《辯意長者子經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.16 完成日期：2001/10/31

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經 第十四冊 No.544

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

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No. 544<lb n="0837a14"/>

辯意長者子經<lb n="0837a15"/>
<lb n="0837a16"/>

後魏沙門法場譯<lb n="0837a17"/>

<p loc="[0837a17]">聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與<lb n="0837a18"/>
千二百五十沙門俱。菩薩萬人。爾時世尊與<lb n="0837a19"/>
無央數大眾共會圍繞說法。時舍衛城中有<lb n="0837a20"/>
大長者子。名曰辯意。從五百長者子。各有<lb n="0837a21"/>
五百侍從。來詣佛所。前以頭面著地。為佛<lb n="0837a22"/>
作禮<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面。於時辯意長者子察眾坐定。<lb n="0837a23"/>
承佛威神從坐起正衣服。儼然而前為佛<lb n="0837a24"/>
作禮。長跪叉手。白佛言。欲有所問。唯願世<lb n="0837a25"/>
尊慈愍敷演。世尊至真。三界無上道德神<lb n="0837a26"/>
化。濟度群萌普演權道令眾得所。當來之<lb n="0837a27"/>
世五濁鼎沸三毒熾盛以此相燒。無尊無卑<lb n="0837a28"/>
毒念相向。若當臣王以貪國位。興師相伐<lb n="0837a29"/>
身死名滅。當爾之時災及小民。若佛弟子四<lb n="0837b01"/>
輩之眾。蒙佛遺恩得為道名。外著法衣內<lb n="0837b02"/>
懷嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。無有敬順轉相誹謗。揚惡遏善貢高<lb n="0837b03"/>
非彼。此之人輩。皆是地獄餓鬼畜生之分。<lb n="0837b04"/>
利一時之榮。不知後世劫數之殃。當以何<lb n="0837b05"/>
法而開化之。唯願世尊。具示教化。使將來<lb n="0837b06"/>
人可蒙此福。得離三塗永處福堂。佛言。善<lb n="0837b07"/>
哉善哉。辯意長者子。乃於佛前作師子吼。有<lb n="0837b08"/>
所發起開化一切。當來愚闇凶惡之人。得蒙<lb n="0837b09"/>
是義快如是乎。所欲問者莫得疑難。如來<lb n="0837b10"/>
當為分別說之<lb n="0837b11"/>

<p loc="[0837b11]">長者子辯意白佛言。人何因緣得生天上。復<lb n="0837b12"/>
何因緣來生人中。復何因緣生地獄中。復何<lb n="0837b13"/>
因緣常生餓鬼中。復何因緣生畜生中。復<lb n="0837b14"/>
何因緣常生尊貴眾人所敬。復何因緣生<lb n="0837b15"/>
奴婢中為人所使。復何因緣生庶民中。口<lb n="0837b16"/>
氣香潔身心常安。為人所譽不被誹謗。復何<lb n="0837b17"/>
因緣得生為人。常被誹謗為人所憎。形狀<lb n="0837b18"/>
醜惡身意不安常懷恐怖。復何因緣所生之<lb n="0837b19"/>
處常與佛會。聞法奉持初不差違。遭遇知識<lb n="0837b20"/>
逮得好心。若作沙門常得所願。所問如是。唯<lb n="0837b21"/>
願世尊。分別解說。令此眾會得聞正教。願<lb n="0837b22"/>
使一切得濟彼安<lb n="0837b23"/>

<p loc="[0837b23]">佛告長者子辯意。諦聽諦聽。善思念之。吾當<lb n="0837b24"/>
為汝解說妙要。有五事行得生天上。何謂<lb n="0837b25"/>
為五。一者慈心。不殺群生悉養物命令眾得<lb n="0837b26"/>
安。二者賢良。不盜他物布施無貪濟諸窮<lb n="0837b27"/>
乏。三者貞潔。不犯外色男女護戒奉齋精進。<lb n="0837b28"/>
四者誠信。不欺於人護口四過無得貪欺。五<lb n="0837b29"/>
者不飲酒。不過口行。此五事乃得生天。爾<lb n="0837c01"/>
時世尊。以偈頌曰<lb n="0837c02"/>

