《大乘同性經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.16 完成日期：2001/11/05

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第十六冊 No.673

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

大乘同性經卷上(亦名一切佛行入智毘盧遮那藏說經)<lb n="0640c07"/>
<lb n="0640c08"/>

周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯<lb n="0640c09"/>

如是我聞。一時婆伽婆。住在大摩羅耶精妙<lb n="0640c10"/>
山頂摩訶園林華池沼邊大持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>神所居止處<lb n="0640c11"/>
人不能行最得道者所居之處。共大比丘千<lb n="0640c12"/>
二百五十人俱。一切皆是摩訶聲聞所作已<lb n="0640c13"/>
辦。已過一切凡夫之地。其名曰尊者阿若憍<lb n="0640c14"/>
陳如。尊者阿說示。尊者摩訶迦葉。尊者舍利<lb n="0640c15"/>
弗。尊者摩訶目揵連。與如是等諸大聲聞。復<lb n="0640c16"/>
有菩薩摩訶薩眾。皆大菩薩悉得一切菩薩<lb n="0640c17"/>
三昧陀羅尼行。一切已住諸菩薩地。其名曰<lb n="0640c18"/>
聖者彌勒菩薩摩訶薩。大意菩薩摩訶薩。益<lb n="0640c19"/>
意菩薩摩訶薩。堅意菩薩摩訶薩。定意菩薩<lb n="0640c20"/>
摩訶薩。無盡意菩薩摩訶薩。無邊意菩薩摩<lb n="0640c21"/>
訶薩。海意菩薩摩訶薩。正定意菩薩摩訶薩。<lb n="0640c22"/>
淨意菩薩摩訶薩。智意菩薩摩訶薩。如是等<lb n="0640c23"/>
一切各各佛剎已得受記。為阿耨多羅三藐<lb n="0640c24"/>
三菩提轉法輪故。復有最上最勝天龍夜叉<lb n="0640c25"/>
揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽。并<lb n="0640c26"/>
持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>神及非人等。種種形容天冠衣服。執持<lb n="0640c27"/>
器杖并諸幢蓋。及諸鬼神仙人眾等。皆來集<lb n="0640c28"/>
坐為欲聽法<lb n="0640c29"/>

爾時世尊。眾如大海前後圍繞。有所說法初<lb n="0641a01"/>
中後善。其義深遠其語巧妙。具足廣說清淨<lb n="0641a02"/>
梵行。爾時楞伽大城之中。有羅剎王名毘毘<lb n="0641a03"/>
沙那。治化於彼。時毘毘沙那楞伽王。聞佛今<lb n="0641a04"/>
住大摩羅耶精妙山頂摩訶園林華池沼邊大<lb n="0641a05"/>
持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>神所居之處人不能行最得道處。與千<lb n="0641a06"/>
二百五十比丘現說梵行。時毘毘沙那楞伽<lb n="0641a07"/>
王。即生念言。如來名字世間希有如優曇華。<lb n="0641a08"/>
於無數時乃一得聞。何況值佛。我於是中無<lb n="0641a09"/>
量無數時不得聞法。猶如盲龜遇浮木孔。是<lb n="0641a10"/>
中諸佛及以佛法。入佛境界證佛道者。如是<lb n="0641a11"/>
之事倍復最難。我若齎持多諸珍寶。及真珠<lb n="0641a12"/>
貫無量香華。末香塗香華冠衣服寶幢幡蓋。<lb n="0641a13"/>
并及繒束音樂歌讚。與我眷屬往詣佛所。到<lb n="0641a14"/>
佛所已以此種種供養之具。供養如來欲問<lb n="0641a15"/>
正法報我一生<lb n="0641a16"/>

時毘毘沙那楞伽王。普皆宣告諸羅剎眾。汝<lb n="0641a17"/>
等可共同心和合。捉持豐足勝妙金銀摩尼<lb n="0641a18"/>
寶珠珂玉琉璃珊瑚馬瑙真珠瓔珞并赤真珠<lb n="0641a19"/>
種種精妙無量香華。作諸音樂及以歌讚。須<lb n="0641a20"/>
向佛所。如來法王三界最勝。無上福聚具足<lb n="0641a21"/>
眾相。一切知見無上福田。我等向彼持此供<lb n="0641a22"/>
具以用供養。所以者何。於無數時值佛出世<lb n="0641a23"/>
得見佛難。離八難難。聞三寶難。作此念已。<lb n="0641a24"/>
爾時毘毘沙那楞伽王。於其眾中說偈告言<lb n="0641a25"/>

無量無數時 佛乃現世間<lb n="0641a26"/>
 欲離於八難 復經無量世<lb n="0641a27"/>
 百千億劫中 希逢於世尊<lb n="0641a28"/>
 譬如優曇華 無數時乃出<lb n="0641a29"/>
 地獄與畜生 最苦餓鬼道<lb n="0641b01"/>
 往來於六趣 展轉如車輪<lb n="0641b02"/>
 令此眾生類 離諸八難厄<lb n="0641b03"/>
 利益眾生故 故出世間燈<lb n="0641b04"/>
 智日光所照 能破無明盲<lb n="0641b05"/>
 相隨至彼處 供養無上尊<lb n="0641b06"/>
 教天人世中 供養獲大果<lb n="0641b07"/>

爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已。佛神力故<lb n="0641b08"/>
於虛空中。放百千億那由他大光明網。遍照<lb n="0641b09"/>
楞伽大城。照已毘毘沙那及一切羅剎眾。皆<lb n="0641b10"/>
悉踊躍。爾時彼大光明焰中。演出甚深法相<lb n="0641b11"/>
之偈<lb n="0641b12"/>

諸法本寂空無我 眾生初中後叵得<lb n="0641b13"/>
 譬如虛幻夢泡焰 霧電水沫旋火輪<lb n="0641b14"/>
 世諦緣法悉非真 無明愛根世間現<lb n="0641b15"/>
 真觀無愛及無明 諸法如空淨叵說<lb n="0641b16"/>

爾時毘毘沙那楞伽王。聞彼光明網中演出<lb n="0641b17"/>
如是法相偈已。即得甚深無我法忍。彼羅剎<lb n="0641b18"/>
眾中或得忍者。或有發於菩提心者。或有發<lb n="0641b19"/>
順忍者。有實見者。時毘毘沙那楞伽王。於佛<lb n="0641b20"/>
法中明了無疑。既著菩提堅鉀鎧已。復發此<lb n="0641b21"/>
願而說偈言<lb n="0641b22"/>

天人及與阿修羅 一切梵王上天眾<lb n="0641b23"/>
 如此無上最妙法 彼等未曾得覺見<lb n="0641b24"/>
 我應未來得斯法 具足一切無礙智<lb n="0641b25"/>
 此世界中成佛道 度脫無量億眾生<lb n="0641b26"/>
 演說諸佛微妙法 最勝無漏八聖道<lb n="0641b27"/>
 令我所作無邊智 三十二相莊嚴身<lb n="0641b28"/>
 若有精勤行善行 及佛功德行滿足<lb n="0641b29"/>
 利益眾生脫怖畏 持諸功德滅有塵<lb n="0641c01"/>
 面如日月淨光明 於三界中得作佛<lb n="0641c02"/>

爾時毘毘沙那楞伽王。於阿耨多羅三藐三<lb n="0641c03"/>
菩提得不退轉。即隨其意。應念出生種種精<lb n="0641c04"/>
妙華香塗香末香華冠衣服寶幢幡蓋摩尼繒<lb n="0641c05"/>
束真珠瓔珞。作諸伎樂擊掌歌讚妙聲遍滿。<lb n="0641c06"/>
讚歎如來功德相好。持如是等諸供養具。與<lb n="0641c07"/>
其眷屬於虛空中。如鵝王行來向佛所。至佛<lb n="0641c08"/>
所已從空而下。時毘毘沙那楞伽王。與眷屬<lb n="0641c09"/>
俱向佛合掌。接世尊足頂禮百遍。禮拜訖已<lb n="0641c10"/>
遶佛三匝乃至千匝。時毘毘沙那楞伽王。即<lb n="0641c11"/>
於佛所五體投地如斫樹倒。復說此言。南無<lb n="0641c12"/>
無量功德莊嚴最上法身師子丈夫三界最勝<lb n="0641c13"/>
世尊釋迦牟尼至真等正覺。出此語已即起<lb n="0641c14"/>
合掌。於世尊前說偈讚歎<lb n="0641c15"/>

