《佛說稱揚諸佛功德經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.16 完成日期：2001/11/05

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經 第十四冊 No.434

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

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No. 434<lb n="0087a10"/>

佛說稱揚諸佛功德經卷上<lb n="0087a11"/>
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元魏天竺三藏吉迦夜譯<lb n="0087a13"/>

<p loc="[0087a13]">聞如是。一時佛在羅閱祇靈鷲山中。與大比<lb n="0087a14"/>
丘眾千二百五十人俱。爾時耆年舍利弗。便<lb n="0087a15"/>
從座起偏袒右肩。更整法服在佛右面。右膝<lb n="0087a16"/>
著地長跪叉手。前白佛言。唯天中天。今日現<lb n="0087a17"/>
在諸佛世尊進止康常。今說法者其數幾何。<lb n="0087a18"/>
時舍利弗發是問已。爾時世尊告舍利弗。所<lb n="0087a19"/>
問甚快多所饒益普利一切。諦聽諦聽善著<lb n="0087a20"/>
心中。吾當為汝具分別說。於是舍利弗。聞<lb n="0087a21"/>
佛許可歡喜踊躍。叉手白言。諾當善聽。願<lb n="0087a22"/>
樂欲聞。佛告舍利弗。東方去此千萬億諸<lb n="0087a23"/>
佛剎土。有世界名曰天神。其國有佛名曰寶<lb n="0087a24"/>
海如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0087a25"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。若<lb n="0087a26"/>
族姓子族姓女。其有得聞寶海如來名號者。<lb n="0087a27"/>
執持諷誦歡喜信樂。其人當得七覺意寶。皆<lb n="0087a28"/>
當得立不退轉地。疾成無上正真之道。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji><lb n="0087a29"/>
六十劫生死之罪<lb n="0087b01"/>

<p loc="[0087b01]">復次舍利弗。東方有世界名曰寶集。其國有<lb n="0087b02"/>
佛。號曰寶英如來至真等正覺明行成為善<lb n="0087b03"/>
逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度<lb n="0087b04"/>
人無量。其有得聞寶英如來名號者。執持諷<lb n="0087b05"/>
誦歡喜信樂。五體投地而為作禮。若使三千<lb n="0087b06"/>
大千佛剎滿中七寶。持用布施滿百歲中。所<lb n="0087b07"/>
得功德寧多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中<lb n="0087b08"/>
天。佛言。不如有人得聞寶英如來名號。持<lb n="0087b09"/>
諷誦者作禮之德。十方億倍過出布施功德<lb n="0087b10"/>
者上<lb n="0087b11"/>

<p loc="[0087b11]">復次舍利弗。東方去此寶集世界。度八百佛<lb n="0087b12"/>
剎。有世界名曰寶最。其國有佛。號曰寶成<lb n="0087b13"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0087b14"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0087b15"/>
得聞寶成如來名號者。執持諷誦以清淨心<lb n="0087b16"/>
歡喜信樂。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>五百劫生死之罪<lb n="0087b17"/>

<p loc="[0087b17]">復次舍利弗。東方去此寶最世界度千佛剎。<lb n="0087b18"/>
有世界名曰光明。其國有佛。號寶光明如來<lb n="0087b19"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0087b20"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞<lb n="0087b21"/>
寶光明如來名號。執持諷誦歡喜信樂。於<lb n="0087b22"/>
三塗中悉得解脫<lb n="0087b23"/>

<p loc="[0087b23]">復次舍利弗。東方去此光明世界。度千五百<lb n="0087b24"/>
佛剎。有世界名曰幢幡。其國有佛。號曰寶<lb n="0087b25"/>
幢幡如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0087b26"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0087b27"/>
其有得聞寶幢幡如來名號者。持諷誦念歡<lb n="0087b28"/>
喜信樂。其人則為成法珍寶<lb n="0087b29"/>

<p loc="[0087b29]">復次舍利弗。東方去此幢幡世界。度二千佛<lb n="0087c01"/>
剎。有世界名曰一切眾德光明。其國有佛。號<lb n="0087c02"/>
寶光明如來至真等正覺明行成為善逝世間<lb n="0087c03"/>
解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0087c04"/>
量。其有得聞寶光明如來名者。持諷誦讀歡<lb n="0087c05"/>
喜信樂。五體投地而為作禮。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十萬劫生<lb n="0087c06"/>
死之罪<lb n="0087c07"/>

<p loc="[0087c07]">復次舍利弗。東方去此眾德世界度千佛剎。<lb n="0087c08"/>
有世界名曰妙樂。其國有佛。號曰阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來<lb n="0087c09"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0087c10"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞<lb n="0087c11"/>
阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來名號者。捉持諷誦歎說其德。復勸<lb n="0087c12"/>
他人令學諷誦。爾時波旬將四種兵。來詣佛<lb n="0087c13"/>
所而作是語。寧使捉持餘千佛名。亦勸他人<lb n="0087c14"/>
令使學之。不使捉持阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>佛名。其有捉持阿<lb n="0087c15"/>
<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來名號者。我終不能毀壞其人無上道<lb n="0087c16"/>
心。我亦當能毀壞斯等無上道心。佛告魔<lb n="0087c17"/>
言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持<lb n="0087c18"/>
阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今<lb n="0087c19"/>
日復得熱惱。用聞阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來名故。魔言。亦復<lb n="0087c20"/>
有眾生其數甚多捉持餘佛名號者。我或當<lb n="0087c21"/>
能毀壞其人正覺道心。佛告魔言。汝莫愁憂<lb n="0087c22"/>
懷於惱結。汝終不能毀壞此等無上道心。魔<lb n="0087c23"/>
波旬言。有何因緣。佛告魔言。汝為隱蔽歸<lb n="0087c24"/>
命諸佛功德之行。所以者何。阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來自當<lb n="0087c25"/>
觀視擁護其人。時舍利弗即白佛言。波旬今<lb n="0087c26"/>
日於如來前。云何欲作師子之吼。欲破眾<lb n="0087c27"/>
生正覺道心。其有眾生捉持阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>如來名者。<lb n="0087c28"/>
及餘一切諸佛名號。魔審當能毀壞其人正<lb n="0087c29"/>
覺心乎。佛告舍利弗。我今觀<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>諸眾生。其<lb n="0088a01"/>
有捉持諸佛名者。若有呵罵誹謗之者。斯人<lb n="0088a02"/>
則為造大惡行。致無量罪入阿鼻獄具受眾<lb n="0088a03"/>
苦。舍利弗言。有誹謗經者其數幾許。佛言。十<lb n="0088a04"/>
方諸佛為諸眾生廣說法時。皆先讚歎阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji><lb n="0088a05"/>
如來名號功德。眾生聽聞其功德者終無厭<lb n="0088a06"/>
足。若有眾生得見如來聞其功德。未曾有能<lb n="0088a07"/>
謗此經者。諸佛如來不於五濁弊惡之時興<lb n="0088a08"/>
出於世。如我今者。於此忍界下劣叢殘諸眾<lb n="0088a09"/>
生中而作佛也。阿<gaiji cb='CB00434' des='[門@(人/(人*人))]' uni='95A6' mojikyo='M041309' mofont='Mojikyo M108' mochar='7537'>閦</gaiji>佛國嚴淨最好終不爾<lb n="0088a10"/>
也。當知舍利弗。斯尊法輪隨次分布丘聚<lb n="0088a11"/>
國邑。若族姓子。若族姓女。一心信行當廣<lb n="0088a12"/>
宣傳此諸經法。當知舍利弗。聞此經者。誹<lb n="0088a13"/>
謗輕毀所受之報。汝今諦聽。舍利弗言。諾<lb n="0088a14"/>
當善聽。佛言。犍陀梨國謗此經者滿百千<lb n="0088a15"/>
人。造斯惡行當墮阿鼻大泥犁中。次復北方<lb n="0088a16"/>
國名罽賓。其國經法興盛久住。而此國中<lb n="0088a17"/>
五百千人謗此經法。此眾生輩死墮阿鼻大<lb n="0088a18"/>
泥犁中。舍利弗。於眾聚中當有共謗此經<lb n="0088a19"/>
者。有八萬人墮阿鼻大泥犁中。東方少有信<lb n="0088a20"/>
斯經者。多造阿鼻泥犁行。有百千人死入阿<lb n="0088a21"/>
鼻大泥犁中。南方二百千人。當謗此經死<lb n="0088a22"/>
入阿鼻大泥犁中。西方有百萬人。當謗斯<lb n="0088a23"/>
經死墮阿鼻大泥犁中。當知舍利弗。緣覺智<lb n="0088a24"/>
慧不能度量如來之智。況諸聲聞及諸眾生<lb n="0088a25"/>
未成道果。為生死水所漂流者。欲度如來智<lb n="0088a26"/>
慧功德。未之有也。夫黠慧者當自思惟。諸佛<lb n="0088a27"/>
功德不可限量。諸佛智慧不可思議。諸佛已<lb n="0088a28"/>
成一切種智三達無閡。而我癡冥無有是智。<lb n="0088a29"/>
諸佛已成一切智者。自當知之我所不了。若<lb n="0088b01"/>
我不了。不當謗毀四句一偈。何況謗毀斯<lb n="0088b02"/>
大尊經。造斯大罪眾惡行聚。無央數劫。當<lb n="0088b03"/>
在阿鼻大泥犁中於彼止宿。是故舍利弗。若<lb n="0088b04"/>
族姓子族姓女。當作是意。我今乃聞此大尊<lb n="0088b05"/>
經而不誹謗。乃<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>阿鼻一劫之罪。我等今當<lb n="0088b06"/>
自慶歡喜興大踊躍。緣此之故無央數劫常<lb n="0088b07"/>
當與此大法共俱<lb n="0088b08"/>

<p loc="[0088b08]">復次舍利弗。東方去此妙樂世界度萬佛剎。<lb n="0088b09"/>
有世界名曰無量。其國有佛。號大光明如來<lb n="0088b10"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0088b11"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞<lb n="0088b12"/>
大光明如來名者。執持諷誦歡喜信樂。其<lb n="0088b13"/>
人所生未曾不值諸佛世尊。住不退轉必得<lb n="0088b14"/>
成就最上正覺<lb n="0088b15"/>

<p loc="[0088b15]">復次舍利弗。東方去此無量世界。度六萬佛<lb n="0088b16"/>
剎。有世界名曰眾華。其國有佛。號無量音<lb n="0088b17"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0088b18"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0088b19"/>
得聞無量音如來名者。淨心信樂三反稱言。<lb n="0088b20"/>
我今一心禮無量音如來。其人當得無量音<lb n="0088b21"/>
聲。及得如來淨光之音<lb n="0088b22"/>

<p loc="[0088b22]">復次舍利弗。東方去此眾華世界。度萬四千<lb n="0088b23"/>
佛剎。有世界名無塵垢。其國有佛。號無量<lb n="0088b24"/>
音如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0088b25"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0088b26"/>
有得聞無量音如來名者。歡喜信樂持諷誦<lb n="0088b27"/>
念。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>十二劫生死之罪<lb n="0088b28"/>

<p loc="[0088b28]">復次舍利弗。東方去此無塵垢世界。度二萬<lb n="0088b29"/>
佛剎。有世界名莫能勝。其國有佛。號大名<lb n="0088c01"/>
稱如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0088c02"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0088c03"/>
有得聞大名稱如來名者。淨心信樂諷誦不<lb n="0088c04"/>
忘。長跪叉手而作是言。我今禮大名稱如來。<lb n="0088c05"/>
作七寶阜如須彌山。持用布施滿百歲中。<lb n="0088c06"/>
所得功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。<lb n="0088c07"/>
天中天。佛言。不如有人持大名稱如來名號<lb n="0088c08"/>
作禮之者。得其功德巨億萬倍。過出布施<lb n="0088c09"/>
功德者上。不得為比<lb n="0088c10"/>

<p loc="[0088c10]">復次舍利弗。東方去此莫能勝世界。度三千<lb n="0088c11"/>
佛剎。有世界名光明。其國有佛。號寶光明如<lb n="0088c12"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0088c13"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得<lb n="0088c14"/>
聞寶光明如來名者。盡心信樂持諷誦者。當<lb n="0088c15"/>
<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>十劫生死之罪。住不退轉必成無上正真<lb n="0088c16"/>
之道。其有誹謗其不信者。當在阿鼻大泥犁<lb n="0088c17"/>
中壽命一劫<lb n="0088c18"/>

<p loc="[0088c18]">復次舍利弗。東方去此光明世界。度萬五千<lb n="0088c19"/>
佛剎。有世界名曰多光。其國有佛。號得大<lb n="0088c20"/>
安隱如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0088c21"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0088c22"/>
其有得聞大安隱如來名者。歡喜信樂諷誦<lb n="0088c23"/>
不忘。當作是念。持此功德普使一切無量眾<lb n="0088c24"/>
生而得安隱。其人則受無量功德。便能安隱<lb n="0088c25"/>
一切眾生<lb n="0088c26"/>

<p loc="[0088c26]">復次舍利弗。東方去此多光世界。度七千佛<lb n="0088c27"/>
剎。有世界名摩尼光。其國有佛。號大光<lb n="0088c28"/>
明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0088c29"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0089a01"/>
有得聞大光明如來名號者。歡喜信樂持諷<lb n="0089a02"/>
誦讀。其人當得如來十力<lb n="0089a03"/>

<p loc="[0089a03]">復次舍利弗。東方去此珠光世界。度八千佛<lb n="0089a04"/>
剎。有世界名曰正直。其國有佛。號正音聲<lb n="0089a05"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0089a06"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0089a07"/>
得聞正音聲如來名號者。淨心信樂持諷誦<lb n="0089a08"/>
讀。其人當得如來四諦平等之法<lb n="0089a09"/>

<p loc="[0089a09]">復次舍利弗。東方去此正直世界。度二萬佛<lb n="0089a10"/>
剎。有世界名光明尊。其國有佛。號無限淨<lb n="0089a11"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0089a12"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0089a13"/>
得聞無限淨如來名者。歡喜信樂持諷誦者。<lb n="0089a14"/>
大千世界滿中七寶持用布施。所得功德寧<lb n="0089a15"/>
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。<lb n="0089a16"/>
不如捉持無限淨如來名者。所得功德百千<lb n="0089a17"/>
萬倍。過出布施功德者上。無以為比。少功<lb n="0089a18"/>
德人不得聞此如來名號。於千佛所造立德<lb n="0089a19"/>
本。爾乃得聞此尊佛名。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>生死罪四十八劫<lb n="0089a20"/>

<p loc="[0089a20]">復次舍利弗。東方去此光明尊世界。度九千<lb n="0089a21"/>
佛剎。有世界名曰音響。其國有佛。號月音<lb n="0089a22"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0089a23"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0089a24"/>
得聞月音如來名號者。盡心信樂持諷誦念。<lb n="0089a25"/>
其人所得清淨功德。成具畢滿如月盛明。立<lb n="0089a26"/>
不退轉。當成無上正真之道<lb n="0089a27"/>

<p loc="[0089a27]">復次舍利弗。東方去此音響世界。度萬二千<lb n="0089a28"/>
佛剎。有世界名曰安隱。其國有佛。號無限<lb n="0089a29"/>
名稱如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0089b01"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0089b02"/>
其有得聞無限名稱如來名者。一心信樂而<lb n="0089b03"/>
諷誦者。長跪叉手自作是言。今我禮無限名<lb n="0089b04"/>
稱如來至真等正覺。計於其人所得功德。若<lb n="0089b05"/>
積七寶如須彌山。持用布施滿百歲中。所得<lb n="0089b06"/>
功德寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。天中<lb n="0089b07"/>
天。佛言。不如得聞無限名稱如來名者。持<lb n="0089b08"/>
其名號歡喜作禮。其福甚多。比於布施過出<lb n="0089b09"/>
百倍無以為比<lb n="0089b10"/>

