梵志。復教化八萬四千諸小<lb n="0179b19"/>
王等及餘九萬二千億眾生。令發阿耨多羅<lb n="0179b20"/>
三藐三菩提心。一切大眾皆作是言。梵志。我<lb n="0179b21"/>
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心端坐。思惟修集種種莊嚴己佛世界。如<lb n="0179b23"/>
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住處。一心端坐。思惟修集種種莊嚴己佛<lb n="0179b25"/>
世界。善男子。寶海梵志。復於後時作如是<lb n="0179b26"/>
念。今我教化無量百千億那由他眾生。令<lb n="0179b27"/>
發阿耨多羅三藐三菩提心。我今已請佛及<lb n="0179b28"/>
大眾。於七歲中奉諸所安。若我當來必成<lb n="0179b29"/>
阿耨多羅三藐三菩提。所願成就者。我當勸<lb n="0179c01"/>
喻天．龍．鬼神．阿修羅．乾闥婆．緊那羅．摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji><lb n="0179c02"/>
羅伽．夜叉．羅剎．拘辦荼等。令其供養如<lb n="0179c03"/>
是大眾。善男子。爾時梵志。即念毘沙門天<lb n="0179c04"/>
王。善男子。爾時天王即知梵志心之所念。與<lb n="0179c05"/>
百千億無量夜叉。恭敬圍遶至梵志所。尋於<lb n="0179c06"/>
其夜在梵志前。作如是言。梵志。欲何教<lb n="0179c07"/>
<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。梵志問言。汝是誰耶。毘沙門言。梵志。汝頗<lb n="0179c08"/>
曾聞毘沙門王不。即我身是。欲何所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。時<lb n="0179c09"/>
梵志言。善來大王。我今供養如是大眾。汝<lb n="0179c10"/>
可助我共供養之。毘沙門王言。敬如所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji><lb n="0179c11"/>
隨意所須。梵志復言。大王。若能隨我意者。<lb n="0179c12"/>
令諸夜叉發阿耨多羅三藐三菩提心。復當<lb n="0179c13"/>
宣告諸夜叉等。欲得福者。欲得阿耨多羅<lb n="0179c14"/>
三藐三菩提者。可度大海日日往取牛頭<lb n="0179c15"/>
栴檀及以沈水。并諸餘香。種種諸華。持來<lb n="0179c16"/>
至此。亦當如我日日供養佛及眾僧。爾時<lb n="0179c17"/>
天王聞是語已。還至住處擊鼓集會夜叉<lb n="0179c18"/>
羅剎。唱如是言。卿等知不。此閻浮提有轉<lb n="0179c19"/>
輪聖王名無諍念。有梵志名曰寶海。即是<lb n="0179c20"/>
聖王之大臣也。終竟七歲請佛及僧奉諸所<lb n="0179c21"/>
安。卿等。於此福德應生隨喜。生隨喜已<lb n="0179c22"/>
以是善根。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0179c23"/>
善男子。爾時有百千無量億那由他夜叉等。<lb n="0179c24"/>
叉手合掌作如是言。若寶海梵志。於七歲<lb n="0179c25"/>
中供養如來及比丘僧。奉諸所安善根福<lb n="0179c26"/>
報我等隨喜。以是隨喜善根故。令我等成<lb n="0179c27"/>
阿耨多羅三藐三菩提。爾時天王復作是言。<lb n="0179c28"/>
卿等。諦聽欲得福德及善根者。便可日日<lb n="0179c29"/>
渡於大海。為彼梵志取牛頭栴檀及以沈<lb n="0180a01"/>
水。熟食飯佛及比丘僧。時有九萬二千夜<lb n="0180a02"/>
叉同時發言。天王。我等今者於七歲中。常<lb n="0180a03"/>
當取是牛頭栴檀及以沈水。與彼梵志。熟<lb n="0180a04"/>
食飯佛及比丘僧。復有四萬六千夜叉亦同<lb n="0180a05"/>
聲言。我等當取微妙諸香。與彼梵志。供養<lb n="0180a06"/>
如來及比丘僧。復有五萬二千諸夜叉等。亦<lb n="0180a07"/>
各同聲作如是言。我等當取種種妙華。與<lb n="0180a08"/>
彼梵志。供養如來及比丘僧。復有二萬諸夜<lb n="0180a09"/>
叉等亦同聲言。我等當取諸味之精。與彼<lb n="0180a10"/>
梵志。調和飲食以供養佛及比丘僧。爾時<lb n="0180a11"/>
復有七萬夜叉亦同聲言。我等當往與作<lb n="0180a12"/>
飲食。供養如來及比丘僧。善男子。爾時梵志<lb n="0180a13"/>
復作是念。次當勸喻毘樓勒叉天王毘樓<lb n="0180a14"/>
羅叉天王提頭賴吒天王。作是念已。爾時<lb n="0180a15"/>
三王即知其念。往梵志所。乃至還所住處。<lb n="0180a16"/>
毘樓勒叉與百千億那由他拘辦荼等。毘<lb n="0180a17"/>
樓羅叉天王與百千無量億那由他諸龍。提<lb n="0180a18"/>
頭賴吒與百千無量億那由他諸乾闥婆。乃<lb n="0180a19"/>
至發阿耨多羅三藐三菩提心亦如是。善男<lb n="0180a20"/>
子。爾時梵志。即復念於第二天下四天大王。<lb n="0180a21"/>
彼四天王以佛力故。至梵志所作如是言。<lb n="0180a22"/>
梵志。今者欲何所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。梵志答言。我今勸汝<lb n="0180a23"/>
與諸眷屬發阿耨多羅三藐三菩提心四天<lb n="0180a24"/>
王言。敬如所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。即各還至所住之處。與諸<lb n="0180a25"/>
眷屬悉共發於阿耨多羅三藐三菩提心。如<lb n="0180a26"/>
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勸使發阿耨多羅三藐三菩提心。若我來世<lb n="0180b05"/>
以是善根。必成阿耨多羅三藐三菩提者。忉<lb n="0180b06"/>
利天王當來至此與我相見。夜摩天子。兜<lb n="0180b07"/>
術天子。化樂天子。他化自在天子亦當來此<lb n="0180b08"/>
與我相見。善男子。爾時梵志作是念已。忉<lb n="0180b09"/>
利天王。夜摩天王。兜術天王。化樂天王。他化<lb n="0180b10"/>
自在天王。悉皆來此。與梵志相見作如是<lb n="0180b11"/>
言。梵志。今者欲何所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。梵志答言。汝是誰<lb n="0180b12"/>
也。時五天王各稱姓名。復言梵志。欲何所<lb n="0180b13"/>
<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。不須在此大會使耶。梵志答言。天王當<lb n="0180b14"/>
知汝等天上所有妙寶臺殿樓閣。有諸寶樹<lb n="0180b15"/>
及諸衣樹香樹華樹果蓏之樹。天衣天座綩<lb n="0180b16"/>
綖茵蓐。上妙寶器及以瓔珞。天幢天蓋諸繒<lb n="0180b17"/>
幡等種種莊嚴。諸天所有種種伎樂。汝等<lb n="0180b18"/>
可以如此之物。種種莊嚴此閻浮園。供養<lb n="0180b19"/>
於佛及比丘僧。時五天王作如是言。敬如<lb n="0180b20"/>
所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。時諸天王各各還至所住之處。忉利天<lb n="0180b21"/>
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子。兜術天王告路醯天子。化樂天王告拘<lb n="0180b23"/>
陀羅天子。他化自在天王告難陀天子。各作<lb n="0180b24"/>
是言。卿今當下閻浮提界。以此所有種種<lb n="0180b25"/>
莊嚴彼閻浮園。懸諸瓔珞敷種種座。如<lb n="0180b26"/>
諸天王種種莊嚴。為如來故作寶高樓。當<lb n="0180b27"/>
使如此忉利天上所有寶樓。是諸天子聞是<lb n="0180b28"/>
教已。即下來至閻浮提中。尋於其夜種種<lb n="0180b29"/>
莊嚴是閻浮園。以諸寶樹乃至天幡。而莊<lb n="0180c01"/>
挍之。為如來故作七寶樓。如忉利天所有<lb n="0180c02"/>
寶樓是五天子持諸寶物。種種莊嚴閻浮<lb n="0180c03"/>
提園已。尋還天上各白其王。大王當知。我<lb n="0180c04"/>
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如來故作七寶樓。如忉利天所有寶樓。等<lb n="0180c06"/>
無差別。善男子。時忉利天王。夜摩天王。兜<lb n="0180c07"/>
術天王。化樂天王。他化自在天王。即便來至<lb n="0180c08"/>
閻浮提中。到梵志所。作如是言。梵志。我今<lb n="0180c09"/>
已為佛及眾僧。莊挍此園。更何所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>願便<lb n="0180c10"/>
說之。梵志答言。汝等各各自於境界。有自<lb n="0180c11"/>
在力可集諸天。汝持我言。閻浮提內有大<lb n="0180c12"/>
梵志名曰寶海。於七歲中請佛世尊及無<lb n="0180c13"/>
量僧奉諸所安。卿等。今者於此福德應生<lb n="0180c14"/>
隨喜。生隨喜已。發心迴向阿耨多羅三藐<lb n="0180c15"/>
三菩提。是故應往佛所。見佛世尊及比丘<lb n="0180c16"/>
僧。供養所須聽受妙法。時五天王。從梵志<lb n="0180c17"/>
所聞是言已。各各自還至所住處。爾時忉<lb n="0180c18"/>
利天王釋提桓因。即集諸天而告之曰。卿<lb n="0180c19"/>
等當知。閻浮提內有轉輪聖王名無諍念。<lb n="0180c20"/>
有大梵志名曰寶海。即其聖王之大臣也。<lb n="0180c21"/>
請佛世尊及無量億僧。終竟七歲奉諸所<lb n="0180c22"/>
安。我已先為佛比丘僧。取諸寶物種種莊<lb n="0180c23"/>
嚴彼閻浮園。卿等。以是善根因緣。生隨喜<lb n="0180c24"/>
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菩提。亦令梵志得如所願。善男子。爾時百<lb n="0180c26"/>
千無量億那由他忉利天子。恭敬叉手作如<lb n="0180c27"/>
是言。我等今者於是善根生隨喜心。以是<lb n="0180c28"/>
隨喜故。令我等一切得成阿耨多羅三藐<lb n="0180c29"/>
三菩提。夜摩天王。兜術天王。化樂天王。他化<lb n="0181a01"/>
自在天王。如是等各集諸天而告之曰。卿<lb n="0181a02"/>
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有大梵志。名曰寶海。即其聖王之大臣也。<lb n="0181a04"/>
請佛世尊及無量億僧。終竟七歲奉諸所安。<lb n="0181a05"/>
我已先為佛比丘僧。取諸寶物種種莊挍<lb n="0181a06"/>
彼閻浮園。卿等。以是善根因緣故。應生隨<lb n="0181a07"/>
喜。生隨喜已。發心迴向阿耨多羅三藐三<lb n="0181a08"/>
菩提。當令梵志得如所願。善男子。爾時四<lb n="0181a09"/>
天各有百千無量億那由他天子。恭敬叉手<lb n="0181a10"/>
作如是言。我等今者。於是善根生隨喜心。<lb n="0181a11"/>
以是隨喜故。令我等一切皆得成阿耨多<lb n="0181a12"/>
羅三藐三菩提。爾時五王各各告言。卿等。今<lb n="0181a13"/>
當至閻浮提。見寶藏佛及比丘僧。禮拜圍<lb n="0181a14"/>
遶恭敬供養尊重讚歎。善男子。時五天王各<lb n="0181a15"/>
各於夜。一一將諸天子天女童男童女及餘<lb n="0181a16"/>
眷屬百千億那由他眾。前後圍遶來至佛所。<lb n="0181a17"/>
頂禮佛足及比丘僧。從佛聽法至明清旦。<lb n="0181a18"/>
遷住虛空以種種天華。優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華。<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>頭摩<lb n="0181a19"/>
華。拘物頭華。分陀利華。須曼那華。婆尸師<lb n="0181a20"/>
華。阿提目多伽占婆伽華。曼陀羅華。摩訶曼<lb n="0181a21"/>
陀羅華。以散大會如雨而下。并鼓天樂而<lb n="0181a22"/>
以供養。善男子。爾時寶海梵志復作是念。若<lb n="0181a23"/>
我當來必成阿耨多羅三藐三菩提。所願成<lb n="0181a24"/>
就得己利者。復當教化諸阿修羅。悉令發<lb n="0181a25"/>
於阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾時梵<lb n="0181a26"/>
志作是念已。有五阿修羅王到梵志所。乃<lb n="0181a27"/>
至百千無量億那由他阿修羅。男子女人童<lb n="0181a28"/>
男童女。如梵志教發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0181a29"/>
心。至於佛所聽受妙法。善男子。爾時寶海<lb n="0181b01"/>
梵志復作是念。若我當來必成阿耨多羅三<lb n="0181b02"/>
藐三菩提。所願成就得己利者。復當教化<lb n="0181b03"/>
天魔波旬。令發阿耨多羅三藐三菩提心。善<lb n="0181b04"/>
男子。時魔波旬即知梵志心之所念。尋與百<lb n="0181b05"/>
千無量億那由他男子女人童男童女。至梵<lb n="0181b06"/>
志所敬如教<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0181b07"/>
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悲華經卷第二<lb n="0181b09"/>
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悲華經卷第三<lb n="0181b12"/>
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北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0181b14"/>
大施品第三之二<lb n="0181b15"/>

佛復告寂意。善男子。爾時梵志復作是念。<lb n="0181b16"/>
若我當來成阿耨多羅三藐三菩提。所願成<lb n="0181b17"/>
就得己利者。次當教化大梵天王。發阿耨<lb n="0181b18"/>
多羅三藐三菩提心。時梵天王即知梵志心<lb n="0181b19"/>
之所念。到梵志所。作如是言。欲何所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>。梵<lb n="0181b20"/>
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安。卿等。今者於此福德應生隨喜。生隨<lb n="0181b25"/>
喜已。發心迴向阿耨多羅三藐三菩提。爾時梵<lb n="0181b26"/>
王聞是教已。尋還天上聚集諸梵。而告之<lb n="0181b27"/>
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他諸梵天子。恭敬叉手作如是言。我等今者<lb n="0181c05"/>
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僧聽受妙法。善男子。爾時梵志復作是念。<lb n="0181c12"/>
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忉利天王。乃至他化自在天王。梵志報言。汝<lb n="0181c17"/>
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化佛。三十二相而自瓔珞。八十種好次第莊<lb n="0182b08"/>
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阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時梵志過<lb n="0182c12"/>
七歲已。以八萬四千金輪惟除天輪。八萬<lb n="0182c13"/>
四千白象七寶莊嚴惟除象寶。乃至八萬四<lb n="0182c14"/>
千種種諸樂。如是等物欲以奉獻佛及眾<lb n="0182c15"/>
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恚欲無愚癡欲無憍慢欲。無國土欲無兒<lb n="0182c18"/>
息欲。無玉女欲無食飲欲。無衣服欲無華<lb n="0182c19"/>
香欲。無車乘欲無睡眠欲。無想樂欲無有<lb n="0182c20"/>
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之心。常坐不臥無晝夜想無疲極想。亦復<lb n="0182c22"/>
無聲香味觸想。而於其中常見十方一一<lb n="0182c23"/>
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惟見清淨莊嚴佛土。見是事已。隨願取之。<lb n="0182c27"/>
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轉輪聖王太子不瞬。乃至千子八萬四千<lb n="0183a01"/>
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心無欲欲。乃至無有香味觸想。各於靜處<lb n="0183a03"/>
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萬佛土微塵數等。諸佛世界所有莊嚴。不見<lb n="0183a05"/>
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化轉輪聖王。發阿耨多羅三藐三菩提心。還<lb n="0183a13"/>
至住處靜坐思惟。乃至不聽一人令入。我<lb n="0183a14"/>
復勸化其王千子。發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0183a15"/>
心。是諸王子亦各還至所住之處靜坐思惟。<lb n="0183a16"/>
乃至不聽一人令入。八萬四千小王九萬<lb n="0183a17"/>
二千億眾生等。亦發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0183a18"/>
心。各在靜處端坐思惟。乃至不聽一人令<lb n="0183a19"/>
入。世尊。今當令是轉輪王等。從三昧起來<lb n="0183a20"/>
至佛所。及我先所教化令發阿耨多羅三<lb n="0183a21"/>
藐三菩提心者。悉令集此佛世尊所。一心<lb n="0183a22"/>
端坐受於清淨佛之世界。不退轉於阿耨<lb n="0183a23"/>
多羅三藐三菩提。從佛授記已。當取國土<lb n="0183a24"/>
及名姓字。善男子。爾時寶藏如來即入三昧<lb n="0183a25"/>
王三昧。入是三昧已。於其口中出種種色<lb n="0183a26"/>
光青黃赤白紫。如轉輪王在定中者。各於<lb n="0183a27"/>
其前有化梵王。作如是言。汝等今者可從<lb n="0183a28"/>
定起至於佛所。見佛世尊及比丘僧。禮拜圍<lb n="0183a29"/>
遶恭敬供養尊重讚歎。汝等當知。寶海梵志<lb n="0183b01"/>
於七歲中作法會竟。今佛世尊復當遊行<lb n="0183b02"/>
諸餘國土。時轉輪王等聞是言已。尋從定<lb n="0183b03"/>
起。爾時諸天在虛空中作諸伎樂。是時聖<lb n="0183b04"/>
王即便嚴駕。與其千子八萬四千諸小王等。<lb n="0183b05"/>
九萬二千億人。前後導從出安周羅城向閻<lb n="0183b06"/>
浮園。既到園外如法下車。步至佛所。頭面<lb n="0183b07"/>
禮佛及比丘僧<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面。善男子。爾時梵<lb n="0183b08"/>
志白聖王言。惟願大王。持此寶物并及大<lb n="0183b09"/>
王先於三月。供養如來及比丘僧種種珍<lb n="0183b10"/>
寶。八萬四千安周羅城。如是福德今應迴向<lb n="0183b11"/>
阿耨多羅三藐三菩提。其王千子八萬四千。<lb n="0183b12"/>
諸小王等九萬二千億人。皆悉教令迴向阿<lb n="0183b13"/>
耨多羅三藐三菩提。復作是言。大王當知。<lb n="0183b14"/>
以此布施不應求於忉利天王大梵天王。<lb n="0183b15"/>
何以故。王今福報所有珍寶。皆是無常無決<lb n="0183b16"/>
定相猶如疾風。是故應當以此布施所得<lb n="0183b17"/>
果報。令心自在速成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0183b18"/>
度脫無量無邊眾生令入涅槃<lb n="0183b19"/>

悲華經諸菩薩本授記品第四之一<lb n="0183b20"/>

爾時寶藏如來復作是念。如是等無量眾生。<lb n="0183b21"/>
已不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。我今當<lb n="0183b22"/>
與各各授記。并為示現種種佛土。爾時世<lb n="0183b23"/>
尊即入三昧。其三昧名不失菩提心。以三<lb n="0183b24"/>
昧力故放大光明遍照無量無邊世界。皆<lb n="0183b25"/>
悉令是轉輪聖王。及無量眾生等。見無邊諸<lb n="0183b26"/>
佛世界。爾時十方無量無邊諸餘世界。其中<lb n="0183b27"/>
各各有大菩薩。蒙佛光故以佛力故。各各<lb n="0183b28"/>
悉來至於佛所。以己所得神足變化。供養<lb n="0183b29"/>
於佛及比丘僧。頭面禮足右遶三匝。坐於<lb n="0183c01"/>
佛前欲聽如來為諸菩薩受佛記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>。善男<lb n="0183c02"/>
子。爾時寶海梵志復白聖王。大王。今可先<lb n="0183c03"/>
發誓願取妙佛土。善男子。爾時聖王聞是<lb n="0183c04"/>
語已。即起合掌長跪向佛。前白佛言。世尊。<lb n="0183c05"/>
我今真實欲得菩提。如我先於三月之中<lb n="0183c06"/>
以諸所須。供養於佛及比丘僧。如是善根<lb n="0183c07"/>
我今迴向阿耨多羅三藐三菩提。終不願取<lb n="0183c08"/>
不淨佛土。世尊。我先已於七歲之中。端坐思<lb n="0183c09"/>
惟種種莊嚴清淨佛土。世尊。我今發願令我<lb n="0183c10"/>
得成阿耨多羅三藐三菩提。時世界之中<lb n="0183c11"/>
無有地獄畜生餓鬼。一切眾生命終之後。令<lb n="0183c12"/>
不墮於三惡道中。世界眾生皆作金色。人<lb n="0183c13"/>
天無別皆得六通。以宿命通乃至得知<lb n="0183c14"/>
百千萬億那由他劫宿世之事。以清淨天眼<lb n="0183c15"/>
悉見百千億那由他十方世界。亦見其中在<lb n="0183c16"/>
在處處現在諸佛說微妙法。以清淨天耳悉<lb n="0183c17"/>
聞百千億那由他十方世界現在諸佛說法<lb n="0183c18"/>
之聲。以他心智故知無量無邊億那由他十<lb n="0183c19"/>
方世界眾生之心。以如意通故於一念中<lb n="0183c20"/>
遍於百千億那由他諸佛世界。周旋往返<lb n="0183c21"/>
令是眾生悉解無我及無我所。皆得不退<lb n="0183c22"/>
於阿耨多羅三藐三菩提。願我世界無有女<lb n="0183c23"/>
人及其名字。一切眾生等一化生壽命無量<lb n="0183c24"/>
除其誓願。無有一切不善之名世界清淨<lb n="0183c25"/>
無有臭穢。常有諸天微妙之香皆悉充滿。<lb n="0183c26"/>
一切眾生皆悉成就三十二相而各瓔珞。<lb n="0183c27"/>
所有菩薩皆是一生除其誓願。願我世界所<lb n="0183c28"/>
有眾生於一食頃以佛力故。遍至無量無<lb n="0183c29"/>
邊世界。見現在佛。禮拜圍遶以其所得神<lb n="0184a01"/>
足變化供養於佛。即於食頃還至本土而<lb n="0184a02"/>
常講說佛之法藏。身得大力如那羅延。世<lb n="0184a03"/>
界所有莊嚴之事。乃至得天眼者不能盡<lb n="0184a04"/>
說。所有眾生皆得四辯。一一菩薩所坐之樹。<lb n="0184a05"/>
枝葉遍滿一萬由旬。世界常有淨妙光明。悉<lb n="0184a06"/>
令他方無量佛土種種莊嚴而於中現。所<lb n="0184a07"/>
有眾生乃至成阿耨多羅三藐三菩提。不行<lb n="0184a08"/>
不淨常為其餘一切諸天人及非人之所恭<lb n="0184a09"/>
敬供養尊重。乃至成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0184a10"/>
而於其中常得六根清淨。即於生時得無<lb n="0184a11"/>
漏喜受於快樂。自然成就一切善根。尋於<lb n="0184a12"/>
生時著新袈裟便得三昧。其三昧名善分<lb n="0184a13"/>
別。以三昧力遍至無量諸佛世界見現在<lb n="0184a14"/>
佛。禮拜圍遶恭敬供養尊重讚歎。乃至成<lb n="0184a15"/>
阿耨多羅三藐三菩提。於此三昧無有退<lb n="0184a16"/>
失。所有菩薩如其所願。各自莊嚴修淨妙<lb n="0184a17"/>
土。於七寶樹中悉皆遙見諸佛世界一切眾<lb n="0184a18"/>
生。尋於生時得遍至三昧。以三昧力故。常<lb n="0184a19"/>
見十方無量無邊諸世界中現在諸佛。乃至<lb n="0184a20"/>
成阿耨多羅三藐三菩提終不退失。願令<lb n="0184a21"/>
我界所有眾生。皆得宮殿衣服瓔珞種種莊<lb n="0184a22"/>
嚴。猶如第六化自在天。世界無有山陵<lb n="0184a23"/>
<gaiji cb='CB02196' des='[埠-十]' uni='5796' nor='堆' mojikyo='M005042' mofont='Mojikyo M101' mochar='825D'>垖</gaiji>阜大小鐵圍須彌大海。亦無陰蓋及諸障<lb n="0184a24"/>
閡煩惱之聲。無三惡道八難之名。無有受<lb n="0184a25"/>
苦之名及不苦不樂名。世尊。我今所願如是。<lb n="0184a26"/>
欲得如是嚴淨佛土。世尊。我於來世便當<lb n="0184a27"/>
久久行菩薩道。要得成就如是清淨佛土。<lb n="0184a28"/>
世尊。我於來世作是希有事已。然後乃成<lb n="0184a29"/>
阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我成阿耨多<lb n="0184b01"/>
羅三藐三菩提時。菩提樹縱廣正等一萬由<lb n="0184b02"/>
旬。於此樹下坐道場時。於一念中成阿<lb n="0184b03"/>
耨多羅三藐三菩提。成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0184b04"/>
提已光明照於無量無邊百千億那由他諸<lb n="0184b05"/>
佛世界。令我壽命無量無邊百千億那由他<lb n="0184b06"/>
劫無能知者。除一切智。令我世界無有聲<lb n="0184b07"/>
聞辟支佛乘。所有大眾純諸菩薩。無量無邊<lb n="0184b08"/>
無能數者。除一切智。願我成阿耨多羅三<lb n="0184b09"/>
藐三菩提已。令十方諸佛稱揚讚歎我之<lb n="0184b10"/>
名字。願我成阿耨多羅三藐三菩提已。無量<lb n="0184b11"/>
無邊阿僧祇餘佛世界。所有眾生聞我名者。<lb n="0184b12"/>
修諸善本欲生我界。願其捨命之後必定<lb n="0184b13"/>
得生惟除五逆誹謗聖人廢壞正法。願<lb n="0184b14"/>
我成阿耨多羅三藐三菩提已。其餘無量無邊<lb n="0184b15"/>
阿僧祇諸佛世界所有眾生。若發阿耨多羅<lb n="0184b16"/>
三藐三菩提。修諸菩提欲生我界者。臨<lb n="0184b17"/>
終之時我時當與大眾圍遶現其人前。<lb n="0184b18"/>
其人見我即於我所得心歡喜。以見我故<lb n="0184b19"/>
離諸障閡即便捨身來生我界。願我成阿<lb n="0184b20"/>
耨多羅三藐三菩提已。諸菩薩摩訶薩所未<lb n="0184b21"/>
聞法欲從我聞者。如其所願悉令得聞。<lb n="0184b22"/>
願我成阿耨多羅三藐三菩提已。其餘無量<lb n="0184b23"/>
無邊阿僧祇世界。在在處處諸菩薩等聞我<lb n="0184b24"/>
名者。即得不退轉於阿耨多羅三藐三菩<lb n="0184b25"/>
提。得第一忍第二第三有願欲得陀羅尼<lb n="0184b26"/>
及諸三昧者。如其所願必定得之。乃至成<lb n="0184b27"/>
阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我滅度後<lb n="0184b28"/>
過諸算數劫已。有無量無邊阿僧祇世界。<lb n="0184b29"/>
其中菩薩聞我名字。心得淨信第一歡喜。<lb n="0184c01"/>
悉禮拜我歎未曾有。是佛世尊為菩薩時<lb n="0184c02"/>
已作佛事。久久乃成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0184c03"/>
彼諸菩薩得最第一信心歡喜已。必定當<lb n="0184c04"/>
得第一初忍第二第三。有願欲得陀羅尼門<lb n="0184c05"/>
及諸三昧者。如其所願悉皆得之。乃至成<lb n="0184c06"/>
阿耨多羅三藐三菩提無有退失。我成阿<lb n="0184c07"/>
耨多羅三藐三菩提已。其餘無量無邊阿僧<lb n="0184c08"/>
祇世界。有諸女人聞我名者。即得第一信<lb n="0184c09"/>
心歡喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成<lb n="0184c10"/>
佛終不復受女人之身。願我滅度已。雖經<lb n="0184c11"/>
無量無邊阿僧祇劫。有無量無邊阿僧祇佛<lb n="0184c12"/>
剎。其中女人聞我名者。即得第一信心歡<lb n="0184c13"/>
喜。發阿耨多羅三藐三菩提心。乃至成佛終<lb n="0184c14"/>
不復受女人之身。世尊。我之所願如是佛土<lb n="0184c15"/>
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然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾<lb n="0184c17"/>
時寶藏如來語轉輪王言。善哉善哉大王。<lb n="0184c18"/>
今者所願甚深已取淨土。是中眾生其心亦<lb n="0184c19"/>
淨。大王。汝見西方過百千萬億佛土。有世<lb n="0184c20"/>
界名尊善無垢。彼界有佛名尊音王如<lb n="0184c21"/>
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調<lb n="0184c22"/>
御丈夫天人師佛世尊。今現在為諸菩薩<lb n="0184c23"/>
說於正法。彼界無有聲聞辟支佛名。亦無<lb n="0184c24"/>
有說小乘法者。純一大乘清淨無雜。其中<lb n="0184c25"/>
眾生等一化生。亦無女人及其名字。彼佛世<lb n="0184c26"/>
界所有功德清淨莊嚴。悉如大王所願。無量<lb n="0184c27"/>
種種莊嚴佛之世界等無差別。悉已攝取無<lb n="0184c28"/>
量無邊調伏眾生。今改汝字為無量清淨。<lb n="0184c29"/>
爾時世尊便告無量清淨。彼尊音王佛。過一<lb n="0185a01"/>
中劫當般涅槃。般涅槃已正法住世滿十中<lb n="0185a02"/>
劫。正法滅已過六十中劫。彼土轉名彌樓<lb n="0185a03"/>
光明。當有如來出現於世。號不可思議功<lb n="0185a04"/>
德王如來應供正遍知明行足善逝世間解無<lb n="0185a05"/>
上士調御丈夫天人師佛世尊。是佛猶如尊<lb n="0185a06"/>
音王如來。世界莊嚴如尊善無垢等無有<lb n="0185a07"/>
異。其佛壽命六十中劫。佛滅度已正法住世<lb n="0185a08"/>
六十中劫。正法滅已過千中劫。是時世界故<lb n="0185a09"/>
名尊善無垢復有佛出號寶光明如來應供<lb n="0185a10"/>
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫<lb n="0185a11"/>
天人師佛世尊。世界所有壽命多少。正法住<lb n="0185a12"/>
世亦如不可思議功德王佛等無有異。正<lb n="0185a13"/>
法滅已。是時世界轉名善堅。復有佛出號<lb n="0185a14"/>
寶尊音王如來應供正遍知明行足善逝世間<lb n="0185a15"/>
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。世界莊<lb n="0185a16"/>
嚴如前無異。佛壽三十五中劫。佛滅度後正<lb n="0185a17"/>
法住世滿七中劫。正法滅已。復有無量無邊<lb n="0185a18"/>
諸佛次第出世。所有世界壽命正法悉亦如<lb n="0185a19"/>
是。我今皆見如是諸佛始初成道及其滅度。<lb n="0185a20"/>
是時世界常住不異無有成敗。大王。如是<lb n="0185a21"/>
諸佛悉滅度已。復過一恒河沙等阿僧祇<lb n="0185a22"/>
劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。是時世界轉<lb n="0185a23"/>
名安樂。汝於是時當得作佛號無量壽<lb n="0185a24"/>
如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士<lb n="0185a25"/>
調御丈夫天人師佛世尊。是時聖王聞是語<lb n="0185a26"/>
已。前白佛言。世尊。如是等輩當成佛者<lb n="0185a27"/>
為在何處<lb n="0185a28"/>

佛告大王。如是菩薩今在此會。其數無量<lb n="0185a29"/>
不可稱計。悉從十方餘佛世界而來集此。<lb n="0185b01"/>
供養於我聽受妙法。是諸菩薩已從過去<lb n="0185b02"/>
諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。復從現<lb n="0185b03"/>
在十方諸佛。授阿耨多羅三藐三菩提記。<lb n="0185b04"/>
是故先成阿耨多羅三藐三菩提。大王。是諸<lb n="0185b05"/>
菩薩已曾供養無量無邊百千萬億那由他<lb n="0185b06"/>
佛。種諸善根修集智慧。大王以是之故是<lb n="0185b07"/>
諸菩薩在於汝前。成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0185b08"/>
時轉輪王復白佛言。世尊。是寶海梵志。乃能<lb n="0185b09"/>
勸我及諸眷屬發阿耨多羅三藐三菩提心。<lb n="0185b10"/>
是梵志於未來世為經幾時當成阿耨多<lb n="0185b11"/>
羅三藐三菩提。佛告大王。是梵志成就大<lb n="0185b12"/>
悲故。於未來世師子吼時汝自知之。時轉<lb n="0185b13"/>
輪王復白佛言。世尊。若我所願成就如佛所<lb n="0185b14"/>
記者。我今頭面禮佛。當令十方如恒河沙<lb n="0185b15"/>
等世界六種震動。其中諸佛亦當為我授阿<lb n="0185b16"/>
耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾時無量淨<lb n="0185b17"/>
王作是語已。尋於佛前頭面著地。爾時十<lb n="0185b18"/>
方如恒河沙等諸佛世界六種震動。是中諸<lb n="0185b19"/>
佛即與授記作如是言。刪提嵐界善持劫<lb n="0185b20"/>
中人壽八萬歲。有佛出世號曰寶藏。有轉<lb n="0185b21"/>
輪聖王名無量淨。主四天下三月供養寶<lb n="0185b22"/>
藏如來及比丘僧。以是善根故。過一恒河<lb n="0185b23"/>
沙等阿僧祇劫已。始入第二恒河沙阿僧祇<lb n="0185b24"/>
劫。當得作佛號無量壽。世界名安樂。常身<lb n="0185b25"/>
光照縱廣周匝十方。各如恒河沙等諸佛世<lb n="0185b26"/>
界爾時寶藏如來。即為大王說此偈言<lb n="0185b27"/>

十方世界 震動大地<lb n="0185b28"/>
 及餘山林 如恒沙等<lb n="0185b29"/>
 汝今可起 已得授記<lb n="0185c01"/>
 為天人尊 勝法調御<lb n="0185c02"/>

善男子。爾時轉輪聖王聞是偈已。心生歡<lb n="0185c03"/>
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽<lb n="0185c04"/>
法。善男子。爾時寶海梵志。復白聖王第一太<lb n="0185c05"/>
子言。善男子。持此寶物并及先所於三月<lb n="0185c06"/>
中供養如來及比丘僧種種珍寶。如是福<lb n="0185c07"/>
德和合集聚。迴向阿耨多羅三藐三菩提。復<lb n="0185c08"/>
作是言。善男子。以此所施不應求於忉利<lb n="0185c09"/>
天王大梵天王。何以故。今者所有福報之物。<lb n="0185c10"/>
皆是無常無決定相。猶如疾風。是故應當以<lb n="0185c11"/>
是布施所得果報。令心自在。速成阿耨多<lb n="0185c12"/>
羅三藐三菩提。度脫無量無邊眾生。令入<lb n="0185c13"/>
涅槃。是時太子聞是語已。答梵志言。我今<lb n="0185c14"/>
觀於地獄眾生多諸苦惱。人天之中或有<lb n="0185c15"/>
垢心。以垢心故數數墮於三惡道中。復作<lb n="0185c16"/>
是念。是諸眾生以坐親近惡知識故。退失<lb n="0185c17"/>
正法墮大闇處。盡諸善根攝取種種諸邪<lb n="0185c18"/>
見等。以覆其心行於邪道。世尊。今我以大<lb n="0185c19"/>
音聲告諸眾生。我之所有一切善根。盡迴<lb n="0185c20"/>
向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時。<lb n="0185c21"/>
若有眾生受諸苦惱恐怖等事。退失正法<lb n="0185c22"/>
墮大闇處。憂愁孤窮無有救護無依無舍。<lb n="0185c23"/>
若能念我稱我名字。若其為我天耳所聞天<lb n="0185c24"/>
眼所見。是眾生等若不得免斯苦惱者。我<lb n="0185c25"/>
終不成阿耨多羅三藐三菩提。復白佛言。世<lb n="0185c26"/>
尊。我今復當為眾生故。發上勝願。世尊。我<lb n="0185c27"/>
今若能逮得己利者。願令轉輪聖王。過第<lb n="0185c28"/>
一恒沙等阿僧祇劫已。始入第二恒沙等<lb n="0185c29"/>
阿僧祇劫。是時世界名曰安樂。大王成佛號<lb n="0186a01"/>
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道。即於是時能作佛事。是佛正法於初夜<lb n="0186a05"/>
滅。即其後夜成阿耨多羅三藐三菩提。復白<lb n="0186a06"/>
佛言。惟願世尊為我授記。今我一心請於<lb n="0186a07"/>
十方如恒河沙等現在諸佛。惟願各各為我<lb n="0186a08"/>
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子。汝觀天人及三惡道一切眾生。生大悲<lb n="0186a10"/>
心欲斷眾生諸苦惱故。欲斷眾生諸煩惱<lb n="0186a11"/>
故。欲令眾生住安樂故。善男子。今當字<lb n="0186a12"/>
汝為觀世音。善男子。汝行菩薩道時。已<lb n="0186a13"/>
有百千無量億那由他眾生得離苦惱。汝<lb n="0186a14"/>
為菩薩時已能大作佛事。善男子。無量壽<lb n="0186a15"/>
佛般涅槃已。第二恒河沙等阿僧祇劫後分。<lb n="0186a16"/>
初夜分中正法滅盡。夜後分中彼土轉名一<lb n="0186a17"/>
切珍寶所成就世界。所有種種莊嚴無量無<lb n="0186a18"/>
邊。安樂世界所不及也。善男子。汝於後夜<lb n="0186a19"/>
種種莊嚴。在菩提樹下坐金剛座。於一念<lb n="0186a20"/>
中間成阿耨多羅三藐三菩提。號遍出一<lb n="0186a21"/>
切光明功德山王如來應供正遍知明行足善<lb n="0186a22"/>
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。<lb n="0186a23"/>
其佛壽命九十六億那由他百千劫。般涅槃<lb n="0186a24"/>
已正法住世六十三億劫<lb n="0186a25"/>

爾時觀世音前白佛言。若我所願得成就<lb n="0186a26"/>
者。我今頭面敬禮佛時。當令十方如恒河<lb n="0186a27"/>
沙等諸世界中現在諸佛。亦復各各為我授<lb n="0186a28"/>
記。亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山<lb n="0186a29"/>
河六種震動。出種種音樂一切眾生心得離<lb n="0186b01"/>
欲。善男子。爾時觀世音菩薩尋禮寶藏如來<lb n="0186b02"/>
頭面著地。爾時十方如恒河沙等世界。六種<lb n="0186b03"/>
震動。一切山林悉出種種無量音樂。眾生聞<lb n="0186b04"/>
已即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是<lb n="0186b05"/>
言。散提嵐界善持劫中人壽八萬歲。時有佛<lb n="0186b06"/>
出世。號曰寶藏。有轉輪聖王。名無量淨。<lb n="0186b07"/>
主四天下其王太子名觀世音。三月供養<lb n="0186b08"/>
寶藏如來及比丘僧。以是善根故。於第二<lb n="0186b09"/>
恒河沙等阿僧祇劫後分之中。當得作佛<lb n="0186b10"/>
號遍出一切光明功德山王如來。世界名曰<lb n="0186b11"/>
一切珍寶所成就也。爾時寶藏如來。為觀<lb n="0186b12"/>
世音而說偈言<lb n="0186b13"/>

大悲功德 今應還起<lb n="0186b14"/>
 地六種動 及諸佛界<lb n="0186b15"/>
 十方諸佛 已授汝記<lb n="0186b16"/>
 當成為佛 故應歡喜<lb n="0186b17"/>

善男子。爾時太子觀世音。聞是偈已心生<lb n="0186b18"/>
歡喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐<lb n="0186b19"/>
聽法。善男子。爾時寶海梵志。復白第二王<lb n="0186b20"/>
子尼摩言。善男子。汝今所作福德清淨之<lb n="0186b21"/>
業。為一切眾生得一切智故。應迴向阿耨<lb n="0186b22"/>
多羅三藐三菩提。善男子。爾時王子在佛前<lb n="0186b23"/>
坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。<lb n="0186b24"/>
供養如來及比丘僧。并我所有身口意業清<lb n="0186b25"/>
淨之行。如此福德我今盡以迴向阿耨多羅<lb n="0186b26"/>
三藐三菩提。不願不淨穢惡世界。令我國<lb n="0186b27"/>
土及菩提樹。如觀世音所有世界種種莊嚴<lb n="0186b28"/>
寶菩提樹。及成阿耨多羅三藐三菩提。復願<lb n="0186b29"/>
遍出功德光明佛始初成道。我當先請轉<lb n="0186c01"/>
於法輪。隨其說法所經時節。於其中間行<lb n="0186c02"/>
菩薩道。是佛涅槃後正法滅已。我於其後次<lb n="0186c03"/>
第成於阿耨多羅三藐三菩提。我成佛時所<lb n="0186c04"/>
作佛事。世界所有種種莊嚴。般涅槃後正法<lb n="0186c05"/>
住世。如是等事悉如彼佛等無有異。爾時<lb n="0186c06"/>
佛告第二王子。善男子。汝今所願最大世<lb n="0186c07"/>
界。汝於來世當得如是大世界處如汝所<lb n="0186c08"/>
願。善男子。汝於來世當於如是最大世界<lb n="0186c09"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住珍寶<lb n="0186c10"/>
山王如來應供正遍知明行足善逝世間解無<lb n="0186c11"/>
上士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。由汝<lb n="0186c12"/>
願取大世界故。因字汝為得大勢。爾時<lb n="0186c13"/>
得大勢前白佛言。世尊。若我所願成就得己<lb n="0186c14"/>
利者。我今敬禮於佛。當令十方如恒河沙<lb n="0186c15"/>
等諸佛世界六種震動。雨須曼那華。其中<lb n="0186c16"/>
現在諸佛各授我記。善男子。爾時得大勢<lb n="0186c17"/>
在於佛前頭面著地。尋時十方如恒河沙<lb n="0186c18"/>
等世界六種震動。天雨須曼那華。其中現在<lb n="0186c19"/>
諸佛世尊各與授記。爾時寶藏如來為得大<lb n="0186c20"/>
勢而說偈言<lb n="0186c21"/>

堅力功德 今可還起<lb n="0186c22"/>
 大地震動 雨須曼華<lb n="0186c23"/>
 十方諸佛 已授汝記<lb n="0186c24"/>
 當來得成 人天梵尊<lb n="0186c25"/>