昔世億生轉精事 難行苦行求菩提<lb n="0641c16"/>
 布施飲食及衣乘 億數七珍與乞者<lb n="0641c17"/>
 不思議劫無悔<gaiji cb='CB00385' des='[怡-台+吝]' uni='608B' nor='吝' mojikyo='M010640' mofont='Mojikyo M102' mochar='8195'>悋</gaiji> 捨國聚落及臣民<lb n="0641c18"/>
 王宮莊嚴寶豐滿 億劫難捨皆能捨<lb n="0641c19"/>
 昔名王子須大拏 於山林中施妻子<lb n="0641c20"/>
 前捨自身救產虎 割其身肉濟窮鴿<lb n="0641c21"/>
 挑眼施盲婆羅門 於彼生中無怨恨<lb n="0641c22"/>
 施頭為求菩提因 心於索者常歡喜<lb n="0641c23"/>
 為護戒品長清淨 不犯聖行順無為<lb n="0641c24"/>
 不斷生命盜他物 常順梵行世無<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji><lb n="0641c25"/>
 離於飲酒不妄語 護諸眾生如己身<lb n="0641c26"/>
 昔不兩舌諸惡言 亦無瞋恚說綺語<lb n="0641c27"/>
 世尊離邪常調順 於前眾生無惱觸<lb n="0641c28"/>
 功德如意離邪見 供養三寶無壞心<lb n="0641c29"/>
 出家無垢除五欲 依順佛戒解脫行<lb n="0642a01"/>
 前行忍辱受諸苦 誹謗毀訾及困責<lb n="0642a02"/>
 往昔所受諸苦痛 為眾生故無恨心<lb n="0642a03"/>
 若在佛邊起殺惱 於彼慈心視如子<lb n="0642a04"/>
 佛生於世常修忍 解脫億數苦眾生<lb n="0642a05"/>
 如來往昔求道時 作大仙人名曰忍<lb n="0642a06"/>
 彼所生中被割截 忍痛於王無害心<lb n="0642a07"/>
 為彼國王及夫人 演說白法令歡喜<lb n="0642a08"/>
 不思億劫常精進 懈怠邪意狹劣除<lb n="0642a09"/>
 昔諸苦行皆能忍 廣大精進覺菩提<lb n="0642a10"/>
 經行不睡亦無乏 尊重供養無量佛<lb n="0642a11"/>
 眾生所須常隨順 熏修成佛無上法<lb n="0642a12"/>
 昔行禪定為伏心 已善四禪無色定<lb n="0642a13"/>
 三昧念五神通力 往昔行滿無漏禪<lb n="0642a14"/>
 如來智慧滿無漏 知法如幻悉虛假<lb n="0642a15"/>
 無我眾生命及人 煩惱網纏因業轉<lb n="0642a16"/>
 欲界不淨四種惑 眾生煩惱界本淨<lb n="0642a17"/>
 既知實淨眾生本 得具六種波羅蜜<lb n="0642a18"/>
 誰能說此智方便 勤求無盡佛福聚<lb n="0642a19"/>
 發勝三業向如來 來世得佛我頂禮<lb n="0642a20"/>

爾時毘毘沙那楞伽王說此偈已。復以無量<lb n="0642a21"/>
種種最妙及以香華末香塗香華冠衣服寶幢<lb n="0642a22"/>
幡蓋。音樂歌詠讚歎如來。尊重恭敬具足承<lb n="0642a23"/>
事。供養於佛并諸聲聞大菩薩眾。彼羅剎眾<lb n="0642a24"/>
亦復如是。如法發起供養如來稱可佛意。爾<lb n="0642a25"/>
時毘毘沙那楞伽王。供養訖已白佛言。世尊。<lb n="0642a26"/>
我今有疑。欲問如來至真等正覺。唯願世尊。<lb n="0642a27"/>
為我開解。說此語已。佛告楞伽王言。楞伽王。<lb n="0642a28"/>
吾常開汝問佛所疑。隨汝意樂。當為解說令<lb n="0642a29"/>
心歡喜。時楞伽王得開許已。白佛言。世尊。眾<lb n="0642b01"/>
生眾生者世尊。以何義故名為眾生。佛<lb n="0642b02"/>
言。楞伽王。眾生眾生者。眾緣和合名曰眾<lb n="0642b03"/>
生。所謂地水火風空識名色六入因緣生。又<lb n="0642b04"/>
眾生者。猶如束竹緣業故報緣業得果。我人<lb n="0642b05"/>
眾生壽命畜養眾數。知者見者作者觸者受<lb n="0642b06"/>
者。是名眾生。毘毘沙那楞伽王言。世尊。彼眾<lb n="0642b07"/>
生者。以何為本依何而住以何為因。佛言。楞<lb n="0642b08"/>
伽王。此眾生者。無明為本依愛而住以業為<lb n="0642b09"/>
因。毘毘沙那楞伽王言。世尊。業有幾種。佛<lb n="0642b10"/>
言。業有三種。何等為三。身口意業。復有三<lb n="0642b11"/>
相。淨不淨非淨非不淨。時毘毘沙那楞伽王。<lb n="0642b12"/>
復白佛言。世尊。云何眾生捨此壽命受彼壽<lb n="0642b13"/>
命。捨此故身受彼新身。佛言。楞伽王。眾生捨<lb n="0642b14"/>
此身已。業風力吹移識將去。自所造業而受<lb n="0642b15"/>
其果。若善及不善非善非不善。眾生如此造<lb n="0642b16"/>
業行者。即於彼處而受新身。或受卵生。或受<lb n="0642b17"/>
濕生。或受胎生。或受化生。皆是一切業風所<lb n="0642b18"/>
造。而業亦不自知所造各自受報。楞伽王。<lb n="0642b19"/>
眾生如是捨此身命受彼新身。楞伽王言。世<lb n="0642b20"/>
尊。眾生捨此身命未受彼身。於其中間識停<lb n="0642b21"/>
何處。佛言。楞伽王。於汝意云何。田中種子至<lb n="0642b22"/>
生牙時。為當子先滅已然後牙生。為當其牙<lb n="0642b23"/>
先生然後子滅。為當唯子滅時其牙即生。毘<lb n="0642b24"/>
毘沙那王言。不也世尊。佛言。楞伽王。是義云<lb n="0642b25"/>
何。楞伽王言。世尊。其子若滅其牙即生。非先<lb n="0642b26"/>
子滅然後牙生。非先生牙然後子滅。佛言。如<lb n="0642b27"/>
是楞伽王。非識先滅後識方生。楞伽王。亦<lb n="0642b28"/>
非先生前識後識力滅。楞伽王。唯後識<lb n="0642b29"/>
滅前識即生。楞伽王。如步屈蟲先安頭足次<lb n="0642c01"/>
後足隨。其形屈伸間無斷絕。如是如是。楞伽<lb n="0642c02"/>
王。此之神識。見前有中生處了已。識即令移<lb n="0642c03"/>
託就於彼。間無斷絕。毘毘沙那楞伽王言。世<lb n="0642c04"/>
尊。若如是者無中陰耶。佛言。楞伽王。一種眾<lb n="0642c05"/>
生卵生是也。捨此身已入於卵中。而是神識<lb n="0642c06"/>
業風所捉。停住卵中昏鈍不覺。及至覆成識<lb n="0642c07"/>
方覺了。當知彼卵已為熟也。何以故。卵生眾<lb n="0642c08"/>
生法如是故。未成熟時不覺不了。所以者何。<lb n="0642c09"/>
為業力故。楞伽王。復有眾生福力純厚。得於<lb n="0642c10"/>
轉輪王家作子。而彼在胎不為胎污。亦不與<lb n="0642c11"/>
胎不淨共住亦不污染。楞伽王。其轉輪王所<lb n="0642c12"/>
生子者多受化生。設受胎者。初入胎中結子<lb n="0642c13"/>
已成。及生出後破膜出身。楞伽王。是因緣故<lb n="0642c14"/>
說有中陰。時毘毘沙那楞伽王言。世尊。眾生<lb n="0642c15"/>
神識為當幾大為作何色。佛言。楞伽王。眾<lb n="0642c16"/>
生神識無邊大。無色無相不可見。無礙無形<lb n="0642c17"/>
無定處不可說。毘毘沙那言。世尊。識相如此<lb n="0642c18"/>
無有邊大。無色無相不可見。無礙無形無定<lb n="0642c19"/>
處不可說者。豈非斷絕。佛言。楞伽王。吾今問<lb n="0642c20"/>
汝隨汝意答。當為汝說。楞伽王。譬如大王在<lb n="0642c21"/>
宮殿中或高樓上。婇女圍遶安樂坐時。著種<lb n="0642c22"/>
種衣及諸瓔珞。時大園林阿輸歌樹。種種雜<lb n="0642c23"/>
華莊嚴精麗。其園在處有細軟風或大駃風。<lb n="0642c24"/>
吹彼園林阿輸歌樹。眾華香氣至王所者。王<lb n="0642c25"/>
聞之不。毘毘沙那白言。世尊。我聞此香。佛<lb n="0642c26"/>
言。楞伽王。汝聞此香分別知不。王言。世尊。<lb n="0642c27"/>
我能得知。佛言。楞伽王。此華香氣王言知者。<lb n="0642c28"/>
見大小耶定作何色。楞伽王言。不也世尊。何<lb n="0642c29"/>
以故。此香氣相無色無現無礙無相無定處<lb n="0643a01"/>
不可說。是故不見大小形色。佛言。楞伽王。於<lb n="0643a02"/>
意云何。若不見彼香氣大小非斷絕相耶。毘<lb n="0643a03"/>
毘沙那言。不也世尊。何以故。若此眾香是斷<lb n="0643a04"/>
相者。無人得聞。佛言。如是如是。楞伽王。識<lb n="0643a05"/>
相亦爾。應如是見。楞伽王。若識斷相則無生<lb n="0643a06"/>
死而可得知。如是楞伽王識相清淨。唯是無<lb n="0643a07"/>
明貪愛習氣業等。諸客煩惱之所覆障。楞伽<lb n="0643a08"/>
王。譬如清淨虛空之界。唯有四種客塵污染。<lb n="0643a09"/>
何等為四。所謂<gaiji cb='CB00195' des='[火*因]' uni='70DF' nor='煙' mojikyo='M019022' mofont='Mojikyo M104' mochar='6D9C'>烟</gaiji>雲塵霧。楞伽王。識相如是<lb n="0643a10"/>
本清淨故。無邊不可捉無有色染。唯是諸客<lb n="0643a11"/>
煩惱之所覆染。所以者何。楞伽王。若正觀時<lb n="0643a12"/>
不得眾生。無我無眾生。無壽命無畜養。無人<lb n="0643a13"/>
無眾生數。無知者無見者。無覺者無受者。<lb n="0643a14"/>
無聽者乃至無色受想行識等。楞伽王。若正<lb n="0643a15"/>
觀時無有分別而可得者。楞伽王。諸法和合<lb n="0643a16"/>
無有實相。汝雖得是眾生實相。亦莫捨此生<lb n="0643a17"/>
有曠野。云何名得眾生實相。所謂得彼大智<lb n="0643a18"/>
同性。爾時世尊而說偈言<lb n="0643a19"/>