<p loc="[0089b10]">復次舍利弗。東方去此安隱世界。度千五百<lb n="0089b11"/>
佛剎。有世界名曰為日。其國有佛。號日月<lb n="0089b12"/>
光如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0089b13"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0089b14"/>
有得聞日月光如來名號者。歡喜敬心。兩膝<lb n="0089b15"/>
著地。長跪叉手。自作是言。我今禮日月光<lb n="0089b16"/>
如來至真等正覺。其人疾得成就無上正真<lb n="0089b17"/>
之道<lb n="0089b18"/>

<p loc="[0089b18]">復次舍利弗。東方去此日世界。度三十佛<lb n="0089b19"/>
剎。有世界名曰清淨。其國有佛。號無垢光<lb n="0089b20"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0089b21"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0089b22"/>
得聞無垢光如來名者。若天若人龍及閱叉<lb n="0089b23"/>
若諸非人。歡喜信樂一心敬禮。斯等皆得<lb n="0089b24"/>
立不退轉。成無上最正覺道。終不畏墮三塗<lb n="0089b25"/>
之中<lb n="0089b26"/>

<p loc="[0089b26]">復次舍利弗。東方去此清淨世界。度半大千<lb n="0089b27"/>
佛剎。有世界名曰琉璃光。其國有佛。號曰<lb n="0089b28"/>
淨光如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0089b29"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0089c01"/>
其有得聞淨光如來名號者。誦其名號歡喜<lb n="0089c02"/>
作禮。若天若龍閱叉及與非人。此等壽終當<lb n="0089c03"/>
生天上及與人中。未曾失於天人之路。常當<lb n="0089c04"/>
得值法之盈利。貪心瞋恚愚癡之意。疾得清<lb n="0089c05"/>
淨。若有謗毀而不信者。六萬歲中在於盧<lb n="0089c06"/>
獵泥犁受罪<lb n="0089c07"/>

<p loc="[0089c07]">復次舍利弗。東方去此琉璃光世界。度三百<lb n="0089c08"/>
佛剎。有世界名得大豐。其國有佛。號日光<lb n="0089c09"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0089c10"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0089c11"/>
得聞斯佛名者。歡喜信樂念其如來。斯等之<lb n="0089c12"/>
類譬若日輪。皆悉具滿白淨之法。降伏眾魔<lb n="0089c13"/>
及諸外道。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>四十劫生死之罪<lb n="0089c14"/>

<p loc="[0089c14]">復次舍利弗。東方去此大豐世界。度萬佛剎。<lb n="0089c15"/>
有世界名曰得立正覺侍從。其國有佛。號無<lb n="0089c16"/>
量寶如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0089c17"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0089c18"/>
其有得聞無量寶如來名號。歡心信樂持諷<lb n="0089c19"/>
誦者。斯輩皆當得七覺寶。能立眾生於最寶<lb n="0089c20"/>
中。眾德之聚日日增長<lb n="0089c21"/>

<p loc="[0089c21]">復次舍利弗。東方去此立正覺世界。度五千<lb n="0089c22"/>
佛剎。有世界名蓮花光。其國有佛。號蓮花<lb n="0089c23"/>
最尊如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0089c24"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0089c25"/>
其有得聞蓮花最尊如來名號。歡喜信樂持<lb n="0089c26"/>
諷誦者。猶若妙花在尊法室。功德智慧日日<lb n="0089c27"/>
增長。譬如蓮花從水湧出。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>五十劫生死<lb n="0089c28"/>
之罪<lb n="0089c29"/>

<p loc="[0089c29]">復次舍利弗。東方去此蓮花光世界。度十萬<lb n="0090a01"/>
億佛剎。有世界名普度眾難。其國有佛。號<lb n="0090a02"/>
曰身尊如來至真等正覺明行成為善逝世間<lb n="0090a03"/>
解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0090a04"/>
量。其有得聞身尊如來名號者。盡心信樂持<lb n="0090a05"/>
諷誦者。其人疾度生死之海。能除眾生諸欲<lb n="0090a06"/>
飢渴。當作快士為於世間而作福田能受三<lb n="0090a07"/>
界一切供養。其有目見此如來者。歡喜信<lb n="0090a08"/>
樂。當為世間作大法師。得金剛力立不退轉。<lb n="0090a09"/>
當成無上正真之道。其有女人聞此身尊如<lb n="0090a10"/>
來名者。盡心淨意歡喜信樂無諛諂者。厭污<lb n="0090a11"/>
女身。從是以後更止不受女人之身。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>六<lb n="0090a12"/>
十劫生死之罪<lb n="0090a13"/>

<p loc="[0090a13]">如是舍利弗。其有得聞身尊如來名號者。斯<lb n="0090a14"/>
等為獲無極之德。是故當求正覺之道。普救<lb n="0090a15"/>
一切令離眾苦<lb n="0090a16"/>

<p loc="[0090a16]">復次舍利弗。東方去此度眾難世界。度二十<lb n="0090a17"/>
佛剎。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰金<lb n="0090a18"/>
光如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0090a19"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0090a20"/>
其有得聞金光如來名號者。歡喜信樂持諷<lb n="0090a21"/>
誦念。斯等皆當為佛光明之所護持。成佛之<lb n="0090a22"/>
時於諸如來。光明廣遠而得自在。悉得如來<lb n="0090a23"/>
一切眾德。是故至心普當信樂諸佛尊號。<lb n="0090a24"/>
悉得無礙辯才之慧。終不諮受下劣之法。諸<lb n="0090a25"/>
願之行當疾成滿。其有聞此諸如來名。當自<lb n="0090a26"/>
勸發起於尊意。發金剛志求無上道。此等皆<lb n="0090a27"/>
當<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>十二劫生死之罪<lb n="0090a28"/>

<p loc="[0090a28]">復次舍利弗。東方去此堅固世界。度十佛剎。<lb n="0090a29"/>
有世界名曰無際。其國有佛。號梵自在王如<lb n="0090b01"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0090b02"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得<lb n="0090b03"/>
聞梵自在王如來名者。歡喜信樂持諷誦念。<lb n="0090b04"/>
叉手作禮。其人必當得見其佛。作轉輪王立<lb n="0090b05"/>
不退轉。當成無上正真之道<lb n="0090b06"/>

<p loc="[0090b06]">復次舍利弗。東方去此無際世界。度二千佛<lb n="0090b07"/>
剎。有世界名曰為月。其國有佛。號金光明<lb n="0090b08"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0090b09"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0090b10"/>
得聞金光明如來名者。歡喜信樂持諷誦念。<lb n="0090b11"/>
此等後生常為眾生廣說經法。雖為分別一<lb n="0090b12"/>
切如夢如水中月幻化之法。用寤眾生。從<lb n="0090b13"/>
是以往終不復墮惡道之中。當與大德眾聚<lb n="0090b14"/>
共會。而常歡喜。能使眾生而得快樂。後作佛<lb n="0090b15"/>
時以大乘法。興顯於世無有二道<lb n="0090b16"/>

<p loc="[0090b16]">復次舍利弗。東方去此月世界。度千佛剎。<lb n="0090b17"/>
有世界名曰火光。其國有佛。號曰金海如來<lb n="0090b18"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0090b19"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞<lb n="0090b20"/>
金海如來名號者。盡心信樂持諷誦者。得不<lb n="0090b21"/>
退轉必成正覺。所以者何。其佛如來本行菩<lb n="0090b22"/>
薩道時。作是誓願。若使有人生我國者。及<lb n="0090b23"/>
在他方諸佛國土。聞我名號。斯等當住不退<lb n="0090b24"/>
轉地成最正覺。我當盡為滿具如來無上之<lb n="0090b25"/>
願<lb n="0090b26"/>

<p loc="[0090b26]">復次舍利弗。東方去此火光世界。度十八佛<lb n="0090b27"/>
剎。有世界名曰正覺。其國有佛。號龍自在<lb n="0090b28"/>
王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0090b29"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0090c01"/>
有得聞龍自在王如來名者。盡心信樂持諷<lb n="0090c02"/>
誦者。若使郡縣村落之中雨雹霜時。以右膝<lb n="0090c03"/>
著地叉手作禮。而作是言。龍自在王如來本<lb n="0090c04"/>
行菩薩道時。無數諸龍於厄難中悉度脫之。<lb n="0090c05"/>
由此功德自致成佛。作是誓言。若我剎中<lb n="0090c06"/>
及諸佛土。若我在世般泥洹後。若有諸龍<lb n="0090c07"/>
雷電雹霜恐怖眾生。以龍自在王如來威神<lb n="0090c08"/>
功德智力。至誠誓願口作是言。頭面作禮<lb n="0090c09"/>
疾得度脫。當知舍利弗。如是厄難疾得解<lb n="0090c10"/>
脫。唯除宿罪不能得免。一切諸龍若在厄難<lb n="0090c11"/>
聞此佛名。於眾厄中疾得解脫。其有執持<lb n="0090c12"/>
斯佛名者。復勸他人令使誦持增益功德。必<lb n="0090c13"/>
當得往生此佛國。求最正覺。立不退轉。疾<lb n="0090c14"/>
成不久<lb n="0090c15"/>

<p loc="[0090c15]">復次舍利弗。東方去此正覺世界。度十億佛<lb n="0090c16"/>
剎。有世界名曰喻月。其國有佛。號一切花<lb n="0090c17"/>
香自在王如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0090c18"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0090c19"/>
無量。其有得聞一切花香自在王如來名者。<lb n="0090c20"/>
淨心信樂持諷誦者。斯其人等所生之處。當<lb n="0090c21"/>
得恒沙戒香具足。一切妙香香氣遍熏。諸<lb n="0090c22"/>
佛剎土眾戒具滿。常能奉持未曾缺犯。舍利<lb n="0090c23"/>
弗言。本何因緣乃能如是。佛言。其佛本行菩<lb n="0090c24"/>
薩道時作是誓願。我若在世般泥洹後。若有<lb n="0090c25"/>
眾生持我名字一心信樂。皆悉當得如是戒<lb n="0090c26"/>
香。是故舍利弗。常當興立大敬信心於諸如<lb n="0090c27"/>
來。如是諸佛擁護其人。使得功德不可計量。<lb n="0090c28"/>
若有持此諸佛名者。從其所願得之。皆悉當<lb n="0090c29"/>
得諸佛智慧而令備滿得不退轉長跪叉手自<lb n="0091a01"/>
作是言。我今禮此一切花香自在王如來。常<lb n="0091a02"/>
念不忘。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>十四劫生死之罪<lb n="0091a03"/>

<p loc="[0091a03]">復次舍利弗。東方去此喻月世界。度二千一<lb n="0091a04"/>
億佛剎。有世界名曰星王。其國有佛。號曰<lb n="0091a05"/>
樹王如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0091a06"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0091a07"/>
其有得聞樹王如來名號者。歡喜信樂持諷<lb n="0091a08"/>
誦者。斯輩皆當得諸法樂。壞諸魔兵裂破羅<lb n="0091a09"/>
網。若聞此經輕慢誹謗用相調戲。滿六萬歲<lb n="0091a10"/>
於僧迦泥犁受其罪報。若有言我不信此經。<lb n="0091a11"/>
於七萬歲常在餓鬼。不聞飲食水穀之名<lb n="0091a12"/>

<p loc="[0091a12]">復次舍利弗。東方去此星王世界。度五十五<lb n="0091a13"/>
佛剎有世界。其國有佛。號曰勇猛執持牢<lb n="0091a14"/>
杖棄捨<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰如來至真等正覺明行成為善<lb n="0091a15"/>
逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度<lb n="0091a16"/>
人無量。其有得聞勇猛執持牢杖棄捨<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰<lb n="0091a17"/>
如來名者。歡喜信樂持諷誦者乃至夢中。此<lb n="0091a18"/>
等眾生。譬如金剛伏眾魔兵。以諸智慧消伏<lb n="0091a19"/>
諸欲。其有得聞此佛名號一心信者。審諦自<lb n="0091a20"/>
知我等前世。以為曾見此佛世尊遊於菩薩<lb n="0091a21"/>
徑路之時而不疑也。我等當發弘誓之願。莫<lb n="0091a22"/>
從大乘而得退轉。但當自慶歡喜踊踊進大<lb n="0091a23"/>
法路。得聞如來種姓名號。諸佛普利益於一<lb n="0091a24"/>
切。不捨一人而取滅度。諸佛大慈普愍眾生<lb n="0091a25"/>
雨於法雨。其有得持此如來名者歡喜信樂。<lb n="0091a26"/>
所得功德。我當為汝取少譬喻。如恒邊沙<lb n="0091a27"/>
諸佛國土。滿中七寶持用布施。所得功德寧<lb n="0091a28"/>
多不乎。舍利弗言。甚多甚多。不可思議。佛<lb n="0091a29"/>
言。分大海水一渧為一分。布施功德猶若一<lb n="0091b01"/>
渧。持佛名者所得功德。如大海水不可為<lb n="0091b02"/>
喻。少功德人不能堪任聽斯經典。若使有人<lb n="0091b03"/>
久殖德本。得聞斯法信而不疑。若使地獄<lb n="0091b04"/>
畜生餓鬼及長壽天聞此經者尚得大福。況<lb n="0091b05"/>
復有人已種德本。聞斯經法所得功德寧可<lb n="0091b06"/>
喻乎<lb n="0091b07"/>

<p loc="[0091b07]">復次舍利弗。東方去此佛土。度二十佛剎。<lb n="0091b08"/>
有世界名曰豐饒。其國有佛。號內豐珠光<lb n="0091b09"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0091b10"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0091b11"/>
得聞內豐珠光如來名者。一心信樂持諷誦<lb n="0091b12"/>
念。斯等皆當獲大功德。終不畏墮三塗之難。<lb n="0091b13"/>
所發弘誓如意得滿大乘之願。若今現在般<lb n="0091b14"/>
泥洹後。其有得聞內豐珠光如來名者信樂<lb n="0091b15"/>
誦念。斯等皆當得大乘法樂而以自娛。及受<lb n="0091b16"/>
天上人中快樂。常當得生清淨佛土。於諸佛<lb n="0091b17"/>
國具滿眾願。從意所欲於三乘法而得滅度。<lb n="0091b18"/>
於其中間從此佛所。獲功德聚甚大弘廣。<lb n="0091b19"/>
恒沙劫中所作眾罪。悉當棄捨不受。唯除<lb n="0091b20"/>
逆罪起瞋恚意向諸快士。此等之類於久長<lb n="0091b21"/>
世。地獄之中受斯罪畢。因得聞此佛名功德<lb n="0091b22"/>
所致。其後如願於三乘中而取滅度。當知<lb n="0091b23"/>
舍利弗。眾惡之行慎莫造作。如我於此經中<lb n="0091b24"/>
上章所說。不可起恚向於焦柱。何況懷惡<lb n="0091b25"/>
向於眾生。已立信心向成道者。況起瞋恚懷<lb n="0091b26"/>
於誹謗。向諸如來無量慧等。如此之人於無<lb n="0091b27"/>
數劫在地獄中。具受無量苦惱之罪。爾乃得<lb n="0091b28"/>
出。我為斯等求於大乘信解者故。而說斯法。<lb n="0091b29"/>
其有毀壞大乘法者。實當具受無量大苦。信<lb n="0091c01"/>
樂之者自果當立不退轉地必成正覺<lb n="0091c02"/>

<p loc="[0091c02]">復次舍利弗。東方去此豐饒世界。度八十<lb n="0091c03"/>
佛剎。有世界名最香熏。其國有佛。號無量<lb n="0091c04"/>
香光明如來至真等正覺明行成為善逝世間<lb n="0091c05"/>
解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0091c06"/>
量。其有得聞無量香光明如來名者。持諷誦<lb n="0091c07"/>
念一心信樂最後念之。斯等皆當得不退轉<lb n="0091c08"/>
地成最正覺。成正覺已諸毛孔中出眾妙香。<lb n="0091c09"/>
遍至十方猶若雲起。非是下劣少智之士學<lb n="0091c10"/>
淺法者而解斯經。吾亦道眼觀<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>斯等諸眾<lb n="0091c11"/>
生類。其有信樂斯經法者。過去世間無數劫<lb n="0091c12"/>
中。於諸佛所集諸慧法造眾德本。今乃得聞<lb n="0091c13"/>
此尊妙法。最後末世聞斯典教信而奉持。未<lb n="0091c14"/>
曾生意而懷誹謗。初未曾有不解法時。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>四<lb n="0091c15"/>
十劫生死之罪。其人功德如月欲滿。為於世<lb n="0091c16"/>
間而作快士。應當得受一切恭敬。而為眾生<lb n="0091c17"/>
作良福田<lb n="0091c18"/>