善男子。爾時得大勢聞是偈已。心生歡喜<lb n="0186c26"/>
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。<lb n="0186c27"/>
善男子。爾時寶海梵志。復白第三王子王眾<lb n="0186c28"/>
言。善男子。今汝所作福德之聚清淨之業。應<lb n="0186c29"/>
為一切眾生得一切智故。迴向阿耨多羅<lb n="0187a01"/>
三藐三菩提。善男子。爾時第三王子在佛前<lb n="0187a02"/>
坐。叉手白佛言。世尊。如我先於三月之中。<lb n="0187a03"/>
供養如來及比丘僧。并我所有身口意業清<lb n="0187a04"/>
淨之行。如是福德今我盡以迴向阿耨多羅<lb n="0187a05"/>
三藐三菩提。我今所願不能於是不淨世<lb n="0187a06"/>
界成阿耨多羅三藐三菩提。亦復不願速<lb n="0187a07"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。我行菩薩道時。<lb n="0187a08"/>
願令我所化十方無量無邊諸佛世界所有<lb n="0187a09"/>
眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。安止於阿<lb n="0187a10"/>
耨多羅三藐三菩提心。勸化安止於六波羅<lb n="0187a11"/>
蜜者。願令先我悉於十方一一方面。如恒<lb n="0187a12"/>
河沙佛剎微塵數等諸佛世界成佛說法。令<lb n="0187a13"/>
我爾時以清淨天眼悉遍見之。願我為菩<lb n="0187a14"/>
薩時能作如是無量佛事。我於來世行菩<lb n="0187a15"/>
薩道無有齊限。我所教化諸眾生等。令<lb n="0187a16"/>
其心淨猶如梵天。如是眾生生我界者。爾<lb n="0187a17"/>
乃當成阿耨多羅三藐三菩提。以是等清淨<lb n="0187a18"/>
莊嚴佛剎。願令三千大千世界恒河沙等十<lb n="0187a19"/>
方佛土。為一佛剎。周匝世界有大寶牆七<lb n="0187a20"/>
寶填廁。其牆高大至無色界。真紺琉璃以<lb n="0187a21"/>
為其地。無諸塵土石沙穢惡荊蕀之屬又<lb n="0187a22"/>
無惡觸。亦無女人及其名字。一切眾生皆悉<lb n="0187a23"/>
化生。不食揣食等。以法喜三昧為食。無<lb n="0187a24"/>
有聲聞辟支佛乘。純諸菩薩。離於貪欲瞋恚<lb n="0187a25"/>
愚癡。皆修梵行悉滿其國。當其生已鬚髮<lb n="0187a26"/>
自落服三法衣。即於生已便欲得食尋有<lb n="0187a27"/>
寶器。在右手中。自然而有上妙百味具足<lb n="0187a28"/>
在<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>。時諸菩薩作是思惟。我等不應噉是<lb n="0187a29"/>
揣食。我今當持至於十方。供養諸佛及聲<lb n="0187b01"/>
聞眾并貧窮者。有諸餓鬼受饑渴苦其身<lb n="0187b02"/>
熾然。當至其所而給足之。我等自應修<lb n="0187b03"/>
行法喜三昧之食。作是念已得菩薩三昧。<lb n="0187b04"/>
其三昧名不可思議行。得是三昧已即得<lb n="0187b05"/>
無閡神力。到於無量無邊世界現在佛所。<lb n="0187b06"/>
供養諸佛及比丘僧。給施貧窮下至餓鬼。<lb n="0187b07"/>
作是施已因為說法。尋於食時周旋往返<lb n="0187b08"/>
還歸本土。衣服珍寶及所須物。供養諸佛<lb n="0187b09"/>
下至餓鬼。亦復如是。然後自用。願令我世<lb n="0187b10"/>
界無有八難不善苦惱。亦無受戒毀戒懺<lb n="0187b11"/>
悔及其名字。願我世界常有無量種種珍寶。<lb n="0187b12"/>
以為廁填。珍寶衣樹十方世界。所未曾有<lb n="0187b13"/>
未曾見聞。乃至億歲說其名字猶不能盡。<lb n="0187b14"/>
願我世界諸菩薩等。欲見金色隨意得見。<lb n="0187b15"/>
欲見銀色亦隨意見。當見銀時不失金<lb n="0187b16"/>
相。當見金時不失銀相。頗梨琉璃車<gaiji cb='CB00006' des='[(王*巨)/木]' nor='磲' mojikyo='M021123' mofont='Mojikyo M104' mochar='6E82'>磲</gaiji><lb n="0187b17"/>
馬瑙及赤真珠。種種珍寶隨意得見亦復<lb n="0187b18"/>
如是。欲見阿竭琉香。多伽琉香。多摩羅<lb n="0187b19"/>
跋栴檀沈水。及赤栴檀。牛頭栴檀。欲見<lb n="0187b20"/>
純栴檀者。隨意得見。欲見沈水者。亦隨<lb n="0187b21"/>
意見。當見沈水不失栴檀。當見栴檀<lb n="0187b22"/>
不失沈水。餘亦如是。種種所願皆得成就。<lb n="0187b23"/>
願我世界無有日月。諸菩薩等有大光明。<lb n="0187b24"/>
如本所求自然而出。乃至能照百千萬億那<lb n="0187b25"/>
由他世界。以光明故無有晝夜。眾華開敷<lb n="0187b26"/>
即知晝分。眾華合時便知夜分。世界調適無<lb n="0187b27"/>
有寒熱及老病死。若有一生菩薩。於餘<lb n="0187b28"/>
方成阿耨多羅三藐三菩提者。即以此身<lb n="0187b29"/>
處於他方兜術天宮命終作佛。若我成阿耨<lb n="0187c01"/>
多羅三藐三菩提已。不於其界取般涅槃。<lb n="0187c02"/>
若般涅槃時處在虛空。諸菩薩等所欲得<lb n="0187c03"/>
者自然而有。其世界邊周匝常有百千億那<lb n="0187c04"/>
由他自然音樂。此音樂中不出欲想之聲。<lb n="0187c05"/>
常出六波羅蜜聲佛聲法聲比丘僧聲菩薩<lb n="0187c06"/>
藏聲甚深義聲。而諸菩薩於諸音聲隨其所<lb n="0187c07"/>
解。世尊。我行菩薩道時。如我所見百千億<lb n="0187c08"/>
那由他阿僧祇諸佛世界種種莊嚴。種種瓔<lb n="0187c09"/>
珞種種相貌。種種住處種種所願。令我世界<lb n="0187c10"/>
悉皆成就如是等事所有莊嚴。惟除聲聞<lb n="0187c11"/>
辟支佛等。亦復無有五濁之世三惡道等須<lb n="0187c12"/>
彌諸山大小鐵圍土沙礫石大海林木。純有<lb n="0187c13"/>
寶樹。過天所有更無餘華。惟有天上曼陀<lb n="0187c14"/>
羅華摩訶曼陀羅華。無諸臭穢純有妙香<lb n="0187c15"/>
遍滿其國。諸菩薩等皆是一生。無有一人<lb n="0187c16"/>
生於餘處。惟除他方當成佛者。處兜術<lb n="0187c17"/>
天命終成阿耨多羅三藐三菩提。世尊我行<lb n="0187c18"/>
菩薩道時無有齊限。要當成是微妙果報<lb n="0187c19"/>
清淨佛土。一生菩薩充滿其中。是諸菩薩無<lb n="0187c20"/>
有一人非我所教。初發阿耨多羅三藐三菩<lb n="0187c21"/>
提心安止六波羅蜜者。如是菩薩。皆是我<lb n="0187c22"/>
初教發心安止六波羅蜜。此散提嵐界。若入<lb n="0187c23"/>
我界一切苦惱皆悉休息。世尊。我行菩薩<lb n="0187c24"/>
道時。要當成就如是等輩希有之事。然後<lb n="0187c25"/>
於未來世乃成阿耨多羅三藐三菩提。願菩<lb n="0187c26"/>
提樹名曰選擇見善珍寶。縱廣正等萬四天<lb n="0187c27"/>
下。香氣光明遍於一十三千大千世界。菩提<lb n="0187c28"/>
樹下以種種珍寶為金剛座縱廣正等五四<lb n="0187c29"/>
天下。其座名曰善擇寂滅智香等近。高萬<lb n="0188a01"/>
四千由旬。我於此座結加趺坐。於一念中<lb n="0188a02"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。乃至般涅槃。常於<lb n="0188a03"/>
道場菩提樹下。坐金剛座不解不壞。復當<lb n="0188a04"/>
化作無量諸佛及菩薩眾。遣在其餘諸佛世<lb n="0188a05"/>
界教化眾生。一一化佛於一食頃為諸眾<lb n="0188a06"/>
生說微妙法。即於食頃令無量無邊眾生<lb n="0188a07"/>
悉發阿耨多羅三藐三菩提心。尋發心已即<lb n="0188a08"/>
不退轉阿耨多羅三藐三菩提。如是化佛及<lb n="0188a09"/>
菩薩眾。常作如是希有之事。我成阿耨多<lb n="0188a10"/>
羅三藐三菩提已。願諸餘世界其中眾生悉<lb n="0188a11"/>
見我身。若有眾生眼見我身三十二相八<lb n="0188a12"/>
十種好。悉令必定於阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0188a13"/>
乃至涅槃不離見佛。願令我界所有眾生。<lb n="0188a14"/>
六情完具無所缺少。若諸菩薩欲見我者。<lb n="0188a15"/>
隨其所住行來坐臥悉得見之。是諸菩薩<lb n="0188a16"/>
尋發心已即時見我坐於道場菩提樹下。當<lb n="0188a17"/>
見我時。先來所有於諸法相疑滯之處。我<lb n="0188a18"/>
未為說便得除斷。亦得深解法相之義。願<lb n="0188a19"/>
我當來壽命無量無能數者。除一切智。菩薩<lb n="0188a20"/>
壽命亦復如是。我一念中成阿耨多羅三藐<lb n="0188a21"/>
三菩提已。即一念中有無量菩薩。鬚髮自落<lb n="0188a22"/>
服三法衣乃至涅槃。於其中間無有一人<lb n="0188a23"/>
長其鬚髮著俗衣裳。一切皆著沙門之服。<lb n="0188a24"/>
爾時佛告第三王子。善男子。善哉善哉。汝<lb n="0188a25"/>
是純善大丈夫也。聰叡善解能作如是甚難<lb n="0188a26"/>
大願。所作功德甚深甚深難可思議。微妙智<lb n="0188a27"/>
慧之所為也。汝善男子。為眾生故自發如<lb n="0188a28"/>
是尊重之願取妙國土。以是故今號汝為<lb n="0188a29"/>
文殊師利。於未來世過二恒河沙等無量<lb n="0188b01"/>
無邊阿僧祇劫。入第三無量無邊阿僧祇劫。<lb n="0188b02"/>
於此南方有佛世界。名曰清淨無垢寶寘。<lb n="0188b03"/>
此散提嵐界亦入其中。彼世界中有種種莊<lb n="0188b04"/>
嚴。汝於此中當成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0188b05"/>
號普現如來應正遍知明行足善逝世間<lb n="0188b06"/>
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。諸菩薩<lb n="0188b07"/>
眾皆悉清淨。汝之所願具足成就如說而得。<lb n="0188b08"/>
善男子。汝行菩薩道時。於無量億諸如來<lb n="0188b09"/>
所種諸善根。是故一切眾生以汝為藥。汝<lb n="0188b10"/>
心清淨能破煩惱。增諸善根。爾時文殊師<lb n="0188b11"/>
利前白佛言。世尊。若我所願成就得己利<lb n="0188b12"/>
者。惟願十方無量無邊阿僧祇世界六種震<lb n="0188b13"/>
動。其中諸佛現在說法與我受記。亦願一<lb n="0188b14"/>
切眾生受歡喜樂。譬如菩薩入第二禪自在<lb n="0188b15"/>
遊戲。天雨曼陀羅華。遍滿世界。華中常出<lb n="0188b16"/>
佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜力無所畏。如<lb n="0188b17"/>
是等聲。願我敬禮寶藏佛時。即出如是諸<lb n="0188b18"/>
相貌等。作是語已。尋時禮佛頭面著地。即<lb n="0188b19"/>
於是時。十方無量無邊阿僧祇世界六種震<lb n="0188b20"/>
動。天於空中雨曼陀羅華。一切眾生受於<lb n="0188b21"/>
喜樂。譬如菩薩入第二禪自在遊戲。諸菩薩<lb n="0188b22"/>
等是時惟聞佛聲法聲比丘僧聲六波羅蜜<lb n="0188b23"/>
十力無畏如是等聲。是時他方諸菩薩等。<lb n="0188b24"/>
見聞是事怪未曾有。各白其佛言。何因緣<lb n="0188b25"/>
故有是瑞應。諸佛各告諸菩薩言。十方諸<lb n="0188b26"/>
佛各各廣為文殊師利。授阿耨多羅三藐三<lb n="0188b27"/>
菩提記故。是其瑞應。爾時寶藏如來為文殊<lb n="0188b28"/>
師利。而說偈言<lb n="0188b29"/>

勝意曠大 今可還起<lb n="0188c01"/>
 十方諸佛 已授汝記<lb n="0188c02"/>
 當於來世 成尊勝道<lb n="0188c03"/>
 世界大地 六種震動<lb n="0188c04"/>
 眾生滿足 受於快樂<lb n="0188c05"/>

善男子。爾時文殊師利聞是偈已。心生歡<lb n="0188c06"/>
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽<lb n="0188c07"/>
法<lb n="0188c08"/>

悲華經卷第三<lb n="0188c09"/>
<lb n="0188c10"/>
<lb n="0188c11"/>

悲華經卷第四<lb n="0188c12"/>
<lb n="0188c13"/>

北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0188c14"/>
諸菩薩本授記品第四之二<lb n="0188c15"/>

善男子。爾時寶海梵志。白第四王子能伽<lb n="0188c16"/>
奴言。乃至發願亦復如是。爾時佛告阿伽<lb n="0188c17"/>
那言。善哉善哉。善男子。汝行菩薩道時。<lb n="0188c18"/>
以金剛慧破無量無邊眾生諸煩惱山。大<lb n="0188c19"/>
作佛事然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。善<lb n="0188c20"/>
男子。是故號汝為金剛智慧光明功德。爾<lb n="0188c21"/>
時佛告金剛智慧光明功德菩薩。善男子。汝<lb n="0188c22"/>
於來世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二<lb n="0188c23"/>
恒河沙等阿僧祇劫。於此東方過十恒河沙<lb n="0188c24"/>
等世界中微塵數等世界。有世界名曰不<lb n="0188c25"/>
眴。善男子。汝於是中當得作佛。號曰普<lb n="0188c26"/>
賢如來應供正遍知明行足善逝世間解無上<lb n="0188c27"/>
士調御丈夫天人師佛世尊。其佛世界所有<lb n="0188c28"/>
莊嚴。如汝所願悉皆具足。善男子。寶藏如<lb n="0188c29"/>
來授金剛慧光明德菩薩摩訶薩阿耨多羅<lb n="0189a01"/>
三藐三菩提記。時虛空中有無量無邊百千<lb n="0189a02"/>
億那由他天。而讚歎言。善哉善哉。雨牛頭<lb n="0189a03"/>
栴檀阿伽流香。多伽流香。多摩羅跋并及末<lb n="0189a04"/>
香。而以供養。爾時金剛智慧光明功德菩薩<lb n="0189a05"/>
白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。我<lb n="0189a06"/>
今敬禮諸佛世尊。惟願十方如恒河沙等世<lb n="0189a07"/>
界滿中諸天微妙好香眾生之類。或在地獄<lb n="0189a08"/>
畜生餓鬼天上人中。若聞是香所有身心苦<lb n="0189a09"/>
惱之疾悉得遠離。如是頭面到地。善男子。<lb n="0189a10"/>
爾時金剛智慧光明功德菩薩作是言已。即<lb n="0189a11"/>
頭面禮佛。爾時十方如恒河沙等世界。周遍<lb n="0189a12"/>
悉有微妙之香。眾生聞者皆得遠離身心苦<lb n="0189a13"/>
惱。爾時寶藏如來即為金剛智慧光明功德<lb n="0189a14"/>
菩薩。而說偈言<lb n="0189a15"/>

金剛慧能破 汝今可還起<lb n="0189a16"/>
 十方佛世界 周遍有妙香<lb n="0189a17"/>
 與無量眾生 安樂及歡喜<lb n="0189a18"/>
 當來得成佛 無上世間解<lb n="0189a19"/>

善男子。爾時金剛智慧光明功德菩薩聞是<lb n="0189a20"/>
偈已。其心歡喜即起合掌前禮佛足。去佛<lb n="0189a21"/>
不遠復坐聽法。善男子。爾時寶海梵志。復<lb n="0189a22"/>
白第五王子無所畏言。乃至發心亦復如<lb n="0189a23"/>
是。爾時王子答梵志言。我今所願。不欲於<lb n="0189a24"/>
此不淨世界成阿耨多羅三藐三菩提。願成<lb n="0189a25"/>
佛時。世界之中無有地獄畜生餓鬼。其地<lb n="0189a26"/>
純以紺琉璃寶。廣說皆如蓮華世界所有莊<lb n="0189a27"/>
嚴。爾時無畏王子。手持蓮華上寶藏佛。作<lb n="0189a28"/>
如是言。世尊。若我所願成就得己利者。以<lb n="0189a29"/>
佛力故今在佛前。願我當得悉見種種莊<lb n="0189b01"/>
嚴三昧。復願天雨種種蓮華大如車輪。遍<lb n="0189b02"/>
滿十方如恒河沙世界微塵數等諸佛國土。<lb n="0189b03"/>
亦令我等皆遙見之。善男子。無畏王子說<lb n="0189b04"/>
是言已。以佛力故尋時即得悉見種種莊<lb n="0189b05"/>
嚴三昧。天雨種種無量蓮花大如車輪。遍<lb n="0189b06"/>
滿十方如恒河沙等世界微塵等諸佛國土。<lb n="0189b07"/>
一切大眾皆得遙見。見是事已得歡喜樂。<lb n="0189b08"/>
爾時佛告無畏王子。善男子。及能作是甚<lb n="0189b09"/>
深微妙之大願也。取嚴淨佛土。復能疾得<lb n="0189b10"/>
悉見種種莊嚴三昧。願不虛故天雨如是<lb n="0189b11"/>
無量蓮華。世尊。若我所願成就得己利者願<lb n="0189b12"/>
此諸華悉住於空不復墮落。時寶藏佛告<lb n="0189b13"/>
無畏王子言。善男子。汝今速疾以諸蓮華<lb n="0189b14"/>
印於虛空。是故號汝為虛空印。爾時佛告<lb n="0189b15"/>
虛空印菩薩。善男子。汝於來世過一恒河沙<lb n="0189b16"/>
等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。於<lb n="0189b17"/>
東南方去此佛土百千萬億恒河沙等世界。<lb n="0189b18"/>
彼有世界名曰蓮華。汝於是中當成阿耨<lb n="0189b19"/>
多羅三藐三菩提。號蓮華尊如來應正遍<lb n="0189b20"/>
知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人<lb n="0189b21"/>
師佛世尊。所有大眾純諸菩薩摩訶薩等其<lb n="0189b22"/>
數無量不可稱計。其佛壽命無量無邊。所願<lb n="0189b23"/>
具足悉皆成就。爾時虛空印菩薩摩訶薩頭<lb n="0189b24"/>
面禮於寶藏如來。即起合掌去佛不遠復<lb n="0189b25"/>
坐聽法。爾時世尊為虛空印。而說偈言<lb n="0189b26"/>

善男子當知 有人作己利<lb n="0189b27"/>
 能斷煩惱結 常令得寂靜<lb n="0189b28"/>
 所受持功德 數如恒河沙<lb n="0189b29"/>
 世界微塵等 成就而不失<lb n="0189c01"/>
 汝於當來世 成就無上道<lb n="0189c02"/>
 亦如過去佛 等無有差別<lb n="0189c03"/>

善男子。虛空印菩薩聞是偈已心生歡喜。<lb n="0189c04"/>
善男子。爾時寶海梵志白第六王子虛空言。<lb n="0189c05"/>
乃至發心亦復如是。爾時王子菴婆羅白<lb n="0189c06"/>
佛言。世尊。我今所願不欲於此不淨世界<lb n="0189c07"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。略說如虛空印所<lb n="0189c08"/>
願。世尊。若我所願成就得己利者。願令十<lb n="0189c09"/>
方如恒河沙等世界之中。自然而有七寶妙<lb n="0189c10"/>
蓋。在上虛空羅列而住。純金為網以覆其<lb n="0189c11"/>
上。七寶為鈴垂以莊嚴。其蓋寶鈴常出佛<lb n="0189c12"/>
聲法聲比丘僧聲六波羅蜜及六神通十力無<lb n="0189c13"/>
畏如是等聲。世界眾生聞者。尋發阿耨多羅<lb n="0189c14"/>
三藐三菩提心。已發心者即得不退轉。寶<lb n="0189c15"/>
鈴所生佛法僧聲乃至無所畏聲。悉聞十<lb n="0189c16"/>
方世界虛空以佛力故乃得自聞。世尊。<lb n="0189c17"/>
若我所願成就得己利者。願我今者得知日<lb n="0189c18"/>
三昧。以三昧力故增益一切諸善根本。得<lb n="0189c19"/>
三昧已。惟願諸佛與我授阿耨多羅三藐<lb n="0189c20"/>
三菩提記。是時王子說是語已。以佛力故<lb n="0189c21"/>
即得知日三昧。爾時世尊讚王子言善哉善<lb n="0189c22"/>
哉。善男子。汝所願者甚深甚深。以甚深功德<lb n="0189c23"/>
因緣故。尋時十方如恒河沙諸世界中。自<lb n="0189c24"/>
然而有七寶妙蓋。於上虛空羅列而住。純<lb n="0189c25"/>
金為網以覆其上。七寶為鈴悉以莊嚴。其<lb n="0189c26"/>
鈴常出佛法僧聲乃至無所畏聲。爾時有百<lb n="0189c27"/>
千億那由他眾生。聞是聲已尋發阿耨多羅<lb n="0189c28"/>
三藐三菩提心。是故號汝為虛空日光明。<lb n="0189c29"/>
爾時佛告虛空日光明菩薩摩訶薩。汝於來<lb n="0190a01"/>
世當成阿耨多羅三藐三菩提。過一恒河<lb n="0190a02"/>
沙阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。東<lb n="0190a03"/>
方去此二恒河沙等佛剎。有世界名曰日<lb n="0190a04"/>
月。汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0190a05"/>
號法自在豐王如來應正遍知明行足善<lb n="0190a06"/>
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。<lb n="0190a07"/>
爾時虛空日光明菩薩聞是記已即禮佛足。<lb n="0190a08"/>
爾時世尊為虛空日光明。而說偈言<lb n="0190a09"/>

善男子今起 善哉自調御<lb n="0190a10"/>
 以淳淑大悲 於一切眾生<lb n="0190a11"/>
 度脫令斷苦 畢竟住彼岸<lb n="0190a12"/>
 智慧善分別 令到無上道<lb n="0190a13"/>

善男子。爾時虛空日光明菩薩聞是偈已。其<lb n="0190a14"/>
心歡喜即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐<lb n="0190a15"/>
聽法<lb n="0190a16"/>

爾時寶海梵志復白第七王子善臂言。乃至<lb n="0190a17"/>
發心亦復如是。爾時王子白佛言。我今所<lb n="0190a18"/>
願不欲於此不淨世界成阿耨多羅三藐<lb n="0190a19"/>
三菩提。願我來世所有世界。無有地獄畜生<lb n="0190a20"/>
餓鬼女人名字及以胎生。須彌諸山大小鐵<lb n="0190a21"/>
圍。山陵堆阜石沙穢惡。荊棘惡風木樹叢<lb n="0190a22"/>
林。大海江河日月晝夜闇冥臭處。眾生等類<lb n="0190a23"/>
無有便利涕唾污垢。身心不受諸不樂事。<lb n="0190a24"/>
馬瑙為地無諸塵土。純有百千無量珍寶<lb n="0190a25"/>
而莊嚴之。無有諸草唯有好妙曼陀羅華。<lb n="0190a26"/>
種種寶樹以為挍飾。其寶樹下有妙寶<lb n="0190a27"/>
蓋。復有種種寶衣華鬘。諸寶瓔珞香華伎<lb n="0190a28"/>
樂。諸寶器物諸寶妙華。以如是等挍飾其<lb n="0190a29"/>
樹。世界之中無有晝夜。以華開合而知時<lb n="0190b01"/>
節。諸菩薩等在金華中自然出生。既得生<lb n="0190b02"/>
已皆得悉見種種莊嚴三昧。以三昧力故<lb n="0190b03"/>
得見十方如微塵等諸世界中現在諸佛。於<lb n="0190b04"/>
此三昧一念之頃具足六通。以天耳故悉<lb n="0190b05"/>
聞十方如微塵等世界現在諸佛說法音聲。<lb n="0190b06"/>
以宿命智知過去世如一佛土微塵等劫宿<lb n="0190b07"/>
世之事。以天眼故悉見十方諸佛世界種種<lb n="0190b08"/>
莊嚴。以他心智故於一念中。得知如一佛<lb n="0190b09"/>
世界微塵數等世界眾生心之所念。乃至成<lb n="0190b10"/>
阿耨多羅三藐三菩提終不失是三昧。清旦<lb n="0190b11"/>
之時四方有風柔軟清淨。吹微妙香及散<lb n="0190b12"/>
諸華。以風力故。諸菩薩等從三昧起。三昧<lb n="0190b13"/>
起已即得如是如意通力。以是力故於一<lb n="0190b14"/>
念頃能到十方一一方面如一佛土。微塵數<lb n="0190b15"/>
等諸佛世界。供養現在諸佛世尊請受妙<lb n="0190b16"/>
法。即一念中還至本土無有罣閡。諸菩薩<lb n="0190b17"/>
等在曼陀羅華摩訶曼陀羅華華臺之中。結<lb n="0190b18"/>
加趺坐思惟法門。所謂欲得見我所在方<lb n="0190b19"/>
面。隨身所向悉令得見若於深法有疑<lb n="0190b20"/>
滯者。以見我故尋得除滅。若有問義欲<lb n="0190b21"/>
聽法者。以見我故即得深解無有狐疑。<lb n="0190b22"/>
所有菩薩深解無我及無我所。是故能捨身<lb n="0190b23"/>
根命根一切必定不退於阿耨多羅三藐三<lb n="0190b24"/>
菩提。世界無有一切不善之名。亦無受戒<lb n="0190b25"/>
破戒之名毀戒悔過。一切眾生其身皆有<lb n="0190b26"/>
三十二相。得那羅延力。乃至成阿耨多羅<lb n="0190b27"/>
三藐三菩提。無有一人六根毀缺不完具者。<lb n="0190b28"/>
所有眾生即於生已鬚髮自落。服三法衣。<lb n="0190b29"/>
得善分別三昧。乃至阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0190c01"/>
終不中失。諸眾生等悉得和合一切善根。無<lb n="0190c02"/>
有一人為老病所苦。若諸菩薩命終之時<lb n="0190c03"/>
結加趺坐。入於火定自燒其身。燒其身<lb n="0190c04"/>
已四方清風來吹其身。舍利散在諸方無佛<lb n="0190c05"/>
世界。尋時變作摩尼寶珠。如轉輪聖王所有<lb n="0190c06"/>
寶珠。若有眾生見觸之者。悉令不墮三<lb n="0190c07"/>
惡道中。乃至涅槃不受諸苦。即得捨身生<lb n="0190c08"/>
於他方現在佛所諮受妙法。發阿耨多羅三<lb n="0190c09"/>
藐三菩提心便不退轉。所有眾生若命終時。<lb n="0190c10"/>
其心在定無有散亂。不受諸苦愛別離等。<lb n="0190c11"/>
命終之後不墮八難無佛之世。乃至成阿耨<lb n="0190c12"/>
多羅三藐三菩提。常得見佛諮受妙法供<lb n="0190c13"/>
養眾僧。一切眾生離於貪欲瞋恚愚癡恩愛<lb n="0190c14"/>
嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>無明憍慢。世界無有聲聞緣覺。所有大<lb n="0190c15"/>
眾純諸菩薩摩訶薩等充滿其國。其心柔軟<lb n="0190c16"/>
無有愛濁。堅固不退於阿耨多羅三藐三菩<lb n="0190c17"/>
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塵等諸佛世界。悉皆得聞我之世界。我界<lb n="0190c19"/>
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界。我界眾生常得快樂。未曾聞有受苦之<lb n="0190c21"/>
聲。世尊。我行菩薩道時不作齊限。我今要<lb n="0190c22"/>
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其所求得陀羅尼三昧忍辱。以見我故。寒<lb n="0191a01"/>
所有眾生悉得熅樂。譬如菩薩入第二禪。<lb n="0191a02"/>
以見我故身心受於第一妙樂。發阿耨多<lb n="0191a03"/>
羅三藐三菩提心。若其命終要當生我佛之<lb n="0191a04"/>
世界。生已即得不退轉於阿耨多羅三藐三<lb n="0191a05"/>
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見光明一倍。令我壽命無量無邊無能數<lb n="0191a07"/>
者。除一切智。世尊。我成阿耨多羅三藐三<lb n="0191a08"/>
菩提已。令十方無量無邊阿僧祇世界現在<lb n="0191a09"/>
諸佛稱讚於我。其餘眾生若得聞是稱讚<lb n="0191a10"/>
我聲。願作善根速生我國。命終之後必生<lb n="0191a11"/>
我國。唯除五逆毀壞正法誹謗聖人。世尊。<lb n="0191a12"/>
我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無<lb n="0191a13"/>
邊阿僧祇世界中所有眾生。若聞我聲發願<lb n="0191a14"/>
欲生我世界者。是諸眾生臨命終時。悉令<lb n="0191a15"/>
見我與諸大眾前後圍遶。我於爾時入無<lb n="0191a16"/>
翳三昧。以三昧力故現在其前而為說法。<lb n="0191a17"/>
以聞法故尋得斷除一切苦惱。心大歡喜。<lb n="0191a18"/>
其心喜故得寶冥三昧。以三昧力故令心<lb n="0191a19"/>
得念及無生忍。命終之後必生我界。若餘世<lb n="0191a20"/>
界諸眾生等無有七財。不欲修集行於三<lb n="0191a21"/>
乘。不欲生於人天中者。亦不修行一切善<lb n="0191a22"/>
根及三福處。非法行污愛著惡欲專行邪見。<lb n="0191a23"/>
如是眾生願我入於無燋惱三昧。以三昧<lb n="0191a24"/>
力故彼諸眾生若命終時。我與大眾而住<lb n="0191a25"/>
其前為說妙法。復為示現佛土所有。又勸<lb n="0191a26"/>
令發阿耨多羅三藐三菩提心。眾生聞已即<lb n="0191a27"/>
於我所心生深信歡喜安樂。尋發阿耨多<lb n="0191a28"/>
羅三藐三菩提心。令彼眾生得斷苦惱。斷<lb n="0191a29"/>
苦惱已便得日燈光明三昧斷於癡闇。命<lb n="0191b01"/>
終之後尋生我界。爾時寶藏如來讚言。善哉<lb n="0191b02"/>
善哉。汝今乃能作微妙之大願也。世尊。若<lb n="0191b03"/>
我所願成就得己利者。願令十方如微塵等<lb n="0191b04"/>
諸佛世界。悉雨憂陀羅婆羅香并栴檀香牛<lb n="0191b05"/>
頭栴檀香種種末香。若有眾生在在處處聞<lb n="0191b06"/>
是香者。悉發阿耨多羅三藐三菩提心。令<lb n="0191b07"/>
我今者得金剛願三昧。以三昧力故悉得<lb n="0191b08"/>
遙見諸世界中所雨諸香。善男子。爾時王子<lb n="0191b09"/>
說是言已尋得三昧。自見十方如微塵數<lb n="0191b10"/>
等諸佛世界。所有諸香憂陀羅婆羅香牛<lb n="0191b11"/>
頭栴檀種種末香。及見一一方面有不可<lb n="0191b12"/>
計諸眾生等。恭敬叉手發阿耨多羅三藐三<lb n="0191b13"/>
菩提心。寶藏如來告王子言。善男子。汝之<lb n="0191b14"/>
所願已得成就。天雨種種諸微妙香已。有<lb n="0191b15"/>
不可計眾生。恭敬叉手發阿耨多羅三藐三<lb n="0191b16"/>
菩提心。是故號汝為師子香。汝於來世<lb n="0191b17"/>
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等<lb n="0191b18"/>
阿僧祇劫。上方去此四十二恒河沙世界微<lb n="0191b19"/>
塵數等諸佛世界。有世界名青香光明無<lb n="0191b20"/>
垢。於彼土當得成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0191b21"/>
號汝光明無垢堅香豐王如來應供正遍知<lb n="0191b22"/>
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師<lb n="0191b23"/>
佛世尊。善男子。爾時師子香菩薩禮寶藏如<lb n="0191b24"/>
來頭面著地。爾時如來為師子香菩薩。而<lb n="0191b25"/>
說偈言<lb n="0191b26"/>

天人師起 受諸供養<lb n="0191b27"/>
 度脫生死 令離苦惱<lb n="0191b28"/>
 斷諸結縛 及諸煩惱<lb n="0191b29"/>
 來世當作 天人之尊<lb n="0191c01"/>

善男子。爾時師子香菩薩聞是偈已。心大歡<lb n="0191c02"/>
喜即起合掌。去佛不遠復坐聽法<lb n="0191c03"/>

善男子。爾時寶海梵志復白第八王子泯<lb n="0191c04"/>
圖言。乃至發心亦復如是。爾時王子前白<lb n="0191c05"/>
佛言。世尊。我今所願要當於是不淨世界<lb n="0191c06"/>
修菩薩道。復當修治莊嚴十千不淨世界。<lb n="0191c07"/>
令其嚴淨如青香光明無垢世界。亦當教<lb n="0191c08"/>
化無量菩薩。令心清淨無有垢穢皆趣大<lb n="0191c09"/>
乘。悉使充滿我之世界。然後我當成阿耨<lb n="0191c10"/>
多羅三藐三菩提。世尊。願我修行菩薩道<lb n="0191c11"/>
時。要當勝於餘諸菩薩。世尊。我已於七歲<lb n="0191c12"/>
之中。端坐思惟諸佛菩薩清淨功德。及種種<lb n="0191c13"/>
莊嚴佛土功德。是時即得悉見種種莊嚴三<lb n="0191c14"/>
昧等萬一千菩薩三昧增進修行。世尊。若未<lb n="0191c15"/>
來諸菩薩等行菩薩道時。亦願悉得如<lb n="0191c16"/>
是三昧。世尊。願我得出離三世勝幢三昧。<lb n="0191c17"/>
以三昧力故悉見十方無量無邊諸佛世界。<lb n="0191c18"/>
在在處處現在諸佛。出離三世為諸眾生<lb n="0191c19"/>
說於正法。世尊。願我得不退三昧。以三昧<lb n="0191c20"/>
力故於一念中。悉見如微塵等諸佛菩薩及<lb n="0191c21"/>
諸聲聞恭敬圍遶。願我於此一一佛所。得<lb n="0191c22"/>
無依止三昧。以三昧力故作變化身。一時<lb n="0191c23"/>
遍至如一佛界微塵數等諸如來所供養禮<lb n="0191c24"/>
拜。願我一一身以種種無上珍寶華香塗香<lb n="0191c25"/>
末香妙勝伎樂種種莊嚴。供養一一諸佛。<lb n="0191c26"/>
世尊。願我一一身於一一佛所。如大海水<lb n="0191c27"/>
渧等劫行菩薩道。願我得一切身變化三昧。<lb n="0191c28"/>
以三昧力故於一念中在一一佛前。知如<lb n="0191c29"/>
一佛土微塵數等諸佛世界。世尊。願我得功<lb n="0192a01"/>
德力三昧。以三昧力故於一一佛前。遍到<lb n="0192a02"/>
如一佛土微塵數等諸世尊所。以微妙讚<lb n="0192a03"/>
歎讚歎諸佛。世尊。願我得不眴三昧。以三<lb n="0192a04"/>
昧力故於一念中悉見諸佛遍滿十方無<lb n="0192a05"/>
量無邊世界之中。世尊。願我得無諍三昧。<lb n="0192a06"/>
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在諸佛所有淨妙世界。世尊。願我得首楞<lb n="0192a08"/>
嚴三昧。以三昧力故化作地獄之身入地<lb n="0192a09"/>
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多羅三藐三菩提心。彼諸眾生聞是法已。尋<lb n="0192a11"/>
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所生處常得值佛。隨所值佛而得聽法。<lb n="0192a13"/>
聽受法已即得住於不退轉地。乾闥婆．阿<lb n="0192a14"/>
修羅．迦樓羅．緊那羅．摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽．人．非人<lb n="0192a15"/>
等。天．龍．鬼神．夜叉羅剎．毘舍遮．富單<lb n="0192a16"/>
那．伽吒富單那。屠殺．魁膾．商賈．婬女．<lb n="0192a17"/>
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處得諸色像。我分之身如業所作。隨受苦<lb n="0192a20"/>
樂及諸工巧。願我變化作如是身。隨其所<lb n="0192a21"/>
作而教化之。世尊。若有眾生各各異音。願<lb n="0192a22"/>
我隨其種種音聲。而為說法各令歡喜。因<lb n="0192a23"/>
其歡喜勸發安止。令其不退於阿耨多羅<lb n="0192a24"/>
三藐三菩提。世尊。我要當教十千佛土所有<lb n="0192a25"/>
眾生。令心清淨無有行業煩惱諸毒。乃至<lb n="0192a26"/>
不令一人屬於四魔。何況多也。若我莊嚴<lb n="0192a27"/>
十千佛土。如是清淨如光明無垢尊香王<lb n="0192a28"/>
佛青香光明無垢世界。所有種種微妙莊嚴。<lb n="0192a29"/>
然後我身及諸眷屬。乃當如彼師子香菩<lb n="0192b01"/>
薩之所願也。世尊。若我所願成就得己利<lb n="0192b02"/>
者。當令十千諸佛世界所有眾生斷諸苦<lb n="0192b03"/>
惱。得柔軟心得調伏心。各各自於四天下<lb n="0192b04"/>
界。見佛世尊現在說法一切眾生。自然而<lb n="0192b05"/>
得種種珍寶華香末香及以塗香。種種衣服<lb n="0192b06"/>
種種幢幡。各各以用供養於佛。供養佛已<lb n="0192b07"/>
悉發無上菩提之心。世尊。我等今者以悉<lb n="0192b08"/>
得見種種莊嚴三昧力故。皆得遙見如是<lb n="0192b09"/>
諸事。作是語已尋如所願悉得見之。爾時<lb n="0192b10"/>
世尊讚阿彌具言。善哉善哉。善男子。汝今<lb n="0192b11"/>
世界周匝四面一萬佛土清淨莊嚴。於未來<lb n="0192b12"/>
世復當教化無量眾生令心清淨。復當供<lb n="0192b13"/>
養無量無邊諸佛世尊。善男子。以是緣故<lb n="0192b14"/>
今改汝字名為普賢。於未來世過一恒<lb n="0192b15"/>
河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇<lb n="0192b16"/>
劫。末後分中於北方界。去此世界過六十<lb n="0192b17"/>
恒河沙等佛土。有世界名知水善淨功德。<lb n="0192b18"/>
汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提。號智<lb n="0192b19"/>
剛吼自在相王如來應正遍知明行足善逝<lb n="0192b20"/>
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善<lb n="0192b21"/>
男子。爾時普賢菩薩摩訶薩頭面著地禮寶<lb n="0192b22"/>
藏佛。爾時如來即為普賢菩薩。而說偈言<lb n="0192b23"/>

汝起善導師 已得如所願<lb n="0192b24"/>
 善能調眾生 皆令得一心<lb n="0192b25"/>
 度於煩惱河 及脫諸惡法<lb n="0192b26"/>
 來世作燈明 諸天世人師<lb n="0192b27"/>

善男子爾時會中有十千人心生懈怠。異口<lb n="0192b28"/>
同音作如是言。世尊。我等來世即於如是<lb n="0192b29"/>
嚴淨佛土。成阿耨多羅三藐三菩提。所謂普<lb n="0192c01"/>
賢菩薩所修清淨諸世界也。世尊。我等要當<lb n="0192c02"/>
具足修六波羅蜜。以具足六波羅蜜故。各<lb n="0192c03"/>
各於諸佛土成阿耨多羅三藐三菩提。善男<lb n="0192c04"/>
子。爾時寶藏如來即便為是十千人等。授阿<lb n="0192c05"/>
耨多羅三藐三菩提記。善男子。普賢菩薩成<lb n="0192c06"/>
阿耨多羅三藐三菩提時。汝等當於普賢菩<lb n="0192c07"/>
薩所修清淨萬佛土中。一時成阿耨多羅三<lb n="0192c08"/>
藐三菩提。有一千佛同號智熾尊音王如<lb n="0192c09"/>
來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調<lb n="0192c10"/>
御丈夫天人師佛世尊。復有千佛同號增相<lb n="0192c11"/>
尊音王。復有千佛同號善無垢尊音王。復<lb n="0192c12"/>
有千佛同號離怖畏尊音王。復有千佛同<lb n="0192c13"/>
號善無垢光尊音王。復有千五百佛同號<lb n="0192c14"/>
日音王。復有五百佛同號日寶藏尊王。復<lb n="0192c15"/>
有五佛同號樂音尊王。復有二佛同號日<lb n="0192c16"/>
光明。復有四佛同號龍自在。復有八佛同<lb n="0192c17"/>
號離恐怖稱王光明。復有十佛同號離音<lb n="0192c18"/>
光明。復有八佛同號音聲稱。復有十一佛<lb n="0192c19"/>
同號顯露法音。復有九佛同號功德法稱<lb n="0192c20"/>
王。復有二十佛同號不可思議王。復有四<lb n="0192c21"/>
十佛同號寶幢光明尊王。復有一佛號覺<lb n="0192c22"/>
知尊想王。復有七佛同號不可思議音。復<lb n="0192c23"/>
有三佛同號智藏。復有十五佛同號智山<lb n="0192c24"/>
幢。復有五十佛同號智海王。復有三十佛<lb n="0192c25"/>
同號大力尊音王。復有二佛同號山功德<lb n="0192c26"/>
劫。復有八十佛同號清淨智勤。復有九十<lb n="0192c27"/>
佛同號尊相種王。復有百佛同號善智無<lb n="0192c28"/>
垢雷音尊王。復有八十佛同號勝尊大海功<lb n="0192c29"/>
德智山力王。復有四十佛同號無上菩提尊<lb n="0193a01"/>
王。復有二佛同號智覺山華王。復有二佛<lb n="0193a02"/>
同號功德山智覺。復有三佛同號金剛師<lb n="0193a03"/>
子。復有二佛同號持戒光明。復有二佛同<lb n="0193a04"/>
號示現增益。復有一佛號無量光明。復有<lb n="0193a05"/>
三佛同號師子遊戲。復有二佛同號無盡<lb n="0193a06"/>
智山。復有二佛同號寶光明。復有二佛同<lb n="0193a07"/>
號無垢智慧。復有九佛同號智慧光明。復<lb n="0193a08"/>
有二佛同號師子稱。復有二佛同號功德<lb n="0193a09"/>
通王。復有二佛同號雨法華。復有一佛<lb n="0193a10"/>
號造光明。復有一佛號增益山王。復有一<lb n="0193a11"/>
佛號出法無垢王。復有一佛號香尊王。復<lb n="0193a12"/>
有一佛號無垢目。復有一佛號大寶藏。復<lb n="0193a13"/>
有一佛號力無障閡王。復有一佛號自<lb n="0193a14"/>
知功德力。復有一佛號衣服知足。復有一<lb n="0193a15"/>
佛號得自在。復有一佛號無障閡利益。<lb n="0193a16"/>
復有一佛號智慧藏。復有一佛號大山王。<lb n="0193a17"/>
復有一佛號曰力藏。復有一佛號求功德。<lb n="0193a18"/>
復有一佛號華幢枝。復有一佛號眾光明。<lb n="0193a19"/>
復有一佛號無癡功德王。復有一佛號<lb n="0193a20"/>
金剛上。復有一佛號曰法相。復有一佛號<lb n="0193a21"/>
尊音王。復有一佛號堅持金剛。復有一佛<lb n="0193a22"/>
號珍寶自在王。復有一佛號堅自然幢。復<lb n="0193a23"/>
有一佛號山劫。復有一佛號雨娛樂。復<lb n="0193a24"/>
有一佛號增益善法。復有一佛號娑羅王。<lb n="0193a25"/>
復有二佛同號功德遍滿大海功德王。復<lb n="0193a26"/>
有一佛號智慧和合。復有一佛號智熾。復<lb n="0193a27"/>
有一佛號華眾。復有一佛號世間尊。復<lb n="0193a28"/>
有一佛號優曇<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>華幢。復有一佛號法幢<lb n="0193a29"/>
自在王。復有一佛號栴檀王。復有一佛<lb n="0193b01"/>
號善住。復有一佛號精進力。復有一佛<lb n="0193b02"/>
號幢等光明。復有一佛號曰智步。復有一<lb n="0193b03"/>
佛號曰海幢。復有一佛號滅法稱。復有<lb n="0193b04"/>
一佛號壞魔王。復有一佛號眾光明。復<lb n="0193b05"/>
有一佛號出智光明。復有一佛號曰慧燈。<lb n="0193b06"/>
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復有一佛號幢攝取。復有一佛號天金剛。<lb n="0193b08"/>
復有一佛號種種莊嚴王。復有一佛號<lb n="0193b09"/>
無勝智。復有一佛號善住意。復有一佛<lb n="0193b10"/>
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一佛號娑憐陀王。復有八十佛同號師子<lb n="0193b12"/>
步王。復有五十佛同號那羅延無勝藏。復<lb n="0193b13"/>
有七十佛同號聚集珍寶功德。復有三十<lb n="0193b14"/>
佛同號光明藏。復有二十佛同號分別星<lb n="0193b15"/>
宿稱王。復有二佛同號功德力娑羅王。復<lb n="0193b16"/>
有九十佛同號微妙音。復有一佛號曰梵<lb n="0193b17"/>
增。復有一佛號提頭賴吒王。復有千佛同<lb n="0193b18"/>
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復有二佛同號無量功德大海智增。復有<lb n="0193b21"/>
一佛號閻浮陰。復有一百二佛同號功德<lb n="0193b22"/>
山幢。復有一佛號師子相。復有一百一佛<lb n="0193b23"/>
同號龍雷尊華光明王。復有一佛號善趣<lb n="0193b24"/>
種無我甘露功德王劫。復有千佛同號離<lb n="0193b25"/>
法智龍王解脫覺世界海眼山王。皆有十號<lb n="0193b26"/>
如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調<lb n="0193b27"/>
御丈夫天人師佛世尊。如是等佛同共一日<lb n="0193b28"/>
一時。各各於諸世界成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0193b29"/>
提。壽命各十中劫。卿等涅槃亦同一日。般涅<lb n="0193c01"/>
槃已所有正法七日即滅。善男子。爾時十千<lb n="0193c02"/>
人向寶藏佛頭面作禮。爾時世尊為十千<lb n="0193c03"/>
人。而說偈言<lb n="0193c04"/>

龍王汝起 堅固自在<lb n="0193c05"/>
 無上善願 清淨和合<lb n="0193c06"/>
 卿等用意 疾如猛風<lb n="0193c07"/>
 精勤修學 六波羅蜜<lb n="0193c08"/>
 來世必成 天人之尊<lb n="0193c09"/>