眾生業力自迴轉不得八聖最上道<lb n="0643a20"/>
若離諸業證無漏行無上行利眾生<lb n="0643a21"/>

時毘毘沙那言。世尊。有無量恒河沙等眾生。<lb n="0643a22"/>
於此三界稠林有海。到彼岸者復欲到者。有<lb n="0643a23"/>
證聲聞法者。有證緣覺法者。亦有若干已證<lb n="0643a24"/>
無上大智同性者。於未來世亦有無量無邊<lb n="0643a25"/>
不可數阿僧祇過是數恒河沙等眾生。乘此<lb n="0643a26"/>
三乘各各別乘得入涅槃。而眾生界無增無<lb n="0643a27"/>
減。如是世尊。我知如是心生厭惓。佛言。楞伽<lb n="0643a28"/>
王。汝莫於此生厭惓想。所以者何。諸眾生界<lb n="0643a29"/>
前後不可盡故。虛空界法界亦爾。是故楞伽<lb n="0643b01"/>
王。諸眾生界不可言說。以是得知不增不減。<lb n="0643b02"/>
如是三界稠林有為海中。已得度者當欲度<lb n="0643b03"/>
者。而眾生界亦不增減。楞伽王。譬如虛空<lb n="0643b04"/>
界不增不減。無前無後亦無中間。是故虛空<lb n="0643b05"/>
不可得知。遍一切處無礙無憂無作無想。<lb n="0643b06"/>
如是如是。楞伽王。非眾生界有初中後求之<lb n="0643b07"/>
可得。楞伽王。唯有已得聖法同性。是名盡於<lb n="0643b08"/>
眾生界耳。而有為道不盡不滅。楞伽王。亦<lb n="0643b09"/>
不離彼有解脫道。何以故。是眾生界法如此<lb n="0643b10"/>
故。是故無初無中無後<lb n="0643b11"/>

毘毘沙那復問佛言。世尊。眾生有為行海相<lb n="0643b12"/>
貌何似。佛言。楞伽王。眾生有為行海猶如大<lb n="0643b13"/>
海。復問佛言。世尊。諸佛之法復似何等。佛<lb n="0643b14"/>
言。楞伽王。諸佛之法猶如船舶。復問佛言。世<lb n="0643b15"/>
尊。出家比丘受具戒法復似何等。佛言楞伽<lb n="0643b16"/>
王。出家比丘受具戒法。似治生人乘於船舶。<lb n="0643b17"/>
復問佛言。世尊。如世尊說。依佛戒法具足奉<lb n="0643b18"/>
行。無毀破者復似何等。佛言。持戒精進受<lb n="0643b19"/>
法知足。似治生人乘堅牢船成就具足。楞伽<lb n="0643b20"/>
王。有能如佛所說戒法不破不犯具足行者。<lb n="0643b21"/>
亦復如是。復問佛言。世尊。善知識者復似何<lb n="0643b22"/>
等。佛言。楞伽王。善知識者猶如船師。復問佛<lb n="0643b23"/>
言。世尊。勤行八聖道復似何等。佛言。楞伽<lb n="0643b24"/>
王。勤行八聖道者。似正疾風吹於船舶。毘毘<lb n="0643b25"/>
沙那復問佛言。世尊。禪定三昧及諸神通復<lb n="0643b26"/>
似何等。佛言。楞伽王。神通三昧猶如寶國。毘<lb n="0643b27"/>
毘沙那復問佛言。世尊。七菩提分復似何等。<lb n="0643b28"/>
佛言。楞伽王。七菩提分猶如七種寶性。復問<lb n="0643b29"/>
佛言。世尊。得七菩提分證大乘同性者復似<lb n="0643c01"/>
何等。佛言。楞伽王。得七菩提分證大乘同性<lb n="0643c02"/>
者。譬如值得七種寶性巨富貨賄稱意滿足。<lb n="0643c03"/>
善哉善出家者。於我法中證於無礙無上佛<lb n="0643c04"/>
果。爾時世尊復說偈言<lb n="0643c05"/>

觀察諸有苦 自苦眾生苦<lb n="0643c06"/>
 亦捨諸有縛 我法中出家<lb n="0643c07"/>
 即名為佛子 眾中最大德<lb n="0643c08"/>
 勤苦如法行 當得為世尊<lb n="0643c09"/>

爾時毘毘沙那復問佛言。世尊。若有眾生於<lb n="0643c10"/>
佛法中。得出家已不能持戒。或有犯戒或有<lb n="0643c11"/>
破戒犯欲行者。或有脫於法服捨戒還俗。世<lb n="0643c12"/>
尊。如是癡人譬如何等。佛言。楞伽王。若有眾<lb n="0643c13"/>
生於我法中。得出家已受於戒法作諸毀犯。<lb n="0643c14"/>
是癡人輩多墮惡道。如治生人在大海中船<lb n="0643c15"/>
舶破壞沒命於水。毘毘沙那言。世尊。若有破<lb n="0643c16"/>
戒犯戒犯欲行者。復說我行精進梵行。復有<lb n="0643c17"/>
捐棄法服捨戒還俗。彼一種人命終亡已。或<lb n="0643c18"/>
生好處彼似何等。佛言。如治生人於大海中<lb n="0643c19"/>
船舶破壞沒溺水中。或有得船板者。或有得<lb n="0643c20"/>
死屍者。或有自力浮者。楞伽王。是治生人得<lb n="0643c21"/>
船板者。因風力吹得至洲島。捉死屍者海波<lb n="0643c22"/>
所推漸到彼岸。何以故。大海之法不宿死屍。<lb n="0643c23"/>
若其自力能浮得度隨意所至。此是海神慈<lb n="0643c24"/>
悲濟彼。如是如是。楞伽王。若我法中得出家<lb n="0643c25"/>
者。不能依戒如法護持。若捨戒法著於俗服<lb n="0643c26"/>
得生善處者。或因我邊得正信者。或復內淨<lb n="0643c27"/>
或雖破戒恒有慈行或有精進。是故楞伽王。<lb n="0643c28"/>
雖是破戒及還俗者。還因我法得生善處。爾<lb n="0643c29"/>
時世尊而說偈言<lb n="0644a01"/>

往昔已作多罪業無邊千億世生中<lb n="0644a02"/>
發露懺悔更不造滅無增長故清淨<lb n="0644a03"/>

時毘毘沙那復問佛言。世尊。凡有幾種助菩<lb n="0644a04"/>
提法。佛言。楞伽王。有三十七品助菩提法。何<lb n="0644a05"/>
者名為三十七品。所謂四念處四正勤四如意<lb n="0644a06"/>
足五根五力七覺分及八聖道。楞伽王。是名<lb n="0644a07"/>
三十七品助菩提法。復問佛言。世尊。解脫<lb n="0644a08"/>
門者為有幾許。佛言。楞伽王。有三解脫門何<lb n="0644a09"/>
者為三。所謂空無相無願。復問佛言。世尊。須<lb n="0644a10"/>
念何法。佛言。念厭滅入涅槃。復問佛言。世<lb n="0644a11"/>
尊。諸對治法凡有幾許。佛言。楞伽王。總而言<lb n="0644a12"/>
之三種對治。何者為三。謂貪欲心者不淨觀。<lb n="0644a13"/>
瞋恚心者慈悲觀。愚癡心者因緣觀。是名三<lb n="0644a14"/>
種對治之法。復問佛言。世尊。幾許巧能應須<lb n="0644a15"/>
念持。佛言。楞伽王。須念持者巧知陰巧知界<lb n="0644a16"/>
巧知入巧知方便。復問佛言。世尊。須作何觀。<lb n="0644a17"/>
佛言。楞伽王。須觀甚深十二因緣及四聖諦<lb n="0644a18"/>
因果證等。爾時毘毘沙那楞伽王。復更圍遶<lb n="0644a19"/>
世尊三匝。以諸雜色七寶之華散於佛上。散<lb n="0644a20"/>
已右膝著地合掌向佛。驚歎如來而說偈<lb n="0644a21"/>
言<lb n="0644a22"/>

云何菩薩諸聖行 生精進意利世間<lb n="0644a23"/>
 施戒忍辱及精進 發最上意為菩提<lb n="0644a24"/>
 求彼無漏智慧時 攝化多億諸眾生<lb n="0644a25"/>
 眾寶莊嚴無濁垢 精妙剎中得成佛<lb n="0644a26"/>