<p loc="[0091c18]">復次舍利弗。東方去此香熏世界。度五十佛<lb n="0091c19"/>
剎。有世界名龍珠觀。其國有佛。號師子響如<lb n="0091c20"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0091c21"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得<lb n="0091c22"/>
聞師子響如來名者。持諷誦讀一心信樂念<lb n="0091c23"/>
於戒行。斯等皆當立不退轉。成最正覺作眾<lb n="0091c24"/>
德輪。入白淨法於中旋轉過出於世。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十<lb n="0091c25"/>
劫生死之罪。若族姓子族姓女。若人非人。<lb n="0091c26"/>
其諸厄難疾得解脫。現在於世有得聞<lb n="0091c27"/>
斯佛名者。於諸世間猶若尊塔<lb n="0091c28"/>

<p loc="[0091c28]">復次舍利弗。東方去此龍珠觀世界。度三十<lb n="0091c29"/>
佛剎。有世界名曰修行。其國有佛。號大強<lb n="0092a01"/>
精進勇力如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0092a02"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0092a03"/>
量。其有得聞大強精進勇力如來名者。盡<lb n="0092a04"/>
心信樂持諷誦念。右膝著地叉手作禮。自<lb n="0092a05"/>
作是言。我今禮大強精進勇力如來至真等<lb n="0092a06"/>
正覺。斯其人等遊生死中多所饒益。得大戰<lb n="0092a07"/>
力退<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>眾魔伏諸外道。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十五劫生死之<lb n="0092a08"/>
罪<lb n="0092a09"/>

<p loc="[0092a09]">復次舍利弗。東方去此修行世界。度四十佛<lb n="0092a10"/>
剎。有世界名曰堅住。其國有佛。號過出堅<lb n="0092a11"/>
住如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0092a12"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0092a13"/>
有得聞過出堅住如來名者。淨心信樂持諷<lb n="0092a14"/>
誦念。此等皆當堅住大乘。於諸尊法得堅固<lb n="0092a15"/>
財。加得大福晝夜日日增益功德<lb n="0092a16"/>

<p loc="[0092a16]">復次舍利弗。東方去此堅住世界。度三十六<lb n="0092a17"/>
佛剎。有世界名曰光明。其國有佛。號鼓音<lb n="0092a18"/>
王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0092a19"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0092a20"/>
有得聞鼓音王如來名者。盡心信樂持諷誦<lb n="0092a21"/>
念。長跪叉手自作是言。我今禮鼓音王如來<lb n="0092a22"/>
至真等正覺。所得功德三千大千一切世界。<lb n="0092a23"/>
滿中珍寶持用布施。得其功德寧為多不。舍<lb n="0092a24"/>
利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人<lb n="0092a25"/>
持此佛名功德甚多。過出施上百千萬倍<lb n="0092a26"/>

<p loc="[0092a26]">復次舍利弗。東方去此光明世界。度百五十<lb n="0092a27"/>
佛剎。有世界名眾德室。其國有佛。號曰月英<lb n="0092a28"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0092a29"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0092b01"/>
得聞月英如來名者盡心信樂若天若人龍<lb n="0092b02"/>
及非人。聞此佛名持諷誦念。斯等皆當得入<lb n="0092b03"/>
清淨。猶若蓮花不著塵水。於眾惡中悉無所<lb n="0092b04"/>
犯。若有女人得聞月英如來名者。淨心信樂<lb n="0092b05"/>
無有諛諂。從是以後更止不受女人之身。若<lb n="0092b06"/>
有不信輕慢謗毀。當二十劫在於阿鼻大泥<lb n="0092b07"/>
犁中具受眾苦。若使有人盡心信樂懷大恭<lb n="0092b08"/>
敬。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十一劫生死之罪<lb n="0092b09"/>

<p loc="[0092b09]">復次舍利弗。東方去此眾德世界度十萬億<lb n="0092b10"/>
佛剎。有世界名住栴檀地。其國有佛。號超出<lb n="0092b11"/>
眾花如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0092b12"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0092b13"/>
佛告舍利弗。其佛本行菩薩道時。自作是言。<lb n="0092b14"/>
我成正覺興出世時。其剎土中無有八難。用<lb n="0092b15"/>
是誓願自淨佛國。若有得聞超出眾花如來<lb n="0092b16"/>
名者。盡心信樂持諷誦念。斯等大士於諸<lb n="0092b17"/>
世間。多所利益如大藥王<lb n="0092b18"/>

<p loc="[0092b18]">復次舍利弗。東方去此栴檀世界。度二十億<lb n="0092b19"/>
佛剎。有世界名曰善住。其國有佛。號世燈<lb n="0092b20"/>
明如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0092b21"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0092b22"/>
有得聞世燈明如來名者。盡心信樂持諷誦<lb n="0092b23"/>
念。斯等皆當脫三塗厄。唯除逆罪起瞋恚<lb n="0092b24"/>
向諸快士。其有持此如來名者。為得此尊妙<lb n="0092b25"/>
法之寶。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十劫生死之罪<lb n="0092b26"/>

<p loc="[0092b26]">復次舍利弗。東方去此善住世界。度八十億<lb n="0092b27"/>
佛剎。有世界名曰光明。其國有佛。號休多<lb n="0092b28"/>
易寧如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0092b29"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0092c01"/>
所以世界名光明者。其國佛土地平如掌。以<lb n="0092c02"/>
眾蓮花布滿世界。其土如來光明晃晃。猶若<lb n="0092c03"/>
大火晝夜常照。其佛國土光明巍巍最尊第<lb n="0092c04"/>
一。常於大眾轉尊法輪。若使有人三千世界<lb n="0092c05"/>
以金布地。復以妙衣莊飾其地。悉令彌滿三<lb n="0092c06"/>
千世界持用布施。得其功德寧為多不。舍利<lb n="0092c07"/>
弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人聞<lb n="0092c08"/>
休多易寧如來名者。盡心信樂持諷誦念。其<lb n="0092c09"/>
人得福過出布施功德者上數百千倍。斯等<lb n="0092c10"/>
眾生自恣發願如意得之。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>六十劫生死之<lb n="0092c11"/>
罪。後成無上正真道時。其佛國土嚴淨快樂<lb n="0092c12"/>
尊貴無比<lb n="0092c13"/>

<p loc="[0092c13]">復次舍利弗。東方去此光明世界。復有剎土<lb n="0092c14"/>
名圍遶月。其國有佛。號曰寶輪如來至真等<lb n="0092c15"/>
正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天<lb n="0092c16"/>
人師號曰眾祐度人無量。今現在說法<lb n="0092c17"/>

<p loc="[0092c17]">復次舍利弗。東方去此圍遶世界。有剎土名<lb n="0092c18"/>
曰度覺。其國有佛。號常滅度如來至真等<lb n="0092c19"/>
正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天<lb n="0092c20"/>
人師號曰眾祐度人無量。而今現在轉不退<lb n="0092c21"/>
轉無上法輪<lb n="0092c22"/>

<p loc="[0092c22]">復次舍利弗。東方去此度覺世界。有剎土名<lb n="0092c23"/>
須彌<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>。其國有佛。號曰淨覺如來至真等正<lb n="0092c24"/>
覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人<lb n="0092c25"/>
師號曰眾祐度人無量。而今現在廣說經法<lb n="0092c26"/>

<p loc="[0092c26]">復次舍利弗。東方去此過須彌<gaiji cb='CB00169' des='[月*劦]' uni='8107' nor='脅' mojikyo='M029467' mofont='Mojikyo M106' mochar='7C9B'>脇</gaiji>世界。有剎<lb n="0092c27"/>
土名曰名稱。其國有佛。號無量寶花光明如<lb n="0092c28"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0092c29"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。而今現<lb n="0093a01"/>
在廣說妙法<lb n="0093a02"/>

<p loc="[0093a02]">復次舍利弗。東方過此名稱世界有剎土。名<lb n="0093a03"/>
曰妙軟。其國有佛。號須彌步如來至真等正<lb n="0093a04"/>
覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人<lb n="0093a05"/>
師號曰眾祐度人無量。而今現在於大眾中<lb n="0093a06"/>
廣說經法<lb n="0093a07"/>

<p loc="[0093a07]">復次舍利弗。東方過此妙軟世界。有剎土<lb n="0093a08"/>
名曰豐養。其國有佛。號寶蓮花如來至真等<lb n="0093a09"/>
正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天<lb n="0093a10"/>
人師號曰眾祐度人無量。現在大眾廣說經<lb n="0093a11"/>
法<lb n="0093a12"/>

<p loc="[0093a12]">復次舍利弗。東方過此豐養世界。有剎土名<lb n="0093a13"/>
蓮花踊出。其國有佛。號一切眾寶普集如來<lb n="0093a14"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0093a15"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。現在說法<lb n="0093a16"/>

<p loc="[0093a16]">復次舍利弗。東方去此蓮花踊出世界。有<lb n="0093a17"/>
剎土名曰金光。其國有佛。號樹王豐長如來<lb n="0093a18"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0093a19"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。現在說法<lb n="0093a20"/>

<p loc="[0093a20]">復次舍利弗。東方過此金光世界。有剎土名<lb n="0093a21"/>
曰清淨。其國有佛。號轉不退轉法輪眾寶普<lb n="0093a22"/>
集豐盈如來至真等正覺明行成為善逝世間<lb n="0093a23"/>
解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0093a24"/>
量。與諸菩薩無央數眾前後圍遶。轉不退轉<lb n="0093a25"/>
無上法輪<lb n="0093a26"/>

<p loc="[0093a26]">復次舍利弗。東方過此清淨世界。有世界名<lb n="0093a27"/>
曰淨住。其國有佛。號圍遶特尊得淨如來<lb n="0093a28"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0093a29"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。斯諸如來<lb n="0093b01"/>
至真等正覺現在東方。其有宣揚諸如來名。<lb n="0093b02"/>
廣分別說令人受持。復有餘者不可計數。今<lb n="0093b03"/>
悉現在說無上法。其有得聞斯諸佛名盡心<lb n="0093b04"/>
信樂。以膝著地長跪叉手。普為東方諸佛作<lb n="0093b05"/>
禮。持諸佛名三作是言。我今普禮東方一<lb n="0093b06"/>
切諸佛世尊。其人得福不可限量<lb n="0093b07"/>

佛說稱揚諸佛功德經卷上<lb n="0093b08"/>
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佛說稱揚諸佛功德經卷中<lb n="0093b11"/>
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元魏天竺三藏吉迦夜譯<lb n="0093b13"/>

<p loc="[0093b13]">復次舍利弗。南方去此度十萬億佛剎。有世<lb n="0093b14"/>
界名曰真珠。其國有佛。號日月燈明如來至<lb n="0093b15"/>
真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法<lb n="0093b16"/>
御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞日<lb n="0093b17"/>
月燈明如來名者。持諷誦念歡喜踊躍。至心<lb n="0093b18"/>
信樂而無有疑。如來言教實為快善。無數千<lb n="0093b19"/>
人淨心敬信。悲喜情踊為之雨淚。此眾生輩<lb n="0093b20"/>
自當憶知。吾等往昔為曾值見此諸佛已。若<lb n="0093b21"/>
有女人其有得聞日月燈明如來名者。歡喜<lb n="0093b22"/>
信樂。從是已後所生之處。止更不受女人之<lb n="0093b23"/>
身。十方世界其有得聞斯佛名者。皆當得立<lb n="0093b24"/>
不退轉地必成正覺。於諸欲中意常清淨。不<lb n="0093b25"/>
為欲垢之所纏縛。此佛剎人及與他方諸眾<lb n="0093b26"/>
生類。聞此如來名號者。計其功德不可限量。<lb n="0093b27"/>
不以言辭所可稱說能盡其德。魔王官屬終<lb n="0093b28"/>
不堪任毀壞其人無上道心。佛語舍利弗。魔<lb n="0093b29"/>
王常欲索此經便。欲斷絕之。所以者何。為<lb n="0093c01"/>
諸欲聚之所纏縛。雖爾舍利弗。斯之伴黨最<lb n="0093c02"/>
為後世時。會當信樂斯尊經法而不謗毀其<lb n="0093c03"/>
信樂者。斯之正士如優曇花。在於世間宜受<lb n="0093c04"/>
一切三界供養。舍利弗言。惟天中天。最後<lb n="0093c05"/>
末世兇愚暴惡。幾所眾生有能信持日月燈<lb n="0093c06"/>
明如來名者。及諸世尊如來名號歡喜信者。<lb n="0093c07"/>
佛言。我今現在諦觀察之。比丘僧中終不見<lb n="0093c08"/>
有。被白衣者最後末世亦復如是。信樂斯<lb n="0093c09"/>
經諷誦之者。亦復少有。百萬之中若一若兩。<lb n="0093c10"/>
舍利弗言。設有聽受信斯經者。所得功德為<lb n="0093c11"/>
幾許。佛言。諸如來於無數劫遊於五道。拔<lb n="0093c12"/>
濟眾生三塗之厄。滿具一切弘誓之願興出<lb n="0093c13"/>
於世。廣為眾生敷陳妙法。實為難值。用說<lb n="0093c14"/>
正法故多所利益。一切眾生其有聞者歡喜<lb n="0093c15"/>
信樂。斯等皆當疾能解了。我之智慧<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>生死<lb n="0093c16"/>
罪百劫在後。其聞此法不信樂者。斯之等輩<lb n="0093c17"/>
我悉見之。舍利弗言。惟天中天。有幾所人<lb n="0093c18"/>
謗毀斯經。所得罪報受幾時苦。佛言。斯眾<lb n="0093c19"/>
生輩六十億歲。於地獄中具受眾罪。為以謗<lb n="0093c20"/>
毀諸如來等正覺法故。舍利弗。斯法興盛幾<lb n="0093c21"/>
時之間。在所之處愚癡之人。於中造立地獄<lb n="0093c22"/>
之行。用謗諸佛如來之故。是故舍利弗。夫<lb n="0093c23"/>
黠慧者。若族姓子族姓女。最後末世聞此妙<lb n="0093c24"/>
法信不誹謗。宜當自慶歡喜踊躍。作是思惟。<lb n="0093c25"/>
我等不謗如來之法。身之所受惡行苦報吾<lb n="0093c26"/>
已得脫。佛告舍利弗。最後世時大千世界滿<lb n="0093c27"/>
中七寶持用布施猶尚易得。聞有讚歎斯眾<lb n="0093c28"/>
功德實難得值。值此法者皆為如來之所護<lb n="0093c29"/>
持<lb n="0094a01"/>

<p loc="[0094a01]">復次舍利弗。南方去此真珠世界。度萬佛剎。<lb n="0094a02"/>
有世界名裁光。其國有佛。號曰須彌如來<lb n="0094a03"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0094a04"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞<lb n="0094a05"/>
須彌如來名號者。持諷誦念歡喜信樂。長跪<lb n="0094a06"/>
叉手當為作禮。當得無比功德之報。魔王不<lb n="0094a07"/>
能毀壞其人無上道心。猶須彌山堅住不動。<lb n="0094a08"/>
功德甚多日日增益不可限量(裁光世界丹本戒光)<lb n="0094a09"/>