善男子。爾時十千人聞是偈已。心生歡喜<lb n="0193c10"/>
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。<lb n="0193c11"/>
善男子。爾時寶海梵志復白第九王子蜜蘇<lb n="0193c12"/>
言。乃至發心亦復如是。爾時王子前白佛<lb n="0193c13"/>
言。世尊。我行菩薩道時。願十方如恒河沙<lb n="0193c14"/>
等世界。所有現在諸佛為我作證。今於佛<lb n="0193c15"/>
前發阿耨多羅三藐三菩提心。世尊。願我<lb n="0193c16"/>
行菩薩道時。乃至成佛於其中間不生悔<lb n="0193c17"/>
心。乃至成佛常住一心無有退轉。如說而<lb n="0193c18"/>
行如行而說。乃至無有一人來惱我心。更<lb n="0193c19"/>
不求於聲聞緣覺。不起婬欲惡想之心。其<lb n="0193c20"/>
心不與睡眠憍慢疑悔等共。亦復不生貪<lb n="0193c21"/>
婬殺盜妄言兩舌惡口綺語貪恚邪見嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji><lb n="0193c22"/>
慢法欺誑之心。我修菩薩道乃至成阿耨多<lb n="0193c23"/>
羅三藐三菩提。中間不生如是等法乃至<lb n="0193c24"/>
成阿耨多羅三藐三菩提行時步步心心數<lb n="0193c25"/>
法常念諸佛得見諸佛諮受妙法供養眾<lb n="0193c26"/>
僧。於諸生處常願出家。當出家時即得<lb n="0193c27"/>
成就糞掃三衣。常在樹下獨坐思惟。住<lb n="0193c28"/>
阿蘭若常行乞食。不求利養行於知足。<lb n="0193c29"/>
常講說法成就無量無障閡辯不犯大<lb n="0194a01"/>
罪。不以我相為女人說法。若說法時恒<lb n="0194a02"/>
以空相。其心常念空無之法。拱手端坐亦<lb n="0194a03"/>
不露齒。若有學習大乘之人而於其所起<lb n="0194a04"/>
世尊想恭敬供養。所聞法處亦起佛想。於<lb n="0194a05"/>
諸沙門婆羅門中。故生恭敬供養尊重。除<lb n="0194a06"/>
佛世尊。於諸眾中不生分別此是福田此<lb n="0194a07"/>
非福田而行布施。願我不於法施人所生<lb n="0194a08"/>
嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>心。若有眾生應被刑戮。願我捨命以<lb n="0194a09"/>
救護之。若有眾生犯於諸罪。願我以力言<lb n="0194a10"/>
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家之人有諸罪過。願不發露顯現於人。於<lb n="0194a12"/>
諸利養名譽等中而常遠離。如避火坑刀<gaiji cb='CBa0008' des='[僉*(刃-、+(丈-(友-又))]' nor='劍' mojikyo='M002245' mofont='Mojikyo M101' mochar='7B94'>劍</gaiji><lb n="0194a13"/>
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聲。即時得斷貪欲瞋恚愚癡憍慢慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。<lb n="0194a26"/>
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天衣。行時足下蹈入四寸舉足還復。無有<lb n="0194b19"/>
地獄畜生餓鬼不淨臭穢。純有諸天微妙上<lb n="0194b20"/>
香及曼陀羅摩訶曼陀羅華遍滿其國。所有<lb n="0194b21"/>
眾生無有老病。各各自在不相畏怖。常不<lb n="0194b22"/>
惱他命不中殀。臨捨命時心無悔恨。<lb n="0194b23"/>
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諮受妙法供養眾僧。所有眾生薄婬怒癡<lb n="0194b27"/>
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有惡色。亦不分別尊卑高下。一切眾生深<lb n="0194c01"/>
解無我及無我所。聲聞菩薩乃至夢中不失<lb n="0194c02"/>
不淨。眾生常樂求法聽法。無有一人生於<lb n="0194c03"/>
倒見。亦無外道。眾生無有身心疲極。皆得<lb n="0194c04"/>
五通無有飢渴諸苦惱事。隨所喜樂。種種<lb n="0194c05"/>
食飲即有寶器自然在手。有種種食猶如<lb n="0194c06"/>
欲界所有諸天。無有涕唾便利之患痰<gaiji cb='CB00486' des='[病-丙+陰]' uni='764A' mojikyo='M022480' mofont='Mojikyo M104' mochar='8E7C'>癊</gaiji><lb n="0194c07"/>
污淚。亦無寒熱。常有柔軟香風觸身。此風<lb n="0194c08"/>
香氣微妙具足。薰諸天人不須餘香。如是<lb n="0194c09"/>
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有求優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華香風。又復有求優陀娑羅<lb n="0194c11"/>
香風。有求沈水香風。有求多伽羅香風。<lb n="0194c12"/>
有求阿伽羅香風。有求種種香風。如所<lb n="0194c13"/>
悕望於發心時皆得成就。除五濁世。願<lb n="0194c14"/>
我國土有七寶樓。其寶樓中敷七寶床。茵蓐<lb n="0194c15"/>
丹枕細滑柔軟猶如天衣。眾生處此寶樓床<lb n="0194c16"/>
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足有八功德。眾生隨意而取用之。其國多<lb n="0194c18"/>
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隨意所<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>妙寶衣服即於樹上自恣取著。<lb n="0194c21"/>
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生聞此妙聲。一切皆得離於欲心。所有女<lb n="0194c26"/>
人成就一切諸妙功德。猶如兜術天上天<lb n="0194c27"/>
女。無有婦人諸不淨事兩舌慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>覆心。<lb n="0194c28"/>
不與男子漏心交通。若諸男子發婬欲心。<lb n="0194c29"/>
至女人所以愛心視。須臾之間便離欲<lb n="0195a01"/>
心。自生厭離即便還去。尋得清淨無垢三<lb n="0195a02"/>
昧。以三昧力故於諸魔縛而得解脫。更<lb n="0195a03"/>
不復生惡欲之心。如是女人若見男子有<lb n="0195a04"/>
愛欲心便得妊身。亦得離於婬欲之想。<lb n="0195a05"/>
當妊身時若懷男女。身心無有諸苦惱事。<lb n="0195a06"/>
常受快樂如忉利天人身心所受上妙快樂。<lb n="0195a07"/>
女人懷妊七日七夜。所受快樂亦復如是。<lb n="0195a08"/>
亦如比丘入第二禪。處胎男女不為一切<lb n="0195a09"/>
不淨所污。滿足七日即便出生。當其生時<lb n="0195a10"/>
受諸快樂有微妙音。女人產時亦無諸苦<lb n="0195a11"/>
如是母子俱共入水洗浴其身。是時女人<lb n="0195a12"/>
得如是念。以念力故尋得離欲清淨三昧。<lb n="0195a13"/>
以三昧力故其心常定。於諸魔縛而得解<lb n="0195a14"/>
脫。若有眾生宿業成就。應無量世作女人<lb n="0195a15"/>
身。以定力故得離女身乃至涅槃。一切女<lb n="0195a16"/>
業永滅無餘更不復受。或有眾生宿業成<lb n="0195a17"/>
就於無量億劫。應處胞胎受苦惱者。願我<lb n="0195a18"/>
成阿耨多羅三藐三菩提已。聞我名字即<lb n="0195a19"/>
生歡喜。生歡喜已尋便命終。處胎即生我<lb n="0195a20"/>
之世界。尋於生已所受胎分永盡無餘。乃<lb n="0195a21"/>
至成阿耨多羅三藐三菩提更不受胎。或<lb n="0195a22"/>
有眾生多善根者。尋便得來至我世界蓮<lb n="0195a23"/>
華中生。或有眾生少善根者。要當處胎。或<lb n="0195a24"/>
受女人而生我界。然後乃得永盡胎分。所<lb n="0195a25"/>
有眾生一向純受微妙快樂。微風吹此金多<lb n="0195a26"/>
羅樹出微妙聲。所謂苦空無我無常等聲。<lb n="0195a27"/>
聞是聲者皆得光明三昧。以三昧力故<lb n="0195a28"/>
得諸空定甚深三昧。世界無有婬欲相聲。<lb n="0195a29"/>
世尊。我坐菩提樹下。於一念中成阿耨多<lb n="0195b01"/>
羅三藐三菩提已。願我世界無有日月光明<lb n="0195b02"/>
晝夜差別除華開合。我成阿耨多羅三藐三<lb n="0195b03"/>
菩提已。當以光明遍照三千大千世界。<lb n="0195b04"/>
以光明力故令諸眾生悉得天眼。以天眼<lb n="0195b05"/>
故得見十方無量無邊諸佛世界。在在處處<lb n="0195b06"/>
諸佛世尊現在說法。世尊。我成阿耨多羅三<lb n="0195b07"/>
藐三菩提已。說於正法令此音聲遍滿三<lb n="0195b08"/>
千大千世界。眾生聞者得念佛三昧。眾生或<lb n="0195b09"/>
有行住迴轉。隨所方面常得見我。若於諸<lb n="0195b10"/>
法有疑滯處。以見我故即得斷疑。世尊。<lb n="0195b11"/>
我成阿耨多羅三藐三菩提已。十方無量無<lb n="0195b12"/>
邊阿僧祇諸佛世界。在在處處所有眾生若<lb n="0195b13"/>
學聲聞。若學緣覺。若學大乘。聞我名者<lb n="0195b14"/>
命終要來生我世界。若聲聞人聞我法者。<lb n="0195b15"/>
得八解脫阿羅漢果。學大乘人聞我法者。<lb n="0195b16"/>
得深法忍陀羅尼門及諸三昧。不退轉於阿<lb n="0195b17"/>
耨多羅三藐三菩提。得無量聲聞以為眷<lb n="0195b18"/>
屬。其數無邊無能數者。唯除諸佛。世尊。我<lb n="0195b19"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。隨所至方舉下<lb n="0195b20"/>
足處。即有千葉金蓮華生。其華微妙有大<lb n="0195b21"/>
光明。我當遣至無佛之處稱讚我名。若有<lb n="0195b22"/>
眾生於此華中得聞稱讚我名字者。尋<lb n="0195b23"/>
生歡喜種諸善根欲生我國。願命終時悉<lb n="0195b24"/>
皆來生。我諸大眾出家之人。遠離諂曲<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji><lb n="0195b25"/>
嫉姦欺沙門之垢尊重於法。於諸所須名稱<lb n="0195b26"/>
利養心不貴重。常樂苦．空．無常．無我。常<lb n="0195b27"/>
勤精進尊法依僧。若諸菩薩得不退者。皆<lb n="0195b28"/>
悉令得就雨三昧。以三昧力故為眾生<lb n="0195b29"/>
說般若波羅蜜。令離生死乃至成佛。於其<lb n="0195c01"/>
中間所可說法不忘不失。世尊。我成佛已<lb n="0195c02"/>
壽命住世十千大劫。般涅槃後正法住世滿<lb n="0195c03"/>
一千劫。爾時如來讚阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>言。善哉善哉。善<lb n="0195c04"/>
男子。汝今已取清淨世界。汝於來世過一<lb n="0195c05"/>
恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧<lb n="0195c06"/>
祇劫。東方去此十佛世界。彼有世界名<lb n="0195c07"/>
曰妙樂。所有莊嚴如汝所願皆悉具足。汝<lb n="0195c08"/>
於是中當成阿耨多羅三藐三菩提。猶號<lb n="0195c09"/>
阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來應正遍知明行足善逝世間解無上<lb n="0195c10"/>
士調御丈夫天人師佛世尊。爾時阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>菩薩<lb n="0195c11"/>
白佛言。世尊。若我所願成就得己利者。一<lb n="0195c12"/>
切世間陰界諸入所攝眾生皆得慈心。無怨<lb n="0195c13"/>
賊想及諸穢濁。身心快樂猶如十住諸菩薩<lb n="0195c14"/>
等。處蓮華上結加趺坐三昧正受。以三昧<lb n="0195c15"/>
力令心無垢。是諸眾生身心快樂亦復如<lb n="0195c16"/>
是。我今頭面敬禮於佛。唯願此地有金色<lb n="0195c17"/>
光。善男子。爾時阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>菩薩以頭面敬禮佛<lb n="0195c18"/>
足。是時一切無量眾生。身心即得受大快<lb n="0195c19"/>
樂。其地亦有金色光明。爾時寶藏如來為阿<lb n="0195c20"/>
<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>菩薩。而說偈言<lb n="0195c21"/>

尊意且起 汝今以令<lb n="0195c22"/>
 一切眾心 心無忿怒<lb n="0195c23"/>
 復於眾生 生大悲心<lb n="0195c24"/>
 兩手各得 天千輻輪<lb n="0195c25"/>
 淨意當來 為天人尊<lb n="0195c26"/>

善男子。爾時阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>菩薩聞是偈已。心大歡喜<lb n="0195c27"/>
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法<lb n="0195c28"/>

悲華經卷第四<lb n="0196a01"/>
<lb n="0196a02"/>
<lb n="0196a03"/>

悲華經卷第五<lb n="0196a04"/>
<lb n="0196a05"/>

北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0196a06"/>
諸菩薩本授記品第四之三<lb n="0196a07"/>

佛告寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志復<lb n="0196a08"/>
白第十王子軟心言。乃至發心亦復如是。<lb n="0196a09"/>
王子所願皆如阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>菩薩所願。白佛言。世<lb n="0196a10"/>
尊。若我所願成就得己利者。令一切眾生<lb n="0196a11"/>
悉得思惟諸佛境界。手中自然生栴檀香．<lb n="0196a12"/>
優陀婆羅香。以此諸香供養諸佛<lb n="0196a13"/>

爾時寶藏如來讚王子言。善哉善哉。善男<lb n="0196a14"/>
子。汝所願者甚奇特。汝願眾生手中自然<lb n="0196a15"/>
有栴檀香．優陀婆羅香。悉得思惟諸佛境<lb n="0196a16"/>
界繫念清淨。以是故。今改汝字號為香手。<lb n="0196a17"/>
佛告香手。善男子。未來之世過一恒河沙<lb n="0196a18"/>
等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。<lb n="0196a19"/>
後分之中阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來般涅槃後。正法滅盡過<lb n="0196a20"/>
七日已。汝於是時當成阿耨多羅三藐三<lb n="0196a21"/>
菩提。其佛世界故名妙樂。佛名金華如<lb n="0196a22"/>
來應正遍知明行足善逝世間解無上士調<lb n="0196a23"/>
御丈夫天人師佛世尊。爾時香手菩薩復作<lb n="0196a24"/>
是言。世尊。若我所願成就得己利者。今我<lb n="0196a25"/>
禮佛此閻浮園周匝當雨諸薝蔔華。善男<lb n="0196a26"/>
子。爾時香手菩薩。於寶藏佛前頭面著地。<lb n="0196a27"/>
是時閻浮園中如其所言。周匝遍雨諸薝<lb n="0196a28"/>
蔔華。爾時寶藏如來為香手菩薩。而說偈<lb n="0196a29"/>
言<lb n="0196b01"/>

尊妙功德 善趣汝起<lb n="0196b02"/>
 如心所願 雨薝蔔華<lb n="0196b03"/>
 度脫無量 一切眾生<lb n="0196b04"/>
 示諸善道 令至無畏<lb n="0196b05"/>

善男子。爾時香手菩薩聞是偈已心大歡喜。<lb n="0196b06"/>
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法<lb n="0196b07"/>

善男子。爾時寶海梵志復白第十一王子瞢<lb n="0196b08"/>
伽奴言。乃至發心亦復如是。王子所願亦<lb n="0196b09"/>
如香手菩薩所願。爾時師子王子。以珍寶<lb n="0196b10"/>
幢供養寶藏如來時。佛即讚師子王子言。<lb n="0196b11"/>
善哉善哉。善男子。汝今以此寶幢供養。是<lb n="0196b12"/>
故號汝名為寶相。佛告寶相。未來之世<lb n="0196b13"/>
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等<lb n="0196b14"/>
阿僧祇劫。後分之中妙樂世界。金華如來般<lb n="0196b15"/>
涅槃後。正法滅已過三中劫。妙樂世界轉名<lb n="0196b16"/>
月勝。汝於是中當成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0196b17"/>
提。號龍自在尊音王如來應正遍知明行<lb n="0196b18"/>
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世<lb n="0196b19"/>
尊。彼佛世界所有莊嚴。如妙樂世界等無<lb n="0196b20"/>
差別。爾時寶相菩薩前白佛言。世尊。若我<lb n="0196b21"/>
所願成就得己利者。我今頭面禮於佛足。<lb n="0196b22"/>
令一切眾生得如是念。猶如菩薩住無諂<lb n="0196b23"/>
三昧。一切眾生得大利益生於大悲發菩<lb n="0196b24"/>
提心。善男子。爾時寶相菩薩在寶藏佛前頭<lb n="0196b25"/>
面著地。一切眾生悉得如是無諂三昧得<lb n="0196b26"/>
大利益。生於大悲發菩提心。爾時寶藏如<lb n="0196b27"/>
來為寶相菩薩。而說偈言<lb n="0196b28"/>

善意勤起 已於我前<lb n="0196b29"/>
 為諸眾生 善作大誓<lb n="0196c01"/>
 能大利益 無量眾生<lb n="0196c02"/>
 令心無垢 是故來世<lb n="0196c03"/>
 得成為佛 天人之尊<lb n="0196c04"/>

善男子。爾時寶相菩薩聞是偈已心大歡喜。<lb n="0196c05"/>
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法<lb n="0196c06"/>
爾時摩闍婆王子等。五百王子作如是願。願<lb n="0196c07"/>
得如是種種莊嚴功德佛土。皆如虛空印菩<lb n="0196c08"/>
薩摩訶薩所修淨土。爾時寶藏如來皆為一<lb n="0196c09"/>
一授阿耨多羅三藐三菩提記。同共一時各<lb n="0196c10"/>
於餘國成無上道。如虛空印菩薩摩訶薩。<lb n="0196c11"/>
復次四百王子作是誓願願取莊嚴淨妙佛<lb n="0196c12"/>
土皆如金剛智慧光明菩薩摩訶薩。爾時寶<lb n="0196c13"/>
藏如來亦為一一授阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0196c14"/>
記。同共一時各於異國成無上道。如金剛<lb n="0196c15"/>
智慧光明菩薩摩訶薩。復次八十九王子。又<lb n="0196c16"/>
作是願。願取如是莊嚴佛土。如普賢菩薩<lb n="0196c17"/>
摩訶薩所修佛土等無差別<lb n="0196c18"/>

爾時八萬四千小王。各各別異作殊勝願。人<lb n="0196c19"/>
人自取種種莊嚴上妙佛土。爾時寶藏如來<lb n="0196c20"/>
各各與授阿耨多羅三藐三菩提記。當來之<lb n="0196c21"/>
世各在餘國同共一時成無上道。爾時九十<lb n="0196c22"/>
二億眾生亦各發願。取種種莊嚴勝妙佛土。<lb n="0196c23"/>
時寶藏如來一切皆與授阿耨多羅三藐三<lb n="0196c24"/>
菩提記。汝等來世於餘國土。同共一時成無<lb n="0196c25"/>
上道。善男子。爾時寶海梵志有八十子。即是<lb n="0196c26"/>
寶藏如來之兄弟也。其最長子名海地尊。<lb n="0196c27"/>
善男子。爾時寶海梵志告其長子言。汝今<lb n="0196c28"/>
可取微妙清淨莊嚴佛土。其子答言。惟願<lb n="0196c29"/>
尊者先師子吼。其父告言。我之所願當最後<lb n="0197a01"/>
說。其子復言。我今所願當取清淨不清淨<lb n="0197a02"/>
耶。父復答言。若有菩薩成就大悲。爾乃取<lb n="0197a03"/>
於不清淨世界。何以故。欲善調伏眾生垢<lb n="0197a04"/>
故。如是之事汝自知之。善男子。爾時海地<lb n="0197a05"/>
尊至寶藏如來所。在於佛前白佛言。世尊。<lb n="0197a06"/>
我願阿耨多羅三藐三菩提。若人有壽八萬<lb n="0197a07"/>
歲時。如今佛世爾乃成阿耨多羅三藐三<lb n="0197a08"/>
菩提。我今又願令我國土所有眾生。薄婬恚<lb n="0197a09"/>
癡厭離身心。怖畏生死見其過患。來至<lb n="0197a10"/>
我所出家學道。我於爾時為諸眾生說三<lb n="0197a11"/>
乘法。世尊。若我所願成就得己利者。惟願<lb n="0197a12"/>
世尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。爾時寶<lb n="0197a13"/>
藏如來告海地尊言。善男子。未來之世過<lb n="0197a14"/>
一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿<lb n="0197a15"/>
僧祇劫。是時有劫名曰遍敷優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華。此佛<lb n="0197a16"/>
世界當名願愛。是時人民壽八萬歲。汝於<lb n="0197a17"/>
是中成阿耨多羅三藐三菩提。號曰寶山如<lb n="0197a18"/>
來應正遍知明行足善逝世間解無上士調<lb n="0197a19"/>
御丈夫天人師佛世尊。爾時海地尊復作是<lb n="0197a20"/>
言。世尊。若我所願成就得己利者。此閻浮<lb n="0197a21"/>
園周匝當雨赤色真珠。一切樹木自然皆出<lb n="0197a22"/>
微妙技樂。善男子。時海地尊在寶藏佛前<lb n="0197a23"/>
頭面作禮。當爾之時其園周匝雨赤真珠。<lb n="0197a24"/>
一切樹木皆出種種微妙伎樂。爾時寶藏如<lb n="0197a25"/>
來即為摩納。而說偈言<lb n="0197a26"/>

大力汝起 無量智藏<lb n="0197a27"/>
 慈悲眾生 作大利益<lb n="0197a28"/>
 所願清淨 今得成就<lb n="0197a29"/>
 當為眾生 作天人師<lb n="0197b01"/>

善男子。爾時海地尊。聞是偈已心大歡喜<lb n="0197b02"/>
即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法<lb n="0197b03"/>

梵志第二子名曰三婆婆。白佛言。世尊。我<lb n="0197b04"/>
今所願如海地尊之所願也。爾時寶藏如來<lb n="0197b05"/>
便告三婆婆言。未來之世優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華劫中願<lb n="0197b06"/>
愛世界。人壽轉多八十億歲。汝當於中得<lb n="0197b07"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。號曰日華如來<lb n="0197b08"/>
應正遍知明行足善逝世間解無上士調御<lb n="0197b09"/>
丈夫天人師佛世尊。第三子所得世界亦復<lb n="0197b10"/>
如是。人壽二千歲時成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0197b11"/>
提。號火音王如來乃至天人師佛世尊。第<lb n="0197b12"/>
四成佛號須曼那。第五成佛號持戒王。第<lb n="0197b13"/>
六成佛號善持目。第七成佛號梵增益。第<lb n="0197b14"/>
八成佛號閻浮影。第九成佛號富樓那。第<lb n="0197b15"/>
十成佛號曰勝妙。十一成佛號曰寶山。十<lb n="0197b16"/>
二成佛號曰海藏。十三成佛號那羅延。十<lb n="0197b17"/>
四成佛號曰尸棄。十五成佛號南無尼。<lb n="0197b18"/>
十六成佛號曰覺尊。十七成佛號憍陳如。<lb n="0197b19"/>
十八成佛號師子力。十九成佛號曰智幢。<lb n="0197b20"/>
二十成佛號音聲。二十一成佛號尊勝佛。<lb n="0197b21"/>
二十二成佛號離世尊佛。二十三號利益<lb n="0197b22"/>
佛。二十四號智光明佛。二十五號師子尊<lb n="0197b23"/>
佛。二十六號寂靜智佛。二十七號難陀佛。<lb n="0197b24"/>
二十八號尼拘羅王佛。二十九號金色目<lb n="0197b25"/>
佛。三十號得自在佛。三十一號曰樂佛。三<lb n="0197b26"/>
十二號寶勝佛。三十三號善目佛。三十四<lb n="0197b27"/>
號梵善樂佛。三十五號梵仙佛。三十六號<lb n="0197b28"/>
梵音佛。三十七號法月佛。三十八號示現義<lb n="0197b29"/>
佛。三十九號稱樂佛。四十號增益佛。四十<lb n="0197c01"/>
一號端嚴佛。四十二號善香佛。四十三號<lb n="0197c02"/>
眼勝佛。四十四號善觀佛。四十五號攝取義<lb n="0197c03"/>
佛。四十六號善意願佛。四十七號勝慧佛。<lb n="0197c04"/>
四十八號金幢佛。四十九號善目佛。五十<lb n="0197c05"/>
號天明佛。五十一號淨飯佛。五十二號善<lb n="0197c06"/>
見佛。五十三號毘琉璃幢佛。五十四號毘<lb n="0197c07"/>
樓博叉佛。五十五號梵音佛。五十六號功德<lb n="0197c08"/>
成就佛。五十七號有功德淨佛。五十八號寶<lb n="0197c09"/>
光明佛。五十九號摩尼珠佛。六十號釋迦<lb n="0197c10"/>
文尼佛。六十一號音尊王佛。六十二號智和<lb n="0197c11"/>
合佛。六十三號勝尊佛。六十四號成華佛。<lb n="0197c12"/>
六十五號善華佛。六十六號無怒佛。六十七<lb n="0197c13"/>
號日藏佛。六十八號尊樂佛。六十九號日<lb n="0197c14"/>
明佛。七十號龍得佛。七十一號金剛光明<lb n="0197c15"/>
佛。七十二號稱王佛。七十三號常光明佛。<lb n="0197c16"/>
七十四號相光明佛。七十五號刪尼輸佛。<lb n="0197c17"/>
七十六號智成就佛。七十七號音王佛。七<lb n="0197c18"/>
十八號娑羅王那羅延藏佛。七十九號火<lb n="0197c19"/>
藏佛。善男子。爾時梵志其最小子名離怖<lb n="0197c20"/>
惱。在佛前住。白佛言。世尊。是七十九人<lb n="0197c21"/>
佛。今已為現前授記。於遍敷優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華劫<lb n="0197c22"/>
願愛世界人壽轉多時。成阿耨多羅三藐三<lb n="0197c23"/>
菩提。世尊。我今佛前發阿耨多羅三藐三菩<lb n="0197c24"/>
提心。優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華劫後分之中。成阿耨多羅<lb n="0197c25"/>
三藐三菩提。時如七十九佛所得壽命。願我<lb n="0197c26"/>
壽命亦復如是。如七十九佛所度眾生。我所<lb n="0197c27"/>
度眾生亦復如是。如七十九佛三乘說法。我<lb n="0197c28"/>
亦如是說三乘法。如七十九佛聲聞弟子眾<lb n="0197c29"/>
數多少。我之所得眾數多少亦復如是。是七<lb n="0198a01"/>
十九佛於優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華劫。所可教化無量眾<lb n="0198a02"/>
生。使受人身未得度者。我於末劫成阿<lb n="0198a03"/>
耨多羅三藐三菩提已。悉當教化令住三<lb n="0198a04"/>
乘。世尊。若我所願成就得己利者。惟願世<lb n="0198a05"/>
尊授我阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾<lb n="0198a06"/>
時寶藏佛即讚離怖惱言。善哉善哉。善男<lb n="0198a07"/>
子。汝今乃為無量眾生生大悲心。善男子。<lb n="0198a08"/>
未來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二<lb n="0198a09"/>
恒河沙等阿僧祇劫。是中有劫名優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華。<lb n="0198a10"/>
後分之中汝當成阿耨多羅三藐三菩提。號<lb n="0198a11"/>
無垢燈出王如來應正遍知明行足善逝世<lb n="0198a12"/>
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。七十<lb n="0198a13"/>
九佛所得壽命都合半劫。汝之壽命亦得半<lb n="0198a14"/>
劫。如前所願悉得成就。爾時離怖惱菩薩<lb n="0198a15"/>
復作是言。世尊。若我所願成就得己利者。<lb n="0198a16"/>
我今頭面敬禮於佛。令此世界周匝遍雨優<lb n="0198a17"/>
<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華微妙之香。若有眾生聞此香者。身<lb n="0198a18"/>
諸四大清淨無穢調適和順。一切病苦悉得<lb n="0198a19"/>
除愈。善男子。爾時離怖惱菩薩說是言已。<lb n="0198a20"/>
尋以頭面敬禮佛足。爾時此佛世界尋時遍<lb n="0198a21"/>
雨優<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>羅華微妙之香。眾生聞者身諸四大<lb n="0198a22"/>
清淨無穢調適和順。一切病苦悉得除愈。寶<lb n="0198a23"/>
藏如來為是菩薩。而說偈言<lb n="0198a24"/>

善心慈悲 導師可起<lb n="0198a25"/>
 諸佛世尊 咸稱讚汝<lb n="0198a26"/>
 能斷堅牢 諸煩惱結<lb n="0198a27"/>
 當來成善 淨智慧藏<lb n="0198a28"/>

善男子。爾時離怖惱菩薩。聞是偈已心大歡<lb n="0198a29"/>
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽<lb n="0198b01"/>
法<lb n="0198b02"/>

善男子。爾時寶海梵志有三億弟子。在園門<lb n="0198b03"/>
外一處而坐。教餘眾生受三歸依。令發阿<lb n="0198b04"/>
耨多羅三藐三菩提心者。善男子。爾時梵志<lb n="0198b05"/>
勸諸弟子作如是言。汝等今者應發阿耨<lb n="0198b06"/>
多羅三藐三菩提心。取佛世界。今於佛前<lb n="0198b07"/>
如心所求便可說之。是三億人中有一人<lb n="0198b08"/>
名曰樹提。作如是言。尊者。云何菩提。云<lb n="0198b09"/>
何助菩提法。云何菩薩修行菩提。云何繫念<lb n="0198b10"/>
得於菩提。爾時其師報言。摩納。如汝所問。<lb n="0198b11"/>
菩提者。即是菩薩之所修集四無盡藏。何等<lb n="0198b12"/>
為四。所謂無盡福德藏。無盡智藏。無盡慧<lb n="0198b13"/>
藏。無盡佛法和合藏。善男子。是名菩提。摩<lb n="0198b14"/>
納如佛所說助菩提法。所謂攝取助清淨度<lb n="0198b15"/>
生死法門。善男子。捨財即是助菩提法。以<lb n="0198b16"/>
調伏眾生故。持戒即是助菩提法。隨其所<lb n="0198b17"/>
願得成就故。忍辱即是助菩提法。三十二<lb n="0198b18"/>
相八十種隨形好具足故。精進即是助菩提<lb n="0198b19"/>
法。具足一切諸事故。禪定即是助菩提法。<lb n="0198b20"/>
其心當得善調伏故。智慧即是助菩提法。<lb n="0198b21"/>
以知一切諸煩惱故。多聞即是助菩提法。<lb n="0198b22"/>
得無閡辯故。福德即是助菩提法。一切眾<lb n="0198b23"/>
生之所須故。智即是助菩提法。成就無閡<lb n="0198b24"/>
智故。寂滅即是助菩提法。柔軟善心得成<lb n="0198b25"/>
就故。思惟即是助菩提法。成就斷疑故。慈<lb n="0198b26"/>
心即是助菩提法。成就無閡心故。悲心即<lb n="0198b27"/>
是助菩提法。教化眾生無厭足故。喜心即<lb n="0198b28"/>
是助菩提法。於正法中生愛樂故。捨心即<lb n="0198b29"/>
是助菩提法。成就斷於愛憎法故。聽法即<lb n="0198c01"/>
是助菩提法。成就滅五蓋故。出世即是助<lb n="0198c02"/>
菩提法。成就捨除一切世間故。阿蘭若是<lb n="0198c03"/>
助菩提法。所作不善滅使不生。所有善根<lb n="0198c04"/>
多增長故。念是助菩提法。成就護持故。<lb n="0198c05"/>
意是助菩提法。成就分別諸法故。持是助<lb n="0198c06"/>
菩提法。成就思議寤醒故。念處即是助菩<lb n="0198c07"/>
提法。分別身受心法成就故。正勤即是助菩<lb n="0198c08"/>
提法。以離一切不善法修行一切善法增<lb n="0198c09"/>
廣故。如意足是助菩提法。成就身心輕利<lb n="0198c10"/>
故。諸根即是助菩提法。攝取諸根成就故。<lb n="0198c11"/>
諸力即是助菩提法。摧滅一切煩惱故。覺<lb n="0198c12"/>
是助菩提法。覺知實法故。六和即是助菩<lb n="0198c13"/>
提法。調伏眾生令清淨故。摩納。是名攝取<lb n="0198c14"/>
助清淨度生死法門。樹提復言。尊者。如佛所<lb n="0198c15"/>
說。布施果報即是大富得大眷屬。護持禁<lb n="0198c16"/>
戒得生天上。廣博多聞得大智慧。又如佛<lb n="0198c17"/>
說。思惟之法得度生死。師復報言。摩納。若<lb n="0198c18"/>
樂生死故行布施。是故大富。摩納。若善男<lb n="0198c19"/>
子善女人。心向菩提為心調伏故行布施。<lb n="0198c20"/>
為心寂靜故持禁戒。為心清淨無有愛濁<lb n="0198c21"/>
故求多聞。為大悲故思惟修道。其餘諸法<lb n="0198c22"/>
智慧方便成就助求。摩納。是名助菩提法。<lb n="0198c23"/>
如是修行即是繫念得菩提也。摩納。如是<lb n="0198c24"/>
菩提今應生欲。是道清淨應專心作願。是<lb n="0198c25"/>
道無濁心清淨故。是道正直無有諂曲斷<lb n="0198c26"/>
煩惱故。是道安隱乃至能到涅槃城故。汝<lb n="0198c27"/>
等今應作大善願。取莊嚴佛土隨意所求<lb n="0198c28"/>
淨及不淨。善男子。爾時樹提摩納。在寶藏佛<lb n="0198c29"/>
前。右膝著地長跪叉手。前白佛言。世尊我<lb n="0199a01"/>
今發阿耨多羅三藐三菩提心。此不淨世界<lb n="0199a02"/>
所有眾生。少於貪婬瞋恚愚癡。不犯非法<lb n="0199a03"/>
心無愛濁無怨賊想。捨離慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>之心。<lb n="0199a04"/>
離邪見心安住正見。離不善心求諸善法。<lb n="0199a05"/>
離三惡心求三善道。於三福處成就善根。<lb n="0199a06"/>
於三乘法精勤修集爾時我當成無上道。<lb n="0199a07"/>
世尊。若我所願成就得己利者。令我兩手<lb n="0199a08"/>
自然而出白色龍象。作是言已佛神力故。<lb n="0199a09"/>
其兩手中即出龍象。其色純白七處到地。<lb n="0199a10"/>
見是事已告言。龍象。汝等今者可至虛空<lb n="0199a11"/>
去此不遠。遍雨此界八德香水。覺悟此界<lb n="0199a12"/>
一切眾生。若有眾生得遇一渧聞其香<lb n="0199a13"/>
氣悉斷五蓋。所謂婬欲瞋恚眠睡掉悔疑<lb n="0199a14"/>
蓋。作是語已。爾時龍象在虛空中。周旋速<lb n="0199a15"/>
疾猶如力士善射放箭。是二龍象所作諸<lb n="0199a16"/>
事悉成就已。復還來至摩納前住。爾時樹提<lb n="0199a17"/>
見是事已心大歡喜。善男子。爾時寶藏如來<lb n="0199a18"/>
即告摩納。善男子。未來之世過一恒河沙等<lb n="0199a19"/>
阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。是時<lb n="0199a20"/>
有劫名音光明。此佛世界轉名和合音光<lb n="0199a21"/>
明。汝於是中成阿耨多羅三藐三菩提。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji><lb n="0199a22"/>
寶蓋增光明如來應正遍知明行足善逝世<lb n="0199a23"/>
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。善男<lb n="0199a24"/>
子。爾時樹提。頭面著地禮於佛足。寶藏如<lb n="0199a25"/>
來即為樹提。而說偈言<lb n="0199a26"/>

其心離垢 清淨且起<lb n="0199a27"/>
 今已授記 能令無量<lb n="0199a28"/>
 億數眾生 淨第一道<lb n="0199a29"/>
 於當來世 調御天人<lb n="0199b01"/>

善男子。爾時樹提聞是偈已生大歡喜。即<lb n="0199b02"/>
起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽法。三<lb n="0199b03"/>
億弟子除一千人。其餘咸共同聲發願。於此<lb n="0199b04"/>
世界成阿耨多羅三藐三菩提。爾時寶藏如<lb n="0199b05"/>
來皆為一一授其阿耨多羅三藐三菩提記。<lb n="0199b06"/>
乃至毘婆尸。尸棄。毘尸沙婆。最後成阿耨多<lb n="0199b07"/>
羅三藐三菩提。其餘千人悉皆讀誦毘陀外<lb n="0199b08"/>
典。其中最大所宗仰者。名婆由比紐。白<lb n="0199b09"/>
佛言。世尊。我今所願當於五濁惡世成阿<lb n="0199b10"/>
耨多羅三藐三菩提。為此厚重貪欲瞋恚愚<lb n="0199b11"/>
癡多惱眾生。說於正法。時千人中復有一<lb n="0199b12"/>
人字曰火鬘。作如是言。尊者婆由比紐。<lb n="0199b13"/>
向見何義願於五濁惡世之中成阿耨多<lb n="0199b14"/>
羅三藐三菩提。其師報言。是菩薩大悲成就<lb n="0199b15"/>
故。於五濁世成阿耨多羅三藐三菩提。爾<lb n="0199b16"/>
時眾生無有救護無諸善念。其心常為煩<lb n="0199b17"/>
惱所亂。諸見所侵。於中成阿耨多羅三藐<lb n="0199b18"/>
三菩提。乃能大益無量眾生。善能為作擁<lb n="0199b19"/>
護依止舍宅燈明。兼復度脫於生死大海。教<lb n="0199b20"/>
令安住於正見中。使處涅槃服甘露水。<lb n="0199b21"/>
是菩薩摩訶薩欲示現大悲故。願取如是<lb n="0199b22"/>
五濁惡世。善男子。爾時寶藏如來告婆由<lb n="0199b23"/>
比紐言。善男子。當來之世過一恒河沙等<lb n="0199b24"/>
阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分<lb n="0199b25"/>
之中東方去此一佛世界微塵數等佛土。有<lb n="0199b26"/>
世界名袈裟幢。汝於是中當成阿耨多<lb n="0199b27"/>
羅三藐三菩提。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>金山王如來應正遍知明<lb n="0199b28"/>
行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛<lb n="0199b29"/>
世尊。爾時婆由比紐復白佛言。世尊。若我所<lb n="0199c01"/>
願成就得己利者。我今頭面敬禮佛足。惟<lb n="0199c02"/>
願如來以百福莊嚴佛之兩足置我頂上。<lb n="0199c03"/>
善男子。爾時婆由比紐說是語已。尋時敬<lb n="0199c04"/>
禮寶藏佛足。即時如來百福之足在其頭上。<lb n="0199c05"/>
復以此偈。而讚歎言<lb n="0199c06"/>

大悲心者 今可還起<lb n="0199c07"/>
 智慧明利 行菩薩道<lb n="0199c08"/>
 為菩提故 斷除堅牢<lb n="0199c09"/>
 諸煩惱縛 當來成佛<lb n="0199c10"/>
 能大利益 無量眾生<lb n="0199c11"/>

善男子。爾時婆由比紐聞是偈已心大歡<lb n="0199c12"/>
喜。即起合掌前禮佛足。去佛不遠復坐聽<lb n="0199c13"/>
法<lb n="0199c14"/>

善男子。爾時火鬘摩納在寶藏佛前。右膝著<lb n="0199c15"/>
地長跪叉手。前白佛言。我今所願於此世<lb n="0199c16"/>
界。發阿耨多羅三藐三菩提心。若有眾生<lb n="0199c17"/>
三毒等分。不能專心住於善法。其心不善<lb n="0199c18"/>
壽四萬歲。爾時我當成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0199c19"/>
提。爾時寶藏如來告火鬘言。善男子。未來<lb n="0199c20"/>
之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河<lb n="0199c21"/>
沙等阿僧祇劫。後分之中此佛世界當名<lb n="0199c22"/>
娑婆。何因緣故名曰娑婆。是諸眾生忍受三<lb n="0199c23"/>
毒及諸煩惱。是故彼界名曰忍土。時有大<lb n="0199c24"/>
劫。名曰善賢。何因緣故劫名善賢。是大劫<lb n="0199c25"/>
中多有貪欲瞋恚愚癡憍慢眾生。有千世尊<lb n="0199c26"/>
成就大悲出現於世。善男子。賢劫之初人<lb n="0199c27"/>
壽四萬歲。於千佛中最初成阿耨多羅三藐<lb n="0199c28"/>
三菩提。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>拘留孫如來應正遍知明行足善<lb n="0199c29"/>
逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。<lb n="0200a01"/>
為諸眾生說三乘法。令無量眾生在生死<lb n="0200a02"/>
者。悉得解脫住於涅槃。善男子。爾時火鬘<lb n="0200a03"/>
摩納前禮佛足。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>在一面復坐聽法<lb n="0200a04"/>

善男子。爾時第二摩納字虛空在佛前<lb n="0200a05"/>
坐。白佛言。世尊。我於來世次拘留孫如來<lb n="0200a06"/>
之處人壽三萬歲。我當成阿耨多羅三藐<lb n="0200a07"/>
三菩提。爾時世尊告虛空摩納言。善男子。<lb n="0200a08"/>
當來之世過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二<lb n="0200a09"/>
恒河沙等阿僧祇劫後分。入賢劫中娑婆世<lb n="0200a10"/>
界。次拘留孫佛後人壽三萬歲。汝當於中<lb n="0200a11"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>伽那迦牟尼<lb n="0200a12"/>
如來應正遍知明行足善逝世間解無上士調<lb n="0200a13"/>
御丈夫天人師佛世尊。有大名稱遍聞世<lb n="0200a14"/>
間。爾時虛空聞受記已。頭面禮佛右繞三<lb n="0200a15"/>
匝在佛前住。以種種華散佛身上。叉手恭<lb n="0200a16"/>
敬禮以偈讚佛<lb n="0200a17"/>

攝護身心 善入禪定<lb n="0200a18"/>
 以微妙音 善能教誡<lb n="0200a19"/>
 其心清淨 無有濁亂<lb n="0200a20"/>
 雖化眾生 不壞世法<lb n="0200a21"/>
 名稱光明 及念總持<lb n="0200a22"/>
 百福功德 無不增廣<lb n="0200a23"/>
 為諸眾生 示現善道<lb n="0200a24"/>
 <gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>仙勝幡 積功德山<lb n="0200a25"/>
 持以利益 無量眾生<lb n="0200a26"/>
 悉令一切 功德滿足<lb n="0200a27"/>
 又與眾生 善寂滅道<lb n="0200a28"/>
 所燒煩惱 如須彌山<lb n="0200a29"/>
 於三有中 生大悲心<lb n="0200b01"/>
 而與無量 眾生受記<lb n="0200b02"/>

善男子。爾時第三摩納字毘舍掬多。在於<lb n="0200b03"/>
佛前以七寶床。床上所敷綩綖茵蓐價直<lb n="0200b04"/>
千萬兩金。於其床上置真金器盛滿七<lb n="0200b05"/>
寶。純金澡灌七寶妙杖。供養世尊及比丘<lb n="0200b06"/>
僧。作是施已白佛言。世尊。我未來世過一<lb n="0200b07"/>
恒河沙等阿僧祇劫。第二恒河沙等阿僧祇<lb n="0200b08"/>
劫後分。入賢劫中願我成阿耨多羅三藐三<lb n="0200b09"/>
菩提。爾時人民壽命損減。初入五濁所有眾<lb n="0200b10"/>
生厚重貪婬瞋恚愚癡慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。行於邪見<lb n="0200b11"/>
隨惡知識。諸不善根以覆其心。於諸善根<lb n="0200b12"/>
心沒退失。遠離正見邪命自活。伽那迦牟尼<lb n="0200b13"/>
般涅槃後。正法滅已一切眾生盲無慧眼無<lb n="0200b14"/>
所師宗。人壽二萬歲。爾時我當成阿耨多<lb n="0200b15"/>
羅三藐三菩提。善男子。爾時寶藏如來讚毘<lb n="0200b16"/>
舍掬多言。善哉善哉。善男子。汝今成就無<lb n="0200b17"/>
上智慧。汝當初入五濁惡世。時人壽命滿二<lb n="0200b18"/>
萬歲。盲無慧眼無所師宗。汝於是中成<lb n="0200b19"/>
阿耨多羅三藐三菩提。今當<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>汝為大悲智<lb n="0200b20"/>
慧。佛告大悲智慧菩薩。善男子。汝於來世<lb n="0200b21"/>
過一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等<lb n="0200b22"/>
阿僧祇劫後分。入賢劫中人壽二萬歲。汝<lb n="0200b23"/>
於爾時得成阿耨多羅三藐三菩提。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>迦<lb n="0200b24"/>
葉如來應正遍知明行足善逝世間解無上<lb n="0200b25"/>
士調御丈夫天人師佛世尊。善男子。爾時大<lb n="0200b26"/>
悲智慧菩薩。尋以頭面禮於佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一<lb n="0200b27"/>
面。以種種華香末香塗香供養世尊。以偈<lb n="0200b28"/>
讚佛<lb n="0200b29"/>