爾時世尊告毘毘沙那楞伽王言。善哉善哉。<lb n="0644a27"/>
楞伽王。汝能諮問如來此事。諦聽諦聽善思<lb n="0644a28"/>
念之。當為解說。楞伽王。菩薩摩訶薩常須行<lb n="0644a29"/>
六波羅蜜。於一切眾生邊不生惡心。楞伽王。<lb n="0644b01"/>
菩薩行如是法時不減不少。於諸佛法常得<lb n="0644b02"/>
增長。亦不染著世間之法。攝受教化無量眾<lb n="0644b03"/>
生。亦能清淨如來剎土。復能具得大智同<lb n="0644b04"/>
性。於佛法中無障無礙。爾時毘毘沙那楞伽<lb n="0644b05"/>
王白佛言。世尊。云何修行。云何得住阿耨多<lb n="0644b06"/>
羅三藐三菩提。佛言。放捨憍慢貢高嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。常<lb n="0644b07"/>
行四種清淨梵行。歡喜普為一切眾生恒行<lb n="0644b08"/>
正真。須捨殺盜妄言綺語兩舌惡口飲酒婬<lb n="0644b09"/>
<gaiji cb='CB00105' des='[女*失]' uni='59B7' nor='劮' mojikyo='M006135' mofont='Mojikyo M102' mochar='5B9C'>妷</gaiji>。莫使暫忘菩提之心。意樂勤行六波羅<lb n="0644b10"/>
蜜。所作恒為安樂眾生。於有為中心常寂靜。<lb n="0644b11"/>
欲度有海多諸怖畏。汝當正觀三界眾生令<lb n="0644b12"/>
得度脫<lb n="0644b13"/>

復次楞伽王。汝若欲求菩提之者須如是知。<lb n="0644b14"/>
言菩提者。但有名字言語謂菩提耳。何以故。<lb n="0644b15"/>
楞伽王。無有是菩提。無根是菩提。無住是菩<lb n="0644b16"/>
提。無垢是菩提。無塵是菩提。無我是菩提。不<lb n="0644b17"/>
可捉是菩提。無色是菩提。無形是菩提。無此<lb n="0644b18"/>
是菩提。無彼是菩提。無憂是菩提。無惱是菩<lb n="0644b19"/>
提。無著是菩提。無染是菩提。無邊是菩提。<lb n="0644b20"/>
無為是菩提。無濁是菩提。已過一切根是菩<lb n="0644b21"/>
提。除一切憶想念是菩提。已過一切有行是<lb n="0644b22"/>
菩提。無底是菩提。難知是菩提。甚深是菩提。<lb n="0644b23"/>
無字是菩提。無相是菩提。寂靜是菩提。清淨<lb n="0644b24"/>
是菩提。無上是菩提。無譬喻是菩提。無求是<lb n="0644b25"/>
菩提。無斷是菩提。不壞是菩提。無破是菩提。<lb n="0644b26"/>
無思惟是菩提。無物是菩提。無為是菩提。無<lb n="0644b27"/>
見是菩提。無害是菩提。無明是菩提。無流注<lb n="0644b28"/>
是菩提。常住是菩提。虛空是菩提。無等等是<lb n="0644b29"/>
菩提。不可說是菩提。楞伽王。欲求菩提者。若<lb n="0644c01"/>
不求法是求菩提。何以故。楞伽王。若無有著。<lb n="0644c02"/>
得證阿耨多羅三藐三菩提。又無我相眾生<lb n="0644c03"/>
相命相人相畜養相眾數相作相受相知相見<lb n="0644c04"/>
相。乃可得證阿耨多羅三藐三菩提。若不得<lb n="0644c05"/>
世諦相者。不執著法。不執著陰界。乃至不執<lb n="0644c06"/>
著諸佛菩薩。乃可得證阿耨多羅三藐三菩<lb n="0644c07"/>
提。何以故。楞伽王。無所執著即是菩提。若不<lb n="0644c08"/>
執著物。若不執著常。若不執著斷者。於未來<lb n="0644c09"/>
世證成菩提。所以者何。楞伽王。一切諸法後<lb n="0644c10"/>
際滅故<lb n="0644c11"/>

時毘毘沙那楞伽王復白佛言。世尊。云何得<lb n="0644c12"/>
知一切世諦法耶。佛言。楞伽王。知一切世諦<lb n="0644c13"/>
法如幻如化如夢如焰如水中月如乾闥婆<lb n="0644c14"/>
城。一切世諦法應如是知如是覺如是觀。爾<lb n="0644c15"/>
時毘毘沙那楞伽王。即得菩薩三昧名無等<lb n="0644c16"/>
等法光明智相。得陀羅尼名一切巧音。得如<lb n="0644c17"/>
是等無量無邊諸三昧陀羅尼已。時毘毘沙<lb n="0644c18"/>
那楞伽王即白佛言。世尊。我今得此三昧陀<lb n="0644c19"/>
羅尼已。覺知一切世諦之法。佛言。楞伽王。云<lb n="0644c20"/>
何覺知。毘毘沙那言。世尊。一切世諦之法。如<lb n="0644c21"/>
夢如幻如響聲等。如山水駃如水中月。如風<lb n="0644c22"/>
吹空華。如秋雲起。如珠光明。如燈焰火。如<lb n="0644c23"/>
華上露。如揵闥婆城。如水上泡。如虹如焰。<lb n="0644c24"/>
世尊。我已覺知世諦諸法現皆無常。爾時世<lb n="0644c25"/>
尊。即放頂上百千億那由他種種妙色光明。<lb n="0644c26"/>
所謂青黃赤白紅紫頗梨及金等色。普照無<lb n="0644c27"/>
量無邊阿僧祇諸佛剎土。既遍照已還入頂<lb n="0644c28"/>
上。爾時尊者大目犍連。即從座起偏袒右肩<lb n="0644c29"/>
右膝著地。合掌向佛。說偈問言<lb n="0645a01"/>

佛上妙德非無因開放清淨光明網<lb n="0645a02"/>
今意精妙覺發誰放百光網願佛說<lb n="0645a03"/>

佛告目犍連言。汝見此毘毘沙那楞伽王。在<lb n="0645a04"/>
於我前合掌正立。以此廣大供養之具。用供<lb n="0645a05"/>
養我及聲聞眾諸菩薩眾。因此功德發阿耨<lb n="0645a06"/>
多羅三藐三菩提心不。目犍連言。世尊我見。<lb n="0645a07"/>
世尊我見。佛言。目犍連。是毘毘沙那楞伽王。<lb n="0645a08"/>
從我已去乃至當欲供養承事百千億那由他<lb n="0645a09"/>
諸佛。過是已後彼身功德本力具足。有世界<lb n="0645a10"/>
名蓮華城。彼有世尊號蓮華功德相震聲威<lb n="0645a11"/>
王如來阿羅呵三藐三佛陀。現在彼住遊行<lb n="0645a12"/>
說法。彼佛如來壽命無量。世界清淨。此毘毘<lb n="0645a13"/>
沙那楞伽王化生彼剎。生彼中已。即得菩薩<lb n="0645a14"/>
歡喜之地。如是乃至得菩薩十地。過無量劫<lb n="0645a15"/>
數已。於後生此娑婆世界當得成佛。號曰善<lb n="0645a16"/>
妙震聲金威善淨光明現功德寶蓋莊嚴頂相<lb n="0645a17"/>
毘盧遮那王如來應供正遍知明行足善逝世<lb n="0645a18"/>
間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。是最後<lb n="0645a19"/>
生彼世界者名電寶冠。除諸山阜坑坎崖<gaiji cb='CB00095' des='[土*反]' uni='5742' nor='阪' mojikyo='M004910' mofont='Mojikyo M101' mochar='7F94'>坂</gaiji>土<lb n="0645a20"/>
石糞穢。無有女身及惡道等。而彼佛剎清淨<lb n="0645a21"/>
勝彼現在阿彌陀如來佛剎。諸菩薩眾充滿<lb n="0645a22"/>
彼國。劫名善觀明。彼佛如來壽命無量。目犍<lb n="0645a23"/>
連。是故如來至真等正覺微笑。時毘毘沙那<lb n="0645a24"/>
楞伽王。得受阿耨多羅三藐三菩提記時。以<lb n="0645a25"/>
為法故。歡喜踊躍遍體戰慄。飛上虛空高七<lb n="0645a26"/>
多羅樹。於虛空中說此偈言<lb n="0645a27"/>

一切諸法空如夢 清淨非有同虛空<lb n="0645a28"/>
 我及無我悉皆無 我知如化如電光<lb n="0645a29"/>
 眾生有中自生滅 諦求一法不可得<lb n="0645b01"/>
 初中後等無所有 畜養眾生命亦然<lb n="0645b02"/>
 眾生隨業得果報 有中展轉不休息<lb n="0645b03"/>
 若行如此菩提行 得知諸法體皆空<lb n="0645b04"/>

爾時毘毘沙那楞伽王。說是偈已從空中下。<lb n="0645b05"/>
遶佛三匝。遶三匝已蒙佛威神<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>坐一面。時<lb n="0645b06"/>
海眾中或有天龍阿修羅等證法得果者。或<lb n="0645b07"/>
有夜叉羅剎發菩提心者。或有緊那羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji><lb n="0645b08"/>
羅伽於諸佛法得無疑者。或有迦樓羅乾闥<lb n="0645b09"/>
婆及<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>神等得陀羅尼證法得果。於一切法得<lb n="0645b10"/>
不退轉者。即時大地震動自然光明遍滿佛<lb n="0645b11"/>
剎。乃至大小鐵圍山間普皆明照。一切惡道<lb n="0645b12"/>
諸苦悉除。上虛空中雨諸天華。響擊天鼓叫<lb n="0645b13"/>
嘯等聲。并諸衣服空中舒卷自然顯現。如是<lb n="0645b14"/>
種種不思議事。時毘毘沙那楞伽王。觀其自<lb n="0645b15"/>
眾如是告言。汝等一切相與和合來向世尊。<lb n="0645b16"/>
生恭敬心發於阿耨多羅三藐三菩提心。時<lb n="0645b17"/>
彼無量百千羅剎相與和合。向佛合掌白言。<lb n="0645b18"/>
世尊。我等聚集相與和合。從今已去歸依於<lb n="0645b19"/>
佛及以法僧發菩提心。世尊。我等從今已去<lb n="0645b20"/>
行大乘行如來證知。世尊。我等於未來世在<lb n="0645b21"/>
此娑婆剎中得成正覺。定斷惡業為無上尊。<lb n="0645b22"/>
為一切眾生作利益故。佛言。善哉善哉。汝等<lb n="0645b23"/>
若能發菩提心者。汝等當行四種善法。凡善<lb n="0645b24"/>
行者。行此四法得不忘彼菩提之心。何等為<lb n="0645b25"/>
四。一者所有願行不違不失。二者於諸眾生<lb n="0645b26"/>
常行慈心。三者一日三時供養三寶晝夜不<lb n="0645b27"/>
絕。四者不願聲聞辟支佛果。此為汝等四法<lb n="0645b28"/>
具足不忘失彼菩提之心<lb n="0645b29"/>