不殺得長壽 無病常鮮肥<lb n="0837c03"/>
一切受天位 身安光景至<lb n="0837c04"/>
不盜常大富 自然錢財寶<lb n="0837c05"/>
七寶為宮殿 娛樂心常好<lb n="0837c06"/>
男女俱不婬 身體香潔淨<lb n="0837c07"/>
所生常端正 德行自然明<lb n="0837c08"/>
不欺口氣香 言語常聰明<lb n="0837c09"/>
談論不謇吃 所說眾奉行<lb n="0837c10"/>
酒肉不過口 無有誤亂意<lb n="0837c11"/>
若當所生處 天人常奉侍<lb n="0837c12"/>
若其壽終後 二十五神迎<lb n="0837c13"/>
五福自然來 光影甚煒煒<lb n="0837c14"/>

<p loc="[0837c14]">佛告辯意。復有五事得生人中。何謂為五。<lb n="0837c15"/>
一者布施。恩潤貧窮。二者持戒。不犯十惡。三<lb n="0837c16"/>
者忍辱。不亂眾意。四者精進。勸化懈怠。五<lb n="0837c17"/>
者一心。奉孝盡忠。是為五事。得生人中大富<lb n="0837c18"/>
長壽端正威德。得為人主一切敬侍。爾時<lb n="0837c19"/>
世尊。以偈頌曰<lb n="0837c20"/>

布施得大富 錢財而自然<lb n="0837c21"/>
所生常尊貴 輒得父餘財<lb n="0837c22"/>
持戒常完具 奉受三尊教<lb n="0837c23"/>
盡心不犯惡 便得壽命長<lb n="0837c24"/>
忍辱不亂眾 瞋恚不犯人<lb n="0837c25"/>
撾罵不還報 所生常端正<lb n="0837c26"/>
精進不懈怠 常念奉持行<lb n="0837c27"/>
所生輒豪強 得為一切將<lb n="0837c28"/>
一心不退轉 忠信念反復<lb n="0837c29"/>
供事諸尊長 所生無艱難<lb n="0838a01"/>
若行此五事 轉得為人主<lb n="0838a02"/>
財力色端正 自然勇猛將<lb n="0838a03"/>

<p loc="[0838a03]">佛復告辯意。有五事行。死入地獄億劫乃<lb n="0838a04"/>
出。何謂為五。一者不信有佛法眾。而行誹<lb n="0838a05"/>
謗輕毀聖道。二者破壞佛寺尊廟。三者四輩<lb n="0838a06"/>
轉相謗毀。不信殃罪無敬順意。四者反逆<lb n="0838a07"/>
無有上下。君臣父子不相順從。五者當來有<lb n="0838a08"/>
欲為道者已得為道。便不順師教而自貢高<lb n="0838a09"/>
輕慢謗師。是為五事死入地獄。展轉地獄<lb n="0838a10"/>
無有出期。爾時世尊。以偈頌曰<lb n="0838a11"/>

世間愚癡人 不信佛法眾<lb n="0838a12"/>
愚意欲毀壞 言佛無有神<lb n="0838a13"/>
眼見善惡事 故作眾罪行<lb n="0838a14"/>
神祠而壞之 利少得罪多<lb n="0838a15"/>
末世諸四輩 含毒懷嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji><lb n="0838a16"/>
名利故相毀 不知後罪重<lb n="0838a17"/>
世間諸群臣 父子惡相加<lb n="0838a18"/>
財寶利名故 無有敬順意<lb n="0838a19"/>
當來諸惡人 以得為沙門<lb n="0838a20"/>
不奉受師教 死受罪不輕<lb n="0838a21"/>
行此五事者 其罪不可說<lb n="0838a22"/>
億劫地獄中 諸佛不能救<lb n="0838a23"/>