人中之尊 利益眾生<lb n="0200c01"/>
 悉能令彼 生愛樂心<lb n="0200c02"/>
 念定法門 心得專一<lb n="0200c03"/>
 我聞妙音 心大歡喜<lb n="0200c04"/>
 智慧方便 無不具足<lb n="0200c05"/>
 是故能行 世間教化<lb n="0200c06"/>
 又與無量 無邊眾生<lb n="0200c07"/>
 授於無上 菩提道記<lb n="0200c08"/>
 緣是得見 十方諸佛<lb n="0200c09"/>
 智慧神足 皆悉平等<lb n="0200c10"/>
 諸佛所有 微妙功德<lb n="0200c11"/>
 并及示現 修菩薩道<lb n="0200c12"/>
 授諸眾生 無上道記<lb n="0200c13"/>
 若欲稱讚 不可得盡<lb n="0200c14"/>
 是故我今 稽首敬禮<lb n="0200c15"/>

爾時寶海梵志復告第四摩納毘舍耶無垢<lb n="0200c16"/>
言。善男子。汝今可發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0200c17"/>
心。善男子。爾時毘舍耶無垢在佛前住白<lb n="0200c18"/>
佛言。世尊。我願於此世界賢劫中。求阿耨<lb n="0200c19"/>
多羅三藐三菩提。非於五濁惡世之中如<lb n="0200c20"/>
迦葉佛所有國土。迦葉如來般涅槃後正法<lb n="0200c21"/>
滅已。人壽轉少至十千歲。所有布施調伏持<lb n="0200c22"/>
戒悉皆滅盡。是諸眾生善心轉滅遠離七財。<lb n="0200c23"/>
於惡知識起世尊想。於三福事永無學<lb n="0200c24"/>
心。離三善行勤行三惡。以諸煩惱覆智慧<lb n="0200c25"/>
心令無所見。於三乘法不欲修學。是眾<lb n="0200c26"/>
生中。若我欲成阿耨多羅三藐三菩提。尚<lb n="0200c27"/>
無有人能作遮閡。何況人壽一千歲也。乃<lb n="0200c28"/>
至人壽百歲。是時眾生乃至無有善法名字。<lb n="0200c29"/>
何況有行善根之者。五濁惡世人民壽命稍<lb n="0201a01"/>
稍減少。乃至十歲刀劫復起。我於爾時當<lb n="0201a02"/>
從天來擁護眾生。為現善法令離不善法。<lb n="0201a03"/>
乃至安住十善法中。離於十惡煩惱諸結。悉<lb n="0201a04"/>
令清淨滅五濁世眾生。乃至人壽八萬歲。<lb n="0201a05"/>
爾時我當成阿耨多羅三藐三菩提。是時眾<lb n="0201a06"/>
生。少於貪婬瞋恚愚癡無明慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。我於<lb n="0201a07"/>
爾時為諸眾生說三乘法令得安住。世<lb n="0201a08"/>
尊。若我所願成就得己利者。惟願如來授<lb n="0201a09"/>
我阿耨多羅三藐三菩提記。世尊。若我不得<lb n="0201a10"/>
如是受記。我於今者當求聲聞或求緣覺。<lb n="0201a11"/>
如其乘力疾得解脫度於生死。時寶藏佛<lb n="0201a12"/>
告毘舍耶無垢言。善男子。菩薩有四懈怠。<lb n="0201a13"/>
若菩薩成就如是四法者。貪著生死於生<lb n="0201a14"/>
死獄受諸苦惱。不能疾成阿耨多羅三藐<lb n="0201a15"/>
三菩提。何等四。下行。下伴。下施。下願。云何<lb n="0201a16"/>
菩薩下行。或有菩薩破身口戒不能善<lb n="0201a17"/>
護。是名下行。菩薩下伴。親近聲聞及辟支<lb n="0201a18"/>
佛與共從事。是名菩薩下伴。云何下施。不<lb n="0201a19"/>
能一切捨諸所有。於受者中心生分別。<lb n="0201a20"/>
為得天上受快樂故而行布施。是名菩薩<lb n="0201a21"/>
下施。云何下願。不能一心願取諸佛淨妙<lb n="0201a22"/>
世界。所作誓願不為調伏一切眾生。是名<lb n="0201a23"/>
菩薩之下願也。菩薩成是四懈怠法。久處<lb n="0201a24"/>
生死受諸苦惱。不能疾成阿耨多羅三藐<lb n="0201a25"/>
三菩提。善男子。復有四法。菩薩成就則能疾<lb n="0201a26"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。何等四。一能持禁<lb n="0201a27"/>
戒淨身口意護持法行。二親近修學大乘<lb n="0201a28"/>
之人。與法同事。三所有之物能一切捨。<lb n="0201a29"/>
以大悲心施於一切。四一心願取種種莊<lb n="0201b01"/>
嚴諸佛世界。亦為調伏一切眾生。是名四<lb n="0201b02"/>
法菩薩成就則能疾成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0201b03"/>
提。復有四法。菩薩成就能持無上菩提之<lb n="0201b04"/>
道。何等四。精勤。行於諸波羅蜜。攝取一切<lb n="0201b05"/>
無量眾生。心常不離四無量行。遊戲諸通。<lb n="0201b06"/>
是名四法菩薩成就能持無上菩提之道。復<lb n="0201b07"/>
有四法。令心無厭。何等為四。一者行施。<lb n="0201b08"/>
二聽法。三修行。四攝取眾生。如是四法令<lb n="0201b09"/>
心無厭。菩薩應學。復有四無盡藏。是諸菩<lb n="0201b10"/>
薩所應成就。何等四。一者信根。二者說法。<lb n="0201b11"/>
三善根願。四者攝取貧窮眾生。是為菩薩四<lb n="0201b12"/>
無盡藏具足修滿<lb n="0201b13"/>

復有四清淨法。菩薩成就。何等四。持戒清淨<lb n="0201b14"/>
以無我故。三昧清淨無眾生故。智慧清淨<lb n="0201b15"/>
無壽命故。解脫知見清淨以無人故。是為<lb n="0201b16"/>
四清淨法。菩薩成就以是故。疾成阿耨多<lb n="0201b17"/>
羅三藐三菩提。轉虛空法輪。轉不可思議法<lb n="0201b18"/>
輪。轉不可量法輪。轉無我法輪。轉無言說<lb n="0201b19"/>
法輪。轉出世法輪。轉通達法輪。轉諸天人<lb n="0201b20"/>
所不能轉微妙之輪。善男子。未來之世。過一<lb n="0201b21"/>
恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙等阿僧<lb n="0201b22"/>
祇劫後分。初入賢劫五濁滅已。壽命增益<lb n="0201b23"/>
至八萬歲。汝於是中成阿耨多羅三藐三<lb n="0201b24"/>
菩提。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>曰彌勒如來應正遍知明行足善逝<lb n="0201b25"/>
世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。爾<lb n="0201b26"/>
時毘舍耶摩納。在於佛前頭面禮足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住<lb n="0201b27"/>
一面。以種種華香末香塗香。供養於佛及比<lb n="0201b28"/>
丘僧。以偈讚佛<lb n="0201b29"/>

世尊無垢 如真金山<lb n="0201c01"/>
 眉間毫相 白如珂雪<lb n="0201c02"/>
 應時為我 說微妙法<lb n="0201c03"/>
 記我來世 作天人師<lb n="0201c04"/>
 誰有見聞 而當不取<lb n="0201c05"/>
 仙聖大覺 世燈功德<lb n="0201c06"/>

善男子。爾時寶海梵志一千摩納。惟除一<lb n="0201c07"/>
人。悉共讀誦比陀外典。皆已勸化於阿耨<lb n="0201c08"/>
多羅三藐三菩提。如拘留孫。迦那伽牟尼。迦<lb n="0201c09"/>
葉。彌勒。其第五者。名師子光明。亦如是其<lb n="0201c10"/>
千人中。惟除一人。其餘皆願於賢劫中<lb n="0201c11"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。於其眾中最下小<lb n="0201c12"/>
者。名持力捷疾。寶海梵志。復教令發阿耨<lb n="0201c13"/>
多羅三藐三菩提心。善男子。汝今莫觀久<lb n="0201c14"/>
遠當離心覺。為諸眾生起大悲心。爾時<lb n="0201c15"/>
梵志。即為持力捷疾。而說偈言<lb n="0201c16"/>

陰界諸入 所攝眾生<lb n="0201c17"/>
 畏老病死 墮於愛海<lb n="0201c18"/>
 閉在三有 可畏獄中<lb n="0201c19"/>
 飲煩惱毒 互相侵害<lb n="0201c20"/>
 長夜墮在 苦惱海中<lb n="0201c21"/>
 癡盲無目 失於正道<lb n="0201c22"/>
 久處生死 機關所覆<lb n="0201c23"/>
 三有眾生 諸苦熾然<lb n="0201c24"/>
 以離正見 安住邪見<lb n="0201c25"/>
 周迴生死 五道之中<lb n="0201c26"/>
 不得休息 譬如車輪<lb n="0201c27"/>
 有諸眾生 失於法眼<lb n="0201c28"/>
 盲無所<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji> 又無救護<lb n="0201c29"/>
 汝應修集 無量智慧<lb n="0202a01"/>
 令離癡惑 使發菩提<lb n="0202a02"/>
 應與眾生 作善知識<lb n="0202a03"/>
 為燒愛結 解煩惱縛<lb n="0202a04"/>
 應為是等 發菩提心<lb n="0202a05"/>
 失法眼者 為癡所覆<lb n="0202a06"/>
 為離癡故 應與勝道<lb n="0202a07"/>
 生死有獄 大火熾然<lb n="0202a08"/>
 與法甘露 令其充足<lb n="0202a09"/>
 汝今速往 至於佛所<lb n="0202a10"/>
 頭頂禮足 作大利益<lb n="0202a11"/>
 當於佛所 發妙勝願<lb n="0202a12"/>
 所願勝妙 善持念之<lb n="0202a13"/>
 汝當來世 調御天人<lb n="0202a14"/>
 亦當願施 眾生無畏<lb n="0202a15"/>
 拔濟一切 悉令解脫<lb n="0202a16"/>
 亦令具足 根力覺道<lb n="0202a17"/>
 雨大法雨 施智慧水<lb n="0202a18"/>
 滅諸眾生 苦惱之火<lb n="0202a19"/>

善男子。爾時持力捷疾作如是言。尊者。我<lb n="0202a20"/>
今所願不求生死果報。不求聲聞辟支佛<lb n="0202a21"/>
乘。我今惟求無上大乘。待時待處。待調<lb n="0202a22"/>
伏眾生。待發善願。我今思惟如是等事。尊<lb n="0202a23"/>
者。且待須臾。聽我師子吼。時善男子。爾時<lb n="0202a24"/>
寶海梵志漸漸<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>行。有侍者五人。一名手<lb n="0202a25"/>
龍。二名陸龍。三名水龍。四名虛空龍。五<lb n="0202a26"/>
名妙音龍。而告之曰。汝等今者可發阿耨<lb n="0202a27"/>
多羅三藐三菩提心。五人報曰。尊者。我等空<lb n="0202a28"/>
無所有。無以供養佛及眾僧未種善根。云<lb n="0202a29"/>
何得發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾<lb n="0202b01"/>
時梵志。以左耳中所著寶環。持與手龍。右<lb n="0202b02"/>
耳寶環持與陸龍。所坐寶床持與水龍。所用<lb n="0202b03"/>
寶杖與虛空龍。純金澡罐與妙音龍。如是<lb n="0202b04"/>
與已復作是言。童子。汝今可持此物供<lb n="0202b05"/>
養佛及眾僧發阿耨多羅三藐三菩提心<lb n="0202b06"/>

悲華經卷第五<lb n="0202b07"/>
<lb n="0202b08"/>
<lb n="0202b09"/>

悲華經卷第六<lb n="0202b10"/>
<lb n="0202b11"/>

北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0202b12"/>
諸菩薩本授記品第四之四<lb n="0202b13"/>

爾時五人即至佛所以所得物。供養世尊<lb n="0202b14"/>
及比丘僧。供養已復白佛言。世尊。惟願如<lb n="0202b15"/>
來授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢<lb n="0202b16"/>
劫成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶<lb n="0202b17"/>
藏如來即與五人授阿耨多羅三藐三菩<lb n="0202b18"/>
提記。手龍汝於來世賢劫之中。當得成<lb n="0202b19"/>
佛<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>堅音如來。十<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>具足。堅音如來般涅槃<lb n="0202b20"/>
後。陸龍次當作佛<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>快樂尊如來。十<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji><lb n="0202b21"/>
具足。快樂尊佛般涅槃後。水龍次當成<lb n="0202b22"/>
佛<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>導師如來。十<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>具足。導師佛般涅槃<lb n="0202b23"/>
後。虛空龍次當成佛號愛清淨如來。十<lb n="0202b24"/>
號具足。愛清淨佛般涅槃後。妙音龍次當<lb n="0202b25"/>
作佛<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>那羅延勝葉如來。十號具足。善男<lb n="0202b26"/>
子。寶藏如來記是五人賢劫成佛已。寶海<lb n="0202b27"/>
梵志。復告持力捷疾。善男子。汝今可取種<lb n="0202b28"/>
種莊嚴淨妙世界。如心所<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>便可發願。<lb n="0202b29"/>
與一切眾生甘露法味。專心精勤行菩薩道。<lb n="0202c01"/>
慎莫思惟劫數長遠。善男子。爾時梵志捉<lb n="0202c02"/>
持力捷疾臂將至佛所至佛所已坐於佛<lb n="0202c03"/>
前白佛言。世尊。未來之世於賢劫中。有幾<lb n="0202c04"/>
佛向如來出世。爾時佛告持力捷疾言。善<lb n="0202c05"/>
男子。半賢劫中有千四佛出現於世。持力<lb n="0202c06"/>
捷疾言。世尊。彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已。<lb n="0202c07"/>
最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提。<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>那<lb n="0202c08"/>
羅延勝葉。世尊。我願於爾時修菩薩道。<lb n="0202c09"/>
修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福<lb n="0202c10"/>
德智慧。種種助道悉令具足。賢劫諸佛垂成<lb n="0202c11"/>
佛時。願我在初奉施飲食。般涅槃後收取<lb n="0202c12"/>
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安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化<lb n="0202c14"/>
安止令住正見。散亂心者勸化安止令住<lb n="0202c15"/>
定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有眾<lb n="0202c16"/>
生欲行善根。我當為其開示善根。彼諸世<lb n="0202c17"/>
尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持<lb n="0202c18"/>
之令不斷絕。於世界中然正法燈。刀兵<lb n="0202c19"/>
劫時。我當教化一切眾生。持不殺戒乃至<lb n="0202c20"/>
正見。於十惡中拔出眾生。安止令住十善<lb n="0202c21"/>
道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁<lb n="0202c22"/>
命濁眾生濁煩惱濁見濁。令無有餘。於飢<lb n="0202c23"/>
饉劫。我當勸化一切眾生。安止住於檀波<lb n="0202c24"/>
羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸眾生<lb n="0202c25"/>
住六波羅蜜時。眾生所有一切飢餓。黑闇<lb n="0202c26"/>
穢濁怨賊<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍。及諸煩惱悉令寂靜。於疾疫<lb n="0202c27"/>
劫。我當教化一切眾生。悉令住於六和法<lb n="0202c28"/>
中。亦令安止住四攝法。眾生所有疾疫黑<lb n="0202c29"/>
闇當令滅盡。於半賢劫斷滅眾生如是<lb n="0203a01"/>
苦惱。一千四佛。於半劫中出世。涅槃。正法<lb n="0203a02"/>
滅已。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0203a03"/>
如千四佛所得壽命聲聞弟子。我之壽命聲<lb n="0203a04"/>
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半劫中調伏眾生。願我亦於半賢劫之中<lb n="0203a06"/>
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毀於禁戒墮在諸見。於諸佛所無有恭<lb n="0203a08"/>
敬。生於瞋恚惱害之心。破法壞僧誹謗賢<lb n="0203a09"/>
聖。毀壞正法作惡逆罪。世尊。我成阿耨多<lb n="0203a10"/>
羅三藐三菩提時。悉當拔出於生死污泥。<lb n="0203a11"/>
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一時滅盡。若我涅槃正法賢劫俱滅盡已。我<lb n="0203a13"/>
之齒骨并及舍利。悉當變化作佛形像。三<lb n="0203a14"/>
十二相瓔珞其身。一一相中有八十種好。次<lb n="0203a15"/>
第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一<lb n="0203a16"/>
化佛以三乘法。教化無量無邊眾生悉令<lb n="0203a17"/>
不退。若彼世界病劫起時無有佛法。是化<lb n="0203a18"/>
佛像亦當至中。教化眾生如前所說。若諸<lb n="0203a19"/>
世界無珍寶者。願作如意摩尼寶珠。雨諸<lb n="0203a20"/>
珍寶自然發出純金之藏。若諸世界所有眾<lb n="0203a21"/>
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陀娑香栴檀沈水種種諸香。令諸眾生斷<lb n="0203a23"/>
煩惱病諸邪見病身四大病。於三福處勤心<lb n="0203a24"/>
修行。令命終時生天人中。世尊。我行菩薩<lb n="0203a25"/>
道時。當作如是利益眾生。我成阿耨多羅<lb n="0203a26"/>
三藐三菩提已。當作如是佛事。般涅槃後<lb n="0203a27"/>
舍利復至無量世界。如是利益眾生。世尊。<lb n="0203a28"/>
若我所願不成不得己利。不能與諸眾生<lb n="0203a29"/>
作大醫王。不能利益者。我今便為欺誑十<lb n="0203b01"/>
方無量世界在在處處現在諸佛如來。今者<lb n="0203b02"/>
亦復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0203b03"/>
記。世尊。所與無量無邊億阿僧祇眾生。<lb n="0203b04"/>
授阿耨多羅三藐三菩提記者。我亦不得<lb n="0203b05"/>
見如是人。亦不聞佛音聲法僧之聲行善<lb n="0203b06"/>
法聲。常墮阿鼻地獄中。世尊。若我所願成<lb n="0203b07"/>
就得己利者。如來今者當稱讚我。時佛即<lb n="0203b08"/>
讚持力捷疾。善哉善哉。善男子。汝於來世<lb n="0203b09"/>
作大醫王。令諸眾生離諸苦惱。是故字汝<lb n="0203b10"/>
為火淨藥王<lb n="0203b11"/>

佛告火淨藥王。汝於來世過一恒河沙等阿<lb n="0203b12"/>
僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。後分賢劫<lb n="0203b13"/>
中一千四佛。垂成阿耨多羅三藐三菩提。汝<lb n="0203b14"/>
當悉得奉施飲食。乃至如上汝之所願。那<lb n="0203b15"/>
羅延勝葉。般涅槃後正法滅已。汝當成於<lb n="0203b16"/>
阿耨多羅三藐三菩提。號樓至如來應正<lb n="0203b17"/>
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天<lb n="0203b18"/>
人師佛世尊。壽命半劫。汝之所得聲聞弟子。<lb n="0203b19"/>
如千四佛所有弟子等無差別。所化眾生。<lb n="0203b20"/>
般涅槃後。正法滅已賢劫俱盡。齒骨舍利悉<lb n="0203b21"/>
化作佛。乃至生天人中亦復如是。爾時火<lb n="0203b22"/>
淨藥王菩薩復白佛言。世尊。若我所願成就<lb n="0203b23"/>
得己利者。惟願如來。以百福莊嚴金色之<lb n="0203b24"/>
手摩我頂上。善男子。爾時寶藏如來即以<lb n="0203b25"/>
百福莊嚴之手。摩火淨藥王頂上。善男子。爾<lb n="0203b26"/>
時火淨藥王菩薩見是事已心生歡喜。即<lb n="0203b27"/>
以頭面。禮於佛足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。爾時寶海梵<lb n="0203b28"/>
志。以天妙衣與火淨藥王菩薩。而讚之<lb n="0203b29"/>
曰。善哉善哉。善男子。汝之所願甚奇甚特。從<lb n="0203c01"/>
今已往更不須汝與我策使。常得自在修<lb n="0203c02"/>
安樂行。爾時佛告寂意菩薩。善男子。時寶海<lb n="0203c03"/>
梵志作是思惟。我今已勸無量無邊百千億<lb n="0203c04"/>
那由他眾生。令住阿耨多羅三藐三菩提。我<lb n="0203c05"/>
今見是諸大菩薩各各發願取淨佛土。唯除<lb n="0203c06"/>
一人婆由毘紐。此賢劫中其餘菩薩亦離五<lb n="0203c07"/>
濁。我今當於是末世中。以真法味與諸眾<lb n="0203c08"/>
生。我今當自堅牢莊嚴作諸善願。如師子<lb n="0203c09"/>
吼。悉令一切菩薩聞已心生疑怪歎未曾<lb n="0203c10"/>
有。復令一切大眾天龍鬼神乾闥婆阿修羅<lb n="0203c11"/>
迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽人及非人。叉手恭<lb n="0203c12"/>
敬供養於我。令佛世尊稱讚於我并授記<lb n="0203c13"/>
<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>。令十力無量無邊在在處處現在諸佛。為<lb n="0203c14"/>
諸眾生講說正法。彼諸如來聞我師子吼<lb n="0203c15"/>
者。悉讚歎授我阿耨多羅三藐三菩提記。亦<lb n="0203c16"/>
遣使來令諸大眾悉得見之。我今最後發<lb n="0203c17"/>
大誓願。成就菩薩所有大悲。乃至成阿耨多<lb n="0203c18"/>
羅三藐三菩提已。若有眾生聞我大悲名<lb n="0203c19"/>
者。悉令生於希有之心。若於後時有諸菩<lb n="0203c20"/>
薩成就大悲者。亦當願取如是世界。是世<lb n="0203c21"/>
界中所有眾生飢虛於法。盲無慧眼具足<lb n="0203c22"/>
四流。是諸菩薩當作救護而為說法。我乃<lb n="0203c23"/>
至般涅槃已。十方無量無邊百千億諸世界<lb n="0203c24"/>
中。在在處處現在諸佛。於諸菩薩大眾之中<lb n="0203c25"/>
稱讚我名。亦復宣說我之善願。令彼菩薩<lb n="0203c26"/>
以大悲勤心。皆專心聽聞是事已。心大驚<lb n="0203c27"/>
怪歎未曾有。先所得悲皆更增廣。如我所<lb n="0203c28"/>
願取不淨土。是諸菩薩皆如我於不淨世<lb n="0203c29"/>
界。成阿耨多羅三藐三菩提。拔出四流眾<lb n="0204a01"/>
生。安止令住於三乘中乃至涅槃。善男子。<lb n="0204a02"/>
爾時寶海梵志。思惟如是大悲願已。偏袒<lb n="0204a03"/>
右肩至於佛所。爾時復有無量百千萬億諸<lb n="0204a04"/>
天。在虛空中作天伎樂雨種種華。各各同<lb n="0204a05"/>
聲而讚歎言。善哉善哉。善大丈夫。今至佛<lb n="0204a06"/>
所發奇特願。欲以智水滅於世間眾生煩<lb n="0204a07"/>
惱。爾時一切大眾合掌恭敬。在梵志前同聲<lb n="0204a08"/>
禮敬而讚歎言。善哉善哉。尊大智慧。我等今<lb n="0204a09"/>
者得大利益。能作牢堅諸善願也。我等今<lb n="0204a10"/>
者。願聞尊意所發善願。爾時梵志。在於佛<lb n="0204a11"/>
前右膝著地。爾時三千大千世界六種震動。<lb n="0204a12"/>
種種伎樂不鼓自鳴。飛鳥走獸相和作聲。一<lb n="0204a13"/>
切諸樹生非時華。三千大千世界之中。因地<lb n="0204a14"/>
眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。若已發心若<lb n="0204a15"/>
未發心。惟除地獄餓鬼下劣畜生。其餘眾<lb n="0204a16"/>
生皆悉生於大利益心純善之心無怨賊心<lb n="0204a17"/>
無穢濁心慈希有心。飛行眾生尋住於空<lb n="0204a18"/>
心生歡喜。散種種華末香塗香。種種伎樂<lb n="0204a19"/>
幢幡衣服而以供養。柔軟妙音讚詠梵志。<lb n="0204a20"/>
皆悉一心欲聞梵志所發善願。乃至阿迦<lb n="0204a21"/>
貳吒天天上諸天亦下閻浮提。在虛空中<lb n="0204a22"/>
散種種華末香塗香。種種伎樂幢幡衣服而<lb n="0204a23"/>
以供養。柔濡妙音讚詠梵志。精勤一心欲<lb n="0204a24"/>
聞梵志所發善願。爾時寶海梵志叉手恭敬<lb n="0204a25"/>
以偈讚佛<lb n="0204a26"/>

遊戲禪定 如大梵王<lb n="0204a27"/>
 光明端嚴 如天帝釋<lb n="0204a28"/>
 捨財布施 如轉輪王<lb n="0204a29"/>
 持妙珍寶 如主藏臣<lb n="0204b01"/>
 功德自在 如師子王<lb n="0204b02"/>
 不可傾動 如須彌山<lb n="0204b03"/>
 心不波蕩 如大海水<lb n="0204b04"/>
 於罪不罪 其心如地<lb n="0204b05"/>
 除諸煩惱 如清淨水<lb n="0204b06"/>
 燒諸結使 如火猛焰<lb n="0204b07"/>
 無諸障閡 猶如大風<lb n="0204b08"/>
 示現實法 如四天王<lb n="0204b09"/>
 所雨法雨 如大龍王<lb n="0204b10"/>
 充足一切 猶如時雨<lb n="0204b11"/>
 破諸外道 如大論師<lb n="0204b12"/>
 功德妙音 如須曼華<lb n="0204b13"/>
 說法妙音 猶如梵天<lb n="0204b14"/>
 除諸苦惱 如大醫王<lb n="0204b15"/>
 等心一切 如母愛子<lb n="0204b16"/>
 攝取眾生 猶如慈父<lb n="0204b17"/>
 身不可壞 如金剛山<lb n="0204b18"/>
 能斷愛枝 猶如利刀<lb n="0204b19"/>
 廣度生死 猶如船師<lb n="0204b20"/>
 以智濟人 猶如舟船<lb n="0204b21"/>
 光明清涼 如月盛滿<lb n="0204b22"/>
 開眾生華 如日初出<lb n="0204b23"/>
 能與眾生 沙門四果<lb n="0204b24"/>
 猶如秋樹 生諸果實<lb n="0204b25"/>
 僊聖圍遶 猶如鳳凰<lb n="0204b26"/>
 其意深廣 猶如大海<lb n="0204b27"/>
 等心眾生 猶如草木<lb n="0204b28"/>
 知諸法相 如觀空拳<lb n="0204b29"/>
 等心行世 平如水相<lb n="0204c01"/>
 成就妙相 善於大悲<lb n="0204c02"/>
 能與無量 眾生授記<lb n="0204c03"/>
 我今調伏 無量眾生<lb n="0204c04"/>
 惟願如來 與我授記<lb n="0204c05"/>
 於未來世 成就勝道<lb n="0204c06"/>
 微妙智慧 大僊世尊<lb n="0204c07"/>
 願以妙音 真實說之<lb n="0204c08"/>
 我於惡世 要修諸忍<lb n="0204c09"/>
 與諸結使 煩惱賊<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji><lb n="0204c10"/>
 拔出無量 一切眾生<lb n="0204c11"/>
 安止住於 寂滅道中<lb n="0204c12"/>

善男子。寶海梵志說此偈讚佛已。是時一<lb n="0204c13"/>
切大眾皆讚歎言。善哉善哉。大丈夫。善能<lb n="0204c14"/>
讚歎如來法王。爾時梵志復白佛言。世尊。<lb n="0204c15"/>
我已教化無量億眾。發阿耨多羅三藐三菩<lb n="0204c16"/>
提心。是諸眾生已各願取淨妙世界。離不淨<lb n="0204c17"/>
土。以清淨心種諸善根。善攝眾生而調伏<lb n="0204c18"/>
之。火鬘摩納等一千四人。皆悉讀誦毘陀<lb n="0204c19"/>
外典。如來已為是諸人等。授其記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>。於賢<lb n="0204c20"/>
劫中當成為佛。有諸眾生多行貪婬瞋癡<lb n="0204c21"/>
憍慢。悉當調伏於三乘中。是一千四佛所<lb n="0204c22"/>
放捨者。所謂眾生厚重煩惱。五濁惡世能<lb n="0204c23"/>
作五逆。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。<lb n="0204c24"/>
離聖七財不孝父母。於諸沙門婆羅門所<lb n="0204c25"/>
心無恭敬。作不應作。應作不作。不行福<lb n="0204c26"/>
事不畏後世。於三福處無心欲行。不求<lb n="0204c27"/>
天上人中果報。勤行十惡趣三不善。離善<lb n="0204c28"/>
知識不知親近真實智慧。入於三有生死<lb n="0204c29"/>
獄中。隨四流流沒在灰河。為癡所盲離<lb n="0205a01"/>
諸善業。專行惡業。如是眾生諸佛世界所<lb n="0205a02"/>
不容受。是故擯來集此世界。以離善業<lb n="0205a03"/>
行不善業行。於邪道重惡之罪積如大山。<lb n="0205a04"/>
爾時娑婆世界賢劫中人壽命千歲。是一千<lb n="0205a05"/>
四佛大悲不成。不取如是弊惡之世。令諸<lb n="0205a06"/>
眾生流轉生死。猶如機關無有救護。無<lb n="0205a07"/>
所依止無舍無燈。受諸苦惱而反捨放。<lb n="0205a08"/>
各各願取淨妙世界。淨土眾生已自善調。<lb n="0205a09"/>
其心清淨已種善根勤行精進。已得供養<lb n="0205a10"/>
無量諸佛而更攝取。世尊。是諸人等為實<lb n="0205a11"/>
爾不。爾時世尊即告梵志。實如所言。善<lb n="0205a12"/>
男子。是諸人等如其所<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>。各取種種嚴淨<lb n="0205a13"/>
世界。我隨其心已與授記<lb n="0205a14"/>