爾時海龍王從坐而起。偏袒右肩右膝著地。<lb n="0645c01"/>
向佛合掌白佛。世尊。毘毘沙那楞伽王。往<lb n="0645c02"/>
昔造何善根。乃能如是廣供養具供養於佛<lb n="0645c03"/>
及無數聲聞菩薩眾等。供養訖已發菩提心。<lb n="0645c04"/>
發菩提心已證不退轉。得受阿耨多羅三藐<lb n="0645c05"/>
三菩提記。作是語已。佛告海龍王言。龍王。往<lb n="0645c06"/>
昔過無量阿僧祇劫數時。彼有佛號大悲所<lb n="0645c07"/>
生智相幢如來至真等正覺應供正遍知明行<lb n="0645c08"/>
足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世<lb n="0645c09"/>
尊。而彼如來亦還生此娑婆世界五濁世中。<lb n="0645c10"/>
而彼如來至真等正覺。於眾生中演說分別<lb n="0645c11"/>
三乘之法。龍王。時彼如來亦還住此摩羅耶<lb n="0645c12"/>
山頂上。與五百比丘大聲聞眾無量天龍及<lb n="0645c13"/>
非人等。眾中說法。龍王。時有羅剎童子名毘<lb n="0645c14"/>
毘沙歌。亦還住此楞伽大城。形貌雄猛大腷<lb n="0645c15"/>
巨力。其性<gaiji cb='CB00468' des='[革*卬]' mojikyo='M042744' mofont='Mojikyo M108' mochar='58FA'>壺</gaiji>惡面目鄙醜。唯食肉血口牙可<lb n="0645c16"/>
畏。龍王。時彼毘毘沙歌羅剎童子。聞佛世尊<lb n="0645c17"/>
住摩羅耶山頂上。即作是念。我不欲此沙門<lb n="0645c18"/>
及比丘眾在摩羅耶山頂上居住。何以故。若<lb n="0645c19"/>
彼沙門住在摩羅耶山頂上者。我不能攝大<lb n="0645c20"/>
海雜類。亦無眾生可殺害者。我今住此則恒<lb n="0645c21"/>
饑餓。龍王。時彼毘毘沙歌羅剎童子。即告其<lb n="0645c22"/>
眾諸羅剎言。汝等有大力者宜可速來著堅<lb n="0645c23"/>
牢甲。各執刀杵槌弩斧戟弓箭鉾楯并金<lb n="0645c24"/>
剛杵<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>輪槊等。嚴持如是種種器杖。何以<lb n="0645c25"/>
故。我今應當驅彼沙門及沙門眾去我境界<lb n="0645c26"/>
令其捨離我所住處。龍王。時毘毘沙歌羅剎<lb n="0645c27"/>
童子。帶好堅甲及羅剎眾。各持種種別色器<lb n="0645c28"/>
杖。飛行虛空向彼大悲所生智相幢如來。往<lb n="0645c29"/>
至彼已住在虛空。與其徒眾語世尊言。去去<lb n="0646a01"/>
沙門。我不用汝住此山頂。莫復令我殺汝沙<lb n="0646a02"/>
門及汝眾等。龍王。爾時大悲所生智相幢如<lb n="0646a03"/>
來。即現神通現神通已。時毘毘沙歌羅剎童<lb n="0646a04"/>
子及其徒眾。各見自身被五繫縛。又見十方<lb n="0646a05"/>
鐵網羅布。欲走無路<gaiji cb='CB01332' des='[怡-台+禁]' mojikyo='M011311' mofont='Mojikyo M103' mochar='6216'>或</gaiji>然定住。龍王。時<lb n="0646a06"/>
毘毘沙歌羅剎童子及羅剎眾。心驚惶怖即<lb n="0646a07"/>
生是念。我等今者欲何處去。求歸命誰向誰<lb n="0646a08"/>
求救誰脫我等難。龍王。爾時彼佛眾中有<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji><lb n="0646a09"/>
神王。名正定深滿功德威。與彼毘毘沙歌羅<lb n="0646a10"/>
剎童子宿作善友。在彼世尊眾中集坐。龍王。<lb n="0646a11"/>
爾時正定深滿功德威持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>神王。語毘毘沙歌<lb n="0646a12"/>
羅剎童子言。善友。諸佛世尊教化人天。所得<lb n="0646a13"/>
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行。汝善友及羅剎眾。此可歸依及以法僧。汝<lb n="0646a15"/>
等歸依三寶發菩提心。一切繫縛即得解脫。<lb n="0646a16"/>
說是語已。龍王。爾時正定深滿功德威持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji><lb n="0646a17"/>
神王。教化力故及佛神力。即時毘毘沙歌羅<lb n="0646a18"/>
剎童子及羅剎眾。俱共合掌出如是言。南無<lb n="0646a19"/>
無邊功德莊嚴身者。南無最上大悲覺者。我<lb n="0646a20"/>
等與汝今日已去。歸依於佛及以法僧。我等<lb n="0646a21"/>
恒行歸依三寶。發阿耨多羅三藐三菩提心。<lb n="0646a22"/>
龍王。時毘毘沙歌羅剎童子及一切羅剎眾。<lb n="0646a23"/>
出此言已。一切繫縛即得解脫。從虛空來向大<lb n="0646a24"/>
悲所生智相幢王如來。至彼世尊三匝圍遶。<lb n="0646a25"/>
時毘毘沙歌羅剎童子及羅剎眾。一切俱時頂<lb n="0646a26"/>
禮佛足。於彼如來乞求懺悔。乞懺悔已各還<lb n="0646a27"/>
本處。龍王。於汝意云何。汝今當知。是時世中<lb n="0646a28"/>
毘毘沙歌羅剎童子者豈異人乎。今毘毘沙那<lb n="0646a29"/>
楞伽王是也。時彼世中羅剎眾者更非別眾<lb n="0646b01"/>
今毘毘沙那楞伽王羅剎眾者是也。龍王。於<lb n="0646b02"/>
汝意云何。時彼世中正定深滿功德威持<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji><lb n="0646b03"/>
神王者亦非別人。即是海妙深持自在智通菩<lb n="0646b04"/>
薩摩訶薩是也。作是語已。此三千大千世界<lb n="0646b05"/>
即時震動。猶如船舶在大海中隨波動搖。眾<lb n="0646b06"/>
生類中無見驚怖及以害者。唯得一切安隱<lb n="0646b07"/>
快樂。一切眾生持十善行。時此娑婆佛剎。除<lb n="0646b08"/>
去高山須彌大海國土聚落山林海島黑山龕<lb n="0646b09"/>
窟稠林園池河泉陂澤丘陵坑坎崖隴石壁沙<lb n="0646b10"/>
鹵棘刺。泥糞臭穢可惡除。閻浮檀金大光普<lb n="0646b11"/>
照此三千大千世界。所有一切大小鐵圍山<lb n="0646b12"/>
中一切諸闇一切光明。及以日月所不照處<lb n="0646b13"/>
彼明遍照隱蔽日月。況餘光明一切諸影是<lb n="0646b14"/>
時不現。滅除一切地獄畜生餓鬼等苦。即時<lb n="0646b15"/>
此娑婆世界諸天人等。若有苦惱一切皆得<lb n="0646b16"/>
安隱受樂。若有眾生飢者得食。渴者得飲。裸<lb n="0646b17"/>
者得衣。貧者得寶。盲者見色。聾者聞聲。啞者<lb n="0646b18"/>
能語。六根殘缺悉得具足。閉在牢獄普皆解<lb n="0646b19"/>
脫<lb n="0646b20"/>

大乘同性經卷上<lb n="0646b21"/>
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大乘同性經卷下<lb n="0646b24"/>
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周宇文氏天竺三藏闍那耶舍譯<lb n="0646b26"/>