<p loc="[0094a09]">復次舍利弗。南方去此裁光世界。度萬四<lb n="0094a10"/>
千佛剎。有世界名曰音響。其國有佛。號大<lb n="0094a11"/>
須彌如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0094a12"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0094a13"/>
其有得聞大須彌如來名。盡心信樂持諷誦<lb n="0094a14"/>
念。若至夢中。斯等之人終不更起恚亂之意<lb n="0094a15"/>
向諸快士。得不退轉當成正覺。斯諸正士當<lb n="0094a16"/>
解妙慧。了一切法猶若如夢。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>八十劫生死<lb n="0094a17"/>
之罪<lb n="0094a18"/>

<p loc="[0094a18]">復次舍利弗。南方去此音響世界。度五千佛<lb n="0094a19"/>
剎。有世界名紫磨金。其國有佛。號阿提彌<lb n="0094a20"/>
留(晉言超出)須彌如來至真等正覺明行成為善<lb n="0094a21"/>
逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度<lb n="0094a22"/>
人無量。其有得聞阿提彌留如來名者。盡心<lb n="0094a23"/>
信樂持諷誦念。所得功德。設使有人持閻浮<lb n="0094a24"/>
檀金。布於三千大千世界。悉令彌滿持用布<lb n="0094a25"/>
施。其人得福寧為多不。舍利弗言。甚多甚<lb n="0094a26"/>
多。天中天。佛言。不如有人持諷誦念阿提彌<lb n="0094a27"/>
留如來名者。淨心信樂所得功德。過出施上<lb n="0094a28"/>
百倍有餘無以為比。若有常念此如來名。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji><lb n="0094a29"/>
生死罪十劫在後<lb n="0094b01"/>

<p loc="[0094b01]">復次舍利弗。南方去此紫磨金界。度二萬<lb n="0094b02"/>
佛剎。有世界名色像光。其國有佛。號喻如<lb n="0094b03"/>
須彌如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0094b04"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0094b05"/>
其有得聞喻如須彌如來名者。淨心信樂持<lb n="0094b06"/>
諷誦念。以膝著地長跪叉手。而為作禮。如<lb n="0094b07"/>
斯人等當得智慧猶若大海。悉能奉持諸佛<lb n="0094b08"/>
之法。疾得成就正覺之道<lb n="0094b09"/>

<p loc="[0094b09]">復次舍利弗。南方去此色像光世界。度萬八<lb n="0094b10"/>
千佛剎。有世界名過珠光。其國有佛。號曰<lb n="0094b11"/>
香像如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0094b12"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0094b13"/>
其有得聞香像如來名號者。彈指之頃恭敬<lb n="0094b14"/>
淨意。念斯如來所得功德。假令有人持閻浮<lb n="0094b15"/>
檀金。布三千大千世界。悉令彌滿持用布施。<lb n="0094b16"/>
其人得福寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。<lb n="0094b17"/>
天中天。佛言。不如有人口中諷誦香像如來<lb n="0094b18"/>
名號者。如彈指頃功德殊特。過出施上百倍<lb n="0094b19"/>
有餘。所以者何。一反唱聲稱斯佛名獲大盈<lb n="0094b20"/>
利。何況目<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>如來色像作禮恭敬。及泥曰<lb n="0094b21"/>
後入於廟寺。瞻覲形像禮拜虔恭。所得功德<lb n="0094b22"/>
寧可稱乎<lb n="0094b23"/>

<p loc="[0094b23]">復次舍利弗。南方去此珠光世界。度無數千<lb n="0094b24"/>
佛剎。有世界名曰得勇力。其國有佛。號三<lb n="0094b25"/>
曼陀揵提(晉言圍繞)香熏如來至真等正覺明行<lb n="0094b26"/>
成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰<lb n="0094b27"/>
眾祐度人無量。舍利弗。其佛如來本求大乘。<lb n="0094b28"/>
為菩薩時作是誓願。我設先世供養諸佛。<lb n="0094b29"/>
及復供養彌嘉揵尼如來正覺。燒名好香丸<lb n="0094c01"/>
如芥子。自誓願言。願我今日持此功德。成<lb n="0094c02"/>
作佛時。身諸毛孔悉出妙香。熏遍十方恒沙<lb n="0094c03"/>
世界。猶若雲起。皆令彌滿他方佛國無量<lb n="0094c04"/>
世界。一切眾生得具戒香聞我名者。斯等一<lb n="0094c05"/>
切成作佛時。我諸毛孔亦出斯香遍無量國。<lb n="0094c06"/>
三曼陀揵提如來。亦自滿具一切諸願。若<lb n="0094c07"/>
使有人讚歎廣說如來名德。若族姓子族姓<lb n="0094c08"/>
女。七日之中飢不獲食。故當往聽歎說如來<lb n="0094c09"/>
功德之法。所以者何。聞斯佛名所得功德不<lb n="0094c10"/>
可限量。舍利弗言。如是世尊。其有得聞三<lb n="0094c11"/>
曼陀揵提如來名。所得功德不可稱量甚多<lb n="0094c12"/>
乃爾。最後世時。若族姓子族姓女。聞斯功<lb n="0094c13"/>
德歡喜踊躍。及復得聞諸佛名號功德法者。<lb n="0094c14"/>
魔王不能毀壞其人無上道心。所以者何。諸<lb n="0094c15"/>
佛世尊。皆共擁護此等眾生。是故魔王不能<lb n="0094c16"/>
得壞其人道心。佛言。設我讚歎斯佛功德。<lb n="0094c17"/>
眾生聞者。或能惑亂。所以爾者。此等之類<lb n="0094c18"/>
福德淺薄無黠所致。不能信持。若有信者。<lb n="0094c19"/>
舍利弗。皆當歡喜踊躍自慶。此等必當成最<lb n="0094c20"/>
正覺。而於此中所得功德。我當為汝引少譬<lb n="0094c21"/>
喻。諸佛大慈皆欲使人入其法中。十方世界<lb n="0094c22"/>
滿中七寶持用布施。所得功德寧為多不。舍<lb n="0094c23"/>
利弗言。甚多甚多。天中天。佛言。不如有人<lb n="0094c24"/>
得聞三曼陀揵提如來名者。得福甚多過出<lb n="0094c25"/>
施上百倍有餘。加復作禮五體投地。得其福<lb n="0094c26"/>
德不可思議。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>生死罪百劫在後<lb n="0094c27"/>

<p loc="[0094c27]">復次舍利弗。南方去此得勇力界。度十億佛<lb n="0094c28"/>
剎。有世界名曰雲厚無垢光。其國有佛。號<lb n="0094c29"/>
曰淨光如來至真等正覺明行成為善逝世間<lb n="0095a01"/>
解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0095a02"/>
量。其有得聞淨光如來名號者。歡喜信樂持<lb n="0095a03"/>
諷誦念。彈指之頃發大慈心其人至心慕樂<lb n="0095a04"/>
斯佛已。自作是言。今我得聞斯佛名號。彈<lb n="0095a05"/>
指之頃發大慈心。持此功德。願使十方一切<lb n="0095a06"/>
眾生得解如來微妙之慧。當知舍利弗。斯等<lb n="0095a07"/>
眾生發弘誓願。於中所得功德之福。如恒邊<lb n="0095a08"/>
沙諸佛國土。滿中七寶持用布施。其所得福<lb n="0095a09"/>
寧為多不。舍利弗言。甚多甚多。世尊。不可<lb n="0095a10"/>
稱量。佛言。不如有人誦持淨光如來名者。<lb n="0095a11"/>
歡喜踊躍。彈指之頃發大慈心。興弘誓願所<lb n="0095a12"/>
得功德。比於布施過上百倍。諸正士等欲布<lb n="0095a13"/>
施時當作法施。斯之功德疾得成就正覺之<lb n="0095a14"/>
道。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>八十劫生死之罪<lb n="0095a15"/>

<p loc="[0095a15]">復次舍利弗。南方去此雲厚無垢光界。度萬<lb n="0095a16"/>
佛剎。有世界名曰法界。其國有佛。號曰<lb n="0095a17"/>
法最如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0095a18"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0095a19"/>
其有得聞法最如來名號者。歡喜信樂持諷<lb n="0095a20"/>
誦念。長跪叉手頭面作禮。斯等皆當而能護<lb n="0095a21"/>
持諸佛之法。於佛法中所得大利目見如是。<lb n="0095a22"/>
以是之故皆當信樂持斯佛名。加廣宣傳闡<lb n="0095a23"/>
揚佛德發尊覺意。不當起心作輕慢行。向<lb n="0095a24"/>
於如來敬信之者。悉能滅除三塗之苦皆由<lb n="0095a25"/>
斯德。諸佛世尊無數劫中。聚眾德本具如來<lb n="0095a26"/>
行實為謙苦。久遠難量乃得成就如來法身<lb n="0095a27"/>
暢達正覺。一切之智實為甚難。以是之故不<lb n="0095a28"/>
當生慢。皆當興立敬信之心向於如來。一切<lb n="0095a29"/>
世界設滿中水。水上有板而板有孔。有一盲<lb n="0095b01"/>
龜。於百歲中乃一舉頭。欲值於孔。斯亦甚<lb n="0095b02"/>
難。求索人身甚難甚難。於此欲得除去八難<lb n="0095b03"/>
之患。若有得聞斯經法者。眾難惡道皆悉<lb n="0095b04"/>
永絕。以是之故。當發大願求解最尊無比之<lb n="0095b05"/>
法。若一發意於如來者。喜心信樂。斯等疾<lb n="0095b06"/>
近正覺之道。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十劫生死之罪<lb n="0095b07"/>

<p loc="[0095b07]">復次舍利弗。南方去此法界。度五萬五千佛<lb n="0095b08"/>
剎。有世界名曰星自在王。其國有佛。號香自<lb n="0095b09"/>
在王如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0095b10"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0095b11"/>
其有得聞香自在王如來名者。歡喜信樂持<lb n="0095b12"/>
諷誦念。長跪叉手自作是言。我今禮香自在<lb n="0095b13"/>
王如來至真等正覺。當發大慈持功德聚。使<lb n="0095b14"/>
諸如來及諸弟子長受天樂亦受法樂。一切<lb n="0095b15"/>
眾生皆亦如是。若使有人不慕泥洹。斯等皆<lb n="0095b16"/>
當住不退轉疾成正覺。三千世界滿中七寶<lb n="0095b17"/>
持用布施滿千歲中。所得功德寧為多不。舍<lb n="0095b18"/>
利弗言。甚多世尊。佛言。不如有人持斯佛名<lb n="0095b19"/>
發大慈心得福甚多。比於施德過上百倍。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji><lb n="0095b20"/>
三十劫生死之罪<lb n="0095b21"/>

<p loc="[0095b21]">復次舍利弗。南方去此星自在王世界。度萬<lb n="0095b22"/>
佛剎。有世界名曰正真。其國有佛。號大集<lb n="0095b23"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0095b24"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0095b25"/>
得聞大集如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。<lb n="0095b26"/>
如此人等與諸佛法常共合偶。亦不起意樂<lb n="0095b27"/>
入泥洹<lb n="0095b28"/>

<p loc="[0095b28]">復次舍利弗。南方去此正真世界。度八千佛<lb n="0095b29"/>
剎。有世界名曰廣博。其國有佛。號光香明<lb n="0095c01"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0095c02"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0095c03"/>
得聞香光明如來名號者。歡喜信樂持諷誦<lb n="0095c04"/>
念。斯等皆當得不退轉成最正覺。所以者何。<lb n="0095c05"/>
香光明如來本遊菩薩徑路之時。作是誓願。<lb n="0095c06"/>
我作佛時。一切眾生聞我名者。得不退轉疾<lb n="0095c07"/>
成正覺。在於三塗恐怖之中疾得解脫<lb n="0095c08"/>

<p loc="[0095c08]">復次舍利弗。南方去此廣博世界。度二萬<lb n="0095c09"/>
佛剎。有世界名曰廣遠。其國有佛。號曰火<lb n="0095c10"/>
光如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0095c11"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0095c12"/>
其有得聞火光如來名號者。歡喜信樂持諷<lb n="0095c13"/>
誦者。斯等皆得無限之福。其有謗毀而不信<lb n="0095c14"/>
者獲無量罪<lb n="0095c15"/>

<p loc="[0095c15]">復次舍利弗。南方去此廣遠世界。度萬五<lb n="0095c16"/>
千佛剎。有世界名曰無崖際。其國有佛。號<lb n="0095c17"/>
無量光如來至真等正覺明行成為善逝世間<lb n="0095c18"/>
解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0095c19"/>
量。其有得聞無量光如來名者。盡心淨意歡<lb n="0095c20"/>
喜信樂。斯等眾生。為此如來光明威神之所<lb n="0095c21"/>
護持。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>生死罪十劫在後。其有謗毀而不信<lb n="0095c22"/>
者。當二十劫在波多畔泥犁中<lb n="0095c23"/>

<p loc="[0095c23]">復次舍利弗。南方去此無崖際界。度二萬佛<lb n="0095c24"/>
剎。有世界名曰堅固。其國有佛。號曰開光<lb n="0095c25"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0095c26"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0095c27"/>
得聞開光如來名號者。歡喜信樂持諷誦者。<lb n="0095c28"/>
魔王眾兵不能毀壞其人道心。<lb n="0095c29"/>

<p loc="[0095c29]">復次舍利弗。南方去此堅固世界。度二千五<lb n="0096a01"/>
百佛剎。有世界名曰馬瑙。其國有佛。號月<lb n="0096a02"/>
燈光如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0096a03"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0096a04"/>
其有得聞斯佛名者。持諷誦念。斯等皆當為<lb n="0096a05"/>
世作導。應當得受世之供養。斯其人等為<lb n="0096a06"/>
持天上之牢杖也。當知舍利弗。此諸佛名在<lb n="0096a07"/>
於郡縣丘聚村落諸國邑則神塔也。所以者<lb n="0096a08"/>
何。舍利弗。最後末世斯諸快士。正覺之名。<lb n="0096a09"/>
甚難得值。其有聞者皆當歡喜一心信樂<lb n="0096a10"/>

<p loc="[0096a10]">復次舍利弗。南方去此馬瑙世界。度八千佛<lb n="0096a11"/>
剎。有世界名曰妙香。其國有佛。號日月光<lb n="0096a12"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0096a13"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0096a14"/>
得聞月光如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。<lb n="0096a15"/>
若於夢中若聞若說展轉相語。此輩皆當歡<lb n="0096a16"/>
喜踊躍。當得無量功德之報。道心堅固如須<lb n="0096a17"/>
彌山不可傾動。一切魔王不能毀壞<lb n="0096a18"/>

<p loc="[0096a18]">復次舍利弗。南方去此妙香世界。度萬佛剎。<lb n="0096a19"/>
有世界名曰為日。其國有佛。號日月光明如<lb n="0096a20"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0096a21"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其佛國<lb n="0096a22"/>
土無有四路。何等為四。無有地獄餓鬼畜生<lb n="0096a23"/>
貧窮下賤。其佛世尊本求道時。作是誓願。<lb n="0096a24"/>
設我成佛若泥洹後。其有眾生聞我名者。皆<lb n="0096a25"/>
當得住不退轉地。疾成無上正真之道。亦使<lb n="0096a26"/>
此等成立國土無上道田所願具足。亦當如<lb n="0096a27"/>
我眾願悉滿。舍利弗。若有得聞月光明如<lb n="0096a28"/>
來名者。歡喜信樂持諷誦念。此等眾生亦當<lb n="0096a29"/>
具滿無上道願如此世尊<lb n="0096b01"/>

<p loc="[0096b01]">復次舍利弗。南方去此日世界。度萬八千佛<lb n="0096b02"/>
剎。有世界名曰金珠光明。其國有佛。號曰<lb n="0096b03"/>
火光如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0096b04"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0096b05"/>
其有得聞火光如來名號者。信樂歡喜持<lb n="0096b06"/>

<p loc="[0096b06]">誦念。斯等已持智慧之炬。越度一切生死之<lb n="0096b07"/>
海。當各精進一心信行。晝夜常念莫得疑懈<lb n="0096b08"/>
當廣宣化設於法施。一切魔王不能毀壞其<lb n="0096b09"/>
人道心。況於外道能毀呰耶<lb n="0096b10"/>