<p loc="[0838a23]">復次長者子。有五事行墮餓鬼中。何謂為<lb n="0838a24"/>
五。一者慳貪不欲布施。二者盜竊不孝二親。<lb n="0838a25"/>
三者愚冥無有慈心。四者積聚財物不肯衣<lb n="0838a26"/>
食。五者不給父母兄弟妻子奴婢。是為五事<lb n="0838a27"/>
墮餓鬼中。爾時世尊。以偈頌曰<lb n="0838a28"/>

慳貪不布施 私竊不養親<lb n="0838a29"/>
藏積恐亡遺 無慈於老人<lb n="0838b01"/>
妻子及奴婢 一皆不給與<lb n="0838b02"/>
坐守財物死 餓鬼甚為苦<lb n="0838b03"/>
身不見衣裳 腹大咽如針<lb n="0838b04"/>
東西行求食 洋銅灌其口<lb n="0838b05"/>
不欲得飲之 拍口強令咽<lb n="0838b06"/>
一口入腹中 肝肺腸胃爛<lb n="0838b07"/>
如是之勤苦 更歷數萬年<lb n="0838b08"/>
罪畢乃得出 生為貧賤人<lb n="0838b09"/>

<p loc="[0838b09]">復次長者子。又有五事。作畜生行墮畜生中。<lb n="0838b10"/>
何謂為五。一者犯戒私竊偷盜。二者負債觝<lb n="0838b11"/>
而不償。三者殺生以身償之。四者不喜聽受<lb n="0838b12"/>
經法。五者常以因緣艱難齋戒施會以俗為<lb n="0838b13"/>
緣。是為五事生畜生中。於是世尊。以偈<lb n="0838b14"/>
頌曰<lb n="0838b15"/>

常私竊盜人物 負錢財觝不償<lb n="0838b16"/>
喜殺生獵魚網 作俗緣不法會<lb n="0838b17"/>
無誠信不知道 去來事今現在<lb n="0838b18"/>
作眾罪不自覺 稍稍積墮畜生<lb n="0838b19"/>
牛馬象驢駱駝 <gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>羊犬不可數<lb n="0838b20"/>
常負重死剝皮 如是苦甚叵當<lb n="0838b21"/>

<p loc="[0838b21]">復次長者子。又有五事。得為尊貴眾人所<lb n="0838b22"/>
敬。何謂為五。一者布施周惠普廣。二者禮<lb n="0838b23"/>
敬佛法三寶及諸長老。三者忍辱無有瞋恚。<lb n="0838b24"/>
四者柔和謙下。五者博聞學誦經戒。是<lb n="0838b25"/>
為五事得為尊貴眾人所敬。爾時世尊。以偈<lb n="0838b26"/>
頌曰<lb n="0838b27"/>

布施常等心 普濟令眾安<lb n="0838b28"/>
色力壽無病 親厚皆蒙恩<lb n="0838b29"/>
敬佛三寶者 禮事諸尊長<lb n="0838c01"/>
所生為尊貴 常得一切禮<lb n="0838c02"/>
忍辱無瞋恚 生輒得端正<lb n="0838c03"/>
眾人見歡喜 視之無厭足<lb n="0838c04"/>
心調能柔和 謙讓而敬順<lb n="0838c05"/>
學問誦習經 乃為人中尊<lb n="0838c06"/>

<p loc="[0838c06]">復次長者子。又有五事。常生卑賤為人奴婢。<lb n="0838c07"/>
何謂為五。一者憍慢不敬二親。二者剛強無<lb n="0838c08"/>
恭恪心。三者放逸不禮三尊。四者盜竊以為<lb n="0838c09"/>
生業。五者負債逃避不償。是為五事。常生<lb n="0838c10"/>
卑賤奴婢之中。爾時世尊。以偈頌曰<lb n="0838c11"/>

若有愚騃人 憍慢於二親<lb n="0838c12"/>
無有恭恪心 後生輒卑賤<lb n="0838c13"/>
三寶不禮事 剛強於尊老<lb n="0838c14"/>
無慈孝於人 生輒為奴婢<lb n="0838c15"/>
放心恣其意 盜竊人財物<lb n="0838c16"/>
負債不欲償 後生奴婢中<lb n="0838c17"/>
衣食仰於人 走使不自在<lb n="0838c18"/>
功力償其主 罪畢乃得出<lb n="0838c19"/>