是時雜類眾生。無有貪欲瞋恚愚癡慳<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>等<lb n="0646b27"/>
心。各各唯有善心慈心安樂之心。猶如父母<lb n="0646b28"/>
兄弟姊妹。當於是時一切眾生得如是等心行<lb n="0646b29"/>
安樂歡喜踊躍遍滿諸根。無復寒熱及以憂<lb n="0646c01"/>
愁。如是一切眾生樂心具足。不聞高聲及諸<lb n="0646c02"/>
大聲。復此大地平正如掌琉璃所成。化出種<lb n="0646c03"/>
種深廣妙池。七寶為砌金沙布底。八功德水<lb n="0646c04"/>
清淨盈滿。彼諸池中自然化出無量蓮華大<lb n="0646c05"/>
如車輪。彼諸妙華有七寶色。開敷微妙其葉<lb n="0646c06"/>
柔軟。或復化出無量蓮華廣一由旬。雜色精<lb n="0646c07"/>
妙香氣柔軟如迦陵伽衣。又復化出百千億<lb n="0646c08"/>
那由他多諸種種蓮華莊嚴。或復化出無量<lb n="0646c09"/>
蓮華廣二由旬。或三四五乃至一十二十三<lb n="0646c10"/>
十四十五十及百由旬。或復化出無量蓮華<lb n="0646c11"/>
廣千由旬。是時娑婆佛剎雨大香雨灑散於<lb n="0646c12"/>
地。彼水香氣柔軟微妙能令眾生歡喜踊躍。<lb n="0646c13"/>
諸微妙風吹彼種種天妙華雨自然墮落。所<lb n="0646c14"/>
謂曼陀羅華摩訶曼陀羅華。曼殊沙華摩訶<lb n="0646c15"/>
曼殊沙華。月華大月華。意華大意華。雨如是<lb n="0646c16"/>
等廣大諸華。復有勝妙諸末香雨。復有沈水<lb n="0646c17"/>
香多伽羅香黑沈水香牛頭栴檀。此等香<gaiji cb='CB00195' des='[火*因]' uni='70DF' nor='煙' mojikyo='M019022' mofont='Mojikyo M104' mochar='6D9C'>烟</gaiji><lb n="0646c18"/>
如是出現處處遍滿。又復出生過無量百千<lb n="0646c19"/>
億那由他阿僧祇數大如意樹。七寶所成縱<lb n="0646c20"/>
廣高下或一由旬乃至百由旬。最勝端嚴悉<lb n="0646c21"/>
皆樂見。其諸寶樹以種種寶衣服繒綵白拂<lb n="0646c22"/>
垂眊鈴網莊嚴。彼諸寶樹雨於種種精妙<lb n="0646c23"/>
七寶。所謂金銀琉璃摩尼真珠車<gaiji cb='CB00006' des='[(王*巨)/木]' nor='磲' mojikyo='M021123' mofont='Mojikyo M104' mochar='6E82'>磲</gaiji>馬<gaiji cb='CB00558' des='[瑙-王+石]' uni='78AF' nor='瑙' mojikyo='M024350' mofont='Mojikyo M105' mochar='8FB0'>碯</gaiji>赤<lb n="0646c24"/>
真珠貫如是等雨。又諸寶樹雨種種柔軟雜<lb n="0646c25"/>
色衣服。所謂歌奢衣俱奢衣憍奢耶衣歌尸<lb n="0646c26"/>
歌衣如是等雨。又諸寶樹雨諸瓔珞。以閻<lb n="0646c27"/>
浮檀金所作成就。種種雜寶間錯微妙。所<lb n="0646c28"/>
謂鐶釧耳璫天冠臂印珠繩寶瓔金鎖瓔珞如<lb n="0646c29"/>
是等雨。又彼諸寶如意樹下。出生百千億<lb n="0647a01"/>
那由他師子之座。各以種種七寶所成。彼師<lb n="0647a02"/>
子座高於七刃。菩薩坐上三十二相莊嚴其<lb n="0647a03"/>
身。容貌端嚴眾所<gaiji cb='CB00540' des='[喜/心]' uni='6199' nor='喜' mojikyo='M011219' mofont='Mojikyo M102' mochar='8EC8'>憙</gaiji>見。其身內外自然明徹。<lb n="0647a04"/>
彼一切諸菩薩前。出生百千億那由他榻各<lb n="0647a05"/>
七寶成。彼諸榻上各千天子而坐其上。奏五<lb n="0647a06"/>
音樂并出歌歎。其聲精妙能令聞者心意喜<lb n="0647a07"/>
躍。其音聲中出諸歌讚。說是偈言<lb n="0647a08"/>

平等無等等 我所悉皆無<lb n="0647a09"/>
 具功德莊嚴 一切世希有<lb n="0647a10"/>
 精進諸苦行 此法如是生<lb n="0647a11"/>
 微妙莊嚴事 故現一切世<lb n="0647a12"/>
 能除地獄等 此法如是生<lb n="0647a13"/>
 微妙事莊嚴 故現一切世<lb n="0647a14"/>
 能除地獄等 所有生道苦<lb n="0647a15"/>
 及諸有等苦 是時皆得滅<lb n="0647a16"/>
 除彼塵垢穢 諸人等癡垢<lb n="0647a17"/>
 善勝微妙事 故現諸人中<lb n="0647a18"/>
 今者無邊剎 是時皆平廣<lb n="0647a19"/>
 大山及諸河 須彌海悉無<lb n="0647a20"/>
 以琉璃為地 清淨平如掌<lb n="0647a21"/>
 諸寶雜色樹 精妙普樂見<lb n="0647a22"/>
 剎中復有此 嚴淨焰光明<lb n="0647a23"/>
 金色諸精妙 翳障於日月<lb n="0647a24"/>
 多種雜寶座 有諸菩薩坐<lb n="0647a25"/>
 威光如百日 眾相莊嚴身<lb n="0647a26"/>
 無量諸池邊 周匝摩尼寶<lb n="0647a27"/>
 八分功德水 清淨盈滿中<lb n="0647a28"/>
 百千種蓮華 莊嚴陂池裏<lb n="0647a29"/>
 廣大如車輪 展轉倍於前<lb n="0647b01"/>
 復有堅牢座 一切寶所成<lb n="0647b02"/>
 百千億千天 天眾悉端嚴<lb n="0647b03"/>
 奏諸微妙音 讚歎及歌詠<lb n="0647b04"/>
 如來神力故 出此眾妙聲<lb n="0647b05"/>

出如是等音樂歌詠事相偈法。有過無量無<lb n="0647b06"/>
邊阿僧祇法句。爾時世尊集會之中。所有諸<lb n="0647b07"/>
天及以人等。有大乘行者樂大乘者信廣大<lb n="0647b08"/>
意者。因此無邊光明力故。見彼一切佛剎如<lb n="0647b09"/>
是功德莊嚴清淨。其中天人有行聲聞辟支<lb n="0647b10"/>
佛行者。不見不知佛剎功德莊嚴清淨。其諸<lb n="0647b11"/>
菩薩摩訶薩等在此剎中。悉得無量無邊阿<lb n="0647b12"/>
僧祇三昧陀羅尼神通法句。復有諸大聲聞<lb n="0647b13"/>
得入一切寂滅三昧。爾時有師子座縱廣正<lb n="0647b14"/>
等高百億由旬。自然而現。七寶所成天衣敷<lb n="0647b15"/>
上。時有如來身大無邊。現於坐上加趺而<lb n="0647b16"/>
坐。其身相好端嚴無譬顯現具足。有大蓮花<lb n="0647b17"/>
縱廣正等高八萬四千由旬。七寶所作出現<lb n="0647b18"/>
佛前。有無量百千億那由他蓮花。莊嚴圍遶<lb n="0647b19"/>
開敷柔軟精妙端嚴。復有過無量阿僧祇數<lb n="0647b20"/>
幢幡懸蓋。種種雜寶間錯而成。於虛空中懸<lb n="0647b21"/>
無量無邊真珠等寶及諸繒綵。復懸無量<lb n="0647b22"/>
無邊寶鈴羅網。有如是等功德莊嚴。於此佛<lb n="0647b23"/>
剎自然顯現。如是不可說無量無邊阿僧祇<lb n="0647b24"/>
未曾有事。於此娑婆佛剎中現。又不可說不<lb n="0647b25"/>
可量不可數大莊嚴神通之力。昔所未見本<lb n="0647b26"/>
未曾聞。於此娑婆世界中。現如是等最大最<lb n="0647b27"/>
勝希有之法<lb n="0647b28"/>

爾時彌勒菩薩摩訶薩即發此念。何因何緣。<lb n="0647b29"/>
此佛剎中顯現希有不可思議大莊嚴事。神<lb n="0647c01"/>
通之力令眾踊躍。我當問佛至真等正覺破<lb n="0647c02"/>
此疑心。爾時彌勒菩薩摩訶薩從座而起。偏<lb n="0647c03"/>
袒右肩以其右膝置蓮花上。向佛合掌而白<lb n="0647c04"/>
佛言。世尊。我今有疑欲問如來願開疑網。佛<lb n="0647c05"/>
告彌勒。如來至真等正覺常開汝問。若有疑<lb n="0647c06"/>
惑當為解說。爾時彌勒菩薩摩訶薩。蒙佛許<lb n="0647c07"/>
已白佛言。世尊。是誰因緣有此事相。於此娑<lb n="0647c08"/>
婆佛剎。顯現如是希有奇特踊躍之法。所謂<lb n="0647c09"/>
現神通力一切功德。莊嚴佛剎勝淨嚴飾明<lb n="0647c10"/>
徹無垢。一切惡心悉已除滅。乃至不可稱說<lb n="0647c11"/>
無有窮盡未曾聞見。世尊。此菩薩眾見如是<lb n="0647c12"/>
等神通為法。世間顯現。一切疑惑。世尊。欲為<lb n="0647c13"/>
何事。爾時彌勒菩薩摩訶薩說偈問佛<lb n="0647c14"/>

世間希有今是何 顯現如是大世尊<lb n="0647c15"/>
 驚怪未曾有斯法 今於此事生疑惑<lb n="0647c16"/>
 震動大地并巨海 或有安住淨世界<lb n="0647c17"/>
 開敷清淨金光網 除滅世間一切闇<lb n="0647c18"/>
 蓮華百千無有邊 復有雜花妙寶樹<lb n="0647c19"/>
 億數幢蓋及繒幡 并真珠貫鈴網等<lb n="0647c20"/>
 無量種福慧光明 滅除一切惡道苦<lb n="0647c21"/>
 世尊何事現此相 妙淨娑婆佛剎中<lb n="0647c22"/>