<p loc="[0096b10]">復次舍利弗。南方去此金珠光明世界。度萬<lb n="0096b11"/>
六千佛剎。有世界名曰眾色像逆鏡。其國<lb n="0096b12"/>
有佛。號曰集音如來至真等正覺明行成為<lb n="0096b13"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0096b14"/>
度人無量。其有眾生生彼佛剎。甫當生者。現<lb n="0096b15"/>
已生者。此等正士過逾一切人天像貌。眾<lb n="0096b16"/>
相嚴容端正姝妙光明巍巍。非天世人所受<lb n="0096b17"/>
之體。其有得聞集音如來名號者。歡喜信<lb n="0096b18"/>
樂持諷誦念。後生之處常得端政顏容妙好。<lb n="0096b19"/>
心常歡喜信樂諸佛<lb n="0096b20"/>

<p loc="[0096b20]">復次舍利弗。南方去此眾色像界。度萬三<lb n="0096b21"/>
千佛剎。有世界名曰眾聚。其國有佛。號最<lb n="0096b22"/>
威儀如來至真等正覺明行成為善逝世間解<lb n="0096b23"/>
無上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。<lb n="0096b24"/>
其有得聞最威儀如來名者。歡喜信樂持諷<lb n="0096b25"/>
誦念。其人為得世間最尊天龍鬼神之所敬<lb n="0096b26"/>
仰。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十劫生死之罪<lb n="0096b27"/>

<p loc="[0096b27]">復次舍利弗。南方去此眾聚世界。度十萬佛<lb n="0096b28"/>
剎。有世界名曰勝戰超度無極。其國有佛。<lb n="0096b29"/>
號光明尊如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0096c01"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0096c02"/>
量。其有得聞光明尊如來名者。歡喜信樂持<lb n="0096c03"/>
諷誦念。若天若人閱叉鬼神斯眾生。因此<lb n="0096c04"/>
功德。會得成就正覺之道。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>三十劫生死之<lb n="0096c05"/>
罪。若有輕謗而不信者。滿八萬歲在於大泥<lb n="0096c06"/>
犁具受眾苦<lb n="0096c07"/>

<p loc="[0096c07]">復次舍利弗。南方去此勝戰超度無極世界。<lb n="0096c08"/>
度五千佛剎。有世界名一切音響。其國有<lb n="0096c09"/>
佛。號蓮花軍如來至真等正覺明行成為善<lb n="0096c10"/>
逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度<lb n="0096c11"/>
人無量。其有得聞蓮花軍如來名者。歡喜信<lb n="0096c12"/>
樂持諷誦念。若使有人大千剎土。滿中珍寶<lb n="0096c13"/>
持用布施。其人得福寧為多不。舍利弗言。<lb n="0096c14"/>
甚多甚多。世尊。不可稱量。佛言。不如有人<lb n="0096c15"/>
持諷誦念蓮花軍如來名者。所得功德過於<lb n="0096c16"/>
布施功德者上。常與諸佛世尊共會。卿舍利<lb n="0096c17"/>
弗。汝曹不能都盡堪任聽此功德。斯佛世尊<lb n="0096c18"/>
從久已來。於諸禪中具諸德本。其有信持<lb n="0096c19"/>
此佛名者。其人皆當超過三界。猶若蓮花從<lb n="0096c20"/>
水踊出<lb n="0096c21"/>

<p loc="[0096c21]">復次舍利弗。南方去此音響世界。度二萬佛<lb n="0096c22"/>
剎。有世界名曰月光。其國有佛。號蓮花響<lb n="0096c23"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0096c24"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。舍利<lb n="0096c25"/>
弗。此如來尊。何故名曰號蓮花響。初昇道場<lb n="0096c26"/>
坐蓮花上成最正覺。無數諸天在虛空中。異<lb n="0096c27"/>
口同音共唱聲言。蓮花響佛今出於世。其音<lb n="0096c28"/>
遍聞大千剎土。以是之故號蓮花響。其有得<lb n="0096c29"/>
聞斯佛名者。歡喜信樂長跪叉手。自作是言。<lb n="0097a01"/>
我今禮蓮花響如來至真等正覺。斯等終不<lb n="0097a02"/>
墮於惡道。遊諸恐難疾得解脫。惟除五逆<lb n="0097a03"/>
惡罪行者<lb n="0097a04"/>

<p loc="[0097a04]">復次舍利弗南方去此月光世界。度三萬佛<lb n="0097a05"/>
剎。有世界名天自在。其國有佛。號曰多寶<lb n="0097a06"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0097a07"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。舍利<lb n="0097a08"/>
弗。其佛世尊何故名曰為多寶乎。本遊菩薩<lb n="0097a09"/>
徑路之時。有不可計聲聞之眾。悉來從其啟<lb n="0097a10"/>
受經法。異口同音共作是言。斯之正士乃能<lb n="0097a11"/>
有此深妙法寶。因號名曰為多寶也。若族姓<lb n="0097a12"/>
子族姓女。其有得聞斯佛名者。歡喜信樂長<lb n="0097a13"/>
跪叉手。三反稱言。我今禮多寶如來至真等<lb n="0097a14"/>
正覺。其人所生在諸佛剎。心常解了一切諸<lb n="0097a15"/>
法。所以者何。斯佛世尊為菩薩時發是誓<lb n="0097a16"/>
願。如此人者自成法寶。以寶為徒從<lb n="0097a17"/>

<p loc="[0097a17]">復次舍利弗。南方去此天自在界。度二萬<lb n="0097a18"/>
佛剎。有世界名曰蓮花。其國有佛。號師子<lb n="0097a19"/>
吼如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0097a20"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0097a21"/>
有得聞師子吼如來名者。歡喜信樂長跪叉<lb n="0097a22"/>
手。三舉聲言。我今禮此師子吼如來至真等<lb n="0097a23"/>
正覺。斯其人等所生之處。皆當悉能作師<lb n="0097a24"/>
子吼。聲揚法音遍于三千。化度無量眾生<lb n="0097a25"/>
之類。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>五十劫生死之罪<lb n="0097a26"/>

<p loc="[0097a26]">復次舍利弗。南方去此蓮花世界。度萬佛剎。<lb n="0097a27"/>
有世界名曰明星。其國有佛。號師子音如<lb n="0097a28"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0097a29"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得<lb n="0097b01"/>
聞師子音如來名者。歡喜信樂持諷誦念。斯<lb n="0097b02"/>
其人等後生之處。得無量音。及得如來淨<lb n="0097b03"/>
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南無佛得福無量。況<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>靈廟如來形像。至心<lb n="0097b05"/>
禮敬散花香者。斯等在世猶若好花。莫不鮮<lb n="0097b06"/>
澤<lb n="0097b07"/>

<p loc="[0097b07]">復次舍利弗。南方去此明星世界。度萬五千<lb n="0097b08"/>
佛剎。有世界名曰無憂。其國有佛。號精進<lb n="0097b09"/>
軍如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0097b10"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0097b11"/>
有得聞精進軍如來名者。歡喜信樂持諷誦<lb n="0097b12"/>
念。一心奉信無憂剎土。以清淨心盡誠敬信<lb n="0097b13"/>
於此如來。斯等皆當成等正覺。能為眾生<lb n="0097b14"/>
廣轉法輪。所以者何。其如來尊本求道時興<lb n="0097b15"/>
此誓願。吾成正覺。一切眾生聞我名者。其<lb n="0097b16"/>
人皆當生我剎土。悉當具滿如來之慧。舍利<lb n="0097b17"/>
弗。若有謗毀輕慢不信更相調戲持用作笑。<lb n="0097b18"/>
此輩億歲在地獄中具受罪報<lb n="0097b19"/>

<p loc="[0097b19]">復次舍利弗。南方去此無憂世界。度萬佛剎。<lb n="0097b20"/>
有世界名金剛聚。其國有佛。號金剛踊躍如<lb n="0097b21"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0097b22"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得<lb n="0097b23"/>
聞金剛踊躍如來名者。一心信樂持諷誦念。<lb n="0097b24"/>
若於夢中聞斯佛名。其人皆能破壞三毒消<lb n="0097b25"/>
散諸欲。得不退轉於諸佛法<lb n="0097b26"/>

<p loc="[0097b26]">復次舍利弗。南方去此金剛聚世界。度千億<lb n="0097b27"/>
佛剎。有世界名曰恐明珠其國有佛。號度一<lb n="0097b28"/>
切禪絕眾疑如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0097b29"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0097c01"/>
無量。其有得聞度一切禪絕眾疑如來名者。<lb n="0097c02"/>
歡喜信樂至心諷誦念其如來。若復有人說<lb n="0097c03"/>
斯佛名。其有聽者當以質直無諛諂意。宣傳<lb n="0097c04"/>
之者真正說之。斯等皆能壞眾魔兵。及諸外<lb n="0097c05"/>
道倒見之徒。悉能決散一切疑結。必得成就<lb n="0097c06"/>
正覺之道<lb n="0097c07"/>

<p loc="[0097c07]">復次舍利弗。南方去此恐明珠世界。度千<lb n="0097c08"/>
八百佛剎。有世界名曰花香。其國有佛。號<lb n="0097c09"/>
寶大侍從如來至真等正覺明行。成為善逝世<lb n="0097c10"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0097c11"/>
量。舍利弗。若有得聞寶大侍從如來名者。<lb n="0097c12"/>
歡喜踊躍一心信樂持諷誦念。斯其人等能<lb n="0097c13"/>
為世間作大珍寶。當轉無上正法之輪。如<lb n="0097c14"/>
是舍利弗。聞斯佛名信樂之者。得大利益功<lb n="0097c15"/>
德乃爾。其有畏惡生死之難。傾其心意著在<lb n="0097c16"/>
聲聞緣覺之道。此等徒類小誓淺智志存下<lb n="0097c17"/>
劣。不能堪任尊妙之道。放捨如來廣大之慧。<lb n="0097c18"/>
斯之等輩不能信解此深妙義。其有眾生求<lb n="0097c19"/>
廣妙慧。傾於眾德著最特妙乘。於此法中。<lb n="0097c20"/>
但當求索無盡之藏。除去慳心褊狹局意。發<lb n="0097c21"/>
無蓋哀。但欲充滿眾生之願。作是施與。於<lb n="0097c22"/>
如來田得無盡報。會當解了正覺之慧。能以<lb n="0097c23"/>
財寶施與眾生。令使一切各得快樂。願此眾<lb n="0097c24"/>
德著於無上正真道中。舍利弗。其有得聞斯<lb n="0097c25"/>
佛名者。及諸如來功德名號。加廣宣傳稱揚<lb n="0097c26"/>
說時。若有不信謗毀之者。四十億歲在加羅<lb n="0097c27"/>
秀領泥犁之中具受眾苦<lb n="0097c28"/>

<p loc="[0097c28]">復次舍利弗。南方去此花香世界。度六千佛<lb n="0097c29"/>
剎。有世界名曰喜起。其國有佛。號曰無憂<lb n="0098a01"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0098a02"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0098a03"/>
得聞無憂如來名號者。發歡喜心信樂諷誦。<lb n="0098a04"/>
斯諸人等於眾欲中無所污染。不為諸欲之<lb n="0098a05"/>
所拘礙。心如蓮花不著塵水。得不退轉。悉<lb n="0098a06"/>
能安隱一切眾生。後成正覺。若有眾生聞其<lb n="0098a07"/>
名號。至心諷誦歡喜信樂。若存在世。若泥<lb n="0098a08"/>
曰後。斯等亦得最特妙乘。為世導師。皆當逮<lb n="0098a09"/>
得無量功德所生之處。其人未曾不值佛時<lb n="0098a10"/>

<p loc="[0098a10]">復次舍利弗。南方去此喜起世界。度二萬佛<lb n="0098a11"/>
剎。有世界名曰哀色。其國有佛號地力持踊<lb n="0098a12"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0098a13"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0098a14"/>
得聞地力持踊如來名者。淨心歡喜持諷誦<lb n="0098a15"/>
念。五體投地而為作禮。念其如來一日一夜。<lb n="0098a16"/>
斯人當得立不退轉難動如地。一切眾魔不<lb n="0098a17"/>
能毀壞其人道心。得無量慧猶若大海。斷生<lb n="0098a18"/>
死路<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>二十劫生死之罪<lb n="0098a19"/>

<p loc="[0098a19]">復次舍利弗。南方去此哀色世界。度十四佛<lb n="0098a20"/>
剎。有世界名曰為天。其國有佛。號最踊躍<lb n="0098a21"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0098a22"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0098a23"/>
得聞最踊躍如來名者。歡喜踊躍持諷誦念。<lb n="0098a24"/>
長跪叉手而為作禮。當作是言。我今禮最踊<lb n="0098a25"/>
躍如來至真等正覺。此等眾生當為最特殊<lb n="0098a26"/>
妙大乘之所捉持。亦能饒益一切眾生。三塗<lb n="0098a27"/>
八難悉為永除<lb n="0098a28"/>

<p loc="[0098a28]">復次舍利弗。南方去此天世界。度八千佛剎。<lb n="0098a29"/>
有世界名栴檀光。其國有佛。號曰自在王如<lb n="0098b01"/>
來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士<lb n="0098b02"/>
道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有得<lb n="0098b03"/>
聞自在王如來名者。益加信樂。若更相勸持<lb n="0098b04"/>
此佛名。斯皆當得無量之福。舍利弗。若有<lb n="0098b05"/>
說此如來名時。若天若人龍及閱叉一切非<lb n="0098b06"/>
人。其有聞此如來名者。此等皆當得不退轉<lb n="0098b07"/>
於正真道<lb n="0098b08"/>

<p loc="[0098b08]">復次舍利弗。南方去此栴檀光世界。度二十<lb n="0098b09"/>
億佛剎。有世界名一切伎樂震動。其國有佛。<lb n="0098b10"/>
號無量音如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0098b11"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0098b12"/>
量。其有得聞無量音如來名者。歡喜信樂如<lb n="0098b13"/>
來功德當發此願。以此功德使我解了如來<lb n="0098b14"/>
智慧。斯皆當住不退轉地。必成無上正真之<lb n="0098b15"/>
道。所以者何。此如來尊為菩薩時興大弘誓。<lb n="0098b16"/>
立此願故。若有不信誹謗之者。於地獄中長<lb n="0098b17"/>
受眾苦。罪畢得出所生之處。常不遇值諸佛<lb n="0098b18"/>
之世。舍利弗。其佛世界何故名曰伎樂震動。<lb n="0098b19"/>
無量音佛本從兜術降神之時。始發一切伎<lb n="0098b20"/>
樂之音聲。普震動揚其樂音聲。天上世間<lb n="0098b21"/>
乃至非人一切伎樂所不能及。其佛住壽在<lb n="0098b22"/>
世之時。說法教化至于泥曰。其佛國土伎樂<lb n="0098b23"/>
之音聲續美暢。震于十方二十佛剎。以是之<lb n="0098b24"/>
故號無量音<lb n="0098b25"/>

<p loc="[0098b25]">復次舍利弗。南方去此一切伎樂震動世界。<lb n="0098b26"/>
度三百億佛剎。有世界名集光明。其國有佛。<lb n="0098b27"/>
號曰錠光如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0098b28"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0098b29"/>
量。舍利弗。其如來尊停住光明照他佛國。<lb n="0098c01"/>
十萬億剎常以大明。以是之故名曰錠光。其<lb n="0098c02"/>
有得聞斯佛名者。一心信樂歡喜踊躍無諛<lb n="0098c03"/>
諂意。斯等當為如來光明之所護持<lb n="0098c04"/>