<p loc="[0838c19]">復次長者子。又有五事。得生人中口氣香潔<lb n="0838c20"/>
身心常安。為人所譽不被誹謗。何謂為五。一<lb n="0838c21"/>
者至誠不欺於人。二者誦經無有彼此。三者<lb n="0838c22"/>
護口不謗聖道。四者教人遠惡就善。五者<lb n="0838c23"/>
不求人之長短。是為五事。生於人中口氣香<lb n="0838c24"/>
潔身意常安。為人所譽不被誹謗。爾時世尊。<lb n="0838c25"/>
以偈頌曰<lb n="0838c26"/>

恭敬於三寶 不憍慢二親<lb n="0838c27"/>
至誠不欺誑 是行人所敬<lb n="0838c28"/>
護口不誹謗 等心於一切<lb n="0838c29"/>
勸人遠罪行 誦習念正法<lb n="0839a01"/>
世人不憍慢 相敬如父母<lb n="0839a02"/>
遏惡而揚善 如是得佛疾<lb n="0839a03"/>

<p loc="[0839a03]">復次長者子。又有五事。若在人中常被誹謗。<lb n="0839a04"/>
為人所憎形體醜惡。心意不安常懷恐怖。何<lb n="0839a05"/>
謂為五。一者常無至誠欺詐於人。二者大會<lb n="0839a06"/>
有說法處而誹謗之。三者見諸同學而輕<lb n="0839a07"/>
試之。四者不見他事而為作過。五者兩舌<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji><lb n="0839a08"/>
亂彼此。是為五事。若在人中常被誹謗。為人<lb n="0839a09"/>
所憎形體醜惡。心意不寧常懷恐怖。爾時世<lb n="0839a10"/>
尊。以偈頌曰<lb n="0839a11"/>

欺詐迷惑眾 常無有至誠<lb n="0839a12"/>
心口而作行 令身受罪重<lb n="0839a13"/>
若生地獄中 鐵<gaiji cb='CB00424' des='[金*勾]' uni='920E' nor='鉤' mojikyo='M040220' mofont='Mojikyo M108' mochar='5065'>鈎</gaiji><gaiji cb='CB00424' des='[金*勾]' uni='920E' nor='鉤' mojikyo='M040220' mofont='Mojikyo M108' mochar='5065'>鈎</gaiji>舌出<lb n="0839a14"/>
洋銅灌其口 晝夜不懈休<lb n="0839a15"/>
若當生為人 口氣常腥臭<lb n="0839a16"/>
人見便不喜 無有和悅歡<lb n="0839a17"/>
常遇縣官事 為人所譏論<lb n="0839a18"/>
遭逢眾厄難 心意初不安<lb n="0839a19"/>
死還入地獄 出則為畜生<lb n="0839a20"/>
展轉五道中 不脫眾苦難<lb n="0839a21"/>

<p loc="[0839a21]">復次長者子。又有五事。所生之處常與佛法<lb n="0839a22"/>
眾會初不差違。見佛聞法便得好心。若作沙<lb n="0839a23"/>
門即得所願。何謂為五。一者身奉三寶勸人<lb n="0839a24"/>
令事。二者作佛形像當使鮮潔。三者常奉<lb n="0839a25"/>
師教不犯所受。四者普慈一切與身正等如<lb n="0839a26"/>
愛赤子。五者所受經法晝夜諷誦。是為五事。<lb n="0839a27"/>
所生之處常與佛法眾會初不差違。見佛聞<lb n="0839a28"/>
法便得好心。若作沙門即得所願。爾時世尊。<lb n="0839a29"/>
以偈頌曰<lb n="0839b01"/>