爾時梵志復白佛言。世尊。我今心動如緊<lb n="0205a15"/>
花樹葉。心大憂愁身皆燋悴。此諸菩薩雖<lb n="0205a16"/>
生大悲不能取此五濁惡世。今彼諸眾<lb n="0205a17"/>
生墮癡黑闇。世尊。乃至來世過一恒河沙等<lb n="0205a18"/>
阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分<lb n="0205a19"/>
賢劫中人壽千歲。我當爾時行菩薩道。久<lb n="0205a20"/>
在生死忍受諸苦。以諸菩薩三昧力故。要<lb n="0205a21"/>
當不捨如是眾生。世尊。我今自行六波羅<lb n="0205a22"/>
蜜調伏眾生。如佛言。曰。以財物施名檀<lb n="0205a23"/>
波羅蜜。世尊。我行檀波羅蜜時。若有眾生<lb n="0205a24"/>
世世從我乞求所須。向其所求要當給<lb n="0205a25"/>
足。飲食醫藥衣服臥具。舍宅聚落華香瓔珞<lb n="0205a26"/>
塗身之香。供給病者醫藥侍使。幢幡寶蓋錢<lb n="0205a27"/>
財穀帛。象馬車乘金銀錢貨。真珠琉璃頗<lb n="0205a28"/>
梨。珂貝璧玉珊瑚真寶偽寶天冠拂飾。如是<lb n="0205a29"/>
等物。我於眾生乃至貧窮。生大悲心悉以<lb n="0205b01"/>
施與。雖作是施不求天上人中果報。但為<lb n="0205b02"/>
調伏攝眾生故。以是因緣捨諸所有。若有<lb n="0205b03"/>
眾生乞求過量。所謂奴婢聚落城邑妻子男<lb n="0205b04"/>
女。手<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>鼻舌頭目皮血骨肉身命。乞求如是<lb n="0205b05"/>
過量之物。爾時我當生大悲心。以此諸物<lb n="0205b06"/>
持用布施不求果報。但為調伏攝眾生故。<lb n="0205b07"/>
世尊。我行檀波羅蜜時。過去菩薩行檀波<lb n="0205b08"/>
羅蜜者所不能及。未來菩薩當發阿耨多<lb n="0205b09"/>
羅三藐三菩提心。行檀波羅蜜者亦不能<lb n="0205b10"/>
及。世尊。我於來世為行菩薩道故。於百<lb n="0205b11"/>
千億劫當行如是檀波羅蜜。世尊。未來<lb n="0205b12"/>
之世若有欲行菩薩道。者我當為是行檀<lb n="0205b13"/>
波羅蜜令不斷絕。我初入尸羅波羅蜜時。<lb n="0205b14"/>
為阿耨多羅三藐三菩提故持種種戒修<lb n="0205b15"/>
諸苦行如檀中說。觀我無我故五情不為<lb n="0205b16"/>
五塵所傷。此羼提波羅蜜。我如是行羼提<lb n="0205b17"/>
波羅蜜亦如上說。觀有為法離諸過惡。<lb n="0205b18"/>
見無為法微妙寂滅。精勤修集於無上道<lb n="0205b19"/>
不生退轉。此毘梨耶波羅蜜。我亦如是行<lb n="0205b20"/>
毘梨耶波羅蜜。若一切處修行空相得寂滅<lb n="0205b21"/>
法。是名禪波羅蜜。若解諸法本無生性今則<lb n="0205b22"/>
無滅。是名般若波羅蜜。我於無量百千億阿<lb n="0205b23"/>
僧祇劫。堅固精勤修集般若波羅蜜。何以故。<lb n="0205b24"/>
或有菩薩於過去世不為阿耨多羅三藐<lb n="0205b25"/>
三菩提行菩薩道。堅固精勤修集般若波<lb n="0205b26"/>
羅蜜。未來之世或有菩薩未為阿耨多羅<lb n="0205b27"/>
三藐三菩提行菩薩道。堅固精勤修集般<lb n="0205b28"/>
若波羅蜜。是故我今當於來世發阿耨多羅<lb n="0205b29"/>
三藐三菩提心修菩薩道。令諸善法無有<lb n="0205c01"/>
斷絕。世尊。我初發心已為未來諸菩薩等。<lb n="0205c02"/>
開示大悲乃至涅槃。有得聞我大悲名者。<lb n="0205c03"/>
心生驚怪歎未曾有。是故我於布施不自<lb n="0205c04"/>
稱讚。不依持戒不念忍辱。不猗精進不<lb n="0205c05"/>
味諸禪。所有智慧不著三世雖行如是<lb n="0205c06"/>
六波羅蜜不求果報。有諸眾生離聖七財。<lb n="0205c07"/>
諸佛世界之所擯棄。作五逆罪毀壞正法。<lb n="0205c08"/>
誹謗賢聖。行於邪見。重惡之罪猶如大山。<lb n="0205c09"/>
常為邪道之所覆蔽。是故我今為是眾生<lb n="0205c10"/>
專心莊嚴。精勤修集六波羅蜜。我為一一<lb n="0205c11"/>
眾生種善根故。於十劫中入阿鼻地獄<lb n="0205c12"/>
受無量苦。畜生餓鬼及貧窮鬼神卑賤人中。<lb n="0205c13"/>
亦復如是。若有眾生。空無善根失念燋<lb n="0205c14"/>
心。我悉攝取而調伏之令種善根。乃至賢<lb n="0205c15"/>
劫於其中間終不願在天上人中受諸<lb n="0205c16"/>
快樂。惟除一生處兜術天待時成佛。世<lb n="0205c17"/>
尊。我應如是久處生死。如一佛世界微塵<lb n="0205c18"/>
等劫。以諸所須供養諸佛。為一眾生種善<lb n="0205c19"/>
根故。以一佛世界微塵數等諸供養具。供<lb n="0205c20"/>
養十方無量無邊一一諸佛。亦於十方無量<lb n="0205c21"/>
無邊一一佛所。得如一佛世界微塵數等諸<lb n="0205c22"/>
善功德。於一一佛前復得教化如一佛世<lb n="0205c23"/>
界微塵數等眾生。令住無上菩提之道。緣覺<lb n="0205c24"/>
聲聞亦復如是。隨諸眾生所願而教。若有<lb n="0205c25"/>
世界佛未出世。願作僊人教諸眾生令<lb n="0205c26"/>
住十善。五神通中遠離諸見。若有眾生事<lb n="0205c27"/>
摩醯首羅天。我願化身如摩醯首羅。而教<lb n="0205c28"/>
化之令住善法。事八臂者亦願化為八臂<lb n="0205c29"/>
天身。而教化之令住善法。事日月梵天亦<lb n="0206a01"/>
願化為日月梵身。而教化之令住善法。有<lb n="0206a02"/>
事金翅鳥乃至事兔。願化為兔身隨而教<lb n="0206a03"/>
化令住善法。若見飢餓眾生。我當以身血<lb n="0206a04"/>
肉與之令其飽滿。若有眾生犯於諸罪。<lb n="0206a05"/>
當以身命代其受罪為作救護。世尊。未來<lb n="0206a06"/>
世中有諸眾生。離諸善根燒滅善心。我於<lb n="0206a07"/>
爾時為是眾生當勤精進行菩薩道在<lb n="0206a08"/>
生死中受諸苦惱。乃至過一恒河沙等阿<lb n="0206a09"/>
僧祇劫入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分<lb n="0206a10"/>
初入賢劫。火鬘摩納成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0206a11"/>
提。字拘留孫如來時。我所教化離諸善業。<lb n="0206a12"/>
行不善業燒燋善心。離聖七財。作五逆<lb n="0206a13"/>
罪。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。重惡之<lb n="0206a14"/>
罪猶如大山。常為邪道之所覆蔽。無佛世<lb n="0206a15"/>
界所棄捐者。令發阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0206a16"/>
心行檀波羅蜜。乃至行般若波羅蜜。安止<lb n="0206a17"/>
住於不退轉地。皆令成佛在於十方如一<lb n="0206a18"/>
佛土。微塵數等諸佛世界轉正法輪。令諸<lb n="0206a19"/>
眾生於阿耨多羅三藐三菩提。種諸善根<lb n="0206a20"/>
出離惡道。安止得住功德智慧助菩提法<lb n="0206a21"/>
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在處處。遣諸眾生至於佛所。受阿耨多羅<lb n="0206a23"/>
三藐三菩提記。令得陀羅尼三昧忍辱。即<lb n="0206a24"/>
得次第上菩薩位。得於種種莊嚴世界。各各<lb n="0206a25"/>
悉得隨意所求取淨佛土。如是眾生悉是<lb n="0206a26"/>
我之所勸化者。入賢劫中拘留孫佛出世<lb n="0206a27"/>
之時。如是等眾亦於十方如微塵等諸佛世<lb n="0206a28"/>
界。成阿耨多羅三藐三菩提。在在處處住<lb n="0206a29"/>
世說法亦令我見。世尊。拘留孫佛成佛之<lb n="0206b01"/>
時。我至其所。以諸供具而供養之。種種諮<lb n="0206b02"/>
問出家之法。持清淨戒廣學多聞。專修三<lb n="0206b03"/>
昧勤行精進說微妙法。唯除如來餘無能<lb n="0206b04"/>
勝。是時或有鈍根眾生無諸善根。墮在邪<lb n="0206b05"/>
見。行不正道。作五逆罪。毀壞正法。誹謗<lb n="0206b06"/>
聖賢。重惡之罪猶如大山。我時當為如是<lb n="0206b07"/>
眾生。說於正法攝取調伏。佛日沒已我於其<lb n="0206b08"/>
後。自然當作無量佛事。伽那迦牟尼迦葉佛<lb n="0206b09"/>
等住世說法。乃至自然作於佛事。亦復如<lb n="0206b10"/>
是。乃至人壽千歲。我於爾時勸諸眾生。於<lb n="0206b11"/>
三福處。過千歲已。上生天上為諸天人<lb n="0206b12"/>
講說正法令得調伏。乃至人壽百二十歲。<lb n="0206b13"/>
爾時眾生愚癡自在。自恃端正種姓豪族。有<lb n="0206b14"/>
諸放逸慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。墮在黑闇五濁惡世。厚<lb n="0206b15"/>
重貪欲瞋恚愚癡憍慢慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。非法行欲<lb n="0206b16"/>
非法求財。行邪倒見。離聖七財。不孝父<lb n="0206b17"/>
母。於諸沙門婆羅門所不生恭敬。應作不<lb n="0206b18"/>
作。作不應作。不行福事不畏後世。不<lb n="0206b19"/>
勤修集於三福處不樂三乘。於三善根<lb n="0206b20"/>
不能修行。專為三惡。不修十善勤行十<lb n="0206b21"/>
惡。其心常為四倒所覆。安止住於四破戒<lb n="0206b22"/>
中。令四魔王常得自在。<gaiji cb='CB00579' des='[漂*寸]' mojikyo='M018497' mofont='Mojikyo M104' mochar='5343'>千</gaiji>在四流五蓋<lb n="0206b23"/>
蓋心。當來世中如是眾生。六根放逸行八<lb n="0206b24"/>
邪法。入大罪山起諸結縛。不求天上人中<lb n="0206b25"/>
果報。邪倒諸見趣於邪道行於五逆毀壞<lb n="0206b26"/>
正法誹謗聖人離諸善根。貧窮下賤無所<lb n="0206b27"/>
畏忌。不識恩義失於正念。輕蔑善法無<lb n="0206b28"/>
有智慧。不能學問破戒諛諂。以嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>心<lb n="0206b29"/>
於所得物不與他分。互相輕慢無有恭敬。<lb n="0206c01"/>
懶惰懈怠諸根缺漏。身體羸劣乏於衣服。<lb n="0206c02"/>
親近惡友處胎失念。以受種種苦惱故惡<lb n="0206c03"/>
色燋悴。其眼互視無慚無愧。互相怖畏於<lb n="0206c04"/>
一食頃。身口意業所作諸惡無量無邊。以能<lb n="0206c05"/>
為惡故得稱歎。爾時眾生專共修集斷常<lb n="0206c06"/>
二見。堅著五陰危脆之身。於五欲中深生<lb n="0206c07"/>
貪著。常起忿恚怨賊之心欲害眾生。心常<lb n="0206c08"/>
瞋惱穢濁麤朴。未得調伏慳<gaiji cb='CB00736' des='[悕-巾+ㄙ]' uni='6061' nor='吝' mojikyo='M010576' mofont='Mojikyo M102' mochar='8012'>恡</gaiji>貪著。不捨<lb n="0206c09"/>
非法無有決定。互相畏怖起於諍競。以穢<lb n="0206c10"/>
濁心共相殺害。遠離善法起無善心作諸<lb n="0206c11"/>
惡。業於善不善不信果報。於諸善法起違<lb n="0206c12"/>
背心。於滅善法生歡喜心。於不善法起專<lb n="0206c13"/>
作心。於寂滅涅槃起不救心。於持戒沙門<lb n="0206c14"/>
婆羅門所生不敬心。於諸縛結起悕求<lb n="0206c15"/>
心於老病死起深信心。於諸煩惱起受持<lb n="0206c16"/>
心。於五蓋法起攝取心。於正法幢起遠<lb n="0206c17"/>
離心。於諸見幢起<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>立心。常起相違輕毀<lb n="0206c18"/>
之心。共起<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍相食噉心。各各相違共相侵<lb n="0206c19"/>
陵。攝取怨恨惱亂之心。於諸欲惡起無厭<lb n="0206c20"/>
心。於他財物起嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>心。於受恩中起不報<lb n="0206c21"/>
心。於諸眾生起賊盜心。於他婦女起侵<lb n="0206c22"/>
惱心。是時眾生。一切心中無有善願。是故<lb n="0206c23"/>
常聞地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。疾病聲。老死<lb n="0206c24"/>
聲。惱害聲。八難聲。閉繫聲。杻械枷<gaiji cb='CB00430' des='[金*巢]' uni='93C1' nor='鎖' mojikyo='M040770' mofont='Mojikyo M108' mochar='5DE1'>鏁</gaiji>縛束<lb n="0206c25"/>
聲。奪他財物侵惱聲。瞋恚輕毀呵責聲。破<lb n="0206c26"/>
壞眾人和合聲。他方國賊兵甲聲。飢餓聲。穀<lb n="0206c27"/>
貴偷盜聲。邪婬妄語狂癡聲。兩舌惡言綺語<lb n="0206c28"/>
聲。慳貪嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>攝取聲。若我我所<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍聲。憎<lb n="0206c29"/>
愛適意不適意聲。恩愛別離憂悲聲。怨憎集<lb n="0207a01"/>
聚苦惱聲。各各相畏僮僕聲。處胎臭穢不淨<lb n="0207a02"/>
聲。寒熱飢渴疲極聲。耕犁種殖<gaiji cb='CB00229' des='[匆/心]' uni='6031' nor='匆' mojikyo='M010494' mofont='Mojikyo M102' mochar='7E35'>怱</gaiji>務聲。種種<lb n="0207a03"/>
工巧疲厭聲。疾病患苦羸損聲。是時眾生各<lb n="0207a04"/>
各常聞如是等聲。如是眾生斷諸善根。離<lb n="0207a05"/>
善知識常懷瞋恚。皆悉充滿娑婆世界。悉<lb n="0207a06"/>
是他方諸佛世界之所擯棄以重業故。於<lb n="0207a07"/>
賢劫中壽百二十歲。如是眾生業因緣故。<lb n="0207a08"/>
於娑婆世界受其卑陋。成就一切諸善根<lb n="0207a09"/>
者之所遠離。娑婆世界其地多有鹹苦鹽鹵<lb n="0207a10"/>
土沙礫石。山陵<gaiji cb='CB02196' des='[埠-十]' uni='5796' nor='堆' mojikyo='M005042' mofont='Mojikyo M101' mochar='825D'>垖</gaiji>阜谿谷溝壑。蚊虻毒蛇諸<lb n="0207a11"/>
惡鳥獸充滿其中。麤<gaiji cb='CB00612' des='[澀-(刃*刃)+止]' uni='6F81' nor='澀' mojikyo='M018312' mofont='Mojikyo M104' mochar='5834'>澁</gaiji>惡風非時而起。當<lb n="0207a12"/>
於非時惡雹雨水。其雨水味毒酢鹹苦。以<lb n="0207a13"/>
是雨故生諸藥草樹木莖節枝葉華果。百<lb n="0207a14"/>
穀諸味皆悉雜毒。如是非時麤<gaiji cb='CB00612' des='[澀-(刃*刃)+止]' uni='6F81' nor='澀' mojikyo='M018312' mofont='Mojikyo M104' mochar='5834'>澁</gaiji>惡濁雜毒<lb n="0207a15"/>
之物。眾生食已增益瞋恚。顏色燋悴無有<lb n="0207a16"/>
潤澤。於諸眾生心無慈愍。誹謗聖人各各<lb n="0207a17"/>
無有恭敬之心。常懷恐怖共相殘害生惱<lb n="0207a18"/>
亂心。噉肉飲血剝皮而衣。執持刀杖勤作<lb n="0207a19"/>
殺害。自恃豪族色相端正。讀誦外典便習<lb n="0207a20"/>
鞍馬。善用刀<gaiji cb='CB00266' des='[矛*肖]' uni='77DF' nor='槊' mojikyo='M023867' mofont='Mojikyo M105' mochar='52A9'>矟</gaiji>弓箭射御。於自眷屬生<lb n="0207a21"/>
嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>心。若諸眾生修習邪法受種種苦。世<lb n="0207a22"/>
尊。願我爾時從兜術天下生最勝轉輪王<lb n="0207a23"/>
家。若自在王家處在第一大夫人胎。為諸眾<lb n="0207a24"/>
生調伏其心。修善根故尋入胎時放大光<lb n="0207a25"/>
明。其光微妙遍照娑婆世界。從金剛際上<lb n="0207a26"/>
至阿迦尼吒天。令彼所有諸眾生等。若在<lb n="0207a27"/>
地獄若在畜生若在餓鬼。若在天上若在<lb n="0207a28"/>
人中。若有色若無色。若有想若無想。若<lb n="0207a29"/>
非有想若非無想。悉願見我微妙光明。<lb n="0207b01"/>
若光觸身亦願得知。以見知光故。悉<lb n="0207b02"/>
得分別生死過患。勤求無上寂滅涅槃。乃<lb n="0207b03"/>
至一念斷諸煩惱。是名令諸眾生初種涅<lb n="0207b04"/>
槃之根栽也。願我處胎於十月中。得選擇<lb n="0207b05"/>
一切法入一切法門。所謂無生空三昧門。於<lb n="0207b06"/>
未來世無量劫中說此三昧。善決定心不<lb n="0207b07"/>
可得盡。若我出胎成阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0207b08"/>
已。彼諸眾生我當拔出令離生死。如是等<lb n="0207b09"/>
眾悉令見我。雖處母胎滿足十月。然其實<lb n="0207b10"/>
是住珍寶三昧。結加趺坐正受思惟。十月<lb n="0207b11"/>
滿已從右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>出。以一切功德成就三昧力故。<lb n="0207b12"/>
令娑婆世界從金剛際上至阿迦尼吒天<lb n="0207b13"/>
六種震動。其中眾生或處地獄畜生餓鬼天<lb n="0207b14"/>
上人中。悉得惺悟。爾時復有以微妙光<lb n="0207b15"/>
明。遍照娑婆世界亦得惺悟無量眾生。若<lb n="0207b16"/>
有眾生未種善根。我當安止令種善根。<lb n="0207b17"/>
於涅槃中種善根已。令諸眾生生三昧<lb n="0207b18"/>
芽我出右<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>足蹈地時。復願娑婆世界從<lb n="0207b19"/>
金剛際上至阿迦尼吒天六種震動。所有<lb n="0207b20"/>
眾生依水依地依於虛空胎生卵生濕生化<lb n="0207b21"/>
生。在五道者悉得惺悟。若有眾生未得<lb n="0207b22"/>
三昧願皆得之。得三昧已。安止令住三乘<lb n="0207b23"/>
法中不退轉地。我既生已。於娑婆世界所有<lb n="0207b24"/>
諸天梵王魔天。忉利諸天及日月天。四天王<lb n="0207b25"/>
諸大龍王乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji><lb n="0207b26"/>
羅伽化生神僊夜叉羅剎。悉令盡來共供<lb n="0207b27"/>
養我。令我生已尋行七步。行七步已。以選<lb n="0207b28"/>
擇功德三昧力故。說於正法令諸大眾心<lb n="0207b29"/>
生歡喜住於三乘。於此眾中若有眾生<lb n="0207c01"/>
學聲聞者。願盡此生便得調伏。若有習學<lb n="0207c02"/>
緣覺乘者。一切皆得日華忍辱。有學大乘<lb n="0207c03"/>
者。皆得執持金剛愛護大海三昧。以三昧<lb n="0207c04"/>
力故超過三住。我於爾時悕求洗浴。願<lb n="0207c05"/>
有最勝大龍王來洗浴我身。眾生見者即<lb n="0207c06"/>
住三乘。所得功德如上所說。我為童子<lb n="0207c07"/>
乘羊車時。所可示現種種伎術。為悟一<lb n="0207c08"/>
切諸眾生故。處在宮殿妻子綵女五欲之<lb n="0207c09"/>
中。共相娛樂見其過患。夜半出城除諸瓔珞<lb n="0207c10"/>
嚴身之具。為欲破壞尼揵子等諸外道師。<lb n="0207c11"/>
恭敬衣服故我著袈裟至菩提樹下。眾生<lb n="0207c12"/>
見我處於菩提樹下。皆悉發願欲令我速<lb n="0207c13"/>
以一切功德成就三昧力說三乘法。聞是<lb n="0207c14"/>
法已。於三乘中生深重欲勤行精進。若有<lb n="0207c15"/>
已發聲聞乘者令脫煩惱。要一生在當於<lb n="0207c16"/>
我所而得調伏。若有已發緣覺乘者。皆悉<lb n="0207c17"/>
令得日華忍辱。若有已發大乘之者。皆得<lb n="0207c18"/>
執持金剛愛護大海三昧。以三昧力故超過<lb n="0207c19"/>
四地。我自受草於菩提樹下敷金剛座處。<lb n="0207c20"/>
結加趺坐身心正直。繫念在於阿頗三昧。<lb n="0207c21"/>
以三昧力故令入出息停住寂靜。於此定<lb n="0207c22"/>
中一日一夜日食半麻半米。以其餘半持<lb n="0207c23"/>
施他人。我如是久遠修集苦行。娑婆世界<lb n="0207c24"/>
上至阿迦尼吒。聞我名者皆到我所供<lb n="0207c25"/>
養於我。我如是苦行如是等眾悉當為我<lb n="0207c26"/>
而作證明。若有眾生於聲聞乘種善根<lb n="0207c27"/>
者。世尊。願令是等於諸煩惱心得寂靜。若<lb n="0207c28"/>
餘一生要至我所。我當調伏緣覺大乘亦復<lb n="0207c29"/>
如是。若有諸龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅<lb n="0208a01"/>
緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽餓鬼毘舍遮五通神僊。來<lb n="0208a02"/>
至我所供養於我。我如是苦行。是等眾生皆<lb n="0208a03"/>
為證明。若有已學聲聞緣覺及大乘者亦<lb n="0208a04"/>
復如是。若有四天下眾生。修於外道麤食<lb n="0208a05"/>
苦行。有諸非人往至其所說如是言。卿等<lb n="0208a06"/>
不能悉行諸苦。亦復不得大果報也。非<lb n="0208a07"/>
是希有。如我地分有一生菩薩行於苦行。<lb n="0208a08"/>
復入如是微妙禪定身口意業。皆悉寂靜<lb n="0208a09"/>
滅出入息。一日一夜日食半麻半米。如是<lb n="0208a10"/>
苦行大得果報。得大利益多所開化。是苦<lb n="0208a11"/>
行人不久當成阿耨多羅三藐三菩提。卿若<lb n="0208a12"/>
不信我所言者。自可往至其所觀其所<lb n="0208a13"/>
作。世尊。願是諸人捨其所修。悉來我所觀<lb n="0208a14"/>
我苦行。或有眾生已學聲聞乃至大乘亦<lb n="0208a15"/>
復如是。若有諸王大臣人民在家出家。一切<lb n="0208a16"/>
見我行是苦行。來至我所供養於我。或有<lb n="0208a17"/>
已學聲聞緣覺大乘亦復如是。若有女人<lb n="0208a18"/>
見我苦行。來至我所供養於我。是諸女人<lb n="0208a19"/>
所受身分即是後身。若有已學聲聞緣覺大<lb n="0208a20"/>
乘亦復如是。若有諸禽獸見我苦行亦至<lb n="0208a21"/>
我所。是諸禽獸於此命終。更不復受畜生<lb n="0208a22"/>
之身。若有已發聲聞乘者。餘一生在要至<lb n="0208a23"/>
我所而得調伏。若有已發緣覺心者亦復<lb n="0208a24"/>
如是。乃至微細小蟲餓鬼亦如是。我如是<lb n="0208a25"/>
久遠苦行一結加趺坐。時有百千億那由他<lb n="0208a26"/>
等無量眾生為我證明。如是眾生已於無<lb n="0208a27"/>
量無邊阿僧祇劫種解脫子。世尊。我如是<lb n="0208a28"/>
苦行過去眾生未曾有能作如是行。及餘<lb n="0208a29"/>
外道聲聞緣覺大乘之人。亦無有能作如<lb n="0208b01"/>
是苦行。世尊。我如是苦行未來眾生亦無<lb n="0208b02"/>
能作。及餘外道聲聞緣覺大乘之人。亦無能<lb n="0208b03"/>
作如是苦行。我未成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0208b04"/>
提時。已能作大事。所謂破壞魔王及其眷<lb n="0208b05"/>
屬。我願破煩惱魔成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0208b06"/>
提已。為一眾生安住阿羅漢勝妙果中。隨<lb n="0208b07"/>
爾所時現受殘業報身。如是第二眾生<lb n="0208b08"/>
安住阿羅漢。第三第四亦復如是。我為一<lb n="0208b09"/>
一眾生故。示現百千無量神足。欲令安住<lb n="0208b10"/>
正見之中。為一一眾生故。說百千無量法<lb n="0208b11"/>
門義隨其所堪令住聖果。以金剛智慧。<lb n="0208b12"/>
破一切眾生諸煩惱山。為諸眾生說三乘<lb n="0208b13"/>
法。為一一眾生故。過百千由旬不乘神<lb n="0208b14"/>
力。往至其所而為說法。令得安住無所畏<lb n="0208b15"/>
中。或有諸人於我法中欲出家者。願無<lb n="0208b16"/>
障閡。所謂羸劣失念狂亂憍慢。無有畏懼<lb n="0208b17"/>
癡無智慧。多諸結使其心散亂。若有女人<lb n="0208b18"/>
欲於我法出家學道受大戒。者成就大<lb n="0208b19"/>
願。我諸四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷悉<lb n="0208b20"/>
得供養。願諸天人及諸鬼神得四聖諦。諸龍<lb n="0208b21"/>
阿修羅及餘畜生。受持八戒修淨梵行。世<lb n="0208b22"/>
尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。若有眾<lb n="0208b23"/>
生於我生瞋。或以刀杖火坑及餘種種。欲<lb n="0208b24"/>
殘害我。或以惡言誹謗罵詈。遍十方界而<lb n="0208b25"/>
作輕毀。若持毒食以用飯我。如是殘業<lb n="0208b26"/>
我悉受之。成阿耨多羅三藐三菩提。往昔所<lb n="0208b27"/>
有怨賊眾生。起於害心種種惡言。以雜毒<lb n="0208b28"/>
食出我身血。如是等人悉以惡心來至我<lb n="0208b29"/>
所。我當以戒多聞三昧。大悲薰心梵音妙<lb n="0208c01"/>
聲而為說法。令彼聞已心生清淨住於善<lb n="0208c02"/>
法。所作惡業尋便懺悔更不復作。悉令得<lb n="0208c03"/>
生天上人中無有障閡。生天人中得妙<lb n="0208c04"/>
解脫。安住勝果離諸欲惡。永斷諸流障<lb n="0208c05"/>
閡業盡。若諸眾生有殘業者。皆悉得盡無<lb n="0208c06"/>
有遺餘。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0208c07"/>
已。一切所有身諸毛孔。日日常有諸化佛<lb n="0208c08"/>
出。三十二相瓔珞其身。八十種好次第莊嚴。<lb n="0208c09"/>
我當遣至無佛世界有佛世界及五濁界。若<lb n="0208c10"/>
彼世界有五逆人。毀壞正法誹謗聖人。乃<lb n="0208c11"/>
至斷諸善根。有學聲聞緣覺大乘。毀破諸<lb n="0208c12"/>
戒墮於大罪。燒滅善心滅失善道。墮在生<lb n="0208c13"/>
死空曠澤中。行諸邪道登涉罪山。如是眾<lb n="0208c14"/>
生百千萬億。一一化佛一日之中遍為說法。<lb n="0208c15"/>
或有奉事魔醯首羅。隨作其形而為說法。<lb n="0208c16"/>
亦於爾時稱我名字而讚歎之。願是眾生<lb n="0208c17"/>
聞讚歎我心生歡喜。種諸善根生我世界。<lb n="0208c18"/>
世尊。是諸眾生若臨終時。我不在其前為<lb n="0208c19"/>
演說法令心淨者。我於未來終不成阿耨<lb n="0208c20"/>
多羅三藐三菩提。若彼眾生命終之後墮三<lb n="0208c21"/>
惡道。不生我國受人身者。我之所知無量<lb n="0208c22"/>
正法悉當滅失。所有佛事皆不成就。事那<lb n="0208c23"/>
羅延者亦復如是。世尊。我成阿耨多羅三<lb n="0208c24"/>
藐三菩提已。願令他方世界所有五逆之人。<lb n="0208c25"/>
乃至行諸邪道登涉罪山。如是眾生臨命<lb n="0208c26"/>
終時。悉來集聚生我世界。隨其本相所受<lb n="0208c27"/>
身色。艾白無潤面目醜陋如毘舍遮。失念破<lb n="0208c28"/>
戒臭穢短命。以此諸惡損減其身。資生所<lb n="0208c29"/>
須常不供足。為是眾生故於娑婆世界諸<lb n="0209a01"/>
四天下。一時之中從兜術下現處母胎。乃<lb n="0209a02"/>
至童子學諸伎藝出家苦行破壞諸魔。成<lb n="0209a03"/>
無上道轉正法輪。般涅槃後流布舍利。如<lb n="0209a04"/>
是示現種種佛事。悉皆遍滿如是百億諸<lb n="0209a05"/>
四天下<lb n="0209a06"/>

悲華經卷第六<lb n="0209a07"/>
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悲華經卷第七<lb n="0209a09"/>
<lb n="0209a10"/>

北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0209a11"/>
諸菩薩本授記品第四之五<lb n="0209a12"/>

世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已一音說<lb n="0209a13"/>
法。或有眾生學聲聞乘。聞佛說法即得<lb n="0209a14"/>
知聲聞法藏。或有修學辟支佛乘。聞佛說<lb n="0209a15"/>
法便得解於辟支佛法。或有修學無上大<lb n="0209a16"/>
乘。聞佛說法便得解了大乘之法純一無<lb n="0209a17"/>
雜。若有修集助菩提法欲得菩提。聞佛<lb n="0209a18"/>
說法即得捨財行於布施。若有眾生離諸<lb n="0209a19"/>
功德。悕求天上人中快樂。聞佛說法即得<lb n="0209a20"/>
持戒。若有眾生互相怖畏有愛瞋心。聞佛<lb n="0209a21"/>
說法即得相於生親厚心。若有眾生<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji><lb n="0209a22"/>
為殺業。聞佛說法即得悲心。若有眾生常<lb n="0209a23"/>
為慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>覆心。聞佛說法即修喜心。若<lb n="0209a24"/>
有眾生端正無病貪著於色心生放逸。聞<lb n="0209a25"/>
佛說法即得捨心。若有眾生婬欲熾盛其<lb n="0209a26"/>
心放逸。聞佛說法即觀不淨。若有眾生學<lb n="0209a27"/>
大乘者為掉蓋所覆。聞佛說法即得身念<lb n="0209a28"/>
處法。若有眾生常自稱讚能大論議。其智<lb n="0209a29"/>
慧明猶如抴電。聞佛說法即解甚深十二<lb n="0209b01"/>
因緣若有眾生寡聞少見自稱能論。聞佛<lb n="0209b02"/>
說法即得不奪不失諸陀羅尼。若有眾生<lb n="0209b03"/>
入邪見山。聞佛說法即解諸法甚深空門。<lb n="0209b04"/>
若有眾生諸覺覆心。聞佛說法即得深解<lb n="0209b05"/>
無相法門。若有眾生諸不淨願覆蔽其心。<lb n="0209b06"/>
聞佛說法即得深解無作法門。若有眾生<lb n="0209b07"/>
心不清淨。聞佛說法心得清淨。若有眾生<lb n="0209b08"/>
以多緣覆心聞佛說法。得解不失菩提心<lb n="0209b09"/>
法。若有眾生瞋恚覆心。聞佛說法解真實<lb n="0209b10"/>
相得受記<gaiji cb='CB00028' des='[卄/別]' uni='8382' mojikyo='M031017' mofont='Mojikyo M106' mochar='674E'>莂</gaiji>。若有眾生依猗覆心。聞佛<lb n="0209b11"/>
說法深解諸法無所依猗。若有眾生愛<lb n="0209b12"/>
染覆心。聞佛說法疾解諸法無垢清淨。若<lb n="0209b13"/>
有眾生忘失善心。聞佛說法深解日光三<lb n="0209b14"/>
昧若有眾生行諸魔業。聞佛說法速得解<lb n="0209b15"/>
了清淨之法。若有眾生邪論覆心。聞佛說<lb n="0209b16"/>
法即得深解增益正法若有眾生煩惱覆<lb n="0209b17"/>
心。聞佛說法即得解了離煩惱法。若有眾<lb n="0209b18"/>
生行諸惡道。聞佛說法即得迴反。若有眾<lb n="0209b19"/>
生於大乘法讚說邪法以為吉妙。聞佛說<lb n="0209b20"/>
法即於邪法生退轉心而得正解。若有菩<lb n="0209b21"/>
薩厭於生死。聞佛說法即於生死心生愛<lb n="0209b22"/>
樂。若有眾生不知善地。聞佛說法即得<lb n="0209b23"/>
覺了善地之法。若有眾生見他為善不生<lb n="0209b24"/>
好樂生於<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>嫉。聞佛說法即得心喜。若有<lb n="0209b25"/>
眾生其心各各共相違反。聞佛說法即得<lb n="0209b26"/>
無閡光明。若有眾生行諸惡業。聞佛說法<lb n="0209b27"/>
深解惡業所得果報。若有眾生怖畏大眾。<lb n="0209b28"/>
聞佛說法深得解了師子相三昧。若有眾<lb n="0209b29"/>
生四魔覆心。聞佛說法疾得首楞嚴三昧。<lb n="0209c01"/>
若有眾生不見諸佛國土光明。聞佛說法<lb n="0209c02"/>
即得深解種種莊嚴光明三昧。若有眾生<lb n="0209c03"/>
有憎愛心。聞佛說法即得捨心。若有眾生<lb n="0209c04"/>
未得佛法光明。聞佛說法即得法幢三<lb n="0209c05"/>
昧。若有眾生離大智慧。聞佛說法即得法<lb n="0209c06"/>
炬三昧。若有眾生疑闇覆心。聞佛說法<lb n="0209c07"/>
即得日燈光明三昧。若有眾生口無辯才。<lb n="0209c08"/>
聞佛說法即得種種功德應辯。若有眾生<lb n="0209c09"/>
觀色和合無有堅固猶如水沫。聞佛說<lb n="0209c10"/>
法即得那羅延三昧。若有眾生心亂不定。<lb n="0209c11"/>
聞佛說法即得堅牢決定三昧。若有眾生<lb n="0209c12"/>
欲觀佛頂。聞佛說法即得須彌幢三昧。若<lb n="0209c13"/>
有眾生放捨本願。聞佛說法即得堅牢三<lb n="0209c14"/>
昧。若有眾生退失諸通。聞佛說法即得金<lb n="0209c15"/>
剛三昧。若有眾生於菩提場而生疑惑。聞<lb n="0209c16"/>
佛說法即得了達金剛道場。若有眾生一<lb n="0209c17"/>
切法中無厭離心。聞佛說法即得金剛三<lb n="0209c18"/>
昧。若有眾生不知他心。聞佛說法即知<lb n="0209c19"/>
他心。若有眾生於諸根中不知利鈍。聞<lb n="0209c20"/>
佛說法即知利鈍。若有眾生各各種類不<lb n="0209c21"/>
相解語。聞佛說法即得解了音聲三昧。<lb n="0209c22"/>
若有眾生未得法身。聞佛說法即得<lb n="0209c23"/>
解了分別諸身。若有眾生不見佛身。聞<lb n="0209c24"/>
佛說法即得不眴三昧。若有眾生分<lb n="0209c25"/>
別諸緣。聞佛說法即得無諍三昧。若有<lb n="0209c26"/>
眾生於轉法輪心生疑惑。聞佛說法於<lb n="0209c27"/>
轉法輪得心清淨。若有眾生起無因邪<lb n="0209c28"/>
行。聞佛說法即得法明隨順因緣。若有眾<lb n="0209c29"/>
生於一佛世界起於常見。聞佛說法即得<lb n="0210a01"/>
善別無量佛土。若有眾生未種諸相善根。<lb n="0210a02"/>
聞佛說法即得種種莊嚴三昧。若有眾生<lb n="0210a03"/>
不能善別一切言語。聞佛說法即得解了<lb n="0210a04"/>
分別種種言音三昧。若有眾生專心求於一<lb n="0210a05"/>
切智慧。聞佛說法即得無所分別法界三<lb n="0210a06"/>
昧。若有眾生退轉於法。聞佛說法即得堅<lb n="0210a07"/>
固三昧。若有眾生不知法界。聞佛說法即<lb n="0210a08"/>
得大智慧。若有眾生離本誓願。聞佛說法<lb n="0210a09"/>
即得不失三昧。若有眾生分別諸道。聞佛<lb n="0210a10"/>
說法即得一道無所分別。若有眾生推求<lb n="0210a11"/>
智慧欲同虛空。聞佛說法即得無所有三<lb n="0210a12"/>
昧。若有眾生未得具足諸波羅蜜。聞佛說<lb n="0210a13"/>
法即得住於淨波羅蜜。若有眾生未得<lb n="0210a14"/>
具足四攝之法。聞佛說法即得妙善攝取<lb n="0210a15"/>
三昧。若有眾生分別四無量心。聞佛說法<lb n="0210a16"/>
即得平等勤心精進。若有眾生未得具足<lb n="0210a17"/>
三十七助菩提法。聞佛說法即得住不出<lb n="0210a18"/>
世三昧。若有眾生其心失念及善智慧。聞<lb n="0210a19"/>
佛說法即得大海智印三昧。若有眾生其<lb n="0210a20"/>
心疑惑未生法忍。聞佛說法即得諸法決<lb n="0210a21"/>
定三昧。以一法相故。若有眾生忘所聞法。<lb n="0210a22"/>
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各說法不相<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>樂。聞佛說法即得清淨慧<lb n="0210a24"/>
眼無有疑網。若有眾生於三寶中不生<lb n="0210a25"/>
信心。聞佛說法即得功德增長三昧。若有<lb n="0210a26"/>
眾生渴乏法雨。聞佛說法即得法雨三昧。<lb n="0210a27"/>
若有眾生於三寶中起斷滅見。聞佛說法<lb n="0210a28"/>
即得諸寶莊嚴三昧。若有眾生不作智業<lb n="0210a29"/>
不勤精進。聞佛說法即得金剛智慧三昧。<lb n="0210b01"/>
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佛說法即得智印三昧。若有眾生不知如<lb n="0210b04"/>
來具足功德。聞佛說法即得世間解脫三<lb n="0210b05"/>
昧。若有眾生於過去世未供養佛。聞佛說<lb n="0210b06"/>
法即得種種神足變化。若有眾生一法界<lb n="0210b07"/>
門於未來世無量劫中未得說之。聞佛說<lb n="0210b08"/>
法即得解說一切諸法同一法界。若有眾<lb n="0210b09"/>
生於諸一切修多羅中未得選擇。聞佛<lb n="0210b10"/>
說法即得諸法平等實相三昧。若有眾生<lb n="0210b11"/>
離六和法。聞佛說法即得解了諸法三昧。<lb n="0210b12"/>
若有眾生於不可思議解脫法門不勤精<lb n="0210b13"/>
進。聞佛說法於諸通中即得師子遊戲三<lb n="0210b14"/>
昧。若有眾生欲分別入於如來藏。聞佛說<lb n="0210b15"/>
法更不從他聞。即得分別入如來藏。若<lb n="0210b16"/>
有眾生於菩薩道不勤精進。聞佛說法即<lb n="0210b17"/>
得智慧勤行精進。若有眾生未曾得見本<lb n="0210b18"/>
生經。聞佛說法即得一切在在處處三昧。<lb n="0210b19"/>
若有眾生行道未竟。聞佛說法即得受記<lb n="0210b20"/>
三昧。若有眾生未得具足如來十力。聞佛<lb n="0210b21"/>
說法即得無壞三昧。若有眾生未得具足<lb n="0210b22"/>
四無所畏。聞佛說法即得無盡意三昧。若<lb n="0210b23"/>
有眾生未得具足佛不共法。聞佛說法即<lb n="0210b24"/>
得不共法三昧。若有眾生未得具足無愚<lb n="0210b25"/>
癡見。聞佛說法即得願句三昧。若有眾生<lb n="0210b26"/>
未覺一切佛法之門。聞佛說法即得鮮白無<lb n="0210b27"/>
垢淨印三昧。若有眾生未得具足一切<lb n="0210b28"/>
智者。聞佛說法即得善了三昧。若有眾<lb n="0210b29"/>
生未得成就一切佛事。聞佛說法即得無<lb n="0210c01"/>
量不盡意三昧。如是等眾生。於佛法中各<lb n="0210c02"/>
得信解。有諸菩薩。其心質直無有諂曲。聞<lb n="0210c03"/>
佛說法即得八萬四千諸法門。八萬四千諸<lb n="0210c04"/>
三昧門。七萬五千陀羅尼門。有無量無邊阿<lb n="0210c05"/>
僧祇菩薩摩訶薩修集大乘者。聞是說法<lb n="0210c06"/>
亦得如是無量功德。安止住於不退轉地。<lb n="0210c07"/>
是故諸菩薩摩訶薩。欲得種種莊嚴堅牢<lb n="0210c08"/>
故。發不可思議願。增益不可思議知見以<lb n="0210c09"/>
自莊嚴。以三十二相莊嚴故。得八十隨形<lb n="0210c10"/>
好。以妙音莊嚴故。隨諸眾生所<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>說法。<lb n="0210c11"/>
令聞法者滿足知見。以心莊嚴故。得諸三<lb n="0210c12"/>
昧不生退轉。以念莊嚴故。不失一切諸<lb n="0210c13"/>
陀羅尼。以心莊嚴故。得分別諸法。以念莊<lb n="0210c14"/>
嚴故。得解微塵等義。以善心莊嚴故得堅<lb n="0210c15"/>
固誓願牢堅精進。如其所願到於彼岸。以<lb n="0210c16"/>
專心莊嚴故。次第過住。以布施莊嚴故。於<lb n="0210c17"/>
諸所須悉能放捨。以持戒莊嚴故。令心善<lb n="0210c18"/>
白清淨無垢。以忍辱莊嚴故。於諸眾生。心<lb n="0210c19"/>
無障閡。以精進莊嚴故。一切佐助悉得成<lb n="0210c20"/>
就。以禪定莊嚴故。於一切三昧中得師子<lb n="0210c21"/>
遊戲。以智慧莊嚴故。知諸煩惱習。以慈莊<lb n="0210c22"/>
嚴故。專心念於一切眾生。以悲莊嚴故。悉<lb n="0210c23"/>
能拔出眾生之苦。以喜莊嚴故。於一切法<lb n="0210c24"/>
心無疑惑。以捨莊嚴故。得離憍慢心心<lb n="0210c25"/>
無高下。以諸通莊嚴故。於一切法得師子<lb n="0210c26"/>
遊戲。以功德莊嚴故。得不可盡藏寶手。以<lb n="0210c27"/>
智莊嚴故。知諸眾生所有諸心。以意莊嚴<lb n="0210c28"/>
故。方便惺悟一切眾生。以光明莊嚴故。<lb n="0210c29"/>
得智慧眼明。以諸辯莊嚴故。令眾生得法<lb n="0211a01"/>
義應辭。以無畏莊嚴故。一切諸魔不能留<lb n="0211a02"/>
難。以功德莊嚴故。得諸佛世尊所有功德。<lb n="0211a03"/>
以法莊嚴故。得無閡辯常為眾生演說<lb n="0211a04"/>
妙法。以光明莊嚴故。得一切佛法光明。以<lb n="0211a05"/>
照明莊嚴故。能遍照於諸佛世界。以他心<lb n="0211a06"/>
莊嚴故。得正智無亂。以教誡莊嚴故。得<lb n="0211a07"/>
如所說護持禁戒。以神足莊嚴故。得如意<lb n="0211a08"/>
足到於彼岸。以受持一切諸如來莊嚴故。<lb n="0211a09"/>
得入如來無量法藏。以尊法莊嚴故。得不<lb n="0211a10"/>
隨他智慧。以隨行一切善法莊嚴故。得如<lb n="0211a11"/>
說而行。欲令如是眾生悉得如是等功德<lb n="0211a12"/>
利益。若有無量無邊阿僧祇菩薩摩訶薩修<lb n="0211a13"/>
集大乘。以我說一句法故。悉具如是白<lb n="0211a14"/>
淨善法皆使充足。以是故。諸菩薩摩訶薩<lb n="0211a15"/>
於諸法中所得智慧。不從他聞得成就大<lb n="0211a16"/>
法光明。成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。若<lb n="0211a17"/>
眾生於他方世界作五逆罪乃至犯四重<lb n="0211a18"/>
禁。燒滅善法。若學聲聞緣覺大乘。以願<lb n="0211a19"/>
力故欲來生我世界。既來生已。復取一切<lb n="0211a20"/>
諸不善業麤朴弊惡。其心<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>求強梁難調。<lb n="0211a21"/>
專以四倒貪著慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>。如是等眾生八萬四<lb n="0211a22"/>
千異性亂心。我當為其各各異性。廣說八<lb n="0211a23"/>
萬四千法聚。世尊。若有眾生學無上大乘。<lb n="0211a24"/>
我當為其具足廣說六波羅蜜。所謂檀波<lb n="0211a25"/>
羅蜜。乃至般若波羅蜜。若有眾生學聲聞<lb n="0211a26"/>
乘未種善根。願求諸佛以為其師。我當<lb n="0211a27"/>
安止於三歸依。然後勸令住六波羅蜜。若<lb n="0211a28"/>
有眾生<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>為殺害。我當安止於不殺中。<lb n="0211a29"/>
若有眾生專行惡貪。我當安住於不盜<lb n="0211b01"/>
中。若有眾生非法邪婬。我當安止不邪婬<lb n="0211b02"/>
中。若有眾生各各故作誹謗妄語。我當安<lb n="0211b03"/>
止不妄語中。若有眾生樂為狂癡。我當安<lb n="0211b04"/>
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受優婆塞五戒。若有眾生於諸善法不生<lb n="0211b06"/>
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眾生少於善根於善根中心生愛樂。我<lb n="0211b08"/>
當令其於未來世。在佛法中出家學道。安<lb n="0211b09"/>
止令住梵淨十戒。若有眾生悕心求於<lb n="0211b10"/>
諸善根法。我當安止善根法中。令得成<lb n="0211b11"/>
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乃至慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>。為是眾生以種種門示現神足。<lb n="0211b13"/>
說諸句義開示陰界諸入苦空無常無我令<lb n="0211b14"/>
住善妙安隱寂滅無畏涅槃。為如是四眾<lb n="0211b15"/>
比丘比丘尼優婆塞優婆夷說法。若有眾生<lb n="0211b16"/>
求聞論議。我當說正法論。乃至有求解<lb n="0211b17"/>
脫之者。我當為說空無之論。若有眾生其<lb n="0211b18"/>
心不樂於正善法。我當為說營作眾事。若<lb n="0211b19"/>
有眾生於正善法其心愛樂。我當為說空<lb n="0211b20"/>
三昧定示正解脫。世尊。我為如是一一眾<lb n="0211b21"/>
生要當過於百千由旬不以神足。而以開<lb n="0211b22"/>
示無量無邊種種方便。為解句義示現神足<lb n="0211b23"/>
乃至涅槃。心不生厭。世尊。我以三昧力故。<lb n="0211b24"/>
捨第五分所得壽命而般涅槃。我於是時<lb n="0211b25"/>
自分其身如半葶藶子。為憐愍眾生故<lb n="0211b26"/>
求般涅槃。般涅槃後所有正法住世千歲。像<lb n="0211b27"/>
法住世滿五百歲。我涅槃後若有眾生。以<lb n="0211b28"/>
珍寶伎樂供養舍利。乃至禮拜右繞一匝。<lb n="0211b29"/>
合掌稱歎一莖華散。以是因緣隨其志願。<lb n="0211c01"/>
於三乘中各不退轉。世尊。我般涅槃後。若<lb n="0211c02"/>
有眾生於我法中。乃至一戒如我所說能<lb n="0211c03"/>
堅持之。乃至讀誦一四句偈為他人說。令<lb n="0211c04"/>
彼聽者心生歡喜。供養法師乃至一華一<lb n="0211c05"/>
禮。以是因緣隨其志願於三乘中各不退<lb n="0211c06"/>
轉。乃至法炬滅法幢倒正法滅已。我之舍利<lb n="0211c07"/>
尋沒於地至金剛際。爾時娑婆世界空無<lb n="0211c08"/>
珍寶。我之舍利變為意相琉璃寶珠。其明焰<lb n="0211c09"/>
盛從金剛際出於世間。上至阿迦尼吒天。<lb n="0211c10"/>
雨種種華曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質<lb n="0211c11"/>
多華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。有淨光明<lb n="0211c12"/>
大如車輪。百葉千葉或百千葉或百千華。<lb n="0211c13"/>
其光遍照。復有好香微妙常敷。觀者無厭。<lb n="0211c14"/>
其明焰盛不可稱計。微妙之香無量無邊。純<lb n="0211c15"/>
雨如是無量諸華。當其雨時。復出種種微<lb n="0211c16"/>
妙音聲。佛聲法聲比丘僧聲。三歸依聲。優婆<lb n="0211c17"/>
塞戒聲。成就八戒聲。出家十戒聲。布施聲。持<lb n="0211c18"/>
戒聲。清淨梵行具大戒聲。佐助眾事聲。讀<lb n="0211c19"/>
經聲。禪思惟聲。觀不淨聲。念出入息聲。非想<lb n="0211c20"/>
非非想聲。有想無想聲。識處聲。空處聲。八勝<lb n="0211c21"/>
處聲。十一切入聲。定慧聲。空聲。無相聲。無<lb n="0211c22"/>
作聲。十二因緣聲。具足聲聞藏聲。學緣覺<lb n="0211c23"/>
聲。具足大乘六波羅蜜聲。於其華中出如<lb n="0211c24"/>
是等聲。色界諸天皆悉聞之。本昔所作諸善<lb n="0211c25"/>
根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即便來<lb n="0211c26"/>
下娑婆世界。教化世間無量眾生。悉令得<lb n="0211c27"/>
住於十善中。欲界諸天亦得聞受。所有愛結<lb n="0211c28"/>
貪喜五欲。諸心數法悉得寂靜。本昔所作<lb n="0211c29"/>
諸善根本。各自憶念所有不善尋自悔責。即<lb n="0212a01"/>
便來下娑婆世界。教化世間無量眾生。悉<lb n="0212a02"/>
令得住於十善中。世尊。如是諸華於虛空<lb n="0212a03"/>
中。復當化作種種珍寶金銀摩尼真珠琉<lb n="0212a04"/>
璃珂貝璧玉真寶偽寶馬瑙珊瑚天冠寶飾。<lb n="0212a05"/>
如雨而下。一切遍滿娑婆世界。爾時人民其<lb n="0212a06"/>
心和悅。無諸<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍飢餓疾病。他方怨賊惡口<lb n="0212a07"/>
諸毒。一切消滅皆得寂靜。爾時世界有如<lb n="0212a08"/>
是樂。若有眾生見諸珍寶若觸若用。於<lb n="0212a09"/>
三乘中無有退轉。是諸珍寶作是利益。作<lb n="0212a10"/>
利益已還沒於地。至本住處金剛際上。世<lb n="0212a11"/>
尊。娑婆世界兵劫起時。我身舍利復當化作<lb n="0212a12"/>
紺琉璃珠從地而出。上至阿迦尼吒天。雨<lb n="0212a13"/>
種種華。曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質多<lb n="0212a14"/>
華。乃至還沒於地。至本住處金剛際。亦復<lb n="0212a15"/>
如是。世尊。如刀兵劫飢餓疾疫。亦復如是。<lb n="0212a16"/>
世尊。如是大賢劫中我般涅槃後。是諸舍利<lb n="0212a17"/>
作如是佛事。調伏無量無邊眾生。於三乘<lb n="0212a18"/>
中得不退轉。如是當於五佛世界微塵數<lb n="0212a19"/>
等大劫之中。調伏無量無邊眾生。令於三<lb n="0212a20"/>
乘得不退轉。世尊。若後滿千恒沙等阿僧<lb n="0212a21"/>
祇劫。於十方無量無邊阿僧祇餘世界。成佛<lb n="0212a22"/>
出世者。悉是我修阿耨多羅三藐三菩提時。<lb n="0212a23"/>
所教化初發阿耨多羅三藐三菩提心。安<lb n="0212a24"/>
止令住六波羅蜜者。世尊。我成阿耨多羅<lb n="0212a25"/>
三藐三菩提已。所可勸化令發阿耨多羅<lb n="0212a26"/>
三藐三菩提心。安止令住六波羅蜜。及涅槃<lb n="0212a27"/>
後舍利變化。所化眾生令發阿耨多羅三藐<lb n="0212a28"/>
三菩提心者。是諸眾生過千恒河沙等阿僧<lb n="0212a29"/>
祇劫。於十方無量無邊阿僧祇世界成佛出<lb n="0212b01"/>
世。皆當稱我名字而說讚歎。過去久遠有<lb n="0212b02"/>
劫名賢。初入劫時。第四世尊名曰某甲。<lb n="0212b03"/>
彼佛世尊勸化我等。初發阿耨多羅三藐三<lb n="0212b04"/>
菩提心。我等爾時燒滅善心集不善根。作<lb n="0212b05"/>
五逆罪乃至邪見。彼佛爾時勸化我等。令<lb n="0212b06"/>
得安住六波羅蜜。因是即得解了一切陀<lb n="0212b07"/>
羅尼門。轉正法輪離生死縛令無量無邊<lb n="0212b08"/>
百千眾生。安住勝果。復令無量百千眾生。<lb n="0212b09"/>
安止天人乃至解脫果。若有眾生求菩提<lb n="0212b10"/>
道。聞讚歎我已。各問於佛。彼佛世尊見何<lb n="0212b11"/>
義利。於重五濁惡世之中。成阿耨多羅三藐<lb n="0212b12"/>
三菩提。是諸世尊。即便向是求菩提道善<lb n="0212b13"/>
男子善女人。說我往昔所成大悲。初發阿<lb n="0212b14"/>
耨多羅三藐三菩提心。莊嚴世界及妙善願<lb n="0212b15"/>
本起因緣。是人聞已。其心驚愕歎未曾有。尋<lb n="0212b16"/>
發妙願於諸眾生生大悲心。如我無異<lb n="0212b17"/>
作是願言。其有如是重五濁世其中眾生<lb n="0212b18"/>
作五逆罪。乃至成就諸不善根。我當於中<lb n="0212b19"/>
而調伏之。彼諸世尊。以是諸人成就大悲。<lb n="0212b20"/>
於五濁世發諸善願。隨其所求而與授<lb n="0212b21"/>
記。世尊。彼佛世尊。復為修學大乘諸人。說<lb n="0212b22"/>
我舍利所作變化本起因緣。過去久遠有佛<lb n="0212b23"/>
世尊號字某甲。般涅槃後刀兵疾病飢餓劫<lb n="0212b24"/>
起。我等爾時於其劫中受諸苦惱。是佛舍利<lb n="0212b25"/>
為我等故。作種種神足師子遊戲。是故我<lb n="0212b26"/>
等即得發阿耨多羅三藐三菩提心。種諸善<lb n="0212b27"/>
根精勤修集於六波羅蜜如上廣說。佛告<lb n="0212b28"/>
寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志。在寶藏<lb n="0212b29"/>
佛所諸天大眾人非人前。尋得成就大悲之<lb n="0212c01"/>
心廣大無量。作五百誓願已。復白佛言。世<lb n="0212c02"/>
尊。若我所願不成不得己利者。我則不於<lb n="0212c03"/>
未來賢劫重五濁惡。互共<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍。末世盲癡無<lb n="0212c04"/>
所師諮無有教誡。墮於諸見大黑闇中作五<lb n="0212c05"/>
逆惡。如上說中成就所願作於佛事。我今<lb n="0212c06"/>
則捨菩提之心。亦不願於他方佛土殖<lb n="0212c07"/>
諸善根。世尊。我今如是專心。不以是善根<lb n="0212c08"/>
成阿耨多羅三藐三菩提。亦不願求辟支佛<lb n="0212c09"/>
乘。亦復不願作聲聞乘天王人王貪樂五<lb n="0212c10"/>
欲生天人中。不求乾闥婆阿修羅迦樓羅<lb n="0212c11"/>
緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽夜叉羅剎諸龍王等。以是<lb n="0212c12"/>
善根不求如是諸處。世尊。若得大富以<lb n="0212c13"/>
施為因。若得生天以戒為因。若得大智<lb n="0212c14"/>
以廣學為因。若斷煩惱以思惟為因。如<lb n="0212c15"/>
佛言曰。如是等事皆是己利功德之人。則能<lb n="0212c16"/>
隨其所求皆悉得之。世尊。若我善根成就<lb n="0212c17"/>
得己利者。我之所有布施持戒。多聞思惟悉<lb n="0212c18"/>
當成就。以是果報皆為地獄一切眾生。若<lb n="0212c19"/>
有眾生墮阿鼻地獄。以是善根當拔濟<lb n="0212c20"/>
之令生人中。聞佛說法即得開解。成阿<lb n="0212c21"/>
羅漢速入涅槃。是諸眾生若業報未盡。我<lb n="0212c22"/>
當捨壽入阿鼻獄代受苦惱。願令我身數<lb n="0212c23"/>
如一佛世界微塵。一一身如須彌山等。是一<lb n="0212c24"/>
一身覺諸苦樂。如我今身所覺苦樂。一一<lb n="0212c25"/>
身受如一佛世界微塵數等。種種重惡苦惱之<lb n="0212c26"/>
報。如今一佛世界微塵等。十方諸佛世界<lb n="0212c27"/>
所有眾生。作五逆惡起不善業。乃至當墮<lb n="0212c28"/>
阿鼻地獄。若後過如一佛世界微塵等大劫。<lb n="0212c29"/>
十方諸佛世界微塵數等所有眾生。作五逆<lb n="0213a01"/>
惡起不善業。當墮阿鼻地獄者。我當為<lb n="0213a02"/>
是一切眾生。於阿鼻地獄代受諸苦令不<lb n="0213a03"/>
墮地獄。值遇諸佛諮受妙法。出於生死<lb n="0213a04"/>
入涅槃城。我今要當代是眾生。久久常處<lb n="0213a05"/>
阿鼻地獄。復次如一佛世界微塵數等。十方<lb n="0213a06"/>
世界所有眾生惡業成就。當必受果墮火<lb n="0213a07"/>
炙地獄。如阿鼻地獄。所說炙地獄。摩訶盧<lb n="0213a08"/>
獦地獄。逼迫地獄。黑繩地獄。想地獄。及種<lb n="0213a09"/>
種畜生餓鬼貧窮。夜叉拘槃茶毘舍遮阿<lb n="0213a10"/>
修羅迦樓羅等。皆亦如是。世尊。若有如一<lb n="0213a11"/>
佛世界微塵數等。十方世界。所有眾生。成就<lb n="0213a12"/>
惡業。必當受報生於人中。聾盲瘖<gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'>瘂</gaiji>無手<lb n="0213a13"/>
無<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>。心亂失念食噉不淨。我亦當代如是<lb n="0213a14"/>
眾生。受於諸罪如上所說。復次若有眾生<lb n="0213a15"/>
墮阿鼻地獄受諸苦惱。我當久久代是眾<lb n="0213a16"/>
生受諸苦惱。如生死眾生所受陰界諸入。<lb n="0213a17"/>
畜生餓鬼貧窮。夜叉拘辦茶毘舍遮阿修羅<lb n="0213a18"/>
迦樓羅等。皆亦如是。世尊。若我所願成就<lb n="0213a19"/>
逮得己利。成阿耨多羅三藐三菩提。如上<lb n="0213a20"/>
所願者。十方無量無邊阿僧祇世界。在在處<lb n="0213a21"/>
處現在諸佛。為眾生說法悉當為我作證。<lb n="0213a22"/>
亦是諸佛之所知見。世尊。惟願今者與我<lb n="0213a23"/>
阿耨多羅三藐三菩提記。於賢劫中人壽百<lb n="0213a24"/>
二十歲時成佛出世。如來應供正遍知乃至<lb n="0213a25"/>
天人師佛世尊。世尊。若我必能成就如是佛<lb n="0213a26"/>
事如我願者。令此大眾及諸天龍阿修<lb n="0213a27"/>
羅等若處地虛空。唯除如來。其餘一切皆<lb n="0213a28"/>
當涕泣。悉於我前頭面作禮讚言。善哉善<lb n="0213a29"/>
哉。大悲成就無能及也。得念甚深為諸眾<lb n="0213b01"/>
生生是深悲。發堅固誓願。汝今所作不由<lb n="0213b02"/>
他教。以專心大悲覆護一切。攝取五逆諸<lb n="0213b03"/>
不善人。汝之善願我今悉知。汝初發阿耨多<lb n="0213b04"/>
羅三藐三菩提心時。已為眾生作大良藥。<lb n="0213b05"/>
為作歸依擁護舍宅。為令眾生得解脫故<lb n="0213b06"/>
作是誓願。汝今所願得己利者。如來為汝<lb n="0213b07"/>
授阿耨多羅三藐三菩提記。說是語已。時<lb n="0213b08"/>
轉輪聖王無量清淨。尋從座起悲泣淚出。叉<lb n="0213b09"/>
手合掌向是梵志。頭面敬禮。而說偈言<lb n="0213b10"/>