<p loc="[0098c04]">復次舍利弗。南方去此集光明世界。度八萬<lb n="0098c05"/>
佛剎。有世界名一切香。其國有佛。號寶光明<lb n="0098c06"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無<lb n="0098c07"/>
上士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其<lb n="0098c08"/>
有得聞寶光明如來名者。歡喜信樂持諷誦<lb n="0098c09"/>
念。斯等皆當為於世間作大珍寶。住不退轉<lb n="0098c10"/>
於正真道。所生之處常值佛世。初不曾生無<lb n="0098c11"/>
佛之處。遊於菩薩徑路之時。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>五十劫生死<lb n="0098c12"/>
之罪。是故舍利弗。不當起於瞋恚忿亂向諸<lb n="0098c13"/>
菩薩及諸弟子。惟當興立大慈之心而奉敬<lb n="0098c14"/>
之。當求如來廣妙之慧。發弘誓願趣至大乘。<lb n="0098c15"/>
舍利弗。如是其人疾近無上正真之道。廣演<lb n="0098c16"/>
如來深妙之法。若使有人未入泥洹。在菩<lb n="0098c17"/>
薩之境界者。不信佛法。亦不信有行菩薩道。<lb n="0098c18"/>
言佛道難得。如是之人。滿於千歲在地獄中<lb n="0098c19"/>
具受眾罪。是故舍利弗。不當起瞋恚之意向<lb n="0098c20"/>
於虫<gaiji cb='CB00657' des='[彖/虫]' nor='蠡' mojikyo='M033279' mofont='Mojikyo M106' mochar='8316'>蠡</gaiji>。況持惡意向諸快士。癡蓋所覆無慚<lb n="0098c21"/>
愧者。於中謗毀益牢地獄諸罪之行。舍利弗。<lb n="0098c22"/>
諸佛興世甚難甚難。百億之數發意求道。至<lb n="0098c23"/>
時得者若一若兩。當知舍利弗。如來興世如<lb n="0098c24"/>
優曇花。時時乃有不可見也。其求大乘發弘<lb n="0098c25"/>
誓願。已有發者。甫當發者。今現發者。起<lb n="0098c26"/>
勇猛意不沈疑者。當如所願疾成不久。廣施<lb n="0098c27"/>
法食具正覺道。如是南方諸佛之等不可稱<lb n="0098c28"/>
計。今現康常廣說經法。其有聞者廣演興顯<lb n="0098c29"/>
歎揚如來無量功德。當向南方五體投地念<lb n="0099a01"/>
諸如來稱其名號而為作禮。其人得福不可<lb n="0099a02"/>
計量<lb n="0099a03"/>

佛說稱揚諸佛功德經卷中<lb n="0099a04"/>
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佛說稱揚諸佛功德經卷下<lb n="0099a07"/>
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元魏天竺三藏吉迦夜譯<lb n="0099a09"/>

<p loc="[0099a09]">復次舍利弗。西方去此度十萬億佛剎。有世<lb n="0099a10"/>
界名曰安樂。其國有佛號阿彌陀如來至真<lb n="0099a11"/>
等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御<lb n="0099a12"/>
天人師號曰眾祐度人無量。若有得聞無量<lb n="0099a13"/>
壽如來名者。一心信樂持諷誦念。當起廣遠<lb n="0099a14"/>
無量歡喜安立其意。令使真諦十萬億信心<lb n="0099a15"/>
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塗之厄。命終之後皆當往生彼佛剎土。命欲<lb n="0099a17"/>
終時一心信樂。念不忘捨阿彌陀佛。將諸眾<lb n="0099a18"/>
僧住其人前。魔終不能毀壞斯等正覺之心。<lb n="0099a19"/>
所以者何。其佛世尊興立大悲。誓度一切無<lb n="0099a20"/>
量眾生。亦復護持十方世界一切眾生。其有<lb n="0099a21"/>
得生安樂世界。當於其中具滿如來正覺之<lb n="0099a22"/>
慧。舍利弗。其佛世尊本求誓願。其有求於<lb n="0099a23"/>
第一之乘。於其世界具滿如來諸佛之法。<lb n="0099a24"/>
具正覺分。求聲聞乘於彼佛剎得阿羅漢。其<lb n="0099a25"/>
有往生彼佛剎者。從其所願大小之乘於彼<lb n="0099a26"/>
畢滿。其有最後聞阿彌陀如來名號。讚說之<lb n="0099a27"/>
者信不狐疑。當起敬心至意念之如念父母。<lb n="0099a28"/>
作如是意。斯等普當於彼佛國具滿眾願。其<lb n="0099a29"/>
有不信讚歎稱揚阿彌陀佛名號功德而謗毀<lb n="0099b01"/>
者。五劫之中當墮地獄具受眾苦<lb n="0099b02"/>

<p loc="[0099b02]">復次舍利弗。西方去此十萬佛剎。有世界名<lb n="0099b03"/>
破一切魔。其國有佛。號曰殊勝如來至真等<lb n="0099b04"/>
正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天<lb n="0099b05"/>
人師號曰眾祐度人無量。其有得聞殊勝如<lb n="0099b06"/>
來名號者。歡喜信樂持諷誦念。此等皆能<lb n="0099b07"/>
降伏眾魔。裂壞羅網。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>六十劫生死之罪<lb n="0099b08"/>

<p loc="[0099b08]">復次舍利弗。西方去此十萬佛剎。有世界名<lb n="0099b09"/>
曰伏一切魔。其國有佛。號曰集音如來至真<lb n="0099b10"/>
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<p loc="[0099b16]">於是阿逸菩薩。長跪叉手前白佛言。寧有一<lb n="0099b17"/>
事菩薩摩訶薩。於此事中具大乘願住不退<lb n="0099b18"/>
轉。疾成無上正真道不。佛言有。阿逸。北方<lb n="0099b19"/>
有世界名曰豐嚴。其國有佛。號德內豐嚴王<lb n="0099b20"/>
如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上<lb n="0099b21"/>
士道法御天人師號曰眾祐度人無量。其有<lb n="0099b22"/>
得聞斯佛名者。歡喜信樂持諷誦念而為作<lb n="0099b23"/>
禮。其人皆當得不退轉。疾成無上正真之道。<lb n="0099b24"/>
<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>一億劫生死之罪。其有供養五千佛者。<lb n="0099b25"/>
此輩阿逸。爾乃得聞德內豐嚴王如來名號。<lb n="0099b26"/>
其聞名者。從是以後所生之處。常得天眼未<lb n="0099b27"/>
曾不得天眼之時。常能徹聽未曾不得天耳<lb n="0099b28"/>
之時。常能飛行無有不得神足之時。乃至泥<lb n="0099b29"/>
曰常得端政。未曾受於醜惡之形。乃至泥<lb n="0099c01"/>
曰常當尊貴。未曾生於下劣之處。乃至<lb n="0099c02"/>
泥曰悉能除壞眾欲之縛。其人六情眼耳鼻<lb n="0099c03"/>
口及於身意終無有疾。乃至泥曰初未曾<lb n="0099c04"/>
生無佛之處。聽大尊法未曾有礙。不得聽時<lb n="0099c05"/>
未曾有礙。不見僧時亦復不生八難之處。戒<lb n="0099c06"/>
常具足無有缺時。識心清淨無有忿亂時。當<lb n="0099c07"/>
知阿逸。其有得聞此佛名者。淨心信樂於最<lb n="0099c08"/>
正覺。如渴欲飲。發信敬心向如來者。此等<lb n="0099c09"/>
阿逸。悉能捉持諸佛世界最特之利。其人<lb n="0099c10"/>
皆當獲於殊妙奇特功德。是故阿逸。並當專<lb n="0099c11"/>
精持此佛名。若族姓子族姓女。欲得殊特妙<lb n="0099c12"/>
淨剎者。當急聽此諸尊佛名稱其名號。當為<lb n="0099c13"/>
作禮自作是言。我今禮於德內豐嚴王如來<lb n="0099c14"/>
至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道<lb n="0099c15"/>
法御天人師號曰眾祐度人無量。阿逸白佛<lb n="0099c16"/>
言。惟天中天。其佛剎土為在何所去此遠<lb n="0099c17"/>
近。成佛以來為幾時也。佛告阿逸。設使縱<lb n="0099c18"/>
廣百由延中一大埠沙。取一沙著一佛剎。如<lb n="0099c19"/>
是悉著諸佛剎中悉令沙盡。如是沙數諸佛<lb n="0099c20"/>
剎土悉滿中沙。復取諸佛剎土中沙。復以一<lb n="0099c21"/>
沙著一佛剎。如是諸國剎中沙。悉使令盡取<lb n="0099c22"/>
此沙數。諸佛剎土悉破為塵。復取一塵著一<lb n="0099c23"/>
佛剎悉令塵盡。是諸佛國塵數剎土猶尚未<lb n="0099c24"/>
至。餘未到者過此百倍。其佛剎土去此極遠<lb n="0099c25"/>
不可稱量。其佛世尊在彼豐嚴剎土之中。而<lb n="0099c26"/>
今現在與無央數諸開士等不可稱計諸比丘<lb n="0099c27"/>
眾。前後圍遶而為說法。我於此坐遙用肉眼。<lb n="0099c28"/>
見其如來於大眾中廣說經法。彼佛世尊於<lb n="0099c29"/>
彼剎土在高座上。亦用肉眼觀此世界。亦復<lb n="0100a01"/>
見我在於座上於大眾中而說經法。阿逸當<lb n="0100a02"/>
知。若有眾生信諸如來肉眼所見。而歡喜者。<lb n="0100a03"/>
此必成就正覺之道。斯等皆諸佛如來之所<lb n="0100a04"/>
護持。令使信樂而不狐疑。斯等皆當捉持如<lb n="0100a05"/>
來深妙之慧。得不退轉於最正覺。是故阿<lb n="0100a06"/>
逸。其有欲求此大福者。若使三千大千世<lb n="0100a07"/>
界滿其中火。故當入中聽斯佛名智慧之法。<lb n="0100a08"/>
阿逸菩薩復白佛言。寧有一法得不退轉。疾<lb n="0100a09"/>
成無上正真道不。佛言有。阿逸。北方去此<lb n="0100a10"/>
不可計數諸佛剎土。有世界名曰金剛堅固。<lb n="0100a11"/>
其國有佛。號金剛堅強消伏壞散如來至真<lb n="0100a12"/>
等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御<lb n="0100a13"/>
天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞金剛<lb n="0100a14"/>
堅強消伏壞散如來名者。歡喜信樂持諷誦<lb n="0100a15"/>
念盡心供養。斯等皆當住不退轉。疾成無上<lb n="0100a16"/>
正真之道。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>於十萬億那術劫生死之罪。超<lb n="0100a17"/>
然在後。其佛如來功德無量弘誓乃爾。我自<lb n="0100a18"/>
過去無數劫前。錠光如來興出於世。於彼佛<lb n="0100a19"/>
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得超十萬億那術劫生死之罪。阿逸當知。若<lb n="0100a21"/>
我不從錠光聞斯佛名者。我今故未得成正<lb n="0100a22"/>
覺。其佛何故名曰金剛堅強消伏壞散。譬如<lb n="0100a23"/>
金剛所在墮處。若山若崖瓦石土壘牆壁樹<lb n="0100a24"/>
木。若遙擬向所墮之處。莫不消滅破碎壞<lb n="0100a25"/>
散。如是阿逸。其有得聞此佛名者。持諷誦念<lb n="0100a26"/>
一切諸欲皆疾消散。一切聲聞辟支佛心。褊<lb n="0100a27"/>
狹之意皆悉消滅。疾得成就正覺之道。是故<lb n="0100a28"/>
號曰金剛堅強消伏壞散如來。其佛世尊一<lb n="0100a29"/>
切眾願具滿如是<lb n="0100b01"/>

<p loc="[0100b01]">復次阿逸。北方去此度十萬億諸佛剎土。有<lb n="0100b02"/>
世界名摩尼光。其國有佛。號曰寶火如來至<lb n="0100b03"/>
真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法<lb n="0100b04"/>
御天人師號曰眾祐度人無量。其有得聞寶<lb n="0100b05"/>
火如來名號者。歡喜信樂持諷誦念。其有未<lb n="0100b06"/>
入泥洹界者。斯等一切皆當得立不退轉地。<lb n="0100b07"/>
疾成無上正真之道。其佛剎土一切人民。供<lb n="0100b08"/>
養寶火如來者。悉一大乘而得度脫。無有<lb n="0100b09"/>
聲聞緣覺之名<lb n="0100b10"/>

<p loc="[0100b10]">佛告長老大迦葉。當知諸佛如來之德不可<lb n="0100b11"/>
思議。北方去此五十萬佛剎。有世界名阿竭<lb n="0100b12"/>
流香。其國有佛。號寶月光明如來至真等正<lb n="0100b13"/>
覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人<lb n="0100b14"/>
師號曰眾祐度人無量。迦葉。若族姓子族姓<lb n="0100b15"/>
女。其有得聞寶月光明如來名者。歡喜信樂<lb n="0100b16"/>
持諷誦念。此等後世所生之處。得不中止三<lb n="0100b17"/>
昧正定。若三昧時自見諸佛轉尊法輪。悉能<lb n="0100b18"/>
總持諸佛之法。在所生處。常為眾生闡揚大<lb n="0100b19"/>
法。辯才清妙於眾特尊。諸所欲求從願悉得。<lb n="0100b20"/>
所以者何。其佛世尊本求道時。興此誓願。吾<lb n="0100b21"/>
成正覺聞我名者。令使得此三昧定意。從初<lb n="0100b22"/>
發意至于成道。於其中間常得此定未曾中<lb n="0100b23"/>
失。於是世尊。而歎頌曰<lb n="0100b24"/>

      度五十萬諸佛剎            有世界名阿竭流<lb n="0100b25"/>
            其國有佛號寶月            方明晃昱甚巍巍<lb n="0100b26"/>
      其有得聞此尊名            便為已得所依仰<lb n="0100b27"/>
            後生之處則得禪            精進智慧無中止<lb n="0100b28"/>
      名聲普達光圍繞            其人見佛在剎土<lb n="0100b29"/>
            為諸眾生廣興演            諸佛導師所說法<lb n="0100c01"/>
      一切諸事無堅固            觀諸法中無所起<lb n="0100c02"/>
            普當慈哀於一切            於諸禪中得自在<lb n="0100c03"/>
      已能發行如是意            都了三塗無恚忿<lb n="0100c04"/>
            審諦解了無吾我            無所有者非無有<lb n="0100c05"/>
      諦了諸事無所得            於此中間所興法<lb n="0100c06"/>
            如是法者無所住            求了表識無表識<lb n="0100c07"/>
      此二俱空亦無性            興顯如是無我法<lb n="0100c08"/>
            無表識者是空義            當審諦說此妙法<lb n="0100c09"/>
      表識可了不可了            此二俱轉於癡慧<lb n="0100c10"/>
            諦觀此二俱清淨            亦不復見諸法垢<lb n="0100c11"/>
      所說法者無所猗            都了無依波羅蜜<lb n="0100c12"/>
            譬如月行於空中            其所說法無所猗<lb n="0100c13"/>
      如此妙法興是間            於三界中無所著<lb n="0100c14"/>
            菩薩法中無所依            解如是者一切智<lb n="0100c15"/>
      解了此法為人說            若能解達無猗法<lb n="0100c16"/>
            審諦分別如是者            其人則為近大智<lb n="0100c17"/>
      慧者得聞無依句            終無復有狐疑計<lb n="0100c18"/>
            其人解了如是者            於世獨達無所諮<lb n="0100c19"/>
      暢達如是大智慧            號曰特尊無上士<lb n="0100c20"/>

<p loc="[0100c20]">復次迦葉。北方去此六萬佛剎。有世界名長<lb n="0100c21"/>
歡樂。其國有佛。號曰賢最如來至真等正覺<lb n="0100c22"/>
明行成為善逝世間解無上士道法御天人師<lb n="0100c23"/>
號曰眾祐度人無量。其有得聞賢最如來名<lb n="0100c24"/>
號之者。歡喜信樂持諷誦念。所生之處當為<lb n="0100c25"/>
一切之所敬愛。哀見信用。其所言教莫不<lb n="0100c26"/>
承奉。其人皆當獲斯功德。得無礙辯。所說<lb n="0100c27"/>
經法眾生聞者。歡喜信解莫不履行。於是世<lb n="0100c28"/>
尊。而歎頌曰<lb n="0100c29"/>