奉敬三尊寶 教化勸令事<lb n="0839b02"/>
作佛形像好 奉諸尊師教<lb n="0839b03"/>
當視一切人 與身等無異<lb n="0839b04"/>
彼我悉平等 行是會佛前<lb n="0839b05"/>
晝夜常學問 智慧是大寶<lb n="0839b06"/>
開悟諸盲冥 普使知道真<lb n="0839b07"/>

<p loc="[0839b07]">於是長者子辯意。聞佛說五十事要法之義。<lb n="0839b08"/>
欣然歡喜逮得法忍。五百長者子皆得法眼<lb n="0839b09"/>
淨。又諸會者各得其志。於是辯意即從座<lb n="0839b10"/>
起。為佛作禮長跪叉手白佛言。善哉世尊。快<lb n="0839b11"/>
說此法。乃令會者得聞其所。復使將來濟<lb n="0839b12"/>
度厄難。唯願世尊過於貧聚及諸眾會。明日<lb n="0839b13"/>
日中屈於舍食。爾時世尊默然而許。諸長者<lb n="0839b14"/>
子為佛作禮歡喜而去。辯意到舍白父母言。<lb n="0839b15"/>
今所請者人中難有。名曰如來無上法師。三<lb n="0839b16"/>
界無比。便告其妻令設飯食即尋具饌。明<lb n="0839b17"/>
日世尊與諸大眾。往到其家就坐儼然。時辯<lb n="0839b18"/>
意長者子父母眷屬。前禮佛足各自供侍。辯<lb n="0839b19"/>
意起行澡水敬意奉食。下食未訖有一乞兒<lb n="0839b20"/>
前歷座乞。佛未<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>願無敢與者。遍無所得瞋<lb n="0839b21"/>
恚而出便生惡念。此諸沙門放逸愚惑有何<lb n="0839b22"/>
道哉貧者從乞無心見與。長者迷惑用為飯<lb n="0839b23"/>
此無慈愍意。吾為王者以鐵輞車轢斷其頭。<lb n="0839b24"/>
言已便去。佛達嚫訖。有一乞兒來入乞<gaiji cb='CB00456' des='[曷-曰]' uni='5303' nor='丐' mojikyo='M002504' mofont='Mojikyo M101' mochar='97AD'>匃</gaiji>。<lb n="0839b25"/>
座中眾人各各與之。大得飯食歡喜而去。即<lb n="0839b26"/>
生念言。此諸沙門皆有慈心。憐吾貧寒施<lb n="0839b27"/>
食充飽得濟數日。善哉長者乃能供事此等<lb n="0839b28"/>
大士。其福無量。吾為王者當供養佛及眾<lb n="0839b29"/>
弟子。乃至七日之中。當報今日饑渴之恩。言<lb n="0839c01"/>
已便去。佛食已訖說法。即還精舍之中。佛<lb n="0839c02"/>
告阿難。從今以後嚫訖下食以此為常<lb n="0839c03"/>