汝今所願 堅固甚深<lb n="0213b11"/>
 放捨己樂 為諸眾生<lb n="0213b12"/>
 起大悲心 為我等現<lb n="0213b13"/>
 諸法真實 妙勝之相<lb n="0213b14"/>

爾時觀世音菩薩。說偈讚言<lb n="0213b15"/>

眾生多所著 汝今無所著<lb n="0213b16"/>
 於上下諸根 久已得自在<lb n="0213b17"/>
 故能隨眾生 根願具足與<lb n="0213b18"/>
 未來世當得 陀羅尼智藏<lb n="0213b19"/>

爾時得大勢菩薩。說偈讚言<lb n="0213b20"/>

無量億眾生 為善故集聚<lb n="0213b21"/>
 見知汝大悲 一切皆啼泣<lb n="0213b22"/>
 所作諸苦行 昔來未曾有<lb n="0213b23"/>

爾時文殊師利菩薩。復說偈讚言<lb n="0213b24"/>

精進三昧 甚堅牢固<lb n="0213b25"/>
 妙勝智慧 善能分別<lb n="0213b26"/>
 若以華香 供養汝者<lb n="0213b27"/>
 汝於今日 則能堪受<lb n="0213b28"/>

爾時虛空印菩薩。復說偈讚言<lb n="0213b29"/>

汝為眾生 成就大悲<lb n="0213c01"/>
 捨財布施 於濁惡世<lb n="0213c02"/>
 嚴持諸相 微妙第一<lb n="0213c03"/>
 為諸天人 作調御師<lb n="0213c04"/>

爾時金剛智慧光明菩薩。復說偈讚言<lb n="0213c05"/>

汝今大悲心廣大如虛空<lb n="0213c06"/>
欲為眾生親故現行菩提<lb n="0213c07"/>

爾時虛空日菩薩。復說偈讚言<lb n="0213c08"/>

汝所成就 大悲功德<lb n="0213c09"/>
 勝妙智慧 善別法相<lb n="0213c10"/>
 除佛世尊 餘無能及<lb n="0213c11"/>

爾時師子香菩薩。復說偈讚言<lb n="0213c12"/>

汝未來世 於賢劫中<lb n="0213c13"/>
 多煩惱處 得大名稱<lb n="0213c14"/>
 復令無量 諸眾生等<lb n="0213c15"/>
 斷除苦惱 得妙解脫<lb n="0213c16"/>

爾時普賢菩薩。復說偈讚言<lb n="0213c17"/>

一切眾生 勤心修集<lb n="0213c18"/>
 生死飢餓 涉邪見山<lb n="0213c19"/>
 互相食噉 無有善心<lb n="0213c20"/>
 汝以大悲 故能攝取<lb n="0213c21"/>

爾時阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>菩薩。復說偈讚言<lb n="0213c22"/>

燒滅善心 專作逆惡<lb n="0213c23"/>
 墮大無明 黑闇之中<lb n="0213c24"/>
 無由得出 煩惱淤泥<lb n="0213c25"/>
 汝已攝取 如是眾生<lb n="0213c26"/>

爾時香手菩薩。復說偈讚言<lb n="0213c27"/>

汝今審見 未來之世<lb n="0213c28"/>
 多諸恐怖 如觀鏡像<lb n="0213c29"/>
 其中眾生 毀壞正法<lb n="0214a01"/>
 皆悉燒滅 一切善心<lb n="0214a02"/>

爾時寶相菩薩。復說偈讚言<lb n="0214a03"/>

汝今純以 智慧持戒<lb n="0214a04"/>
 三昧慈悲 莊嚴其心<lb n="0214a05"/>
 故能攝取 燒滅善法<lb n="0214a06"/>
 誹謗聖人 如是眾生<lb n="0214a07"/>

爾時離恐怖莊嚴菩薩。復說偈讚言<lb n="0214a08"/>

汝今所修 無量苦行<lb n="0214a09"/>
 皆為攝取 當來眾生<lb n="0214a10"/>
 燒滅善心 依邪見者<lb n="0214a11"/>

爾時華手菩薩。復說偈讚言<lb n="0214a12"/>

汝今大悲 智慧精進<lb n="0214a13"/>
 於此大眾 無能及者<lb n="0214a14"/>
 是故攝取 邪見諸心<lb n="0214a15"/>
 為老病死 之所逼者<lb n="0214a16"/>

爾時智稱菩薩。復說偈讚言<lb n="0214a17"/>

無量眾生 多諸病苦<lb n="0214a18"/>
 常為煩惱 惡風所吹<lb n="0214a19"/>
 汝今能以 大智慧水<lb n="0214a20"/>
 消滅諸魔 破其力勢<lb n="0214a21"/>

爾時地印菩薩。復說偈讚言<lb n="0214a22"/>

汝今已得 堅固精進<lb n="0214a23"/>
 能盡煩惱 而得解脫<lb n="0214a24"/>
 我等志薄 不能及是<lb n="0214a25"/>

爾時月華菩薩。復說偈讚言<lb n="0214a26"/>

堅固修習 精進用意<lb n="0214a27"/>
 依止功德 生憐愍心<lb n="0214a28"/>
 是故來世 能為眾生<lb n="0214a29"/>
 斷於三世 三有結縛<lb n="0214b01"/>

爾時無垢月菩薩。復說偈讚言<lb n="0214b02"/>

菩薩所行道大悲為最上<lb n="0214b03"/>
所說非相立是故我稽首<lb n="0214b04"/>

爾時持力菩薩。復說偈讚言<lb n="0214b05"/>

五濁惡世 多煩惱病<lb n="0214b06"/>
 汝依菩提 發堅固願<lb n="0214b07"/>
 為諸眾生 斷煩惱根<lb n="0214b08"/>

爾時火鬘菩薩。復說偈讚言<lb n="0214b09"/>

汝之智慧 猶如寶藏<lb n="0214b10"/>
 所發誓願 清淨無垢<lb n="0214b11"/>
 所可修行 無上菩提<lb n="0214b12"/>
 但為眾生 作大醫王<lb n="0214b13"/>

爾時現力菩薩悲泣涕淚。在梵志前頭面作<lb n="0214b14"/>
禮。合掌叉手說偈讚言<lb n="0214b15"/>

汝今以此 大智慧炬<lb n="0214b16"/>
 為諸眾生 斷煩惱病<lb n="0214b17"/>
 亦為貧窮 窮乏眾生<lb n="0214b18"/>
 斷除一切 無量諸苦<lb n="0214b19"/>

善男子。爾時一切大眾天龍鬼神乾闥婆人<lb n="0214b20"/>
及非人。在梵志前頭面作禮。禮已起立合掌<lb n="0214b21"/>
恭敬。以種種讚法而讚歎之<lb n="0214b22"/>

佛告寂意菩薩。善男子。爾時寶海梵志。於<lb n="0214b23"/>
如來前右膝著地。是時大地六種震動。一切<lb n="0214b24"/>
十方如一佛世界。微塵數等諸佛世界亦六<lb n="0214b25"/>
種震動。有大光明遍照世間。雨種種華。曼<lb n="0214b26"/>
陀羅華。摩訶曼陀羅華。波利質多華。曼殊沙<lb n="0214b27"/>
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十方如一佛世界。微塵等若淨不淨諸世界<lb n="0214b29"/>
中。在在處處現在諸佛。為諸眾生說於正<lb n="0214c01"/>
法。是諸佛所各有菩薩坐而聽法。是諸菩<lb n="0214c02"/>
薩見此大地六種震動。放大光明雨種種<lb n="0214c03"/>
華。見是事已。前白佛言。世尊。何因緣故。而<lb n="0214c04"/>
此大地六種震動。有大光明雨種種華。爾<lb n="0214c05"/>
時東方去此一恒河沙等。有佛世界名選<lb n="0214c06"/>
擇珍寶。是中有佛號寶月如來應正遍知<lb n="0214c07"/>
明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師<lb n="0214c08"/>
佛世尊。今現在與無量無邊阿僧祇等諸大<lb n="0214c09"/>
菩薩。恭敬圍繞說大乘法。有二菩薩。一名<lb n="0214c10"/>
寶相。二名月相。向寶月佛。合掌恭敬而白<lb n="0214c11"/>
佛言。世尊。何因緣故。六種震動有大光<lb n="0214c12"/>
明雨種種華。爾時彼佛告二菩薩。善男子。<lb n="0214c13"/>
西方去此如一恒河沙等。彼有世界名刪<lb n="0214c14"/>
提嵐。有佛世尊號曰寶藏如來乃至佛世<lb n="0214c15"/>
尊。今現在與無量無邊諸菩薩等。授阿耨多<lb n="0214c16"/>
羅三藐三菩提記。說諸國土。開示諸佛所有<lb n="0214c17"/>
世界莊嚴善願三昧境界陀羅尼門如是等<lb n="0214c18"/>
經。彼大會中有一大悲菩薩摩訶薩。作如是<lb n="0214c19"/>
願。我今當以大悲熏心。授阿耨多羅三<lb n="0214c20"/>
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願。是以先令無量無邊諸菩薩等發大誓<lb n="0214c22"/>
願。取於種種莊嚴世界調伏眾生。是菩薩<lb n="0214c23"/>
所成大悲。於諸大眾無能及者。於五濁世<lb n="0214c24"/>
調伏弊惡多煩惱者。攝取一切五逆之人。乃<lb n="0214c25"/>
至集聚諸不善根燒滅善心。彼諸大眾天龍<lb n="0214c26"/>
鬼神人及非人不供養佛。悉共供養最後成<lb n="0214c27"/>
就大悲菩薩。頭面禮已。起立恭敬合掌說偈<lb n="0214c28"/>
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聽佛授記。彼佛世尊即便微笑。以是因緣<lb n="0215a01"/>
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種震動放大光明雨種種華。惺悟一切諸<lb n="0215a03"/>
菩薩等。亦復示現諸菩薩道。彼佛世尊。悉<lb n="0215a04"/>
令十方如一佛剎。微塵數等諸菩薩皆共集<lb n="0215a05"/>
會。為如是等諸大菩薩。說諸三昧陀羅尼<lb n="0215a06"/>
門無畏法門。是故彼佛示現如是種種變化。<lb n="0215a07"/>
善男子。時二菩薩聞是事已。即白佛言。世<lb n="0215a08"/>
尊。是大悲菩薩發心已來為經幾時。行菩<lb n="0215a09"/>
薩道復齊幾時。何時當於五濁惡世。調伏<lb n="0215a10"/>
攝取厚重煩惱互共<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍多作五逆。成就一<lb n="0215a11"/>
切諸不善根。燒滅善心如是眾生。爾時彼<lb n="0215a12"/>
佛告二菩薩。善男子。是大悲菩薩。今日初<lb n="0215a13"/>
發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。汝今<lb n="0215a14"/>
可往見寶藏佛。恭敬供養禮拜圍繞。聽說<lb n="0215a15"/>
三昧陀羅尼門無畏法門如是等經。并見大<lb n="0215a16"/>
悲菩薩摩訶薩。汝以我聲作如是言。寶月<lb n="0215a17"/>
如來致意問訊。以此月光淨華作信與汝。<lb n="0215a18"/>
又讚汝言。善哉善哉。善男子。汝初發心已能<lb n="0215a19"/>
成就如是大悲。汝今已有無量名稱。遍滿<lb n="0215a20"/>
十方如一佛剎微塵數等諸佛世界。皆言大<lb n="0215a21"/>
悲菩薩。汝初發心已能成就如是大悲。是<lb n="0215a22"/>
故善男子。我今讚汝。善哉善哉。復次善男<lb n="0215a23"/>
子。汝為當來諸菩薩等。成就大悲故。說是<lb n="0215a24"/>
大悲不斷善願<gaiji cb='CB00594' des='[豎-豆+立]' uni='7AEA' nor='豎' mojikyo='M025790' mofont='Mojikyo M105' mochar='57D6'>竪</gaiji>立法幢。是故復讚。善哉善<lb n="0215a25"/>
哉。復次善男子。汝之名稱未來世住。當如一<lb n="0215a26"/>
佛剎微塵數等阿僧祇劫。教百千億無量無<lb n="0215a27"/>
邊阿僧祇眾生。安止令住阿耨多羅三藐三<lb n="0215a28"/>
菩提。至於佛所得不退轉。或發善願或<lb n="0215a29"/>
取淨土。攝取眾生隨而調伏。復令未來得<lb n="0215b01"/>
受阿耨多羅三藐三菩提記。如是眾生於<lb n="0215b02"/>
未來世。過如一佛剎微塵數劫。當於十方<lb n="0215b03"/>
如一佛剎微塵數劫。當於十方如一佛剎<lb n="0215b04"/>
微塵數等諸佛世界得成阿耨多羅三藐<lb n="0215b05"/>
三菩提。轉正法輪。復當讚歎大悲菩薩。是<lb n="0215b06"/>
故以此三讚歎法讚歎於汝。善哉善哉。善<lb n="0215b07"/>
男子。爾時彼土有九十二億諸菩薩摩訶薩。<lb n="0215b08"/>
異口同聲作如是言。世尊。我等欲往刪提<lb n="0215b09"/>
嵐界見寶藏佛禮拜供養恭敬圍遶。聽諸<lb n="0215b10"/>
三昧陀羅尼門無畏法門如是等經。并欲見<lb n="0215b11"/>
於大悲菩薩。爾時彼佛以此三讚歎法及月<lb n="0215b12"/>
光淨華。與二菩薩而告之曰。宜知是時。爾<lb n="0215b13"/>
時寶相菩薩月相菩薩。於彼佛所取月光淨<lb n="0215b14"/>
華。并與九十二億菩薩摩訶薩。發彼世界<lb n="0215b15"/>
如電光發沒彼。即到刪提嵐剎閻浮園中<lb n="0215b16"/>
寶藏佛所。到佛所已頭面禮足。以諸菩薩<lb n="0215b17"/>
所得種種師子遊戲。供養佛已。見寶海梵<lb n="0215b18"/>
志為此大眾所共恭敬合掌讚歎。見是事<lb n="0215b19"/>
已即便思惟。今此大士。或當即是大悲菩<lb n="0215b20"/>
薩。是故能令寶月如來送此寶華。是二菩<lb n="0215b21"/>
薩。尋於佛前旋向梵志。即以華與作如是<lb n="0215b22"/>
言。寶月如來。以此妙華與汝為信。并三讚<lb n="0215b23"/>
法如上所說如是東方無量無邊阿僧祇諸<lb n="0215b24"/>
佛世界。亦遣無量菩薩摩訶薩。至刪提嵐<lb n="0215b25"/>
界。皆以月光淨華三讚歎法餘如上說。善<lb n="0215b26"/>
男子。爾時南方去此七萬七千百千億佛世<lb n="0215b27"/>
界。有佛世界名寶樓師子吼。有佛<gaiji cb='CB00561' des='[號-虎]' uni='53F7' nor='號' mojikyo='M003256' mofont='Mojikyo M101' mochar='58D7'>号</gaiji>師<lb n="0215b28"/>
子相尊王如來應正遍知明行足善逝世間<lb n="0215b29"/>
解無上士調御丈夫天人師佛世尊。今現在<lb n="0215c01"/>
為諸菩薩說大乘法。有二菩薩摩訶薩。一<lb n="0215c02"/>
名金剛智相。二名師子金剛相。是二菩薩<lb n="0215c03"/>
白佛言。世尊。何因緣故。地六種動有大光<lb n="0215c04"/>
明雨種種華。皆如東方諸菩薩比。復次南<lb n="0215c05"/>
方無量無邊諸佛。遣無量菩薩至刪提嵐<lb n="0215c06"/>
界亦如是。爾時西方去此八萬九千百千億<lb n="0215c07"/>
世界。有世界名安樂。有佛號攝諸根淨目<lb n="0215c08"/>
如來。今現在為四部眾說三乘法。有二菩<lb n="0215c09"/>
薩。一名賢日光明。二名師子吼身。是二菩<lb n="0215c10"/>
薩白佛言。世尊。何因緣故。地六種動有大<lb n="0215c11"/>
光明雨種種華。餘如上說。如是西方無量<lb n="0215c12"/>
世界。亦復如是。爾時北方過九萬百千億世<lb n="0215c13"/>
界。彼有世界名勝真寶。有佛號世間尊<lb n="0215c14"/>
王如來。今現在為諸菩薩說大乘法。有二<lb n="0215c15"/>
菩薩。一名不動住。二名得智慧世間尊王。<lb n="0215c16"/>
是二菩薩白佛言。世尊。何因緣故地六種<lb n="0215c17"/>
動。餘如上說。北方無量世界亦如是。爾時<lb n="0215c18"/>
下方過九萬八千百千億那由他世界。有<lb n="0215c19"/>
世界名離闇霧。有佛號離恐怖圍遶音。今<lb n="0215c20"/>
現在為四部眾說三乘法。有二菩薩。一名<lb n="0215c21"/>
日尊。二名虛空日。是二菩薩白佛言。世尊。<lb n="0215c22"/>
何因緣故地六種動。餘如上說。下方世界亦<lb n="0215c23"/>
復如是<lb n="0215c24"/>

悲華經卷第七<lb n="0216a01"/>
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悲華經卷第八<lb n="0216a03"/>
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北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0216a05"/>
諸菩薩本授記品第四之六<lb n="0216a06"/>

爾時上方過二十萬百千世界。有世界名<lb n="0216a07"/>
妙華。是中有佛號華敷日王如來。今現在<lb n="0216a08"/>
為四部眾說三乘法。有二菩薩。一名選擇<lb n="0216a09"/>
自法攝取國土。二名陀羅尼妙音。是二菩薩<lb n="0216a10"/>
俱白佛言。世尊。何因緣故。而此大地六種震<lb n="0216a11"/>
動。有大光明雨種種華。爾時彼佛告二菩<lb n="0216a12"/>
薩。善男子。下方過二十萬百千世界。有世<lb n="0216a13"/>
界名刪提嵐。有佛世尊號曰寶藏如來乃<lb n="0216a14"/>
至佛世尊。今現在與無量無邊諸菩薩等。授<lb n="0216a15"/>
阿耨多羅三藐三菩提記。說諸國土。開示諸<lb n="0216a16"/>
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是等經。彼大會中有一大悲菩薩摩訶薩。<lb n="0216a18"/>
作如是願。我今當以大悲熏心。授阿耨<lb n="0216a19"/>
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現善願。是以先令無量無邊諸菩薩等。發大<lb n="0216a21"/>
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惟。或自見身青色黃色白色紫色赤色黑色。<lb n="0217a14"/>
或見似風或見似火或見似空。或見似熱<lb n="0217a15"/>
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法。隨時思惟各自見身如是相貌。善男子。<lb n="0217a20"/>
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志坐於千葉七寶蓮華。一切大眾處地虛<lb n="0217a23"/>
空。若坐若立。一一眾生各各自見寶藏如<lb n="0217a24"/>
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爾時寶藏如來讚寶海梵志言。善哉善哉。大<lb n="0217a26"/>
悲淨行。汝為無量無邊眾生。起此大悲能<lb n="0217a27"/>
大利益。於世間中作大光明。梵志譬如成<lb n="0217a28"/>
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華香皆得一心。是華田中亦生分陀利華。<lb n="0217b10"/>
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八十四億由旬。周匝縱廣十萬由旬。是華所<lb n="0217b13"/>
有色香觸等遍滿十方。如一佛剎微塵數等<lb n="0217b14"/>
諸佛世界。其中眾生。或有四大不調適者。疾<lb n="0217b15"/>
病困篤諸根羸損。顛狂放逸狂癡睡眠心亂<lb n="0217b16"/>
失念。見華光明及聞其香。一切所患各各<lb n="0217b17"/>
除愈皆得一心。若彼眾生適命終已及身未<lb n="0217b18"/>
壞。光明來觸香氣來熏。尋得命根還起如<lb n="0217b19"/>
本。與諸親屬共遊園觀。以所五欲共相<lb n="0217b20"/>
娛樂。若必命終不生餘處生於梵天。在彼<lb n="0217b21"/>
久住壽命無量。梵志。是蓮華田者。即是此會<lb n="0217b22"/>
之大眾也。譬如日出眾華開敷。如佛日出<lb n="0217b23"/>
增益長養妙香光明。為諸眾生斷除諸苦。<lb n="0217b24"/>
善男子。我今如日出現於世。令諸眾生善<lb n="0217b25"/>
根華敷。有微妙香光明遍照。能除眾生種<lb n="0217b26"/>
種諸病。即是如來出現於世。以大悲光明<lb n="0217b27"/>
遍覆一切。令諸眾生善根開敷。增益安住於<lb n="0217b28"/>
三福處也。汝善男子。所化無量無邊阿僧<lb n="0217b29"/>
祇眾生。令住阿耨多羅三藐三菩提。至我<lb n="0217c01"/>
所者是諸眾生各各自發種種善願。取佛世<lb n="0217c02"/>
界或淨不淨。我已隨其所願授記。善男子。<lb n="0217c03"/>
若有菩薩在於我前願取淨土。以清淨心<lb n="0217c04"/>
善自調伏。種諸善根攝取眾生者。雖謂菩<lb n="0217c05"/>
薩猶非猛健大丈夫也。非是菩薩深重大<lb n="0217c06"/>
悲。為眾生故。求阿耨多羅三藐三菩提。若<lb n="0217c07"/>
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復不願雜二乘者。如是菩薩無巧便慧善<lb n="0217c09"/>
平等心。若有菩薩作是誓願。令我世界遠<lb n="0217c10"/>
離聲聞辟支佛乘滅不善根。無諸女人及三<lb n="0217c11"/>
惡道。成阿耨多羅三藐三菩提已。純以菩<lb n="0217c12"/>
薩摩訶薩等為大眷屬。純說無上大乘之<lb n="0217c13"/>
法。壽命無量久住於世經無數劫。純為善<lb n="0217c14"/>
心調伏白淨成善根者說微妙法。如是之人<lb n="0217c15"/>
雖謂菩薩非大士也。何以故。以無巧便<lb n="0217c16"/>
平等智故。善男子。爾時寶藏如來申金色<lb n="0217c17"/>
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百千諸色遍照西方。過無量無邊阿僧祇世<lb n="0217c19"/>
界。有世界名曰大指。彼土人民壽三十歲。<lb n="0217c20"/>
面色醜陋形貌可惡。成就一切諸不善根。身<lb n="0217c21"/>
長六尺。彼中有佛。號大光明如來應正遍<lb n="0217c22"/>
知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人<lb n="0217c23"/>
師佛世尊。今現在為四部眾說三乘法。善<lb n="0217c24"/>
男子。爾時大眾悉得遙見彼佛世尊及諸大<lb n="0217c25"/>
眾。時寶藏佛告諸大眾。彼大光明佛於過去<lb n="0217c26"/>
無量無邊阿僧祇劫寶蓋光明佛所。初發阿<lb n="0217c27"/>
耨多羅三藐三菩提心。爾時亦勸無量無邊<lb n="0217c28"/>
億那由他眾生。安止住於無上道中。隨心所<lb n="0217c29"/>
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惡世。是大光明佛亦勸我發心安止住於<lb n="0218a02"/>
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佛所。勸發莊嚴願於此五濁惡世成阿耨<lb n="0218a04"/>
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爾時有是善知識故。勸我阿耨多羅三藐<lb n="0218a07"/>
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之世。多諸煩惱不淨國土。所有眾生行於惡<lb n="0218a09"/>
逆。乃至成就諸不善根。燒滅善心宛轉生<lb n="0218a10"/>
死空曠澤中。所願調伏如是眾生爾時是<lb n="0218a11"/>
善丈夫。十方無量無邊諸佛世界。所有諸佛<lb n="0218a12"/>
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我之善知識也。作大利益。於大指世界成<lb n="0218a15"/>
佛未久。為此短命諸惡人等轉正法輪。彼<lb n="0218a16"/>
佛初成阿耨多羅三藐三菩提時。十方無量<lb n="0218a17"/>
無邊諸佛。各各遣使至彼佛所。為供養恭<lb n="0218a18"/>
敬尊重讚歎故。是諸世尊皆是往昔大光明<lb n="0218a19"/>
佛之所勸化。初令安住檀波羅蜜乃至般若<lb n="0218a20"/>
波羅蜜。是諸世尊以知恩故。遣諸菩薩致<lb n="0218a21"/>
是供養。梵志。汝今見不。是諸世尊各各處於<lb n="0218a22"/>
清淨世界壽命無量。純為善心調伏白淨成<lb n="0218a23"/>
善根者作於佛事。是大光明佛處斯穢惡<lb n="0218a24"/>
不淨世界五濁惡世。成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0218a25"/>
提。所有眾生多作逆罪。乃至成就諸不善<lb n="0218a26"/>
根壽命短促。能於是中增益長壽。無量佛<lb n="0218a27"/>
事不捨聲聞辟支佛乘。為諸眾生說三乘<lb n="0218a28"/>
法。汝是丈夫。一切大眾所不及也所作勝<lb n="0218a29"/>
妙甚難。誓願取不淨土。五濁惡世人多作逆<lb n="0218b01"/>
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善男子。若有菩薩取清淨佛世界離三惡<lb n="0218b03"/>
道及聲聞緣覺。攝取調伏善心。白淨成就善<lb n="0218b04"/>
根如是眾生。是名菩薩譬如餘華也。非謂<lb n="0218b05"/>
大菩薩如分陀利華。以於善心調伏眾<lb n="0218b06"/>
生。種諸善根作佛事故。梵志。今聽菩薩四<lb n="0218b07"/>
法懈怠。何等四。一者願取清淨世界。二者願<lb n="0218b08"/>
於善心調伏白淨眾中施作佛事。三者願成<lb n="0218b09"/>
佛已不說聲聞辟支佛法。四者願成佛已壽<lb n="0218b10"/>
命無量。是名菩薩四法懈怠。是謂菩薩譬<lb n="0218b11"/>
喻餘華。非謂菩薩如分陀利。梵志。於此<lb n="0218b12"/>
天眾惟除一人婆由比紐。取不淨世界<lb n="0218b13"/>
調伏攝護多煩惱者。於賢劫中或有菩薩<lb n="0218b14"/>
取不淨土。梵志。菩薩有四法精進。何等四。<lb n="0218b15"/>
一者願取不淨世界。二者於不淨人中施<lb n="0218b16"/>
作佛事。三者成佛已三乘說法。四者成佛已<lb n="0218b17"/>
得中壽命不長不短。是名菩薩四法精進。<lb n="0218b18"/>
是謂菩薩如分陀利非如餘華。是名菩<lb n="0218b19"/>
薩摩訶薩。梵志。汝今於此無量無邊阿僧祇<lb n="0218b20"/>
菩薩大眾華田之中。發願授記汝於佛前<lb n="0218b21"/>
已生大悲分陀利故。攝取多逆成就一切<lb n="0218b22"/>
諸不善根五濁惡世。而於是中隨調伏之。<lb n="0218b23"/>
汝以大悲音聲故。能令十方如一佛剎。微<lb n="0218b24"/>
塵等諸佛世尊遣信稱讚。稱讚已號汝為成<lb n="0218b25"/>
就大悲。復令此大眾供養於汝。又汝大悲<lb n="0218b26"/>
於未來世。過一恒河沙等阿僧祇劫。入第<lb n="0218b27"/>
二恒河沙等阿僧祇劫後分。娑婆世界賢劫<lb n="0218b28"/>
中人壽百二十歲。為老病死之所纏縛。黑<lb n="0218b29"/>
闇世中無所師諮。聚集一切諸不善根。行<lb n="0218c01"/>
於邪道入煩惱河。專作五逆。毀壞正法。<lb n="0218c02"/>
誹謗聖人。犯四重禁。餘如上說。於如是等<lb n="0218c03"/>
煩惱亂世。當成為佛如來應正遍知明行<lb n="0218c04"/>
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世<lb n="0218c05"/>
尊。離生死輪轉正法輪破壞四魔。爾時<lb n="0218c06"/>
有大名聲。十方遍滿無量無邊諸佛世界。有<lb n="0218c07"/>
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是無量淨王成佛時壽命無量。雖於無量無<lb n="0218c10"/>
邊劫中。亦能成就如是佛事等無差別。汝<lb n="0218c11"/>
善丈夫。般涅槃後正法住世滿一千歲。正法<lb n="0218c12"/>
滅已汝諸舍利。如汝所願作於佛事。久久<lb n="0218c13"/>
在世利益眾生如上所說。善男子。爾時會<lb n="0218c14"/>
中有一梵志。名相具足。作如是言。善大丈<lb n="0218c15"/>
夫。若於來世無量無邊阿僧祇劫。為菩薩<lb n="0218c16"/>
時在在生處。我當為汝常作侍使。恒以慈<lb n="0218c17"/>
心奉給所須。至一生時復當作父。汝成佛<lb n="0218c18"/>
已作大檀越。亦當授我無上道記。時有海<lb n="0218c19"/>
神。名曰調意。復作是言。善大丈夫。從今已<lb n="0218c20"/>
往在在之處。乃至一生願我常當為汝作<lb n="0218c21"/>
母。汝成佛已亦當授我無上道記。時有水<lb n="0218c22"/>
神。復作是言。從今已往所在之處乃至一<lb n="0218c23"/>
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我無上道記。有二帝釋。一名善念。二名寶<lb n="0218c25"/>
念。復作是言。善大丈夫。汝成佛已我等當<lb n="0218c26"/>
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至一生常為汝子。有須彌山神名善樂華。<lb n="0218c29"/>
復作是言。大悲。汝乃至一生常為汝婦。成<lb n="0219a01"/>
佛道已亦當授無上道記。復有阿修羅王<lb n="0219a02"/>
名胸臆行。復作是言。大悲。於無量無邊阿<lb n="0219a03"/>
僧祇劫。為菩薩時乃至一生於其中間。我<lb n="0219a04"/>
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妻子頭目髓腦。皮肉手<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>耳鼻舌身。善大丈<lb n="0219a15"/>
夫。我當為汝作佐助因。令汝滿足檀波羅<lb n="0219a16"/>
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時一切大眾諸天龍鬼神人及非人合掌讚言。<lb n="0219b20"/>
善哉善哉。善能安止大悲心故。作是誓願<lb n="0219b21"/>
得大名稱。堅固行於六和之法。充足利益<lb n="0219b22"/>
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善男子。爾時寶海梵志白佛言。世尊。若未來<lb n="0219c05"/>
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不成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶<lb n="0219c11"/>
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丈夫。汝能如是行菩薩道。譬如往昔須彌<lb n="0219c13"/>
山。寶菩薩在世間光明佛前。初發如是菩<lb n="0219c14"/>
提之心。作是誓願。亦行如是菩薩之道。過<lb n="0219c15"/>
一恒河沙等阿僧祇劫。東方去此百千億佛<lb n="0219c16"/>
世界。彼有世界名光明智熾。人壽百歲於<lb n="0219c17"/>
中成佛號智華無垢堅菩提尊王如來應正<lb n="0219c18"/>
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天<lb n="0219c19"/>
人師佛世尊。住世說法四十五年作於佛<lb n="0219c20"/>
事。爾時佛告大悲菩薩。彼佛般涅槃後。正法<lb n="0219c21"/>
住世滿一千歲。正法滅已像法住世亦一千<lb n="0219c22"/>
歲。大悲。彼佛世尊若在世若涅槃。正法像<lb n="0219c23"/>
法於此中間。有諸比丘及比丘尼。非法毀戒<lb n="0219c24"/>
行於邪道。斷法供養無慚無愧。或斷招提<lb n="0219c25"/>
僧物。斷現前僧衣服飲食臥具醫藥。取眾僧<lb n="0219c26"/>
物以為己有自用與人及與在家者。善男<lb n="0219c27"/>
子。如是等人彼佛世尊皆與授記於三乘中。<lb n="0219c28"/>
大悲。彼如來所若有出家著袈裟者。皆得<lb n="0219c29"/>
授記不退三乘。若有比丘比丘尼優婆塞<lb n="0220a01"/>
優婆夷犯四重禁。彼佛於此起世尊想種<lb n="0220a02"/>
諸善根。亦與授記不退三乘。善男子爾時<lb n="0220a03"/>
大悲菩薩摩訶薩復作是言。世尊。我今所願<lb n="0220a04"/>
行菩薩道時。若有眾生我要勸化令安止<lb n="0220a05"/>
住檀波羅蜜乃至般若波羅蜜。乃至勸化令<lb n="0220a06"/>
住如一毛端善根。乃至成阿耨多羅三藐三<lb n="0220a07"/>
菩提。若不安止乃至一眾生於三乘中令<lb n="0220a08"/>
退轉者。則為欺誑十方世界無量無邊阿僧<lb n="0220a09"/>
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事之中。持此袈裟少分至此輩中。為自護<lb n="0220b01"/>
故供養恭敬尊重。是諸人等無能侵毀觸嬈<lb n="0220b02"/>
輕弄。常得勝他過此諸難。世尊。若我袈裟<lb n="0220b03"/>
不能成就如是五事聖功德者。則為欺誑<lb n="0220b04"/>
十方世界無量無邊阿僧祇等現在諸佛。未<lb n="0220b05"/>
來不應成阿耨多羅三藐三菩提作佛事<lb n="0220b06"/>
也。沒失善法必定不能破壞外道。善男子。<lb n="0220b07"/>
爾時寶藏如來伸金色右臂。摩大悲菩薩<lb n="0220b08"/>
頂。讚言。善哉善哉。大丈夫。汝所言者。是大<lb n="0220b09"/>
珍寶。是大賢善。汝成阿耨多羅三藐三菩提<lb n="0220b10"/>
已是袈裟衣服。能成就此五聖功德作大<lb n="0220b11"/>
利益。善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩聞佛稱<lb n="0220b12"/>
讚已心生歡喜踊躍無量。因佛伸此金色<lb n="0220b13"/>
之臂長指合縵其手柔軟猶如天衣。摩其頭<lb n="0220b14"/>
已其身即變。狀如童子二十歲人。善男子彼<lb n="0220b15"/>
會大眾天龍鬼神乾闥婆人及非人。叉手<lb n="0220b16"/>
恭敬向大悲菩薩。供養散種種華乃至技<lb n="0220b17"/>
樂而供養之。復種種讚歎讚歎已默然而住<lb n="0220b18"/>

悲華經檀波羅蜜品第五之一<lb n="0220b19"/>

善男子。爾時大悲菩薩頭面禮敬寶藏如<lb n="0220b20"/>
來。禮佛足已在於佛前。白佛言。世尊。所<lb n="0220b21"/>
言諸三昧門。助菩提法清淨門經。齊幾名為<lb n="0220b22"/>
諸三昧門助菩提法清淨門經。云何菩薩無<lb n="0220b23"/>
畏莊嚴具足於忍。善男子。爾時彼佛讚大悲<lb n="0220b24"/>
菩薩言。善哉善哉。大悲。汝今所問甚奇甚<lb n="0220b25"/>
特。即是珍寶。能大利益無量無邊諸菩薩等。<lb n="0220b26"/>
何以故。大悲。汝能問佛如是大事。大悲。汝<lb n="0220b27"/>
今諦聽諦聽。若有善男子善女人修行大<lb n="0220b28"/>
乘。有首楞嚴三昧。入是三昧能入一切諸<lb n="0220b29"/>
三昧中。有寶印三昧。入是三昧能印諸三<lb n="0220c01"/>
昧。有師子遊戲三昧。入是三昧於諸三昧<lb n="0220c02"/>
能師子遊戲。有善月三昧。入是三昧能照<lb n="0220c03"/>
諸三昧。有幢相三昧。入是三昧能持諸三<lb n="0220c04"/>
昧幢。有出一切法性三昧。入是三昧能出<lb n="0220c05"/>
一切三昧。有觀印三昧。入是三昧能觀一<lb n="0220c06"/>
切三昧頂。有離法界三昧。入是三昧能分<lb n="0220c07"/>
別諸三昧。有離幢相三昧。入是三昧能持<lb n="0220c08"/>
一切諸三昧幢。有金剛三昧。入是三昧能<lb n="0220c09"/>
令一切三昧不可破壞。有諸法印三昧。入<lb n="0220c10"/>
是三昧能印一切法。有三昧王善住三昧。<lb n="0220c11"/>
入是三昧於諸三昧安住如王。有放光三<lb n="0220c12"/>
昧。入是三昧能放光明照諸三昧。有力進<lb n="0220c13"/>
三昧。入是三昧於諸三昧增進自在。有正<lb n="0220c14"/>
出三昧。入是三昧能正出諸三昧。有辯辭<lb n="0220c15"/>
三昧。入是三昧悉解一切無量音聲。有語<lb n="0220c16"/>
言三昧。入是三昧能入一切諸語言中。<lb n="0220c17"/>
有觀方三昧。入是三昧悉能遍觀諸三昧<lb n="0220c18"/>
方。有一切法三昧。入是三昧能破一切法。<lb n="0220c19"/>
有持印三昧。入是三昧持諸三昧印。有入<lb n="0220c20"/>
一切法寂靜三昧。入是三昧令一切三昧<lb n="0220c21"/>
入於寂靜。有不失三昧。入是三昧不忘<lb n="0220c22"/>
一切三昧。有一切法不動三昧。入是三昧<lb n="0220c23"/>
令一切三昧不動。有親近一切法海印三昧。<lb n="0220c24"/>
入是三昧攝取親近一切三昧。有一切無<lb n="0220c25"/>
我三昧。入是三昧令諸三昧無有生滅。<lb n="0220c26"/>
有遍覆虛空三昧。入是三昧遍覆一切三<lb n="0220c27"/>
昧。有不斷一切法三昧。入是三昧持諸三<lb n="0220c28"/>
昧令不斷絕。有金剛場三昧。入是三昧能<lb n="0220c29"/>
治一切諸三昧場。有一切法一味三昧。入<lb n="0221a01"/>
是三昧能持一切法一味。有離樂愛三昧。<lb n="0221a02"/>
入是三昧離一切煩惱及助煩惱。有一切<lb n="0221a03"/>
法無生三昧。入是三昧示一切三昧無生無<lb n="0221a04"/>
滅。有光明三昧。入是三昧能照一切三昧<lb n="0221a05"/>
令其熾明。有不滅一切法三昧。入是三昧<lb n="0221a06"/>
不求一分別一切三昧。有不求三昧。入是<lb n="0221a07"/>
三昧不求一切諸法。有不住三昧。入是三<lb n="0221a08"/>
昧。於諸法中不住法界。有虛空憶想三<lb n="0221a09"/>
昧。入是三昧令諸三昧皆是虛空見其真<lb n="0221a10"/>
實。有無心三昧。入是三昧能於一切諸三<lb n="0221a11"/>
昧中滅心心數法。有色無邊三昧。入是三<lb n="0221a12"/>
昧於一切三昧中色無邊光明。有淨燈三<lb n="0221a13"/>
昧。入是三昧於一切三昧中能作燈明。<lb n="0221a14"/>
有一切法無邊三昧。入是三昧於諸三昧<lb n="0221a15"/>
悉能示現無量智慧。有電無邊三昧。入是<lb n="0221a16"/>
三昧於諸三昧示現智慧。有一切光明三<lb n="0221a17"/>
昧。入是三昧於諸三昧示現三昧門光明。<lb n="0221a18"/>
有諸界無邊三昧。入是三昧於諸三昧示<lb n="0221a19"/>
現無量無邊智慧。有白淨堅固三昧。入是三<lb n="0221a20"/>
昧於諸三昧得空定。有須彌山空三昧。入<lb n="0221a21"/>
是三昧於諸三昧示現虛空。有無垢光明<lb n="0221a22"/>
三昧。入是三昧於諸三昧除諸垢穢。有一<lb n="0221a23"/>
切法中無畏三昧。入是三昧於諸三昧示<lb n="0221a24"/>
現無畏。有樂樂三昧。入是三昧於諸三<lb n="0221a25"/>
昧悉得樂樂。有一切法正遊戲三昧。入是<lb n="0221a26"/>
三昧於諸三昧示現無有一切諸色。有放<lb n="0221a27"/>
電光三昧。入是三昧於諸三昧示現放光。<lb n="0221a28"/>
有一切法安止無垢三昧。入是三昧於諸<lb n="0221a29"/>
三昧示現無垢智慧。有無盡三昧。入是三<lb n="0221b01"/>
昧於諸三昧示現非盡非不盡。有一切法<lb n="0221b02"/>
不可思議清淨三昧。入是三昧於諸三昧<lb n="0221b03"/>
示現如鏡中像等不可思議。有大光三昧。<lb n="0221b04"/>
入是三昧於諸三昧令智慧熾然。有離<lb n="0221b05"/>
盡三昧。入是三昧於諸三昧示現不盡。有<lb n="0221b06"/>
不動三昧。入是三昧於諸法中不動不受<lb n="0221b07"/>
無有輕戲。有增益三昧。入是三昧於諸三<lb n="0221b08"/>
昧悉見增益。有日燈三昧。入是三昧於諸<lb n="0221b09"/>
三昧放光明門。有月無垢三昧。入是三昧<lb n="0221b10"/>
於諸三昧作月光明。有白淨光明三昧。入<lb n="0221b11"/>
是三昧於諸三昧得四種辯。有作不作三<lb n="0221b12"/>
昧。入是三昧於諸三昧作與不作示現智<lb n="0221b13"/>
相。有金剛三昧。入是三昧悉得通達一切<lb n="0221b14"/>
諸法。乃至不見如微塵等障礙。有住心三<lb n="0221b15"/>
昧。入是三昧其心不動不受苦樂。不見<lb n="0221b16"/>
光明無有瞋恚。於此心中亦復不見此是<lb n="0221b17"/>
心想。有遍照三昧。入是三昧於諸三昧見<lb n="0221b18"/>
一切明。有善住三昧。入是三昧於諸三昧<lb n="0221b19"/>
善能得住。有寶山三昧。入是三昧見諸三<lb n="0221b20"/>
昧猶如寶山。有勝法印三昧。入是三昧能<lb n="0221b21"/>
印諸三昧。有順法性三昧。入是三昧見一<lb n="0221b22"/>
切法悉皆隨順。有離樂三昧。入是三昧於<lb n="0221b23"/>
一切法得離樂著。有法炬三昧。入是三<lb n="0221b24"/>
昧除諸法闇。有法雨三昧。入是三昧。於<lb n="0221b25"/>
諸三昧能雨法雨破壞著相。有等言語三<lb n="0221b26"/>
昧。入是三昧於諸法中悉得眼目。有離<lb n="0221b27"/>
語言三昧。入是三昧於諸法中乃至無有<lb n="0221b28"/>
一言。有斷緣三昧。入是三昧斷諸法緣。有<lb n="0221b29"/>
不作三昧。入是三昧於諸法中不見作者。<lb n="0221c01"/>
有淨性三昧。入是三昧見一切法自性清<lb n="0221c02"/>
淨。有無障礙三昧。入是三昧於諸法中無<lb n="0221c03"/>
有障礙。有離網三昧。入是三昧見諸三昧<lb n="0221c04"/>
足離於高下。有集聚一切功德三昧。入是<lb n="0221c05"/>
三昧離一切法集。有正住三昧。入是三昧<lb n="0221c06"/>
於諸法中不見有心及心數法。有覺三昧。<lb n="0221c07"/>
入是三昧即能覺悟一切諸法。有念分別<lb n="0221c08"/>
三昧。入是三昧於諸法中得無量辯。有淨<lb n="0221c09"/>
智覺三昧。入是三昧於一切法得等非等。<lb n="0221c10"/>
有智相三昧。入是三昧能出三界。有智<lb n="0221c11"/>
斷三昧。入是三昧見諸法斷。有智雨三昧。<lb n="0221c12"/>
入是三昧得一切法雨。有無依三昧。入是<lb n="0221c13"/>
三昧於諸法中不見依止。有大莊嚴三<lb n="0221c14"/>
昧。入是三昧於諸法中不見法幢有行<lb n="0221c15"/>
三昧。入是三昧能見諸法悉寂靜行。有一<lb n="0221c16"/>
切行離一切有三昧。入是三昧於諸法中<lb n="0221c17"/>
通達解了。有俗言三昧。入是三昧能解俗<lb n="0221c18"/>
言。有離語言無字三昧。入是三昧於諸法<lb n="0221c19"/>
中。悉得解了無有語言。有智炬三昧。入<lb n="0221c20"/>
是三昧於諸法中能作照明。有智勝相吼<lb n="0221c21"/>
三昧。入是三昧於諸法中示現淨相。有<lb n="0221c22"/>
通智相三昧。入是三昧於諸法中悉見智<lb n="0221c23"/>
相。有成就一切行三昧。入是三昧於諸法<lb n="0221c24"/>
中成就一切行。有離苦樂三昧。入是三昧<lb n="0221c25"/>
於諸法中無所依止。有無盡行三昧。入是<lb n="0221c26"/>
三昧見諸法無盡。有陀羅尼三昧。入是三<lb n="0221c27"/>
昧於諸三昧能持法相不見邪正。有無<lb n="0221c28"/>
憎愛三昧。入是三昧於諸法中不見憎愛。<lb n="0221c29"/>
有淨光三昧。入是三昧於有為法不見是<lb n="0222a01"/>
垢。有堅牢三昧。入是三昧不見諸法。有<lb n="0222a02"/>
不堅牢有滿月淨光三昧。入是三昧悉能<lb n="0222a03"/>
具足成就功德。有大莊嚴三昧。入是三昧。<lb n="0222a04"/>
於諸三昧悉見成就無量莊嚴。有一切世<lb n="0222a05"/>
光明三昧。入是三昧於諸三昧以智照明。<lb n="0222a06"/>
有一切等照三昧。入是三昧於諸三昧悉<lb n="0222a07"/>
得一心。有淨無淨三昧。入是三昧於諸<lb n="0222a08"/>
三昧不見淨不淨。有無宅三昧。入是三昧<lb n="0222a09"/>
不見諸三昧舍宅。有如爾三昧。入是三昧<lb n="0222a10"/>
於諸法中不見作與不作。有無身三昧。<lb n="0222a11"/>
入是三昧於諸法中不見有身。諸菩薩得<lb n="0222a12"/>
如是等諸三昧門。口業清淨如虛空。於諸<lb n="0222a13"/>
法中不見口業。猶如虛空無有障礙。大<lb n="0222a14"/>
悲是名修學大乘菩薩摩訶薩諸三昧門<lb n="0222a15"/>