      度於六萬諸佛剎            有界名曰長歡樂<lb n="0101a01"/>
            慈哀度法賢最尊            其大導師在世界<lb n="0101a02"/>
      最尊無比無與等            世世濟度諸眾生<lb n="0101a03"/>
            其聞名者作法師            言奉信用莫不歡<lb n="0101a04"/>
      此一切智大法王            無量黎庶斯依仰<lb n="0101a05"/>
            若有女人聞其名            疾得捨離女人形<lb n="0101a06"/>
      穢惡甚深無崖際            非離世者不能入<lb n="0101a07"/>
            其無所有所可入            是為審諦諦不諦<lb n="0101a08"/>
      了此二事俱無性            其已寂滅無有性<lb n="0101a09"/>
            其有盡者以為滅            甫當興者亦無性<lb n="0101a10"/>

<p loc="[0101a10]">復次迦葉。北方去此八千佛剎。有世界名曰<lb n="0101a11"/>
現入。其國有佛。號寶蓮華步如來至真等正<lb n="0101a12"/>
覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人<lb n="0101a13"/>
師號曰眾祐度人無量。若族姓子族姓女。其<lb n="0101a14"/>
有得聞寶蓮花步如來名者。歡喜信樂持諷<lb n="0101a15"/>
誦念。後生之處顏貌端正殊妙無比眾共敬<lb n="0101a16"/>
愛。自識宿命無數劫中事。皆悉了知生所從<lb n="0101a17"/>
來所作善惡。悉皆識知其所生處。所說言教<lb n="0101a18"/>
一切信奉。莫不承用。迦葉。若族姓子族姓<lb n="0101a19"/>
女。得聞斯等諸如來尊正覺名號功德之行。<lb n="0101a20"/>
若有愛樂女人身者。如是女人在於女中未<lb n="0101a21"/>
得解脫。若厭女人身不貪樂者。持諷誦念諸<lb n="0101a22"/>
佛名者。盡可得斯等德。迦葉白佛。當復云<lb n="0101a23"/>
何得此功德。佛言。絕諸名色盡諸欲垢。斯等<lb n="0101a24"/>
疾逮無量功德。當疾遠離女人之身。當得具<lb n="0101a25"/>
受男子之形。求為女者所生之處續受女人<lb n="0101a26"/>
之身。都悉污穢一切世界。是故當棄女人之<lb n="0101a27"/>
身。當得無比諸善知識。功德日生。亦自受福。<lb n="0101a28"/>
復利他人多所饒益。一切男女於眾苦中疾<lb n="0101a29"/>
得拔濟。譬若毒樹所在之處蔓莚生長多所<lb n="0101b01"/>
傷害。若能斷截諸毒樹者。爾使一切普得快<lb n="0101b02"/>
樂。女人之身譬若毒樹。增長諸欲毒害精神。<lb n="0101b03"/>
廣諸惡行受無量苦皆由女人。若能斷棄女<lb n="0101b04"/>
人身者。則為斷絕眾生無量諸苦。壞眾惡行<lb n="0101b05"/>
閉絕三塗開泥洹門。普使一切而得快樂。斯<lb n="0101b06"/>
等疾入諸佛徑路。迦葉白佛。云何得除女人<lb n="0101b07"/>
之身。佛言。當自觀身觀他人身。解此二事<lb n="0101b08"/>
俱不可得。不可得中無有徑路。若於男子及<lb n="0101b09"/>
女人中。觀其處所。男女相貌亦不可得。若<lb n="0101b10"/>
了二事亦不可得無處所者。當於其中願得<lb n="0101b11"/>
清淨。若以清淨則無取捨。以無取捨便無<lb n="0101b12"/>
識心。諦推覓之亦不可得無有處所。意自思<lb n="0101b13"/>
惟。無處所中為求男子成女人乎。諦求索之<lb n="0101b14"/>
意不可得。若解意性了無男女不可見者。爾<lb n="0101b15"/>
乃得近如來之道。其欲發心疾欲除去女人<lb n="0101b16"/>
之身。諦觀男子女人之身。了無異同增減之<lb n="0101b17"/>
二。當受女人作女人形。如其所說以理推之。<lb n="0101b18"/>
六性分中亦不可得有男有女。其如是者則<lb n="0101b19"/>
為求索如來之道。其欲求解如此事者。復有<lb n="0101b20"/>
諦了知此法者。是二輩人過去佛時。曾得聞此<lb n="0101b21"/>
諸佛名號。當知其人過去世時。於諸佛所造<lb n="0101b22"/>
大功德。今乃聞此諸佛名號。世所依仰為自<lb n="0101b23"/>
在者。其奉持此諸尊號者獲無量福。其有聞<lb n="0101b24"/>
者若有學者。我普見之有欲急求。得此經者<lb n="0101b25"/>
斯等已為見我無異。若有輕慢其人說言此<lb n="0101b26"/>
非佛語。作是言者此等便為謗佛毀經。謗斯<lb n="0101b27"/>
經已為造大惡。緣此惡行當入地獄。受眾苦<lb n="0101b28"/>
報無央數劫。地獄罪畢所生之處。常當聾<gaiji cb='CB00484' des='[病-丙+亞]' uni='7602' nor='啞' mojikyo='M022297' mofont='Mojikyo M104' mochar='89B2'>瘂</gaiji><lb n="0101b29"/>
不能言語。諸情閉塞常不完具。常當愚癡而<lb n="0101c01"/>
有癲狂。其有嬈固諸菩薩者。薄德醜陋言<lb n="0101c02"/>
無威勢。常生下賤常生惡道。所生之處常不<lb n="0101c03"/>
聞法。如來正覺所說經法。終不能解說深妙<lb n="0101c04"/>
義。愚癡之人與經共諍廣受罪報。增益其意<lb n="0101c05"/>
毀斯經法。此眾生輩生常愚癡。諸佛正覺常<lb n="0101c06"/>
為世間而作大明。我重慇懃誡囑汝等。諸比<lb n="0101c07"/>
丘及比丘尼清信士清信女。其有謗毀罵經<lb n="0101c08"/>
法者實受重罪。諸佛世尊現在十方。無量世<lb n="0101c09"/>
界為作法師。所說經法實難得聞。如來慈愍<lb n="0101c10"/>
重誡汝等。若有信樂諸佛名號功德法者。於<lb n="0101c11"/>
諸善法自然合偶。其有學持諷誦念者。其人<lb n="0101c12"/>
疾得見諸如來。智慧轉增得無礙慧。其有<lb n="0101c13"/>
勸人讀諸佛名。所生之處。遊四方域。獨言<lb n="0101c14"/>
隻步而無所畏。其有好樂盡心敬奉此諸佛<lb n="0101c15"/>
名。當知其人去正覺道終不復遠。其有好<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji><lb n="0101c16"/>
諸佛功德。加益勸人學斯佛名。其人所在<lb n="0101c17"/>
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知迦葉。若有比丘具四事法。乃能信此諸佛<lb n="0101c19"/>
尊名。何等為四。過去世時於諸佛所。得聞深<lb n="0101c20"/>
法<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>樂靜寞清淨之處。世世值遇諸善知識。<lb n="0101c21"/>
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若有比丘以能具此。於諸如來正覺法中而<lb n="0101c23"/>
無疑難。其人得聞如來功德。爾乃一心能信<lb n="0101c24"/>
樂之。於是世尊。而歎頌曰<lb n="0101c25"/>

      過去供養諸佛尊            緣此功德其聞名<lb n="0101c26"/>
            最後惡世其聞者            普用是號增眾德<lb n="0101c27"/>
      其有過去見諸佛            得聞如來深妙義<lb n="0101c28"/>
            往世淨德不諍法            斯輩乃能信奉行<lb n="0101c29"/>
      若使得聞深妙法            說諸若干微妙義<lb n="0102a01"/>
            斯輩終不起狐疑            佛之深法無能毀<lb n="0102a02"/>
      安住所說諸法義            以思集意信普智<lb n="0102a03"/>
            堅固其意聽我說            念莫忘失此尊法<lb n="0102a04"/>
      終不復更與法諍            聞諸佛名能奉行<lb n="0102a05"/>
            有念無念不相豫            於其法中無差特<lb n="0102a06"/>
      不可思議極廣大            終無猶豫於大智<lb n="0102a07"/>
            其求此法深慧者            解達深義無諮啟<lb n="0102a08"/>
      無疑勤求諸深法            此等不喜下劣業<lb n="0102a09"/>
            當知此人無所求            極大勇猛於法中<lb n="0102a10"/>
      佛所說法莫不信            其有眾生於先世<lb n="0102a11"/>
            合偶眾善受福報            無所違諍乃得聞<lb n="0102a12"/>
      顯諸如來大智德            皆為讚歎十方佛<lb n="0102a13"/>
            其有諷持諸名者            諸佛遙讚其人德<lb n="0102a14"/>
      於大眾中歎其名            常當得聞諸佛聲<lb n="0102a15"/>
            疾能解了大智法            極大清淨無生業<lb n="0102a16"/>
      放大光明超日月            廣為眾生演妙法<lb n="0102a17"/>
            後會當成最正覺            普悉照耀諸佛剎<lb n="0102a18"/>

<p loc="[0102a18]">復次迦葉。上方有世界名曰寶月。其國有<lb n="0102a19"/>
佛。號金寶光明如來至真等正覺明行成為<lb n="0102a20"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0102a21"/>
度人無量。今現在說法<lb n="0102a22"/>

<p loc="[0102a22]">復次迦葉。上方有世界名象步樓。其國有佛。<lb n="0102a23"/>
號無量尊豐如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0102a24"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0102a25"/>
無量。今現在說法<lb n="0102a26"/>

<p loc="[0102a26]">復次迦葉。上方有剎名天玉女。其國有佛。<lb n="0102a27"/>
號無量尊離垢王如來至真等正覺明行成為<lb n="0102a28"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0102a29"/>
度人無量。今現在說法<lb n="0102b01"/>

<p loc="[0102b01]">復次迦葉。上方有剎名須彌幡。其國有佛。<lb n="0102b02"/>
號曰德手如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0102b03"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0102b04"/>
量。今現在說法<lb n="0102b05"/>

<p loc="[0102b05]">復次迦葉。上方有剎名尊聚<gaiji cb='CB00458' des='[甚*少]' uni='5C20' nor='尟' mojikyo='M007523' mofont='Mojikyo M102' mochar='5E81'>尠</gaiji>意。其國有<lb n="0102b06"/>
佛。號無數精進興豐如來至真等正覺明行<lb n="0102b07"/>
成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰<lb n="0102b08"/>
眾祐度人無量。今現在說法<lb n="0102b09"/>

<p loc="[0102b09]">復次迦葉。上方有剎名曰無受。其國有佛。<lb n="0102b10"/>
號無言勝如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0102b11"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0102b12"/>
量。今現在說法<lb n="0102b13"/>

<p loc="[0102b13]">復次迦葉。上方有剎名淨觀莊嚴。其國有佛。<lb n="0102b14"/>
號無愚豐如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0102b15"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐。度人<lb n="0102b16"/>
無量。今現在說法<lb n="0102b17"/>

<p loc="[0102b17]">復次迦葉。上方有剎名曰日光。其國有佛。<lb n="0102b18"/>
號月英豐如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0102b19"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0102b20"/>
量。今現在說法<lb n="0102b21"/>

<p loc="[0102b21]">復次迦葉。上方有剎名曰說法。其國有佛。<lb n="0102b22"/>
號無量光豐如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0102b23"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0102b24"/>
無量。今現在說法。<lb n="0102b25"/>

<p loc="[0102b25]">復次迦葉。上方有剎名寶豐首盡。其國有<lb n="0102b26"/>
佛。號逆空光明如來至真等正覺明行成為<lb n="0102b27"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0102b28"/>
度人無量。今現在說法<lb n="0102b29"/>

<p loc="[0102b29]">復次迦葉。上方有剎名曰好集。其國有佛。<lb n="0102b30"/>
號最清淨無量幡如來至真等正覺明行成為<lb n="0102c01"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0102c02"/>
度人無量。今現在說法<lb n="0102c03"/>

<p loc="[0102c03]">復次迦葉。上方有剎名曰殊勝。其國有佛。<lb n="0102c04"/>
號好諦住唯王如來至真等正覺明行成為<lb n="0102c05"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0102c06"/>
度人無量。今現在說法<lb n="0102c07"/>

<p loc="[0102c07]">復次迦葉。上方有剎名生精進。其國有佛。<lb n="0102c08"/>
號成就一切諸利豐如來至真等正覺明行成<lb n="0102c09"/>
為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾<lb n="0102c10"/>
祐度人無量。今現在說法<lb n="0102c11"/>

<p loc="[0102c11]">復次迦葉。上方有剎名曰願力。其國有佛。<lb n="0102c12"/>
號淨慧德豐如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0102c13"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0102c14"/>
無量。今現在說法<lb n="0102c15"/>

<p loc="[0102c15]">復次迦葉。上方有剎名娛樂入。其國有佛。<lb n="0102c16"/>
號淨輪幡如來至真等正覺明行成為善逝世<lb n="0102c17"/>
間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0102c18"/>
量。今現在說法<lb n="0102c19"/>

<p loc="[0102c19]">復次迦葉。上方有剎名栴檀香。其國有佛。號<lb n="0102c20"/>
琉璃光最豐如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0102c21"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0102c22"/>
無量。今現在說法<lb n="0102c23"/>

<p loc="[0102c23]">復次迦葉。上方有剎名曰星宿。其國有佛。號<lb n="0102c24"/>
寶德步如來至真等正覺明行成為善逝世間<lb n="0102c25"/>
解無上士道法御天人師號曰眾祐度人無<lb n="0102c26"/>
量。今現在說法<lb n="0102c27"/>

<p loc="[0102c27]">復次迦葉。上方有剎名無量德豐。其國有佛。<lb n="0102c28"/>
號最清淨德寶住如來至真等正覺明行成為<lb n="0102c29"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0103a01"/>
度人無量。今現在說法<lb n="0103a02"/>

<p loc="[0103a02]">復次迦葉。上方有剎。名曰聲所不至。其國<lb n="0103a03"/>
有佛。號度寶光明塔如來至真等正覺明行<lb n="0103a04"/>
成為善逝世間解無上士道法御天人師號曰<lb n="0103a05"/>
眾祐度人無量。今現在說法<lb n="0103a06"/>

<p loc="[0103a06]">復次迦葉。上方有剎名無際眼。其國有佛。<lb n="0103a07"/>
號無量慚愧金最豐如來至真等正覺明行成<lb n="0103a08"/>
為善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾<lb n="0103a09"/>
祐度人無量。今現在說法。於是世尊。而歎<lb n="0103a10"/>
頌曰<lb n="0103a11"/>

      德如月滿其如來            諸天最上為尊雄<lb n="0103a12"/>
            此諸大尊德中王            能為眾生除諸殃<lb n="0103a13"/>
      持諸佛名功德成            能淨諸剎為肅清<lb n="0103a14"/>
            其難得值此尊經            少有眾生聞其名<lb n="0103a15"/>
      若有信行而供養            得大智慧勇力強<lb n="0103a16"/>
            解了諸法無有量            當成一切正覺王<lb n="0103a17"/>
      正覺之法甚深微            不當於中起狐疑<lb n="0103a18"/>
            當善信奉諸導師            歡喜敬禮慎莫疑<lb n="0103a19"/>

<p loc="[0103a19]">復次迦葉。上方有剎名寶蓮花莊嚴。其國有<lb n="0103a20"/>
佛號蓮花尊豐如來至真等正覺明行成為善<lb n="0103a21"/>
逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度<lb n="0103a22"/>
人無量。其有得聞蓮花尊豐如來名者。三惡<lb n="0103a23"/>
之道為已閉塞。為已得成如來之花。於諸正<lb n="0103a24"/>
覺一切法中。便為得成無上道花。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>生死罪<lb n="0103a25"/>
三十六劫。於是世尊。而歎頌曰<lb n="0103a26"/>