<p loc="[0839c03]">時二乞兒展轉乞<gaiji cb='CB00456' des='[曷-曰]' uni='5303' nor='丐' mojikyo='M002504' mofont='Mojikyo M101' mochar='97AD'>匃</gaiji>。到他國中臥於道邊深<lb n="0839c04"/>
草之中。時彼國王忽然崩亡無有係嗣。時國<lb n="0839c05"/>
相師明知相法。讖書記曰。當有賤人應為王<lb n="0839c06"/>
者。諸臣百官千乘萬騎案行國界。誰應為王。<lb n="0839c07"/>
顧見道邊深草之中。上有雲蓋。相師指曰。<lb n="0839c08"/>
中有神人。即見乞兒。相應為王。諸臣拜謁<lb n="0839c09"/>
各稱曰臣。乞兒驚愕自云。下賤非是王種。<lb n="0839c10"/>
皆言應相非是強力。沐浴香湯。著王者之服。<lb n="0839c11"/>
光相儼然稱善無量。導從前後迴車入國。時<lb n="0839c12"/>
惡念者在於深草中。臥寐不覺。車轢斷其<lb n="0839c13"/>
頭。王到國中。陰陽和調四氣隆赫。人民安<lb n="0839c14"/>
樂稱王之德。爾時國王自念昔者貧窮之人。<lb n="0839c15"/>
以何因緣得為國王。昔行乞時得蒙佛恩。大<lb n="0839c16"/>
得飯食便生善念。得為王者供養七日。<lb n="0839c17"/>
佛之恩德今已果之。即召群臣遙向舍衛國。<lb n="0839c18"/>
燒香作禮。即遣使者。往請佛言。蒙世尊遺<lb n="0839c19"/>
恩得為人王。願屈尊神來化此國愚冥之人<lb n="0839c20"/>
得見教訓。於是佛告諸弟子。當受彼請。佛<lb n="0839c21"/>
與弟子無央數眾往到彼國。時王出迎。與諸<lb n="0839c22"/>
群臣稽首佛足。燒香散華伎樂供養。佛入宮<lb n="0839c23"/>
中即以就座。王起行水供設飯食。須臾以<lb n="0839c24"/>
訖。爾時國王為佛作禮前白佛言。我本是小<lb n="0839c25"/>
人。有何福行得享斯位。願佛解說。令此國人<lb n="0839c26"/>
得蒙開眼<lb n="0839c27"/>

<p loc="[0839c27]">佛告王曰。往日舍衛城中有長者子。名曰辯<lb n="0839c28"/>
意。施設大檀請佛及僧。時佛坐定下食未嚫。<lb n="0839c29"/>
有一乞兒來入欲乞。一無所得。瞋恚而出。惡<lb n="0840a01"/>
念生曰。若吾為王以鐵輞車轢斷僧頭。一<lb n="0840a02"/>
人後來乞<gaiji cb='CB00456' des='[曷-曰]' uni='5303' nor='丐' mojikyo='M002504' mofont='Mojikyo M101' mochar='97AD'>匃</gaiji>大得飯食出。即念言。若我為<lb n="0840a03"/>
王。供養此等眾聖之僧七日之中。時善念<lb n="0840a04"/>
者今王是也。時惡念者臥深草中。王受正位<lb n="0840a05"/>
迴車入國。車騎侍從轢斷其頭。死入地獄為<lb n="0840a06"/>
火車所轢。億劫乃出。王今請佛報誓過厚。世<lb n="0840a07"/>
世受福無有極已。爾時世尊。以偈頌曰<lb n="0840a08"/>

人心是毒根 口為禍之門<lb n="0840a09"/>
心念而口言 身受其罪殃<lb n="0840a10"/>
不念善惡人 自作身受患<lb n="0840a11"/>
意欲害於彼 不覺車轢頭<lb n="0840a12"/>
心為甘露法 令人生天上<lb n="0840a13"/>
心念而口言 身受其福德<lb n="0840a14"/>
有念善惡人 自作安身本<lb n="0840a15"/>
意念一切善 如王得天位<lb n="0840a16"/>

<p loc="[0840a16]">是時國王聞經歡喜。舉國臣民得須陀洹道。<lb n="0840a17"/>
供養佛七日之後。佛於是欲去。王及臣民為<lb n="0840a18"/>
佛作禮而別。於是世尊還到舍衛祇樹精舍。<lb n="0840a19"/>
賢者阿難政衣服。從坐起為佛作禮長跪<lb n="0840a20"/>
白佛言。當以何名此經。云何奉行。佛告<lb n="0840a21"/>
阿難。是經名為辯意長者子所問。當奉持<lb n="0840a22"/>
之。一名諸法要義。佛復告阿難。若有善男<lb n="0840a23"/>
子善女人。有行斯經奉持諷誦宣傳後世。令<lb n="0840a24"/>
人受持者。是人如侍我身福無有異。誦斯<lb n="0840a25"/>
經者當為彌勒佛所授決。如來廣長舌所語<lb n="0840a26"/>
無有異。佛說經已。時諸天龍鬼神四輩弟子。<lb n="0840a27"/>
聞經歡喜。為佛作禮<lb n="0840a28"/>
辯意長者子經