悲華經卷第八<lb n="0222a16"/>
<lb n="0222a17"/>
<lb n="0222a18"/>

悲華經卷第九<lb n="0222a19"/>
<lb n="0222a20"/>

北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0222a21"/>
檀波羅蜜品第五之二<lb n="0222a22"/>

善男子。云何菩薩摩訶薩助菩提法清淨之<lb n="0222a23"/>
門。善男子。布施即是助菩提法化眾生故。<lb n="0222a24"/>
持戒即是助菩提法。具足善願故。忍辱即是<lb n="0222a25"/>
助菩提法。具足三十二相八十隨形好故。精<lb n="0222a26"/>
進即是助菩提法。於諸眾生勤教化故。禪定<lb n="0222a27"/>
即是助菩提法令心具足得調伏故。智慧<lb n="0222a28"/>
即是助菩提法具足能知諸煩惱故。多聞即<lb n="0222a29"/>
是助菩提法。於諸法中具無礙故。一切功<lb n="0222b01"/>
德即是助菩提法。一切眾生得具足故。智業<lb n="0222b02"/>
即是助菩提法。得具足無礙智故。修定即<lb n="0222b03"/>
是助菩提法。悉得成就柔軟心故。慧業即<lb n="0222b04"/>
是助菩提法。遠離一切諸疑惑故。慈心即是<lb n="0222b05"/>
助菩提法。於諸眾生心無礙故。悲心即是助<lb n="0222b06"/>
菩提法。拔出眾生諸苦故。喜心即是助菩提<lb n="0222b07"/>
法。受樂法故。捨心即是助菩提法。斷憎<lb n="0222b08"/>
愛故。聽法即是助菩提法。斷五蓋故。出世<lb n="0222b09"/>
即是助菩提法。捨諸所有故。阿蘭若即是<lb n="0222b10"/>
助菩提法。離諸<gaiji cb='CB00229' des='[匆/心]' uni='6031' nor='匆' mojikyo='M010494' mofont='Mojikyo M102' mochar='7E35'>怱</gaiji>務故。專念即是助菩提<lb n="0222b11"/>
法。得陀羅尼故。正憶即是助菩提法。分別<lb n="0222b12"/>
意識故。思惟即是助菩提法。於諸法中得<lb n="0222b13"/>
成就義故。念處即是助菩提法。身受心法覺<lb n="0222b14"/>
分別故。正勤即是助菩提法。斷不善法修<lb n="0222b15"/>
善法故。如意足即是助菩提法。身心輕利<lb n="0222b16"/>
故。諸根即是助菩提法。得一切眾生根具<lb n="0222b17"/>
足故。諸力即是助菩提法。具足能壞諸煩<lb n="0222b18"/>
惱故。諸覺即是助菩提法。於諸法中具足<lb n="0222b19"/>
覺知實法相故。正道即是助菩提法。遠離<lb n="0222b20"/>
一切諸邪道故。聖諦即是助菩提法。斷滅<lb n="0222b21"/>
一切諸煩惱故。四辯即是助菩提法。得斷<lb n="0222b22"/>
眾生諸疑惑故。緣念即是助菩提法。不從<lb n="0222b23"/>
他聞得智慧故。善友即是助菩提法。一切<lb n="0222b24"/>
功德特成就故。發心即是助菩提法。成就<lb n="0222b25"/>
不誑諸眾生故。用意即是助菩提法。出一切<lb n="0222b26"/>
法故。專心即是助菩提法。增益善法故。思<lb n="0222b27"/>
惟善法即是助菩提法。隨所聞法得成就<lb n="0222b28"/>
故。攝取即是助菩提法。成就教化諸眾生<lb n="0222b29"/>
故。護持正法即是助菩提法。令三寶種不斷<lb n="0222c01"/>
絕故。善願即是助菩提法。成就嚴淨佛世<lb n="0222c02"/>
界故。方便即是助菩提法。速得成就一切<lb n="0222c03"/>
智故。善男子。是名菩薩摩訶薩助菩提法<lb n="0222c04"/>
清淨門經。善男子。爾時寶藏如來四顧遍<lb n="0222c05"/>
觀菩薩大眾。告大悲言。大悲。云何菩薩以<lb n="0222c06"/>
無所畏莊嚴瓔珞具足於忍。善男子。若菩薩<lb n="0222c07"/>
見第一義。得無癡精進不著三界。若不<lb n="0222c08"/>
著三界。是謂三昧無畏沙門之法。如空中<lb n="0222c09"/>
動手悉無所著。又觀諸法不見相貌。大<lb n="0222c10"/>
悲。是名菩薩摩訶薩以無所畏莊嚴瓔珞。<lb n="0222c11"/>
善男子。云何菩薩具足於忍。如是菩薩住<lb n="0222c12"/>
於法時。不見諸法如微塵相貌。逆順觀行<lb n="0222c13"/>
於諸法中解無果報。於所習慈了無有我。<lb n="0222c14"/>
於所習悲了無眾生。於所習喜了無有命。<lb n="0222c15"/>
於所習捨了無有人。雖行布施不見施<lb n="0222c16"/>
物。雖行持戒不見淨心。雖行忍辱不見<lb n="0222c17"/>
眾生。雖行精進無離欲心。雖行禪定無<lb n="0222c18"/>
除惡心。雖行智慧心無所行。雖行念處<lb n="0222c19"/>
不見思惟。雖行正勤不見心之生滅。雖<lb n="0222c20"/>
行如意足不見無量心。雖行於信不見<lb n="0222c21"/>
無障礙心。雖行於念不見心得自在。雖<lb n="0222c22"/>
行於定不見入定心。雖行於慧不見慧<lb n="0222c23"/>
根。雖行諸力無所破壞。雖行諸覺心無<lb n="0222c24"/>
分別。雖行正道不見諸法。雖行定業不<lb n="0222c25"/>
見心之寂靜。雖行慧業不見心之所行。<lb n="0222c26"/>
雖行聖諦不見通達法相。雖修念佛不<lb n="0222c27"/>
見無量行心。雖修念法心等法界。雖修<lb n="0222c28"/>
念僧心無所住。教化眾生心得清淨。雖<lb n="0222c29"/>
持正法於諸法界心不分別。雖修淨土<lb n="0223a01"/>
其心平等猶如虛空。雖修相好心無諸相。<lb n="0223a02"/>
雖得忍辱心無所有。雖住不退常自不<lb n="0223a03"/>
見退與不退。雖行道場解了三界無有<lb n="0223a04"/>
異相。雖壞諸魔乃是利益無量眾生。雖行<lb n="0223a05"/>
菩提觀諸法空無菩提心。雖轉法輪於<lb n="0223a06"/>
一切法無轉無還。雖復示現大般涅槃。於<lb n="0223a07"/>
生死中心等無異。是名菩薩具足於忍。說<lb n="0223a08"/>
是法時。有六十四億菩薩摩訶薩從十方<lb n="0223a09"/>
來。至耆闍崛山釋迦牟尼佛所。聽此本緣<lb n="0223a10"/>
三昧助菩提法清淨門經。聞是法已得無生<lb n="0223a11"/>
忍。爾時釋迦牟尼佛告諸大眾。汝今當知。<lb n="0223a12"/>
寶藏如來於往古世。說是法時有四十八<lb n="0223a13"/>
恒河沙等菩薩摩訶薩得無生忍。四天下微<lb n="0223a14"/>
塵數等菩薩摩訶薩住不退轉地。一恒河沙<lb n="0223a15"/>
等菩薩摩訶薩。得此本緣三昧助菩提法清<lb n="0223a16"/>
淨門經。善男子。爾時大悲菩薩聞是法已。<lb n="0223a17"/>
心生歡喜即得變身。其狀猶如年二十人。<lb n="0223a18"/>
追隨如來猶影隨形。善男子。爾時轉輪聖<lb n="0223a19"/>
王及其千子。八萬四千小王。九十二億人悉<lb n="0223a20"/>
共出家。奉持禁戒修學多聞。忍辱三昧勤<lb n="0223a21"/>
行精進善男子。爾時大悲菩薩摩訶薩漸漸<lb n="0223a22"/>
從佛諮受聲聞所有八萬四千法聚。緣覺所<lb n="0223a23"/>
有九萬法聚。受持諷誦悉令通利。大乘法藏<lb n="0223a24"/>
身念處中十萬法聚。受念處中十萬法聚。心<lb n="0223a25"/>
念處中十萬法聚。法念處中十萬法聚。悉皆<lb n="0223a26"/>
受持讀誦通利。十八界中十萬法聚。十二入<lb n="0223a27"/>
中十萬法聚。斷除貪欲十萬法聚。斷除瞋恚<lb n="0223a28"/>
十萬法聚。斷除愚癡十萬法聚。三昧解脫十<lb n="0223a29"/>
萬法聚。諸力無畏不共之法十萬法聚。如是<lb n="0223b01"/>
等十億法聚。皆悉受持讀誦通利。善男子。其<lb n="0223b02"/>
後彼佛入般涅槃。爾時大悲菩薩摩訶薩。以<lb n="0223b03"/>
無量無邊種種諸華末香塗香。寶幢幡蓋珍<lb n="0223b04"/>
寶妓樂。而以供養。以種種香積以為<gaiji cb='CB00036' des='[卄/積]' mojikyo='M032436' mofont='Mojikyo M106' mochar='6F78'>潸</gaiji>。<lb n="0223b05"/>
闍維其身收取舍利。起七寶塔高五由旬。<lb n="0223b06"/>
縱廣正等滿一由旬。於七日中復以種種無<lb n="0223b07"/>
量無邊華香妓樂寶幢幡蓋。而供養之。爾<lb n="0223b08"/>
時復令無量無邊眾生。安止住於三乘法中。<lb n="0223b09"/>
善男子。大悲菩薩過七日已。與八萬四千<lb n="0223b10"/>
人俱共出家。剃除鬚髮著染袈裟。於寶<lb n="0223b11"/>
藏佛般涅槃後。隨順等心熾然正法滿十<lb n="0223b12"/>
千歲。復令無量無邊阿僧祇眾生。安止住<lb n="0223b13"/>
於三乘法中。及三歸依五戒八齋沙彌十戒。<lb n="0223b14"/>
次第具足大僧淨行。復更勸化無量百千萬<lb n="0223b15"/>
億眾生。安止住於神通方便四無量行。令<lb n="0223b16"/>
觀五陰猶如怨賊。觀於諸入如空聚落。<lb n="0223b17"/>
觀有為法從因緣生。勸化眾生令得知<lb n="0223b18"/>
見。觀一切法如鏡中像。如熱時炎如水中<lb n="0223b19"/>
月。於諸法中皆知無我無生無滅。第一寂<lb n="0223b20"/>
靜微妙涅槃。復令無量無邊眾生。安止住於<lb n="0223b21"/>
八聖道中。作如是等大利益已。即便命終。<lb n="0223b22"/>
尋時復有無量無邊百千諸人。以種種供養。<lb n="0223b23"/>
供養大悲比丘舍利。其所供養悉如轉輪<lb n="0223b24"/>
聖王之法。如是大眾種種供養大悲舍利。亦<lb n="0223b25"/>
復如是。大悲比丘命終之日。寶藏如來所有<lb n="0223b26"/>
正法。即於其日滅盡無餘。彼諸菩薩以本<lb n="0223b27"/>
願故生諸佛土。或生兜術人中龍中。或夜<lb n="0223b28"/>
叉中或阿修羅。生於種種畜生之中。善男子。<lb n="0223b29"/>
大悲比丘命終之後以本願故。南方去此十<lb n="0223c01"/>
千佛土。有佛世界名曰歡喜。彼中人民壽<lb n="0223c02"/>
八十歲。集聚一切諸不善根。<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>為殺害安<lb n="0223c03"/>
住諸惡。於諸眾生無慈悲心。不孝父母<lb n="0223c04"/>
乃至不畏未來之世。大悲比丘以本願故。<lb n="0223c05"/>
生彼世界旃陀羅家。所受身體長大端正。力<lb n="0223c06"/>
勢剛強威猛勇健。專念問答辯才捷疾。如是<lb n="0223c07"/>
諸事悉勝於人。以強力勢逼捉諸人。作如<lb n="0223c08"/>
是言。汝今若能受不盜戒。乃去遠離種種邪<lb n="0223c09"/>
見。行正見者。當施汝命給汝所須資產之<lb n="0223c10"/>
物。令無所乏。若不受者。我今要當斷汝命<lb n="0223c11"/>
根。然後乃去。爾時諸人長跪叉手。作如是<lb n="0223c12"/>
言。仁者。今已為我調御。如仁所<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>我今授<lb n="0223c13"/>
持。盡其壽命不復偷盜。乃至正見亦復如<lb n="0223c14"/>
是。爾時強力旃陀羅。往至王所或大臣所。<lb n="0223c15"/>
作如是言。我今困乏資產之具。所謂飲食<lb n="0223c16"/>
醫藥衣服臥具。香華金銀錢貨真珠。琉璃珂<lb n="0223c17"/>
貝璧玉珊瑚虎珀真寶偽寶。若我得此種種<lb n="0223c18"/>
物已。持施眾生。爾時國王大臣。即與種種<lb n="0223c19"/>
所須之物。令其充足。時旃陀羅因其施故。<lb n="0223c20"/>
安止此王及其大臣。住九善中。爾時人民<lb n="0223c21"/>
增益壽命滿五百歲。其王命終。諸大臣等以<lb n="0223c22"/>
旃陀羅紹繼王位。因為作字號功德力。善<lb n="0223c23"/>
男子。爾時功德力王。不久王一國土。復以<lb n="0223c24"/>
力故王二國土。如是不久乃至得作轉輪<lb n="0223c25"/>
聖王王閻浮提。然後教化一切眾生。安止<lb n="0223c26"/>
令住不殺生戒。乃至正見亦復如是。隨諸<lb n="0223c27"/>
眾生心所志樂。勸化令住於三乘中。爾時<lb n="0223c28"/>
功德力王。教化閻浮提內無量眾生於十善<lb n="0223c29"/>
道及三乘中已。於閻浮提內大聲唱言。若<lb n="0224a01"/>
有乞求欲須食飲。乃至欲得種種珍寶。悉<lb n="0224a02"/>
來至此我當給施。是時閻浮提內一切乞<lb n="0224a03"/>
士。聞是唱已悉來集會。時功德力王。種種<lb n="0224a04"/>
隨意給施所須。皆令滿足。爾時有一尼乾<lb n="0224a05"/>
子名曰灰音。往至王所而作是言。王今所<lb n="0224a06"/>
作種種大施。以求無上正真之道。我今所須<lb n="0224a07"/>
王當與我令得滿足。王於來世當熾然<lb n="0224a08"/>
法燈。時王問言。卿何所須。彼人答言。我誦<lb n="0224a09"/>
持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>術。欲得與彼阿修羅<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>。怖其破壞自<lb n="0224a10"/>
得勝利。是故白王如是事耳。所可須者。<lb n="0224a11"/>
未死之人皮之與眼。爾時大王聞是語已。<lb n="0224a12"/>
如是思惟。我今得是無量勢力轉輪聖王<lb n="0224a13"/>
已。得安止無量眾生住於十善及三乘中。<lb n="0224a14"/>
復作無量無邊大施。此善知識。欲令我以<lb n="0224a15"/>
不堅牢身貿堅牢身。爾時大王便作是言。<lb n="0224a16"/>
汝今可生歡喜之心。我今以此凡夫肉眼<lb n="0224a17"/>
布施於汝。以是緣故。令我來世得清淨慧<lb n="0224a18"/>
眼。以歡喜心剝皮施汝。復以是緣令我<lb n="0224a19"/>
成阿耨多羅三藐三菩提已得金色身。善男<lb n="0224a20"/>
子。爾時功德力王。以其右手挑取二目施<lb n="0224a21"/>
尼乾子。血流污面而作是言。諸天龍神乾闥<lb n="0224a22"/>
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽人非人<lb n="0224a23"/>
等。若在虛空若在地者。悉聽我言。我今<lb n="0224a24"/>
所施皆為無上菩提之道白淨涅槃。度諸眾<lb n="0224a25"/>
生於四流水。令得安止住於涅槃。復作是<lb n="0224a26"/>
言。若我必定成阿耨多羅三藐三菩提者。<lb n="0224a27"/>
雖作是事所有命根不應斷壞。不失正<lb n="0224a28"/>
命不應生悔。令尼乾子所作<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>術便得<lb n="0224a29"/>
成就。復作是言。汝今可來剝取我皮。善男<lb n="0224b01"/>
子。時尼乾子即持利刀剝取王皮。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>後<lb n="0224b02"/>
七日所作<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>術悉得成就。爾時大王於七日<lb n="0224b03"/>
中。其命未終不失正念。雖受是苦乃至一<lb n="0224b04"/>
念不生悔心。善男子。汝今當知。爾時大悲<lb n="0224b05"/>
菩薩者豈異人乎。莫作是觀則我身是。於<lb n="0224b06"/>
過去世寶藏佛所。初發阿耨多羅三藐三菩<lb n="0224b07"/>
提心。初發心已勸化無量無邊眾生於阿耨<lb n="0224b08"/>
多羅三藐三菩提。善男子。是我最初勇健精<lb n="0224b09"/>
進。爾時我以本願力故。命終生於歡樂世<lb n="0224b10"/>
界旃陀羅家。是我第二勇健精進。我生旃<lb n="0224b11"/>
陀羅家。教化眾生於善法中。以自力勢乃<lb n="0224b12"/>
至得作轉輪聖王。滅閻浮提<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍穢濁。令<lb n="0224b13"/>
得寂靜增長壽命。是我初始捨於身皮及<lb n="0224b14"/>
以眼目。善男子。我以願故於彼命終。復還<lb n="0224b15"/>
來生歡喜世界旃陀羅家。乃至得作轉輪<lb n="0224b16"/>
聖王。以大勢力。安止眾生於善法中。於彼<lb n="0224b17"/>
世界。復得除滅怨賊<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍穢濁之事。令諸<lb n="0224b18"/>
眾生增益壽命。我於爾時始捨舌耳。於彼<lb n="0224b19"/>
三千大千世界一一天下。作如是等大利益<lb n="0224b20"/>
已。以願力故。精進堅牢如是次第。復於<lb n="0224b21"/>
如是一恒河沙等五濁惡世作大利益。安<lb n="0224b22"/>
止眾生住於善法及三乘中。滅除怨賊<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍<lb n="0224b23"/>
穢濁。善男子。其餘他方清淨世界。所有諸佛<lb n="0224b24"/>
本行阿耨多羅三藐三菩提時。不說他過<lb n="0224b25"/>
不為他人說麤惡言。不以力勢示現恐<lb n="0224b26"/>
怖。不勸眾生於聲聞乘辟支佛乘。是故諸佛<lb n="0224b27"/>
具滿成就阿耨多羅三藐三菩提已。得此清<lb n="0224b28"/>
淨妙好世界。無諸罪名無有受戒。耳終不<lb n="0224b29"/>
聞麤惡之言。無不善聲常聞法聲。離於<lb n="0224c01"/>
一切不適意聲。於諸眾生而得自在。無有<lb n="0224c02"/>
聲聞辟支佛名。善男子。我於恒河沙等大劫。<lb n="0224c03"/>
如恒河沙等無佛國土五濁之世。以麤惡言<lb n="0224c04"/>
斷命因緣恐怖眾生。然後勸令安住善法及<lb n="0224c05"/>
三乘中。是餘業故令得如是弊惡世界。以<lb n="0224c06"/>
不善音唱滿世界。是故今得不善眾生充<lb n="0224c07"/>
滿世界。說三乘法如我本願取佛世界調<lb n="0224c08"/>
伏眾生。其事如是。我已如說精勤修集行<lb n="0224c09"/>
菩提道。是故今得種子相似佛之世界。如我<lb n="0224c10"/>
本願今得如是。善男子。今我略說往昔所<lb n="0224c11"/>
行檀波羅蜜。我行檀波羅蜜時。過去諸菩薩<lb n="0224c12"/>
行菩薩道時。亦無有能行如是行。未來<lb n="0224c13"/>
之世行菩薩道。亦無有能行如是行。我<lb n="0224c14"/>
為菩薩行檀波羅蜜時。唯除過去八善丈<lb n="0224c15"/>
夫。第一菩薩名曰一地得。在此南方一切過<lb n="0224c16"/>
患國。成阿耨多羅三藐三菩提。號破煩惱光<lb n="0224c17"/>
明如來應正遍知明行足善逝世間解無上<lb n="0224c18"/>
士調御丈夫天人師佛世尊。人壽百歲於中<lb n="0224c19"/>
說法。七日之後入般涅槃。第二菩薩名精進<lb n="0224c20"/>
清淨。在此東方炎熾國土。成阿耨多羅三<lb n="0224c21"/>
藐三菩提。號曰功德如來應正遍知明行足<lb n="0224c22"/>
善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世<lb n="0224c23"/>
尊。人壽百歲於中說法。作佛事已。彼佛過<lb n="0224c24"/>
一恒河沙等大劫已。入無上涅槃。其佛舍利<lb n="0224c25"/>
乃至今日。在無佛國作於佛事。如我無異。<lb n="0224c26"/>
第三菩薩名堅固華。於諸三昧勤行精進。<lb n="0224c27"/>
以大力勢行於布施。於當來世過十恒河<lb n="0224c28"/>
沙等大劫。在此北方歡樂世界。成阿耨多羅<lb n="0224c29"/>
三藐三菩提。號斷愛王如來應正遍知明行<lb n="0225a01"/>
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世<lb n="0225a02"/>
尊。第四菩薩名曰慧熾攝取歡喜。過一大<lb n="0225a03"/>
劫在此西方可畏世界。人壽百歲於中成<lb n="0225a04"/>
阿耨多羅三藐三菩提。號日藏光明無垢尊<lb n="0225a05"/>
王如來應正遍知明行足善逝世間解無上士<lb n="0225a06"/>
調御丈夫天人師佛世尊。於今我前有二菩<lb n="0225a07"/>
薩。一名日光二名喜臂。未來之世過於無<lb n="0225a08"/>
量無邊大劫。在此上方灰霧國土。劫名大<lb n="0225a09"/>
亂。五濁惡世多諸煩惱人壽五十歲。日光菩<lb n="0225a10"/>
薩以本願故。於中成阿耨多羅三藐三菩<lb n="0225a11"/>
提。號不思議日光明如來應正遍知明行足<lb n="0225a12"/>
善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世<lb n="0225a13"/>
尊。滿十歲中具足佛事而般涅槃。即涅槃日<lb n="0225a14"/>
正法亦滅。其後十歲空過無佛人壽轉減。至<lb n="0225a15"/>
三十歲。喜臂菩薩以本願故。於中得成阿<lb n="0225a16"/>
耨多羅三藐三菩提。號勝日光明如來應正<lb n="0225a17"/>
遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天<lb n="0225a18"/>
人師佛世尊。彼佛世尊亦十歲中。具足佛事<lb n="0225a19"/>
而般涅槃。般涅槃已以本願故。正法住世<lb n="0225a20"/>
滿七十歲。時二菩薩在於我前。始得授阿<lb n="0225a21"/>
耨多羅三藐三菩提記。以聞記故心生歡<lb n="0225a22"/>
喜。頭面敬禮。以歡喜故上昇虛空高七多<lb n="0225a23"/>
羅樹。叉手向佛異口同音。而說偈言<lb n="0225a24"/>

如來光明 殊於日月<lb n="0225a25"/>
 能於惡世 演大智慧<lb n="0225a26"/>
 調御自淨 無有垢穢<lb n="0225a27"/>
 以妙論議 摧伏外道<lb n="0225a28"/>
 我無量劫 修無相定<lb n="0225a29"/>
 以求無上 勝妙菩提<lb n="0225b01"/>
 供養諸佛 數如恒沙<lb n="0225b02"/>
 而過去佛 不授我記<lb n="0225b03"/>
 世尊離欲 心得解脫<lb n="0225b04"/>
 於黑闇世 善為佛事<lb n="0225b05"/>
 為諸失道 眾生說法<lb n="0225b06"/>
 悉令得出 生死漂流<lb n="0225b07"/>
 我今所願 於此自在<lb n="0225b08"/>
 清淨佛法 出家修道<lb n="0225b09"/>
 解脫淨戒 如說而行<lb n="0225b10"/>
 定心觀佛 如影隨行<lb n="0225b11"/>
 不為利養 但求正法<lb n="0225b12"/>
 得聞法已 服甘露味<lb n="0225b13"/>
 是故世尊 與我授記<lb n="0225b14"/>
 於未來世 得無上道<lb n="0225b15"/>

善男子。其餘二人故未發心。已發心者。一<lb n="0225b16"/>
名日光。二名喜臂。先有四人。一名地得。二<lb n="0225b17"/>
名精進淨。三名堅固華。四名慧熾攝取歡<lb n="0225b18"/>
喜。合有八人。是六菩薩我初勸其令發阿<lb n="0225b19"/>
耨多羅三藐三菩提心。善男子。汝今諦聽往<lb n="0225b20"/>
昔因緣過去無量阿僧祇劫。爾時此界名無<lb n="0225b21"/>
垢須彌。人壽百歲有佛出世。號香蓮華。般<lb n="0225b22"/>
涅槃後像法之中。我於爾時作大強力轉輪<lb n="0225b23"/>
聖王。號難沮壞王閻浮提千子具足。我悉<lb n="0225b24"/>
勸化令發阿耨多羅三藐三菩提心。其後尋<lb n="0225b25"/>
於香蓮華佛像法之中。出家修道熾然增<lb n="0225b26"/>
益佛之遺法。唯除六子。不肯出家發菩提<lb n="0225b27"/>
心。我於爾時數數告言。卿等今者欲何所<lb n="0225b28"/>
求。何以不發無上道心出家修道。是時六<lb n="0225b29"/>
子作如是言。不應出家。所以者何。若於<lb n="0225c01"/>
末世像法出家。不能成就護持戒聚。離<lb n="0225c02"/>
聖七財。以不護戒沒於生死污泥之中。墮<lb n="0225c03"/>
三惡道不能得生天上人中。以是因緣。<lb n="0225c04"/>
我等不能出家修道。善男子。我復重問。卿<lb n="0225c05"/>
等何以不發無上道心。六子答言。若能與<lb n="0225c06"/>
我閻浮提者。然後我當發阿耨多羅三藐<lb n="0225c07"/>
三菩提心。善男子。我聞是已心生歡喜。作<lb n="0225c08"/>
是思惟。我今已化閻浮提人。安置三歸受<lb n="0225c09"/>
八戒齋住於三乘。我今當分此閻浮提以<lb n="0225c10"/>
為六分與此六子。令其得發無上道心。然<lb n="0225c11"/>
後我當出家修道。思惟是已如其所念。分<lb n="0225c12"/>
閻浮提即為六分。賜與諸子尋便出家。爾<lb n="0225c13"/>
時六王。各相違戾不相承順。互相抄掠攻伐<lb n="0225c14"/>
<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍縛束枷鎖。爾時一切閻浮提內。苗稼不<lb n="0225c15"/>
登人民飢餓。水雨不時諸樹枯悴。不生華<lb n="0225c16"/>
實藥草不生。人民禽獸及諸飛鳥悉皆飢餓。<lb n="0225c17"/>
其身熾然猶如火聚。我於爾時。復自思惟。<lb n="0225c18"/>
我今應當自捨己身肌體血肉。以施眾生<lb n="0225c19"/>
令其飽滿。作是念已。從其所住阿蘭若處。<lb n="0225c20"/>
至於人間中路有山名水愛護住是山上<lb n="0225c21"/>
復作是願。而說偈言<lb n="0225c22"/>

如我自捨 所有身命<lb n="0225c23"/>
 為大悲心 不求果報<lb n="0225c24"/>
 但為利益 諸天及人<lb n="0225c25"/>
 願作肉山 給施眾生<lb n="0225c26"/>
 我今所捨 妙色端嚴<lb n="0225c27"/>
 不求帝釋 天魔梵王<lb n="0225c28"/>
 但為利益 未來人天<lb n="0225c29"/>
 以此血肉 施諸眾生<lb n="0226a01"/>
 諸天龍神 人及非人<lb n="0226a02"/>
 住山林者 今聽我言<lb n="0226a03"/>
 為諸眾生 我起大悲<lb n="0226a04"/>
 自以血肉 而給施之<lb n="0226a05"/>

善男子。我於爾時作是願已。諸天搔嬈大<lb n="0226a06"/>
地諸山須彌大海皆六種動。人天大眾發聲<lb n="0226a07"/>
悲號。爾時我於水愛護山自投其身以願<lb n="0226a08"/>
力故即成肉山。高一由旬縱廣正等亦一由<lb n="0226a09"/>
旬。是時人民飛鳥禽獸。始於是時噉肉飲<lb n="0226a10"/>
血。以本願故。於夜中分增益廣大其身。<lb n="0226a11"/>
乃至高千由旬。縱廣正等亦千由旬。其邊自<lb n="0226a12"/>
然而生人頭髮毛眼耳鼻口脣舌。具足而有<lb n="0226a13"/>
彼諸頭中。各各有聲而唱是言。諸眾生等各<lb n="0226a14"/>
各自恣隨意取用。飲血噉肉取頭目耳鼻<lb n="0226a15"/>
脣舌齒等。皆令滿足。然後悉發阿耨多羅三<lb n="0226a16"/>
藐三菩提心。或發聲聞辟支佛心。卿等當知<lb n="0226a17"/>
如是之物悉不可盡。食之易消不夭壽<lb n="0226a18"/>
命。有明智者食肉飲血。取其頭目耳鼻舌<lb n="0226a19"/>
者。或發聲聞辟支佛乘。或發阿耨多羅三藐<lb n="0226a20"/>
三菩提心。或求天上人中富樂。以本願故<lb n="0226a21"/>
身無損減乃至萬歲。閻浮提內人及鬼神飛<lb n="0226a22"/>
鳥禽獸。皆悉充足。於萬歲中所施目如一<lb n="0226a23"/>
恒河沙。所施血如四大海水。所捨肉如千<lb n="0226a24"/>
須彌山。所捨舌如大鐵圍山。所捨耳如純<lb n="0226a25"/>
陀羅山。所捨鼻如毘富羅山。所捨齒如耆<lb n="0226a26"/>
闍崛山。所捨身皮猶如三千大千世界所有<lb n="0226a27"/>
地等。善男子。汝今當知。我於往昔萬歲之<lb n="0226a28"/>
中。所捨無量無邊阿僧祇身。一壽命中自以<lb n="0226a29"/>
血肉給施如是無量無邊阿僧祇眾生。悉<lb n="0226b01"/>
令飽足。乃至一念不生悔心。我於爾時復<lb n="0226b02"/>
作是言。若我必定成阿耨多羅三藐三菩提。<lb n="0226b03"/>
所願成就得己利者。我今於此一閻浮提<lb n="0226b04"/>
萬歲之中。自以血肉給施一切無量眾生。<lb n="0226b05"/>
如是一恒河沙等萬歲。遍滿於此無垢須彌<lb n="0226b06"/>
三千大千世界。作血肉山。一一天下於萬<lb n="0226b07"/>
歲中。自以血肉頭目耳等。給施眾生。所謂<lb n="0226b08"/>
天龍鬼神人及非人一切畜生。若在虛空及<lb n="0226b09"/>
因地者。乃至餓鬼悉令滿足。然後勸化安<lb n="0226b10"/>
置住於三乘法中。若遍於此一佛世界。滿<lb n="0226b11"/>
足眾生已。復至十方如一恒河沙等五濁惡<lb n="0226b12"/>
世。復給血肉頭目耳等。給施眾生悉令充<lb n="0226b13"/>
足。如是如一恒河沙等大劫之中為眾生<lb n="0226b14"/>
故。自捨身命以施眾生。若我所願不成。不<lb n="0226b15"/>
得己利者。即便欺誑十方世界無量無邊<lb n="0226b16"/>
諸佛世尊。為諸眾生轉法輪者。必定不成<lb n="0226b17"/>
阿耨多羅三藐三菩提。住於生死。畢竟不<lb n="0226b18"/>
聞佛聲法聲比丘僧聲。波羅蜜聲。力無畏聲。<lb n="0226b19"/>
乃至一切諸善根聲。若我不能成就捨身<lb n="0226b20"/>
布施充足諸眾生者。常墮阿鼻地獄。善男<lb n="0226b21"/>
子。我於往昔如是所願皆悉成就。於一一<lb n="0226b22"/>
天下捨身血肉。給施眾生悉令飽滿。如是<lb n="0226b23"/>
次第遍滿十方如恒河沙等諸佛世界。捨身<lb n="0226b24"/>
血肉給施眾生悉令滿足。善男子。汝今當<lb n="0226b25"/>
知。我於爾時為檀波羅蜜捨身布施。如是<lb n="0226b26"/>
次第施於眼目。其聚滿此閻浮提內高至<lb n="0226b27"/>
忉利天。善男子。是名如來略說捨身檀波羅<lb n="0226b28"/>
蜜。復次善男子。如是復過無量無邊阿僧祇<lb n="0226b29"/>
劫。爾時此界轉名月電亦五濁世。我於爾<lb n="0226c01"/>
時作轉輪聖王。王閻浮提號燈光明。亦<lb n="0226c02"/>
教無量無邊阿僧祇人。安止住於諸善法中<lb n="0226c03"/>
亦如上說。作是事已。遊在園林觀看土<lb n="0226c04"/>
地。見有一人身被束縛。我即問言。此何所<lb n="0226c05"/>
犯。大臣白言。諸有田作所得穀麥。應為六<lb n="0226c06"/>
分一分入官。是人不順王法。不肯輸送是<lb n="0226c07"/>
故被縛。我於爾時即<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>令放。從今已後不<lb n="0226c08"/>
須強取。大臣答言。是人民中乃至無有一<lb n="0226c09"/>
人生歡喜心。以義送之。今諸王子後宮眷<lb n="0226c10"/>
屬貴人婇女。諸所資用飲食之具。一切皆從<lb n="0226c11"/>
他邊強取。無有一人清淨心與。我聞是已<lb n="0226c12"/>
心大憂愁。即自思惟。此閻浮提當持與誰。<lb n="0226c13"/>
爾時我有五百諸子。先已令發無上道心。<lb n="0226c14"/>
當分此地為五百分等與諸子。我當出家<lb n="0226c15"/>
至阿蘭若處。修諸仙法學梵淨行。思惟<lb n="0226c16"/>
是已。尋分此地為五百分。等與諸子即<lb n="0226c17"/>
便出家。至南海邊<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>頭摩樹大林之中。食諸<lb n="0226c18"/>
果子漸漸修學。得五神通。善男子。時閻浮<lb n="0226c19"/>
提有五百商人。入於大海欲採珍寶。有一<lb n="0226c20"/>
商主名曰滿月。此人先世福德緣故。得如<lb n="0226c21"/>
所願至於寶渚。多取種種諸珍寶已。即欲<lb n="0226c22"/>
發引還閻浮提。爾時海神高聲涕哭。多有<lb n="0226c23"/>
諸龍心懷瞋恚欲害商人。有一龍王名曰<lb n="0226c24"/>
馬堅。是大菩薩以本願故生於龍中。起發<lb n="0226c25"/>
悲心。救護諸商令得安隱過於大海至<lb n="0226c26"/>
彼岸邊。龍王然後還本住處。爾時復有大惡<lb n="0226c27"/>
羅剎。隨逐商人如影隨形欲為虐害。是惡<lb n="0226c28"/>
羅剎即於其日放大惡風。時諸商人迷悶失<lb n="0226c29"/>
道。生大怖畏失聲號哭。稱喚諸天摩醯首<lb n="0227a01"/>
羅。水神地神火神風神。復稱父母妻子眷屬。<lb n="0227a02"/>
願救濟我。善男子。我於爾時以淨天耳聞<lb n="0227a03"/>
其音聲。尋往其所。以柔軟音而慰撫之。<lb n="0227a04"/>
莫生怖畏當示汝道。令汝安隱還閻浮<lb n="0227a05"/>
提。善男子。我於爾時白疊縛臂。以油灌<lb n="0227a06"/>
之然以為炬。發真實言。我先以於<gaiji cb='CB00614' des='[爵-(采-木)+(樊-大)]' uni='6B1D' nor='鬱' mojikyo='M015978' mofont='Mojikyo M103' mochar='7B28'>欝</gaiji>頭摩<lb n="0227a07"/>
林。三十年中專精修行四無量心。為諸眾<lb n="0227a08"/>
生食噉果子。勸化八萬四千諸龍夜叉神<lb n="0227a09"/>
等。不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。以是<lb n="0227a10"/>
善根因緣。今然此臂為示道故。令是諸商<lb n="0227a11"/>
安隱得還閻浮提中。然臂乃至七日七夜。<lb n="0227a12"/>
此諸商人尋便安隱還閻浮提。善男子。我於<lb n="0227a13"/>
爾時復作善願。若閻浮提無諸珍寶。若我<lb n="0227a14"/>
必成阿耨多羅三藐三菩提。得己利者當<lb n="0227a15"/>
作商主。於一一天下七返雨寶。復入大<lb n="0227a16"/>
海取如意珠。於一一天下復雨種種雜廁<lb n="0227a17"/>
寶物。如是次第遍此世界乃至十方無量無<lb n="0227a18"/>
邊阿僧祇諸世界中亦復如是。善男子。我於<lb n="0227a19"/>
往昔諸所發願皆悉成就。如恒河沙等大劫<lb n="0227a20"/>
中。常作無上薩薄之主。於恒河沙等五濁惡<lb n="0227a21"/>
世。雨種種珍寶。一日之中七返雨之。如是<lb n="0227a22"/>
利益無量眾生。悉令珍寶得滿足已。然後<lb n="0227a23"/>
勸化安止令住於三乘中。善男子。汝今當<lb n="0227a24"/>
知即是如來捨諸珍寶。為得諸相善根因<lb n="0227a25"/>
緣。復次善男子。如是復過無量無邊阿僧祇<lb n="0227a26"/>
劫。此佛世界轉名為網。劫名知具足。其世<lb n="0227a27"/>
五濁人民壽命滿五萬歲。以本願故生閻浮<lb n="0227a28"/>
提婆羅門家。字曰須香。讀誦外典闡陀章<lb n="0227a29"/>
句。爾時眾生多著常見。互共<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍起怨賊<lb n="0227b01"/>
想。我於爾時以強力勢。為諸眾生說五受<lb n="0227b02"/>
陰猶如怨家。說十二入如空聚落。說十二<lb n="0227b03"/>
緣其性生滅。開示分別阿那婆那令其修<lb n="0227b04"/>
學。復作是言。仁等今者可發無上菩提之<lb n="0227b05"/>
心。所作善根應生迴向。我於是時自然而<lb n="0227b06"/>
得五通神仙。爾時復有無量無邊阿僧祇人。<lb n="0227b07"/>
受我教故悉得五通。復有無量無邊眾生。<lb n="0227b08"/>
遠離<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍滅除怨憎。出家入山食果蓏子。<lb n="0227b09"/>
晝夜修集四無量心。是劫欲盡是諸人等<lb n="0227b10"/>
各各分散。遊閻浮提教化眾生。令離<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍<lb n="0227b11"/>
除滅怨憎。悉使寂靜。或有水旱暴風惡雨<lb n="0227b12"/>
皆令除滅。其地柔軟五穀成熟食噉滋味。<lb n="0227b13"/>
以劫欲盡眾生復為種種病苦之所纏惱。<lb n="0227b14"/>
善男子。我於爾時尋復思惟。若我不能除<lb n="0227b15"/>
眾生病。我則不成阿耨多羅三藐三菩提。為<lb n="0227b16"/>
諸眾生斷除煩惱。我今當以何等方便除<lb n="0227b17"/>
眾生病。唯有聚集一切大眾釋天梵天四天<lb n="0227b18"/>
王等。及諸天仙龍仙人仙。問諸醫方合集<lb n="0227b19"/>
諸草。種種<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>術以療眾病。思惟是已。即以<lb n="0227b20"/>
神力至釋天梵天四天大王及諸天神龍<lb n="0227b21"/>
人仙所。作如是言。有毘陀山願諸仁等皆<lb n="0227b22"/>
共來集。爾時大眾聞是言已皆悉集聚。既集<lb n="0227b23"/>
聚已皆共誦持毘陀<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>術。以是力故能<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji><lb n="0227b24"/>
一切諸惡鬼神。擁護眾生。復修醫方。能治<lb n="0227b25"/>
痰<gaiji cb='CB00486' des='[病-丙+陰]' uni='764A' mojikyo='M022480' mofont='Mojikyo M104' mochar='8E7C'>癊</gaiji>風寒冷熱。以是因緣令無量無邊阿<lb n="0227b26"/>
僧祇人離諸苦惱。善男子。我於爾時復更<lb n="0227b27"/>
作願。若我已為此一天下無量眾生。作智<lb n="0227b28"/>
慧光安止住於三乘法中。閉三惡門通天<lb n="0227b29"/>
人路。除諸病苦令得歡喜。復次第為無<lb n="0227c01"/>
量無邊阿僧祇人。作智慧光乃至歡樂。以是<lb n="0227c02"/>
善根因緣果報故。令我所願皆得成就逮<lb n="0227c03"/>
得己利。如我已為此一天下無量無邊阿僧<lb n="0227c04"/>
祇人。閉三惡道通天人路。為諸病者請諸<lb n="0227c05"/>
天龍神仙之人。集毘羅山修毘陀<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。令無<lb n="0227c06"/>
量無邊阿僧祇人。悉得離病受於快樂。如<lb n="0227c07"/>
是遍滿此網世界。利益一切在在處處無量<lb n="0227c08"/>
眾生安住三乘。閉三惡道通天人路。復<lb n="0227c09"/>
為如是世界病者。請諸天龍神仙之人。集<lb n="0227c10"/>
毘羅山修毘陀<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。令此世界無量無邊阿<lb n="0227c11"/>
僧祇人。悉得離病受於快樂。如此世界乃<lb n="0227c12"/>
至十方如恒河沙。五濁惡世亦復如是。善<lb n="0227c13"/>
男子。我於爾時在網世界。乃至十方如恒<lb n="0227c14"/>
河沙五濁惡世。諸所作願皆得成就。善男子。<lb n="0227c15"/>
汝今當知。即是如來為菩薩時。增益智慧<lb n="0227c16"/>
修菩薩道。是名如來愛護三業善根種子<lb n="0227c17"/>