      上方有剎寶莊嚴            眾花茂盛普大千<lb n="0103a27"/>
            光色晃昱甚可觀            譬如天上難檀桓<lb n="0103a28"/>
      蓮花尊佛在其剎            說法無比慧通達<lb n="0103a29"/>
            光普照燿大千界            眾相端嚴聖中最<lb n="0103b01"/>
      若有女人聞其名            斷絕惡道遭諸聖<lb n="0103b02"/>
            <gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>三十劫生死罪            必成正覺不退轉<lb n="0103b03"/>
      不見身哃道清淨            世世智慧功德成<lb n="0103b04"/>
            緣念諸佛得善友            怨家消滅除罪苦<lb n="0103b05"/>
      當普禮此是諸佛            今悉現在於異剎<lb n="0103b06"/>
            其人快當受供養            用禮諸佛大法王<lb n="0103b07"/>
      此等不當疑我言            必當成佛德無邊<lb n="0103b08"/>
            常當共諸妙法會            後成正覺慧獨達<lb n="0103b09"/>

<p loc="[0103b09]">復次迦葉。上方有剎名曰寶鐙。其國有佛。<lb n="0103b10"/>
號淨寶興豐如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0103b11"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0103b12"/>
無量。其有得聞淨寶興豐如來名者。歡喜信<lb n="0103b13"/>
樂持諷誦念。其人得七覺意寶。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>三十劫生<lb n="0103b14"/>
死之罪。於是世尊。而歎頌曰<lb n="0103b15"/>

      上方有界號寶明            淨寶最尊在其剎<lb n="0103b16"/>
            其有得聞名號者            斯等當得七覺禪<lb n="0103b17"/>
      三十大劫生死苦            超越過去無因緣<lb n="0103b18"/>
            得無比力住不動            常當遭值諸天尊<lb n="0103b19"/>

<p loc="[0103b19]">復次迦葉。上方有剎名曰電光。其國有佛。<lb n="0103b20"/>
號電鐙幡王如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0103b21"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0103b22"/>
無量。其有得聞電鐙幡王如來名者。歡喜信<lb n="0103b23"/>
樂持諷誦念。斯其人等悉當遠離八難之處。<lb n="0103b24"/>
終不復生下劣之家。於是世尊。而歎頌曰<lb n="0103b25"/>

      上方有界名電光            大尊號曰電鐙王<lb n="0103b26"/>
            其有聞此快士名            八難永斷不復生<lb n="0103b27"/>
      智慧解了生死根            種種功德隨次成<lb n="0103b28"/>
            興隆道化度眾生            智慧獨達無比聖<lb n="0103b29"/>

<p loc="[0103b29]">復次迦葉。上方有剎名虛空緻。其國有佛。<lb n="0103c01"/>
號法空鐙如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0103c02"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0103c03"/>
無量。其有得聞法空鐙如來名者。歡喜信樂<lb n="0103c04"/>
持諷誦念。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>六十劫生死之罪。得不退轉於<lb n="0103c05"/>
最正覺。常得與諸佛共會。現世得見其佛世<lb n="0103c06"/>
尊。亦於夢中見此如來。當知迦葉。其人今世<lb n="0103c07"/>
五體投地一心恭敬向於如來。其人則種無<lb n="0103c08"/>
量功德。諸善根栽悉得具滿。常當得值諸善<lb n="0103c09"/>
知識。常與諸人共相敬愛。如是迦葉。是為現<lb n="0103c10"/>
世獲諸善報。其佛如來一切功德普集如是。<lb n="0103c11"/>
於是世尊。而歎頌曰<lb n="0103c12"/>

      有虛空緻大世界            其佛號曰法空鐙<lb n="0103c13"/>
            名稱普達其世尊            光明極大踰虛空<lb n="0103c14"/>
      其有得聞此尊名            超六十劫生死罪<lb n="0103c15"/>
            必當遭值見諸佛            於如來前講妙法<lb n="0103c16"/>
      精進現世見諸佛            當五體禮其如來<lb n="0103c17"/>
            夢中得見其世尊            其佛導師光圍遶<lb n="0103c18"/>
      念其如來致斯德            常當得見諸大哀<lb n="0103c19"/>
            生常得值諸法王            其人現世見諸佛<lb n="0103c20"/>
      其佛導師德無量            智慧普達為法王<lb n="0103c21"/>
            其有勤求眾德者            盡心敬意禮其佛<lb n="0103c22"/>

<p loc="[0103c22]">復次迦葉。上方有剎名審諦分。其國有佛。<lb n="0103c23"/>
號一切眾德成如來至真等正覺明行成為善<lb n="0103c24"/>
逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度<lb n="0103c25"/>
人無量。何故此界名審諦分。當知迦葉。其彼<lb n="0103c26"/>
世界皆為八分。眾花分。栴檀樹分。金多羅<lb n="0103c27"/>
樹寶緻分。其佛剎土出眾名香遍其世界。於<lb n="0103c28"/>
彼剎土在虛空中。成為香蓋普覆佛剎。其佛<lb n="0103c29"/>
如來趣於法座莊嚴大會。其有得聞一切眾<lb n="0104a01"/>
德成如來名者。六情端政常得清淨。解了<lb n="0104a02"/>
諸佛妙法之分。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>八十劫生死之罪。於是世<lb n="0104a03"/>
尊。而歎頌曰<lb n="0104a04"/>

      審諦世界有八種            多羅寶樹香莊嚴<lb n="0104a05"/>
            出妙名香遍其剎            普覆虛空香雲蓋<lb n="0104a06"/>
      大智正覺在其剎            名聲普達號眾德<lb n="0104a07"/>
            色像端嚴妙甚姝            法王獨步無畏懼<lb n="0104a08"/>
      其有得聞此尊名            端正奇妙功德成<lb n="0104a09"/>
            節解圓滿而方正            視之無厭莫不敬<lb n="0104a10"/>
      功德極尊無與等            歡喜踊躍遊諸剎<lb n="0104a11"/>
            精進勇猛甚超越            <gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>八十劫生死罪<lb n="0104a12"/>
      於正覺道終不轉            廣能演說佛尊法<lb n="0104a13"/>
            逮得一切諸快樂            後生之處常尊貴<lb n="0104a14"/>
      逮得清淨無差特            思念如來眾功德<lb n="0104a15"/>
            思惟智慧諸法義            增進功德成諸智<lb n="0104a16"/>

<p loc="[0104a16]">復次迦葉。上方有剎名日月英。其國有佛。<lb n="0104a17"/>
號賢幡幢王如來至真等正覺明行成為善逝<lb n="0104a18"/>
世間解無上士道法御天人師號曰眾祐度人<lb n="0104a19"/>
無量。其有得聞賢幡幢王如來名者。歡喜信<lb n="0104a20"/>
樂持諷誦念。其人當得立不退轉成最正覺。<lb n="0104a21"/>
<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>五十劫生死之罪。於是世尊。而歎頌曰<lb n="0104a22"/>

      上方界名日月英            其佛號曰賢幢王<lb n="0104a23"/>
            法王大仙在其剎            相好盛明如滿月<lb n="0104a24"/>
      其有得聞此尊名            遊生死路諸根明<lb n="0104a25"/>
            於諸法中常增長            審諦得住如來種<lb n="0104a26"/>
      至心念佛而敬禮            <gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>五十劫生死罪<lb n="0104a27"/>

<p loc="[0104a27]">復次迦葉。上方有剎名曰寶種。其國有佛。<lb n="0104a28"/>
號一切寶緻色持如來至真等正覺明行成為<lb n="0104a29"/>
善逝世間解無上士道法御天人師號曰眾祐<lb n="0104b01"/>
度人無量。其剎何故名曰寶種。當知迦葉。其<lb n="0104b02"/>
佛世界一切眾生。悉求無上正真之道。其國<lb n="0104b03"/>
菩薩神足勇猛。無數菩薩俱共同時如彈指<lb n="0104b04"/>
頃。以神足力飛到十方。供養無量恒沙諸佛。<lb n="0104b05"/>
悉皆周遍悉能成就一切眾生。說是諸佛功<lb n="0104b06"/>
德處時。若有聞者則為到此諸佛國已。誰能<lb n="0104b07"/>
發起大精進行。有菩薩摩訶薩。其有捉持此<lb n="0104b08"/>
名號者其名曰師子戲菩薩。師子奮迅菩薩。<lb n="0104b09"/>
師子幡菩薩。師子作菩薩。堅勇精進菩薩。擊<lb n="0104b10"/>
金剛慧菩薩。其有得聞一切寶緻色持如來<lb n="0104b11"/>
名號及諸菩薩大士名者。皆悉當得如來十<lb n="0104b12"/>
力十八不共特異之法。常能轉於不退法輪。<lb n="0104b13"/>
<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>六百劫生死之罪。於是世尊。而歎頌曰<lb n="0104b14"/>

      我今已說諸法王            今悉現在康常者<lb n="0104b15"/>
            無師自覺大導師            得泥洹樂為最尊<lb n="0104b16"/>
      如來名號性清淨            諸法威儀行清淨<lb n="0104b17"/>
            其有最後聞諸名            興大歡喜懷恭敬<lb n="0104b18"/>
      不當狐疑於如來            至誠奉信莫言無<lb n="0104b19"/>
            汝當知是舍利弗            斯等先世已供我<lb n="0104b20"/>
      若有供養於諸佛            其人最後恐怖世<lb n="0104b21"/>
            得聞此等諸尊經            一心信樂無疑生<lb n="0104b22"/>
      諸佛大智所遊路            無此最上慧通達<lb n="0104b23"/>
            於是法中多所成            云何於中疑此經<lb n="0104b24"/>
      若值妙珠無疑寶            愚者不識嫌不好<lb n="0104b25"/>
            貧者猶豫意未了            既無重價致此寶<lb n="0104b26"/>
      是法出生等正覺            此皆大士之所聞<lb n="0104b27"/>
            智慧淺者無慧眼            斯等何從而能信<lb n="0104b28"/>
      其有富者積眾寶            聞如意珠大歡喜<lb n="0104b29"/>
            歎譽甚多益眾寶            我當買取自莊嚴<lb n="0104c01"/>
      其有福慧合聚者            聞諸佛名大歡喜<lb n="0104c02"/>
            鄭重讚歎欲得聞            得正覺珠自莊嚴<lb n="0104c03"/>
      行惡之法求惡者            其有諛諂及反戾<lb n="0104c04"/>
            福德智慧薄少者            終不堪任聞此法<lb n="0104c05"/>
      短促倒覆及愚癡            慳<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji>甚多成穢意<lb n="0104c06"/>
            貪婬瞋恚惑亂者            此輩不任聞此法<lb n="0104c07"/>
      學<gaiji cb='CB00458' des='[甚*少]' uni='5C20' nor='尟' mojikyo='M007523' mofont='Mojikyo M102' mochar='5E81'>尠</gaiji>懈慢憍自輕            弊惡親友意未成<lb n="0104c08"/>
            真卷自舉外如清            斯眾不任聞此經<lb n="0104c09"/>
      無數天人時唱言            巍巍正覺無上尊<lb n="0104c10"/>
            快哉妙法甚難聞            當聽無比道之珍<lb n="0104c11"/>
      聞諸如來名號中            所得盈利叵數陳<lb n="0104c12"/>
            諸天在上虛空中            而散花香鼓樂音<lb n="0104c13"/>
      諸天妙香而遍熏            大千世界結香雲<lb n="0104c14"/>
            光明普照諸十方            一切剎土六反震<lb n="0104c15"/>

<p loc="[0104c15]">爾時世尊。說諸如來名號之時。諸在會者悉<lb n="0104c16"/>
於座上。遙見此等諸佛世尊。各在其國大眾<lb n="0104c17"/>
之中而說經法。悉從坐起禮諸世尊。莫不歡<lb n="0104c18"/>
喜踊躍無量。於時會中無數千人已有得道<lb n="0104c19"/>
未得道者悉發無上正真道意。十方世界諸<lb n="0104c20"/>
菩薩等各如恒沙。皆來詣此禮釋迦文。於其<lb n="0104c21"/>
會中一億比丘得阿羅漢。比丘比丘尼復有<lb n="0104c22"/>
十萬人得法眼淨。復有十萬人悉得法忍。五<lb n="0104c23"/>
百優婆塞。四百優婆夷。同時從坐起整衣服<lb n="0104c24"/>
供養如來。盡發無上正真道意。於是舍利弗<lb n="0104c25"/>
長跪叉手前白佛言。此名何經。云何奉持。<lb n="0104c26"/>
佛言此經名曰稱揚諸佛功德法品。亦復名<lb n="0104c27"/>
曰集諸佛花。當奉行之<lb n="0104c28"/>

<p loc="[0104c28]">爾時世尊說此經竟。舍利弗及諸比丘。諸天<lb n="0104c29"/>
人民龍阿須倫。一切大會皆大歡喜。前為佛<lb n="0105a01"/>
作禮而去<lb n="0105a02"/>

佛說稱揚諸佛功德經卷下<lb n="0105a03"/>

          巍巍十方佛                    國土甚清明<lb n="0105a04"/>
                    七寶為莊嚴                    妙香栴檀馨<lb n="0105a05"/>
          悉純諸菩薩                    無有二乘名<lb n="0105a06"/>
                    惟說不退轉                    般若道之英<lb n="0105a07"/>

          巍巍十方佛                    三世道之珍<lb n="0105a08"/>
                    其聞信樂者                    疾成無上真<lb n="0105a09"/>
          遊於菩薩道                    堅住不退還<lb n="0105a10"/>
                    所生常見佛                    遭值諸天尊<lb n="0105a11"/>

          巍巍十方佛                    三界之導師<lb n="0105a12"/>
                    至心懷恭敬                    信樂無狐疑<lb n="0105a13"/>
          所生常端正                    顏容甚花暉<lb n="0105a14"/>
                    辯才慧獨達                    願禮天人師<lb n="0105a15"/>

<p loc="[0105a15]">麟嘉六年六月二十日。於龜茲國金華祠。演<lb n="0105a16"/>
出此經。譯梵音為晉言。曇摩跋檀者。通阿<lb n="0105a17"/>
毘曇。暢諸經義。又加究盡摩訶衍事。辯說<lb n="0105a18"/>
深法。於龜茲國博解第一。林即請命出此經。<lb n="0105a19"/>
檀手自執梵本。衍為龜茲語經。當如是時。<lb n="0105a20"/>
道俗歡喜。歎未曾有。競共諷誦。美其功德。<lb n="0105a21"/>
沙門慧海者。通龜茲語。善解晉音。林復命<lb n="0105a22"/>
使譯龜茲語為晉音。林自筆受。章句鄙拙。<lb n="0105a23"/>
為辭不雅。貴存本而已。其聞此經。歡喜信<lb n="0105a24"/>
樂。一心恭敬。受持諷誦諸佛名字。興顯讚<lb n="0105a25"/>
揚如來功德。廣加宜傳。得不退轉。疾成無<lb n="0105a26"/>
上正真之道。無數天魔。不能毀壞無上道心。<lb n="0105a27"/>
所生之處。嚴淨佛剎。常得值遇諸佛世尊。<lb n="0105a28"/>
端正殊妙。顏容光澤。常能解了無量智慧。<lb n="0105a29"/>
得無礙辯。常為眾生。闡揚大法。於大眾中。<lb n="0105b01"/>
最為上首。後成佛時。剎土清淨。於諸佛國。<lb n="0105b02"/>
最尊第一。願使十方無量眾生。普令諷持。<lb n="0105b03"/>
解了如來無礙之慧。功德巍巍。亦當如此諸<lb n="0105b04"/>
佛世尊<lb n="0105b05"/>

稱揚諸佛功德經卷下