悲華經卷第九<lb n="0227c18"/>
<lb n="0227c19"/>
<lb n="0227c20"/>

悲華經卷第十<lb n="0227c21"/>
<lb n="0227c22"/>

北涼天竺三藏曇無讖譯<lb n="0227c23"/>
檀波羅蜜品第五之三<lb n="0227c24"/>

佛告寂意菩薩。善男子。其後復過無量無邊<lb n="0227c25"/>
阿僧祇劫。此界轉名選擇諸惡。爾時大劫名<lb n="0227c26"/>
善等蓋世亦五濁。東方去此五十四天下。<lb n="0227c27"/>
彼閻浮提名盧婆羅。以願力故。生於彼中<lb n="0227c28"/>
作轉輪聖王。主四天下號虛空淨。教諸眾<lb n="0227c29"/>
生安住十善及三乘中。我於爾時布施一<lb n="0228a01"/>
切無所分別。是時多有無量乞兒來。從<lb n="0228a02"/>
我乞種種珍寶金銀琉璃頗梨錢貨青琉<lb n="0228a03"/>
璃珠大青琉璃火珠摩尼。所有珍寶少不足<lb n="0228a04"/>
言。乞者無量。我於是時即問大臣。如是珍<lb n="0228a05"/>
寶從何處生。大臣答言。是諸龍王之所示<lb n="0228a06"/>
現。雖有此寶惟供聖王。不能廣及如是<lb n="0228a07"/>
乞者。我於爾時作大誓願。若我未來於五<lb n="0228a08"/>
濁中厚重煩惱人壽百歲。必定成阿耨多羅<lb n="0228a09"/>
三藐三菩提。所願成就得己利者。作大龍<lb n="0228a10"/>
王示現種種珍寶之藏。於此選擇諸惡世<lb n="0228a11"/>
界。在在處處四天下中。於一一天下七返<lb n="0228a12"/>
受身。一一身中示現無量百千萬億那由他<lb n="0228a13"/>
等珍寶之藏。一一寶藏縱廣正等一千由旬。<lb n="0228a14"/>
各各充滿種種珍寶。如上所說給施眾生。<lb n="0228a15"/>
如我在此一世界中精勤用意。如是次第<lb n="0228a16"/>
遍十方如恒河沙等五濁惡世無佛國土。於<lb n="0228a17"/>
一一佛土一一天下。七返受身乃至如上<lb n="0228a18"/>
所說。善男子。我作如是善願。爾時天人有<lb n="0228a19"/>
百千億。在虛空中雨種種華而讚我言。善<lb n="0228a20"/>
哉善哉一切布施。汝今已得如心所願。善男<lb n="0228a21"/>
子。爾時大眾聞虛空淨王諸天作字號一切<lb n="0228a22"/>
施。聞是事已。各各相謂我等今者應往乞<lb n="0228a23"/>
求難捨之物。若能捨者可得名為一切布<lb n="0228a24"/>
施。如其不能何得稱為一切施也。是時諸<lb n="0228a25"/>
人各各從王。乞索後宮夫人婇女及兒息等。<lb n="0228a26"/>
時轉輪王聞是事已心大歡喜。隨其所索<lb n="0228a27"/>
悉皆與之。是時諸人復更相謂。如是妻子<lb n="0228a28"/>
皆是易捨非難事也。今當從王乞身支節。<lb n="0228a29"/>
若能捨者真可得名能捨一切。爾時諸人<lb n="0228b01"/>
往大王所。於是眾中有乞兒字青光明。<lb n="0228b02"/>
受持狗戒。向轉輪王作如是言。大王。若是<lb n="0228b03"/>
一切施者。唯願施我此閻浮提。我時聞已心<lb n="0228b04"/>
大歡喜。尋以香水洗浴其人。令著柔軟上<lb n="0228b05"/>
妙衣服。以水灌頂紹聖王位。持閻浮提即<lb n="0228b06"/>
以施之。復作是願。如我以此閻浮提施。是<lb n="0228b07"/>
因緣故成阿耨多羅三藐三菩提。所願成就<lb n="0228b08"/>
得己利者。是閻浮提所有人民。皆當承順<lb n="0228b09"/>
奉敬。此人以為王者。復令此人壽命無量<lb n="0228b10"/>
作轉輪王。我成阿耨多羅三藐三菩提已。<lb n="0228b11"/>
當與授記一生當得補佛之處。有婆羅門<lb n="0228b12"/>
名曰盧志。復來從我乞其兩足。我聞是<lb n="0228b13"/>
已心生歡喜。即持利刀自斷二足持以施<lb n="0228b14"/>
之。施已發願。願我來世具足當得無上戒<lb n="0228b15"/>
足。有婆羅門名曰牙。復來從我乞索二<lb n="0228b16"/>
目。我聞是已心生歡喜。即挑二目持以與<lb n="0228b17"/>
之。施已發願。願我來世當得具足無上五<lb n="0228b18"/>
眼。未久之間有婆羅門名淨堅牢。復來從<lb n="0228b19"/>
我乞索二耳。我聞是已心生歡喜。尋自割<lb n="0228b20"/>
耳持以施之。施已發願。願我來世當得具<lb n="0228b21"/>
足無上智耳。未久之間有尼乾子名想。復<lb n="0228b22"/>
來從我乞索男根。我聞是已心生歡喜。尋<lb n="0228b23"/>
即自割持以施之。施已發願。願我來世成阿<lb n="0228b24"/>
耨多羅三藐三菩提得馬藏相。未久之間<lb n="0228b25"/>
復有人來。從我乞索其身血肉。我聞是<lb n="0228b26"/>
已心生歡喜即便施之。施已發願。願我來<lb n="0228b27"/>
世具足無上金色之相。未久之間有婆羅<lb n="0228b28"/>
門名曰蜜味。復來從我求索二手。我聞是<lb n="0228b29"/>
已心生歡喜。右手持刀尋斷左手。作如是<lb n="0228c01"/>
言今此右手不能自割。卿自取之。作是施<lb n="0228c02"/>
已復發願言。願我來世具足當得無上信手。<lb n="0228c03"/>
善男子。我截如是諸支節已其身血流。復<lb n="0228c04"/>
作願言。因此施故必定成阿耨多羅三藐三<lb n="0228c05"/>
菩提。所願成就得己利者。其餘身分重得<lb n="0228c06"/>
受者。爾時非聖不知思義。諸小王等及諸<lb n="0228c07"/>
大臣皆作是言。咄哉愚人。如何自割身體支<lb n="0228c08"/>
節。令諸自在一旦衰滅。其餘肉摶復何<lb n="0228c09"/>
所直。是時大臣即持我身。送著城外曠野<lb n="0228c10"/>
塚間。各還所止。時有無量蚊虻蠅等唼食<lb n="0228c11"/>
我血。狐狼野干鵰鷲之屬悉來噉肉。我於爾<lb n="0228c12"/>
時命未斷間。心生歡喜。復作願言。如我<lb n="0228c13"/>
捨於一切自在及諸支節。乃至一念不生瞋<lb n="0228c14"/>
恚及悔恨心。若我所願成就得己利者。當<lb n="0228c15"/>
令此身。作大肉山。有諸飲血噉肉眾生。悉<lb n="0228c16"/>
來至此隨意飲噉作是願已。尋有眾生悉<lb n="0228c17"/>
來食噉。本願力故。其身轉大高千由旬。縱廣<lb n="0228c18"/>
正等五百由旬。滿千歲中以此血肉給施眾<lb n="0228c19"/>
生。我於爾時所捨舌根。令諸虎狼<gaiji cb='CB00306' des='[至*鳥]' uni='9D44' nor='鴟' mojikyo='M046833' mofont='Mojikyo M109' mochar='8896'>鵄</gaiji>梟鵰<lb n="0228c20"/>
鷲食之飽足。以願力故復生如本。假當聚<lb n="0228c21"/>
集如耆闍崛山。作是施已。復作是願。願我<lb n="0228c22"/>
來世具足得成廣長舌相。善男子。我時命終<lb n="0228c23"/>
在閻浮提。以本願故生於龍中。作大龍王<lb n="0228c24"/>
名示現寶藏。即於生夜示現百千億那由<lb n="0228c25"/>
他種種寶藏。自宣令言。今是分中多有寶<lb n="0228c26"/>
藏。其中具足諸珍異物。金銀乃至摩尼寶珠。<lb n="0228c27"/>
是諸眾生聞是唱已。各各自恣取諸寶物<lb n="0228c28"/>
隨意所用。用已具足行十善道發阿耨多羅<lb n="0228c29"/>
三藐三菩提心。或發聲聞辟支佛心。我於爾<lb n="0229a01"/>
時在龍王中七返受身。壽命七萬七千<lb n="0229a02"/>
億那由他百千歲。示現無量無邊阿僧祇<lb n="0229a03"/>
寶藏與諸眾生。爾時安住無量無邊阿僧<lb n="0229a04"/>
祇人於三乘中。勸令具足行十善道。以種<lb n="0229a05"/>
種無量珍寶滿眾生已。復發願言。願我來<lb n="0229a06"/>
世具足當得三十二相。如是第二天下亦<lb n="0229a07"/>
復七生作大龍王。乃至遍滿選擇世界在<lb n="0229a08"/>
在處處諸四天下。悉作如是無量利益。乃<lb n="0229a09"/>
至十方無量無邊無佛世界。一一佛界一<lb n="0229a10"/>
一天下。亦復七生作大龍王。壽命七萬七<lb n="0229a11"/>
千億那由他百千歲。示現如是無量無邊<lb n="0229a12"/>
阿僧祇寶藏。亦復如是。善男子。汝今當<lb n="0229a13"/>
知是謂如來為菩薩時深重精進求三十<lb n="0229a14"/>
二相之因緣也。善男子。如來為菩薩時<lb n="0229a15"/>
所行精進除上八人。過去世中更無能及。<lb n="0229a16"/>
若過去無者。當知未來諸菩薩等。亦復不<lb n="0229a17"/>
能如是勤行深重精進如我所行。善男子。<lb n="0229a18"/>
復過無量無邊阿僧祇劫。此界轉名珊瑚池。<lb n="0229a19"/>
劫名華手。是時無佛其世五濁。我於是中<lb n="0229a20"/>
作釋提桓因。名善日光明。觀閻浮提見<lb n="0229a21"/>
諸眾生轉行惡法。我時即化為夜叉像。其<lb n="0229a22"/>
形可畏下閻浮提住諸人前。諸人見我皆<lb n="0229a23"/>
生怖畏。而問我言。欲何所須願速說之。<lb n="0229a24"/>
我時答言。唯須飲食更無所須。其人復問<lb n="0229a25"/>
欲食何等。我復答言。唯殺於人噉其血<lb n="0229a26"/>
肉。汝等若能盡其形壽持不殺戒乃至正<lb n="0229a27"/>
見。發阿耨多羅三藐三菩提心。若發聲聞緣<lb n="0229a28"/>
覺心者。我即不復食噉汝等。善男子。<lb n="0229a29"/>
我於爾時常作化人以供食飲。爾時眾生<lb n="0229b01"/>
見我如是倍生怖畏。悉皆盡形受不殺戒<lb n="0229b02"/>
乃至正見。或發阿耨多羅三藐三菩提心。<lb n="0229b03"/>
或發聲聞辟支佛心。我勸如是閻浮提內一<lb n="0229b04"/>
切眾生。修行十善住三乘已。復作誓願。若<lb n="0229b05"/>
我必成阿耨多羅三藐三菩提。所願成就得<lb n="0229b06"/>
己利者。復當勸此四天下人令行十善道。<lb n="0229b07"/>
乃至遍滿此之世界。在在處處四天下中。以<lb n="0229b08"/>
如是相貌令諸眾生行十善道。勸化發於<lb n="0229b09"/>
三乘之心。如是遍滿一世界已。乃至十方<lb n="0229b10"/>
無量無邊阿僧祇等五濁惡世無佛國土亦復<lb n="0229b11"/>
如是。善男子。我於爾時發是願已一切成<lb n="0229b12"/>
就。於珊瑚池世界。化作可畏夜叉之像。調<lb n="0229b13"/>
伏眾生令住十善及三乘中。如是遍於十<lb n="0229b14"/>
方無量無邊阿僧祇等五濁惡世無佛國土。<lb n="0229b15"/>
作夜叉像調伏眾生。令行十善住三乘<lb n="0229b16"/>
中。我於往昔恐怖眾生令行十善住三<lb n="0229b17"/>
乘中。以是業因緣故今得坐於菩提樹下。<lb n="0229b18"/>
欲成阿耨多羅三藐三菩提時。天魔波旬<lb n="0229b19"/>
與諸大眾。來至我所欲得壞亂我菩提道。<lb n="0229b20"/>
善男子。略說我為菩薩之時檀波羅蜜善<lb n="0229b21"/>
男子。諸大菩薩甚深法忍微妙總持解脫三<lb n="0229b22"/>
昧。我於爾時悉未得之。唯除二身有漏五<lb n="0229b23"/>
通。我於爾時作此大事。令無量無邊阿僧<lb n="0229b24"/>
祇人。安止住於阿耨多羅三藐三菩提。無量<lb n="0229b25"/>
無邊阿僧祇人。安止住於辟支佛乘。無量無<lb n="0229b26"/>
邊阿僧祇人。安止住於聲聞乘中。況復兼得<lb n="0229b27"/>
供養諸佛。如一佛世界微塵數等。一一佛邊<lb n="0229b28"/>
所得功德。數如大海諸水渧等。供養無量<lb n="0229b29"/>
聲聞緣覺師長父母五通神仙。亦復如是。如<lb n="0229c01"/>
我昔者為菩薩時自以血肉供給眾生。如<lb n="0229c02"/>
是大悲今諸羅漢悉無是心<lb n="0229c03"/>

悲華經入定三昧門品第六<lb n="0229c04"/>

爾時佛告寂意菩薩摩訶薩言。善男子。如我<lb n="0229c05"/>
今者。以佛眼見十方世界如一佛土微塵<lb n="0229c06"/>
等。諸佛世尊般涅槃者。皆悉是我昔所勸<lb n="0229c07"/>
化初發阿耨多羅三藐三菩提心。行檀波羅<lb n="0229c08"/>
蜜乃至般若波羅蜜者。未來之世亦復如是。<lb n="0229c09"/>
善男子。我今見此東方世界無量無邊阿僧<lb n="0229c10"/>
祇等諸佛世尊。今現在世轉正法輪。亦是我<lb n="0229c11"/>
昔初勸令發阿耨多羅三藐三菩提心行六<lb n="0229c12"/>
波羅蜜者。南西北方四維上下。亦復如是。<lb n="0229c13"/>
善男子。東方去此八十九億諸佛世界。彼有<lb n="0229c14"/>
世界名曰善華。是中有佛號無垢功德光<lb n="0229c15"/>
明王如來應正遍知明行足善逝世間解無<lb n="0229c16"/>
上士調御丈夫天人師佛世尊。今現在為眾<lb n="0229c17"/>
生說法。彼佛亦是我昔所勸初發阿耨多羅<lb n="0229c18"/>
三藐三菩提心。令行檀波羅蜜乃至般若波<lb n="0229c19"/>
羅蜜。東方復有妙樂世界。是中有佛號阿<lb n="0229c20"/>
<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來。復有閻浮世界。是中有佛號日藏<lb n="0229c21"/>
如來。復有世界名樂自在。是中有佛號樂<lb n="0229c22"/>
自在音光明如來。復有世界名曰安樂是<lb n="0229c23"/>
中有佛號智日如來。復有世界名勝功德。<lb n="0229c24"/>
是中有佛號龍自在如來。復有世界名善<lb n="0229c25"/>
相。是中有佛號金剛稱如來。復有世界名<lb n="0229c26"/>
江海王。是中有佛號光明如來。復有世界<lb n="0229c27"/>
名不愛樂。是中有佛號日藏如來。復有世<lb n="0229c28"/>
界名離垢光明。是中有佛號自在稱如來。<lb n="0229c29"/>
復有世界名山光明。是中有佛號不可思<lb n="0230a01"/>
議王如來。復有世界名聚集。是中有佛號<lb n="0230a02"/>
大功德藏如來。復有世界名華光明。是中<lb n="0230a03"/>
有佛號光明意相如來。復有世界名和<lb n="0230a04"/>
熾盛。是中有佛號安和自在見山王如來。復<lb n="0230a05"/>
有世界名善地。是中有佛號和像如來。復<lb n="0230a06"/>
有世界名曰華晝。是中有佛號眼淨無垢<lb n="0230a07"/>
如來。善男子。如是東方無量無邊阿僧祇等<lb n="0230a08"/>
現在諸佛。為諸眾生轉法輪者。未發無<lb n="0230a09"/>
上菩提心時。我初勸其令發阿耨多羅三<lb n="0230a10"/>
藐三菩提心。又復引導將至十方在在處處<lb n="0230a11"/>
佛世尊所。隨所至處。修行安止檀波羅蜜乃<lb n="0230a12"/>
至般若波羅蜜使得授阿耨多羅三藐三<lb n="0230a13"/>
菩提記。爾時東方善華世界無垢功德光明<lb n="0230a14"/>
王佛。師子之座及其大地六種震動。有大光<lb n="0230a15"/>
明雨於種種妙寶蓮華。彼諸菩薩見是事<lb n="0230a16"/>
已。心生驚疑怪未曾有。即白佛言世尊。何<lb n="0230a17"/>
因緣故。如來之座如是震動。我等昔來未曾<lb n="0230a18"/>
見是。其佛即告諸菩薩言。善男子。西方去<lb n="0230a19"/>
此八十九億諸佛世界。彼有國土名曰娑<lb n="0230a20"/>
婆。是中有佛號釋迦牟尼如來。今現在為<lb n="0230a21"/>
四部眾說本緣法。彼佛世尊為菩薩時。初<lb n="0230a22"/>
勸化我發阿耨多羅三藐三菩提心。復引導<lb n="0230a23"/>
我至諸佛所。初令我行檀波羅蜜乃至般<lb n="0230a24"/>
若波羅蜜我於爾時隨所至處。即得初受<lb n="0230a25"/>
阿耨多羅三藐三菩提記。彼佛世尊釋迦牟<lb n="0230a26"/>
尼。即是我之真善知識。今在西方處在大<lb n="0230a27"/>
眾。為諸四部說本緣經。是彼如來神足力<lb n="0230a28"/>
故。令我所坐師子座動。善男子。汝等今者誰<lb n="0230a29"/>
能至彼娑婆世界。問訊彼佛起居輕利。時諸<lb n="0230b01"/>
菩薩各白佛言。世尊。此善華世界諸菩薩等<lb n="0230b02"/>
皆得神通。於諸菩薩功德自在。今日清旦<lb n="0230b03"/>
見是大光。其光悉從諸佛世界來至於此。<lb n="0230b04"/>
大地時時六種震動雨種種華。見是事已<lb n="0230b05"/>
有無量百千萬億諸菩薩等。欲以神力往<lb n="0230b06"/>
娑婆世界見釋迦牟尼佛供養恭敬尊重讚<lb n="0230b07"/>
歎。并欲諮受解了一切陀羅尼門。然各不<lb n="0230b08"/>
知娑婆世界釋迦牟尼所在方面。彼佛尋<lb n="0230b09"/>
伸金色右臂。於五指頭放於種種微妙光<lb n="0230b10"/>
明。其光即照八十九億諸佛國土至娑婆世<lb n="0230b11"/>
界。時諸菩薩因光得見娑婆世界有諸菩<lb n="0230b12"/>
薩摩訶薩等充滿側塞。復有諸天龍神乾<lb n="0230b13"/>
闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽等滿<lb n="0230b14"/>
虛空中。見是事已白佛言。世尊。我今已得<lb n="0230b15"/>
見彼世界。知其方面并見菩薩諸天大<lb n="0230b16"/>
眾。彌滿其土間無空處。釋迦如來不觀<lb n="0230b17"/>
我等說微妙法。彼佛告諸菩薩大士。善男<lb n="0230b18"/>
子。釋迦如來恒以清淨無上佛眼。遍觀一<lb n="0230b19"/>
切無不見者。善男子。娑婆世界所有眾生<lb n="0230b20"/>
在地處空。一一皆言。釋迦如來獨觀我心<lb n="0230b21"/>
為我說法。善男子。彼釋迦如來以一音聲。<lb n="0230b22"/>
為諸種種異類說法。眾生各各隨類得解。<lb n="0230b23"/>
非以異音為多人說。彼土眾生。或事梵<lb n="0230b24"/>
天見如來身。為梵天像而得聞法。若事魔<lb n="0230b25"/>
天釋天日月毘沙門天。毘樓羅叉毘樓博叉。<lb n="0230b26"/>
提頭賴吒。摩醯首羅。如是種類八萬四千。<lb n="0230b27"/>
隨其所事各見其像而得聞法。生獨為想。<lb n="0230b28"/>
是時會中有二菩薩。一名羅<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>電。二名火<lb n="0230b29"/>
光明。爾時無垢功德光明王佛告二菩薩。善<lb n="0230c01"/>
男子。汝今可往娑婆世界。汝持我聲問訊<lb n="0230c02"/>
釋迦牟尼世尊。起居輕利氣力安不。時二菩<lb n="0230c03"/>
薩即白佛言。世尊。我見彼佛一切世界。大<lb n="0230c04"/>
眾雲集。在地虛空充滿側塞。其間無有<lb n="0230c05"/>
空缺之處。若我等往當住何處。時佛告言。<lb n="0230c06"/>
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所以者何。彼所住處寬博無邊。彼佛所有無<lb n="0230c08"/>
量功德不可思議。以本願故。悲心廣大乃<lb n="0230c09"/>
令無量諸眾生類入於佛法受三歸依。然<lb n="0230c10"/>
後為說三乘之法。復說三戒示三脫門。復<lb n="0230c11"/>
拔無量無邊眾生於三惡道。安止令住三善<lb n="0230c12"/>
道中。善男子。又一時中釋迦如來成無上道。<lb n="0230c13"/>
未久之間為欲調伏諸眾生故。在毘陀山<lb n="0230c14"/>
因臺娑羅窟。七日七夜結加趺坐。三昧正<lb n="0230c15"/>
受入解脫樂。佛身爾時遍滿是窟間無空<lb n="0230c16"/>
處乃至四寸。過七日已。十方世界有十二那<lb n="0230c17"/>
由他菩薩摩訶薩。至娑婆世界住其山邊。<lb n="0230c18"/>
欲見釋迦牟尼如來供養恭敬尊重讚歎啟<lb n="0230c19"/>
受妙法。善男子。爾時如來於所住處。以大<lb n="0230c20"/>
神足。令其窟舍寬博無量。悉得容受十二<lb n="0230c21"/>
那由他菩薩摩訶薩。諸菩薩等既得入已。見<lb n="0230c22"/>
其窟舍廣博嚴事。有諸菩薩。以師子遊戲自<lb n="0230c23"/>
在神足供養於佛。一一菩薩於化寶座而<lb n="0230c24"/>
坐聽法。善男子。彼佛神力其事如是。是諸<lb n="0230c25"/>
菩薩得聞法已。尋從坐起頭面禮佛。右遶<lb n="0230c26"/>
三匝各各還歸本佛世界。其去未久窟還如<lb n="0230c27"/>
故。彼四天下第二天主。釋提桓因名憍尸<lb n="0230c28"/>
迦。其命將終必定當墮畜生道中。以是事<lb n="0230c29"/>
故心生恐懼。與八萬四千諸忉利天俱共來<lb n="0231a01"/>
下。詣因娑羅窟欲見如來。時有夜叉名<lb n="0231a02"/>
曰王眼。即其窟神在外而住。爾時帝釋以<lb n="0231a03"/>
佛力故。作是思惟。今我當使乾闥婆子般<lb n="0231a04"/>
遮旬先至佛所以妙音聲讚詠如來。當令<lb n="0231a05"/>
世尊。從三昧起。善男子。釋提桓因思惟是<lb n="0231a06"/>
已。即令乾闥婆子般遮旬彈琉璃琴以微<lb n="0231a07"/>
妙音。其音別異有五百種以讚如來。善男<lb n="0231a08"/>
子。是般遮旬當讚佛時。爾時如來即復轉<lb n="0231a09"/>
入相三昧中。以三昧力故。於此世界作大<lb n="0231a10"/>
神力。令諸夜叉羅剎乾闥婆阿修羅迦樓羅<lb n="0231a11"/>
緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽欲色界天悉來聚集其中。<lb n="0231a12"/>
若有<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>聞妙音隨意得聞心大歡喜。或<lb n="0231a13"/>
有<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>聞讚歎佛者。聞讚歎已心生歡喜。<lb n="0231a14"/>
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牟尼如來尋從定起示諸大眾娑羅窟門。<lb n="0231a17"/>
釋提桓因尋至佛所。頭面禮足<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面。<lb n="0231a18"/>
白佛言。世尊。我於今者當坐何處。時佛報<lb n="0231a19"/>
曰。憍尸迦。汝之眷屬但入聚集。我今當拓<lb n="0231a20"/>
此娑羅窟令極寬博。悉使容受此十二恒<lb n="0231a21"/>
河沙等大眾眷屬皆令得坐。爾時釋迦牟尼<lb n="0231a22"/>
如來於大眾中。以一妙音敷演正法。令八<lb n="0231a23"/>
萬四千諸根眾生隨所樂聞。眾中或有學聲<lb n="0231a24"/>
聞者聞聲聞法。即有九十九億眾生得須<lb n="0231a25"/>
陀洹果。若有修學緣覺乘者。即便得聞緣<lb n="0231a26"/>
覺之法。若有修學大乘法者純聞大乘。乾<lb n="0231a27"/>
闥婆子般遮旬等上首之眾十八那由他。得<lb n="0231a28"/>
不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。未發心者<lb n="0231a29"/>
或發無上菩提之心。或發緣覺或發聲聞。<lb n="0231b01"/>
爾時釋提桓因恐怖即除。增壽千歲得須陀<lb n="0231b02"/>
洹果。善男子。釋迦如來以神力故。能作如<lb n="0231b03"/>
是廣博無邊。說法音聲亦復如是。亦無一人<lb n="0231b04"/>
能尋彼佛音聲齊限。彼佛方便無量無邊。所<lb n="0231b05"/>
化眾生無有能知如是方便。善男子。彼佛<lb n="0231b06"/>
色身亦無量無邊。無有人能得其身量見<lb n="0231b07"/>
其頂者。善男子。如是大眾若欲得入彼佛<lb n="0231b08"/>
腹中悉亦容受。既入腹已復有欲得其腹<lb n="0231b09"/>
邊者無有是處。然如來腹亦不增減。若眾<lb n="0231b10"/>
生類皆共和合欲往來者。於一毛中悉無<lb n="0231b11"/>
罣閡。乃至天眼亦無能得一毛孔邊。其毛<lb n="0231b12"/>
孔亦不增不減。彼佛世尊其身如是無量無<lb n="0231b13"/>
邊。善男子。彼佛世界亦無量無邊。善男子。假<lb n="0231b14"/>
使十方如一恒河沙等世界。所有眾生入彼<lb n="0231b15"/>
世界亦得容受。何以故。彼佛初發菩提心<lb n="0231b16"/>
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沙等世界眾生。乃至十方千恒河沙等世界<lb n="0231b18"/>
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時。欲得具足一切智故發大誓願。是故今<lb n="0231b21"/>
者所得世界無量無邊。善男子。釋迦牟尼以<lb n="0231b22"/>
是四法。諸佛世尊所不能及。善男子。汝今<lb n="0231b23"/>
持此月光明無垢淨華。往於西方如目所<lb n="0231b24"/>
見娑婆世界。并持我聲聞訊彼佛起居輕利<lb n="0231b25"/>
氣力安不。爾時無垢功德光明王佛。取月<lb n="0231b26"/>
光無垢淨華。與二菩薩而告之曰。汝今乘<lb n="0231b27"/>
我大神通力往彼世界。爾時會中有二萬菩<lb n="0231b28"/>
薩白佛言。世尊。如是如是。我等今當乘<lb n="0231b29"/>
佛神力往彼世界見釋迦如來。供養恭敬<lb n="0231c01"/>
尊重讚歎。彼佛告曰。善男子。汝等宜知是<lb n="0231c02"/>
時。時二菩薩與二萬大士乘佛神力。發善<lb n="0231c03"/>
華界一念之頃。忽然來到娑婆世界耆闍崛<lb n="0231c04"/>
山。在如來前長跪叉手前白佛言。世尊。東<lb n="0231c05"/>
方去此八十九億佛之世界。彼有世界名<lb n="0231c06"/>
曰善華。是中有佛號無垢功德光明王佛。<lb n="0231c07"/>
今現在與諸菩薩摩訶薩等大眾圍繞。讚歎<lb n="0231c08"/>
世尊無量功德。作如是言。娑婆世界有釋<lb n="0231c09"/>
迦牟尼如來。今現在為諸大眾轉正法輪。<lb n="0231c10"/>
彼佛世尊為菩薩時。初勸化我發菩提心。<lb n="0231c11"/>
以是因緣我於爾時尋得發於無上道心。<lb n="0231c12"/>
我發心已復勸修集六波羅蜜乃至如來<lb n="0231c13"/>
以是四法。諸佛世尊所不能及。是故彼佛<lb n="0231c14"/>
以此月光明無垢淨華。供養世尊。問訊如<lb n="0231c15"/>
來起居輕利氣力安不。善男子。東方妙樂世<lb n="0231c16"/>
界阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來。所坐之處師子之座。亦六種動。<lb n="0231c17"/>
亦有無量諸大菩薩見是事已白佛言。世<lb n="0231c18"/>
尊。何因緣故。如來所坐師子座處。如是震<lb n="0231c19"/>
動。如上所說。一切東方亦復如是。爾時東<lb n="0231c20"/>
方無量無邊阿僧祇等諸大菩薩。皆來到此<lb n="0231c21"/>
娑婆世界。悉持月光明無垢淨華。見佛供養<lb n="0231c22"/>
恭敬尊重讚歎。善男子。如是東方無量諸佛。<lb n="0231c23"/>
皆遣諸菩薩稱讚於我。善男子。我今見此<lb n="0231c24"/>
南方去此世界。過一恒河沙等諸佛國土。彼<lb n="0231c25"/>
有世界名離諸憂。是中有佛號無憂功德<lb n="0231c26"/>
如來。今現在說法。復有世界名閻浮光明。<lb n="0231c27"/>
是中有佛號法自在師子遊戲如來。復有<lb n="0231c28"/>
世界名安須彌。是中有佛號道自在娑羅<lb n="0231c29"/>
王如來。復有世界名功德樓王。是中有佛<lb n="0232a01"/>
號師子吼王如來。復有世界名珍寶莊嚴。<lb n="0232a02"/>
是中有佛號八臂勝雷如來。復有世界名<lb n="0232a03"/>
真珠光明遍照。是中有佛號珍寶藏功德吼<lb n="0232a04"/>
如來。復有世界名天月。是中有佛號火藏<lb n="0232a05"/>
如來。復有世界名栴檀根。是中有佛號星<lb n="0232a06"/>
宿稱如來。復有世界名曰稱香。是中有佛<lb n="0232a07"/>
號功德力娑羅王如來。復有世界名曰善<lb n="0232a08"/>
釋。是中有佛號妙音自在如來。復有世界<lb n="0232a09"/>
名頭蘭若。是中有佛號娑羅勝毘婆王如<lb n="0232a10"/>
來。復有世界名月自在。是中有佛號光明<lb n="0232a11"/>
自在如來。復有世界名善雷音。是中有佛<lb n="0232a12"/>
號妙音自在如來。復有世界名寶和合。是<lb n="0232a13"/>
中有佛號寶掌龍王如來。復有世界名垂<lb n="0232a14"/>
寶樹。是中有佛號雨音自在法月光明如<lb n="0232a15"/>
來。如是南方無量無邊阿僧祇等。現在諸佛<lb n="0232a16"/>
悉是我昔為菩薩時。初可勸發菩提心者。<lb n="0232a17"/>
是諸世尊師子座處亦皆震動。彼諸佛等亦<lb n="0232a18"/>
各讚歎我之功德。亦遣無量無邊阿僧祇等<lb n="0232a19"/>
諸大菩薩。持月光明無垢淨華。悉來至此娑<lb n="0232a20"/>
婆世界耆闍崛山。見佛禮拜供養恭敬尊重<lb n="0232a21"/>
讚歎。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面次第聽法。善男子。我今復<lb n="0232a22"/>
見西方去此七萬七千百千由旬佛之世<lb n="0232a23"/>
界。彼有世界名寂靜。是中有佛號曰寶山。<lb n="0232a24"/>
今現在為諸四眾說微妙法。復有勝光無<lb n="0232a25"/>
憂佛音智藏佛稱廣佛遍藏佛梵華勢進佛<lb n="0232a26"/>
法燈勇佛勝音山佛稱音王佛梵音王佛。如<lb n="0232a27"/>
是西方無量無邊阿僧祇等諸佛世尊。亦是<lb n="0232a28"/>
我昔為菩薩時。初可勸發菩提心者。是諸<lb n="0232a29"/>
世尊師子之座亦皆震動。彼諸佛等亦各讚<lb n="0232b01"/>
歎我之功德。亦遣無量無邊阿僧祇等諸大<lb n="0232b02"/>
菩薩。持月光明無垢寶華。悉來至此娑婆<lb n="0232b03"/>
世界耆闍崛山。見佛禮拜供養恭敬尊重讚<lb n="0232b04"/>
歎。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面次第聽法。東北方去此百千<lb n="0232b05"/>
那由他佛世界。彼有世界名無垢。是中有<lb n="0232b06"/>
佛號離熱惱增毘沙門娑羅王如來。有二菩<lb n="0232b07"/>
薩。一名寶山。二名光明觀。復有壞諸魔佛<lb n="0232b08"/>
娑羅王佛大力光明佛蓮華增佛栴檀佛彌樓<lb n="0232b09"/>
王佛堅沈水佛火智大力佛。如是無量諸佛<lb n="0232b10"/>
如來。乃至北方四維上下皆亦如是。爾時釋<lb n="0232b11"/>
迦牟尼如來。以大神力為欲容受如是眾<lb n="0232b12"/>
故。即一一變來會者身。極令微細如亭<lb n="0232b13"/>
歷子。娑婆世界虛空及地。彌滿側塞間無<lb n="0232b14"/>
空處乃至一毛。時諸眾生各不相見。亦復不<lb n="0232b15"/>
見大小諸山須彌山王。大小鐵圍二國中間<lb n="0232b16"/>
幽冥之處。及上諸天所有宮殿。下至不見金<lb n="0232b17"/>
剛地際。唯除一人佛世尊也。爾時釋迦牟尼<lb n="0232b18"/>
如來復入遍虛空斷諸法定意三昧。令此<lb n="0232b19"/>
無量月光淨華悉入一切身諸毛孔。一切大<lb n="0232b20"/>
眾悉皆自見。爾時眾生都不憶念佛色身<lb n="0232b21"/>
相。唯見毛孔。有妙園觀。其園觀中有諸寶<lb n="0232b22"/>
樹。其樹復有種種莖葉華果茂盛。種種寶衣<lb n="0232b23"/>
天幡幢蓋天冠寶飾真珠瓔珞所有莊嚴。譬<lb n="0232b24"/>
如西方安樂世界。是諸大眾見是事已。復<lb n="0232b25"/>
作思惟今我當往遊觀彼園。爾時唯除三<lb n="0232b26"/>
惡眾生及無色天。其餘所有一切大眾。皆從<lb n="0232b27"/>
毛孔入如來身處園而坐。爾時如來還捨<lb n="0232b28"/>
神足。時諸大眾各各還得如本相見。各相謂<lb n="0232b29"/>
言如來今者為在何處。爾時彌勒菩薩告諸<lb n="0232c01"/>
大眾。汝等當知我今與汝等悉在如來身<lb n="0232c02"/>
分之中。爾時大眾即見如來身之內外。尋自<lb n="0232c03"/>
覺知與無量大眾集聚。共處如來身中。復<lb n="0232c04"/>
相謂言。我等為從何處得入。誰將導我令<lb n="0232c05"/>
入是中。彌勒菩薩復告之曰。諦聽諦聽如<lb n="0232c06"/>
來今者現大神通變化之力。復為利益我等<lb n="0232c07"/>
大眾將欲說法。仁等今當一心專念。爾時<lb n="0232c08"/>
大眾聞是語已。長跪合掌受教而聽。爾時<lb n="0232c09"/>
世尊以一切行門而演說法。何等名為一<lb n="0232c10"/>
切行門。出生死淤泥入八聖道。具足成就<lb n="0232c11"/>
得一切智。善男子。有十專心發菩於提能<lb n="0232c12"/>
入是門。何等為十。一者欲令眾生悉得<lb n="0232c13"/>
解脫。迴向隨喜故。二者發大悲心攝眾生<lb n="0232c14"/>
故。三者欲度未度。精勤修治無上法船故。<lb n="0232c15"/>
四者欲解未解者莊嚴。觀脫於虛妄顛倒<lb n="0232c16"/>
故。五者欲師子吼無所怖畏莊嚴。觀於諸法<lb n="0232c17"/>
性無我故。六者欲隨所到一切世界心無<lb n="0232c18"/>
分別。善學諸法同十喻故。七者欲得光明<lb n="0232c19"/>
莊嚴世界。修治戒聚令清淨故。八者成就<lb n="0232c20"/>
莊嚴如來十力。具足一切波羅蜜故。九者<lb n="0232c21"/>
成就莊嚴四無所畏。如說而作故。十者莊<lb n="0232c22"/>
嚴十八不共之法。隨所聞法悉得無餘。不<lb n="0232c23"/>
放逸故。是名十法專心發於無上菩提則<lb n="0232c24"/>
能入是一切行門。即得不退無上菩提。無相<lb n="0232c25"/>
行門。智道行門。一切法無我心無思惟。不生<lb n="0232c26"/>
不滅是名菩薩不退轉地。以是故非退非<lb n="0232c27"/>
不退。非斷非常非定非亂。說是法時。如<lb n="0232c28"/>
來腹內八十億恒河沙等菩薩摩訶薩。得不<lb n="0232c29"/>
退轉於阿耨多羅三藐三菩提。不可數菩薩<lb n="0233a01"/>
摩訶薩得諸三昧甚深法忍。悉從如來身毛<lb n="0233a02"/>
孔出。心大驚怪歎未曾有。即於佛前頭面<lb n="0233a03"/>
著地為佛作禮。起已忽然各還十方本佛<lb n="0233a04"/>
世界。復聞釋迦牟尼如來所演音聲。過十<lb n="0233a05"/>
方無量無邊阿僧祇等諸佛世界。無諸障<lb n="0233a06"/>
閡。是諸菩薩雖還彼界。續聞如來所演音<lb n="0233a07"/>
教。章句義味無所減少。如在佛前近聽<lb n="0233a08"/>
無異。身亦如是遍諸十方無量世界。亦有<lb n="0233a09"/>
無量無邊阿僧祇菩薩聲聞亦見毛孔出入<lb n="0233a10"/>
無礙。如是第二乃至一切一一毛孔出入無<lb n="0233a11"/>
礙。十方世界亦如是。爾時大眾從釋迦如<lb n="0233a12"/>
來毛孔中出。頭面禮佛右繞三匝住於佛<lb n="0233a13"/>
前。以種種音聲而讚歎佛。爾時欲界色界<lb n="0233a14"/>
諸天。雨種種華塗香末香幢幡瓔珞微妙<lb n="0233a15"/>
技樂供養如來。爾時會中有一菩薩名無<lb n="0233a16"/>
畏等地。長跪叉手前白佛言。世尊。如是大<lb n="0233a17"/>
經當名何等。云何奉持。佛告無畏等地菩<lb n="0233a18"/>
薩。是經當名解了一切陀羅尼門。亦名無<lb n="0233a19"/>
量佛。亦名大眾。亦名授菩薩記。亦名四無<lb n="0233a20"/>
所畏出現於世。亦名一切諸三昧門。亦名示<lb n="0233a21"/>
現諸佛世界。亦名猶如大海。亦名無量。亦<lb n="0233a22"/>
名大悲蓮華。無畏等地菩薩摩訶薩復白佛<lb n="0233a23"/>
言。世尊。若有善男子善女人。受持是經讀<lb n="0233a24"/>
誦通利。為他人說乃至一偈得幾所福。佛<lb n="0233a25"/>
告無畏等地菩薩。我已先說所得福德。今當<lb n="0233a26"/>
為汝更略說之。善男子善女人。若有受持<lb n="0233a27"/>
是經讀誦通利為他人說乃至一偈。於後<lb n="0233a28"/>
五十歲中。乃至有能書寫一偈。所得功德勝<lb n="0233a29"/>
諸菩薩十大劫中行六波羅蜜。何以故。諸天<lb n="0233b01"/>
魔梵沙門婆羅門夜叉羅剎龍乾闥婆阿修羅<lb n="0233b02"/>
迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽拘辦荼餓鬼毘舍<lb n="0233b03"/>
遮人及非人有瞋恚心者。聞是經已即得<lb n="0233b04"/>
清淨柔軟歡喜。而離諸病忿怒怨賊種種<lb n="0233b05"/>
<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍。消滅一切暴風惡雨。病者得愈。飢渴<lb n="0233b06"/>
者得飽滿。受諸快樂和合相願。瞋恚之者<lb n="0233b07"/>
能令忍辱。怖畏者無所畏怖受諸歡樂。<lb n="0233b08"/>
有煩惱者令離煩惱。能令善根一切增長。<lb n="0233b09"/>
能拔惡道所有眾生。能示三乘出要之路。能<lb n="0233b10"/>
得甚深法忍三昧陀羅尼門。能與眾生作<lb n="0233b11"/>
大利益。能坐道場金剛之座。能破四魔。能<lb n="0233b12"/>
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寫一偈。得如是等無量無邊福德之聚。是故<lb n="0233b17"/>
我今說如是經。如是大經當付囑誰。誰能<lb n="0233b18"/>
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處處不退菩薩宣說令聞。誰復能為行非法<lb n="0233b20"/>
欲惡貪邪見不信善惡有果報者。演布是教。<lb n="0233b21"/>
爾時大眾皆知佛心。於時有一大仙夜叉。<lb n="0233b22"/>
名無怨沸宿坐於眾中。爾時彌勒菩薩摩<lb n="0233b23"/>
訶薩即從坐起。將是夜叉至於佛所。是時<lb n="0233b24"/>
如來告是夜叉大仙。汝今當受是經。乃至<lb n="0233b25"/>
末後五十歲中。為不退菩薩乃至不信善惡<lb n="0233b26"/>
報者。演布是教。爾時夜叉即白佛言。我於<lb n="0233b27"/>
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無邊阿僧祇人。安止於四無量心。復令無量<lb n="0233c01"/>
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世尊。我今當為未來之世一切眾生作擁<lb n="0233c03"/>
護故。於後末世五十歲中受持是經。乃至<lb n="0233c04"/>
從他聞四句偈。要當讀誦悉令通利。流布<lb n="0233c05"/>
與人令不斷絕。佛說是經已。寂意菩薩諸<lb n="0233c06"/>
天大眾。乾闥婆等人及非人。皆大歡喜。頭面<lb n="0233c07"/>
作禮退坐而去<lb n="0233c08"/>

悲華經卷第十