說此語已。佛告彌勒菩薩摩訶薩言。汝可復<lb n="0647c23"/>
坐吾當為汝分別解說。何因何緣大希有法<lb n="0647c24"/>
世間現者。彌勒。東方過阿僧祇恒河沙等佛<lb n="0647c25"/>
剎。彼有佛剎名清淨光輪功德莊嚴寶縷界<lb n="0647c26"/>
廁。彼佛剎有佛名開敷精妙具莊嚴神通法<lb n="0647c27"/>
界輪一蓋吼聲毘盧遮那藏安自在王如來至<lb n="0647c28"/>
真等正覺。現在遊行演說法要。世界清淨除<lb n="0647c29"/>
滅慳貪瞋癡一切煩惱諸惡道等。彼佛剎中<lb n="0648a01"/>
十住菩薩摩訶薩之所居住。彼佛剎中有菩<lb n="0648a02"/>
薩摩訶薩。名海妙深持自在智通。得一切菩<lb n="0648a03"/>
薩禪定三昧神通陀羅尼最為第一持一切<lb n="0648a04"/>
寶莊嚴殿。與過無邊數諸菩薩摩訶薩。從虛<lb n="0648a05"/>
空中欲來至此娑婆佛剎。是善丈夫威神力<lb n="0648a06"/>
故。於此世界作大莊嚴。神通自在先現是事<lb n="0648a07"/>

爾時世尊說此事已。海妙深持自在智通菩<lb n="0648a08"/>
薩摩訶薩及其徒眾。即時現大威德光輪莊<lb n="0648a09"/>
嚴之中。有無量億光明羅網。具足圍遶虛空<lb n="0648a10"/>
中行。作百千種音樂歌詠。部別各各雨眾天<lb n="0648a11"/>
花。復放百千億那由他光明。來至於此娑婆<lb n="0648a12"/>
佛剎。即以寶莊嚴殿安置欲色二界空中。既<lb n="0648a13"/>
安置已與其徒眾從空中下。至於佛所合掌<lb n="0648a14"/>
向佛。接足頂禮圍繞三匝。爾時海妙深持自<lb n="0648a15"/>
在智通菩薩摩訶薩與其徒眾。合掌恭敬白<lb n="0648a16"/>
佛言。世尊。唯願如來憐愍我等。納受坐此寶<lb n="0648a17"/>
莊嚴殿。世尊。於此寶莊嚴殿。為大菩薩眾說<lb n="0648a18"/>
無等等深妙之法。爾時世尊告海妙深持自<lb n="0648a19"/>
在智通菩薩摩訶薩言。善哉善哉善丈夫。汝<lb n="0648a20"/>
今以此寶莊嚴殿。奉施如來至真等正覺。善<lb n="0648a21"/>
丈夫。汝於此賢劫中毘婆尸佛已來乃至賢劫<lb n="0648a22"/>
千佛。以此一切寶莊嚴殿。過去亦施現在<lb n="0648a23"/>
亦施未來亦施。善哉丈夫。乃能以此大寶莊<lb n="0648a24"/>
嚴。嚴飾此中娑婆佛剎<lb n="0648a25"/>

爾時海龍王白佛言。世尊。寶莊嚴殿今在何<lb n="0648a26"/>
處復若大小。爾時世尊告龍王言。龍王。彼寶<lb n="0648a27"/>
莊嚴殿置在欲色二界空中。縱廣三千大千<lb n="0648a28"/>
世界。龍王彼寶莊嚴殿。一切諸佛菩薩神通<lb n="0648a29"/>
三昧力故出彼寶殿。一切菩薩安樂之處。堪<lb n="0648b01"/>
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處。又是如來福力故生。能令菩薩心得清淨。<lb n="0648b03"/>
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翳一切諸天宮殿。不可說無邊莊嚴之事成<lb n="0648b05"/>
就具足。普告十方一切菩薩皆令覺知。龍王。<lb n="0648b06"/>
彼寶莊嚴殿白琉璃為上。閻浮檀金為壁。功<lb n="0648b07"/>
德藏寶以為女牆。馬瑙藏寶以為<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>敵。摩尼<lb n="0648b08"/>
寶藏以為欄楯。淨光明寶以為欄柱。普光明<lb n="0648b09"/>
寶以為其輦。一切眾寶以為其座。一切雜寶<lb n="0648b10"/>
如半月形。光明無邊以覆殿上。八萬四千億<lb n="0648b11"/>
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勝供養稱可如來。龍王。其彼寶殿懸諸雜寶<lb n="0648b13"/>
無量無邊真珠繒綵金鈴羅網。立正妙幢懸<lb n="0648b14"/>
諸幡蓋。牛頭栴檀以塗其地。燒堅栴檀及<lb n="0648b15"/>
以沈水最上妙香。以之為楯。龍珠寶華間錯<lb n="0648b16"/>
莊嚴。以種種華遍散其地。龍王。彼寶莊嚴殿。<lb n="0648b17"/>
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天五音。最妙歌讚出聲踊躍。諸法明門從音<lb n="0648b19"/>
樂出。龍王。彼寶莊嚴殿周匝輪迴大風所持。<lb n="0648b20"/>
有千億七寶妙池金沙為底。八功德水清淨<lb n="0648b21"/>
盈滿。一一池中無數百千億那由他蓮花開<lb n="0648b22"/>
敷。七寶填飾妙色端正。是諸蓮華大如車輪。<lb n="0648b23"/>
龍王。彼寶莊嚴殿有寶樹園。周匝圍遶有如<lb n="0648b24"/>
意樹。種種雜寶花果莊嚴。懸諸鈴網及真珠<lb n="0648b25"/>
貫繒綵細疊以為莊飾。出微妙香令心踊躍。<lb n="0648b26"/>
種種寶塔妙色端正以為莊嚴。龍王。一一樹<lb n="0648b27"/>
下各有七寶師子之座。天迦尸迦衣以為敷<lb n="0648b28"/>
具。彼師子座高廣微妙成就具足。稱可一切諸<lb n="0648b29"/>
佛菩薩。龍王。十方所有一切諸佛剎。所有<lb n="0648c01"/>
瓔珞莊嚴及諸花雨。一切現彼寶莊嚴殿。龍<lb n="0648c02"/>
王。彼寶莊嚴殿如是等大及以安住。爾時世<lb n="0648c03"/>
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莊嚴殿彼處俱坐。爾時世尊從座而起。與不<lb n="0648c06"/>
可數諸菩薩摩訶薩前後圍遶。時海妙深持<lb n="0648c07"/>
自在智通菩薩在於右邊。彌勒菩薩在於左<lb n="0648c08"/>
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汝等各各敷蓮華座而坐其上。世尊<gaiji cb='CB00330' des='[束*力]' uni='52C5' nor='敕' mojikyo='M002354' mofont='Mojikyo M101' mochar='5339'>勅</gaiji>已。彼<lb n="0648c17"/>
菩薩眾。各就蓮華座上而坐。佛及菩薩摩訶<lb n="0648c18"/>
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等正覺。兼復諮請問於佛地。時海妙深持自<lb n="0648c21"/>
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種無量無邊阿僧祇花香塗香末香。花冠衣<lb n="0648c23"/>
服幢幡寶蓋音樂歌歎。供養世尊及菩薩眾。<lb n="0648c24"/>
恭敬尊重承事供養。生希有心供養訖已。又<lb n="0648c25"/>
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七寶為花。以大寶珠名師子無礙寶藏。清淨<lb n="0648c27"/>
明徹以手執持。供養世尊及菩薩眾。為供養<lb n="0648c28"/>
故散於如來遍覆其上。散已禮世尊足遶百<lb n="0648c29"/>
千匝。向佛合掌以偈讚曰<lb n="0649a01"/>

顯現無量妙相身 平正端嚴無闕少<lb n="0649a02"/>
 螺髻孔雀烏蜂色 額平悅澤而廣開<lb n="0649a03"/>
 毫相圓開如妙花 雙眉形似初生月<lb n="0649a04"/>
 鼻高隆直妙無譬 眼如日照青蓮色<lb n="0649a05"/>
 耳埵妙如芭蕉莖 齒齊如白拘勿頭<lb n="0649a06"/>
 舌廣紅色得勝味 脣厚圓滿赤朱色<lb n="0649a07"/>
 妙肩洪滿現無闕 垂臂如風吹婆羅<lb n="0649a08"/>
 爪甲長妙赤銅色 手指縵網如鵝王<lb n="0649a09"/>
 足下千輻妙輪相 皆由往昔大施主<lb n="0649a10"/>
 功德勝形師子臆 體相莊嚴妙端正<lb n="0649a11"/>
 腰如弓弝金剛杵 陰相不現如馬藏<lb n="0649a12"/>
 髀脛圓滿如象鼻 <gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji><gaiji cb='CB02104' des='[月*果]' uni='8142' mojikyo='M029587' mofont='Mojikyo M106' mochar='4E1E'>腂</gaiji>端正而平滿<lb n="0649a13"/>
 指掌輪相鵝王網 進止徐庠師子步<lb n="0649a14"/>
 如來具此一切相 是故頂禮功德王<lb n="0649a15"/>

爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩讚歎訖<lb n="0649a16"/>
已。復白佛言。世尊。我今有疑欲問如來至真<lb n="0649a17"/>
等正覺。若佛世尊開我疑問乃敢請說。作是<lb n="0649a18"/>
語已。佛告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩<lb n="0649a19"/>
言。善丈夫。今若有疑恣汝樂問。吾當為汝分<lb n="0649a20"/>
別解說令心歡喜。爾時海妙深持自在智通<lb n="0649a21"/>
菩薩摩訶薩白佛言。世尊。佛地有幾。一切菩<lb n="0649a22"/>
薩及聲聞辟支佛所不能行。作是語已。佛告<lb n="0649a23"/>
海妙深持自在智通菩薩摩訶薩言。善哉善<lb n="0649a24"/>
哉。善丈夫。汝今欲令一切菩薩。能作明了<lb n="0649a25"/>
利益安樂顯現佛智。乃能問於如來此事。汝<lb n="0649a26"/>
善丈夫。諦聽諦受善思念之。吾當為汝分別<lb n="0649a27"/>
解說。善丈夫。佛有十地。一切菩薩及聲聞辟<lb n="0649a28"/>
支佛等所不能行。何者為十。一名甚深難知<lb n="0649a29"/>
廣明智德地。二名清淨身分威嚴不思議明<lb n="0649b01"/>
德地。三名善明月幢寶相海藏地。四名精妙<lb n="0649b02"/>
金光功德神通智德地。五名火輪威藏明德<lb n="0649b03"/>
地。六名虛空內清淨無垢焰光開相地。七名<lb n="0649b04"/>
廣勝法界藏明界地。八名最淨普覺智藏能<lb n="0649b05"/>
淨無垢遍無礙智通地。九名無邊億莊嚴迴<lb n="0649b06"/>
向能照明地。十名毘盧遮那智海藏地。善丈<lb n="0649b07"/>
夫。此地是如來十地名號。諸佛智慧不可具<lb n="0649b08"/>
說。善丈夫。佛初地者一切微細習氣除故。復<lb n="0649b09"/>
一切法得自在故。第二地者轉法輪故說深<lb n="0649b10"/>
法故。第三地者說諸聲聞戒故。又復顯說三<lb n="0649b11"/>
乘故。第四地者說八萬四千法門故。又復降<lb n="0649b12"/>
伏四種魔故。第五地者如法降伏諸外道故。<lb n="0649b13"/>
又復降伏傲慢及眾數故。第六地者教示無<lb n="0649b14"/>
量眾生六通中故。又復顯現六種大神通故。<lb n="0649b15"/>
謂現無邊清淨佛剎功德莊嚴。顯現無邊菩<lb n="0649b16"/>
薩大眾圍繞。顯現無邊廣大佛剎。顯現無邊<lb n="0649b17"/>
佛剎自體。顯現無邊諸佛剎中從兜率天下<lb n="0649b18"/>
託胎乃至法滅。示現無邊種種神通。第七地<lb n="0649b19"/>
者為諸菩薩如實說七菩提分無所有故。復<lb n="0649b20"/>
無所著故。第八地者受一切菩薩阿耨多羅<lb n="0649b21"/>
三藐三菩提四種記故。第九地者為諸菩薩<lb n="0649b22"/>
現善方便故。第十地者為諸菩薩說一切諸<lb n="0649b23"/>
法無所有故。復告令知一切諸法本來寂滅<lb n="0649b24"/>
大涅槃故。世尊。說此如來十地名已。即時此<lb n="0649b25"/>
娑婆佛剎乃至十方不可說諸佛剎等。一切<lb n="0649b26"/>
現大十八種相。所謂地動中動大動。小搖中<lb n="0649b27"/>
搖及以大搖。小震中震及以大震。小聲中聲<lb n="0649b28"/>
及以大聲。小吼中吼及以大吼。小踊中踊<lb n="0649b29"/>
及以大踊。是諸佛剎。或東傾西起西傾東<lb n="0649c01"/>
起。或南傾北起北傾南起。或中沒邊起邊沒<lb n="0649c02"/>
中起。一切佛剎如是旋轉現十二相。其中無<lb n="0649c03"/>
一眾生有惱害者。放大勝光照諸佛剎。滅除<lb n="0649c04"/>
一切世間諸闇。普得光明。所有一切諸佛剎<lb n="0649c05"/>
土。皆悉於此佛剎中現。或佛剎中有佛無佛<lb n="0649c06"/>
若成若壞。亦皆於此佛剎中現。彼諸佛剎雨<lb n="0649c07"/>
大天花。遍滿十方不可說不可說諸佛剎中。<lb n="0649c08"/>
所謂曼陀羅花摩訶曼陀羅花。曼殊沙花摩<lb n="0649c09"/>
訶曼殊沙花。盧遮華摩訶盧遮花。月華大月<lb n="0649c10"/>
華蓋月花等。乃至一切剎中所有音樂不鼓<lb n="0649c11"/>
自鳴。大希有事皆悉出現諸佛剎中。彼諸佛<lb n="0649c12"/>
剎所有侍者。悉從坐起各問如來諸希有事。<lb n="0649c13"/>
時彼諸如來為其廣說解所疑問<lb n="0649c14"/>

爾時此寶莊嚴殿中。海妙深持自在智通菩<lb n="0649c15"/>
薩摩訶薩及諸菩薩。集坐眾等咸悉驚怪。奇<lb n="0649c16"/>
哉奇異何因何緣。世尊說此佛深境界如來<lb n="0649c17"/>
所行。甚深難知微密難見。一切菩薩非所行<lb n="0649c18"/>
處。況諸聲聞及辟支佛。何以故。我等未曾得<lb n="0649c19"/>
聞如此如來十地不可思議諸佛境界。我等<lb n="0649c20"/>
為此善事和合相隨。請於如來至真等正覺<lb n="0649c21"/>
廣說佛地。諸菩薩摩訶薩各從坐起。合掌向<lb n="0649c22"/>
佛說偈請言<lb n="0649c23"/>

最勝無上尊 此間無等說<lb n="0649c24"/>
 一切佛諸道 向者已說名<lb n="0649c25"/>
 我等今驚怪 未曾聞此法<lb n="0649c26"/>
 聞諸地名已 心意俱踊躍<lb n="0649c27"/>
 如飢思美食 渴者念甘泉<lb n="0649c28"/>
 如是我欲聞 願佛說諸地<lb n="0649c29"/>

說此語已。彼諸菩薩遶佛三匝禮世尊足。各<lb n="0650a01"/>
各在於蓮花座坐。爾時世尊如師子王。安庠<lb n="0650a02"/>
顧視觀察十方。觀十方已。告海妙深持自在<lb n="0650a03"/>
智通菩薩摩訶薩言。善丈夫。如來諸地甚深<lb n="0650a04"/>
難知。不可得底難可覺了。出過一切文辭言<lb n="0650a05"/>
說。何以故。善丈夫。聲聞辟支佛等諸地尚不<lb n="0650a06"/>
可說。何況菩薩諸地一切如來佛地名也。時<lb n="0650a07"/>
海妙深持菩薩白佛言。世尊。聲聞諸地為有<lb n="0650a08"/>
幾多。佛言。善丈夫。聲聞之地凡有十種。何等<lb n="0650a09"/>
為十。一者受三歸地。二者信地。三者信法地。<lb n="0650a10"/>
四者內凡夫地。五者學信戒地。六者八人地。<lb n="0650a11"/>
七者須陀洹地。八者斯陀含地。九者阿那含<lb n="0650a12"/>
地。十者阿羅漢地。善丈夫。是名十種聲聞之<lb n="0650a13"/>
地。海妙深持菩薩復問佛言。世尊。辟支佛地<lb n="0650a14"/>
復有幾許。佛言善丈夫。辟支佛地有其十種。<lb n="0650a15"/>
何等為十。一者昔行具足地。二者自覺甚深<lb n="0650a16"/>
十二因緣地。三者覺了四聖諦地。四者甚深<lb n="0650a17"/>
利智地。五者八聖道地。六者覺了法界虛空<lb n="0650a18"/>
界眾生界地。七者證寂滅地。八者六通地。九<lb n="0650a19"/>
者徹祕密地。十者習氣漸薄地。善丈夫。是名<lb n="0650a20"/>
十種辟支佛地。海妙深持菩薩復問佛言。世<lb n="0650a21"/>
尊。諸菩薩地復有幾種。佛言善丈夫菩薩諸<lb n="0650a22"/>
地有其十種。何者為十。一者歡喜地。二者離<lb n="0650a23"/>
垢地。三者明地。四者焰慧地。五者難勝地。<lb n="0650a24"/>
六者現前地。七者遠行地。八者不動地。九者<lb n="0650a25"/>
善慧地。十者法雲地。善丈夫。是名菩薩十種<lb n="0650a26"/>
諸地。海妙深持菩薩復問佛言。世尊。一切<lb n="0650a27"/>
自地從何處生。佛言。善丈夫。一切自地從<lb n="0650a28"/>
佛地生。海妙深持菩薩復問佛言。世尊。解脫<lb n="0650a29"/>
解脫彼此何異。佛言。善丈夫。河水海水彼此<lb n="0650b01"/>
異不。海妙深持菩薩言。世尊。河水海水廣狹<lb n="0650b02"/>
有異佛言。如是如是。善丈夫。聲聞辟支佛解<lb n="0650b03"/>
脫如彼河水。如來解脫如大海水。海妙深持<lb n="0650b04"/>
菩薩復問佛言。世尊。諸大小河流入海不。佛<lb n="0650b05"/>
言。如是如是。善丈夫。如汝所說。何以故。所<lb n="0650b06"/>
有聲聞法辟支佛法。菩薩法諸佛法。如是一<lb n="0650b07"/>
切諸法。皆悉流入毘盧遮那智藏大海。海妙<lb n="0650b08"/>
深持菩薩復問言。世尊。唯願世尊現初佛地<lb n="0650b09"/>
住彼初地。顯現一切如來境界。及諸聲聞辟<lb n="0650b10"/>
支佛等歡喜踊躍<lb n="0650b11"/>

爾時世尊現自佛剎。名無邊阿僧祇功德諸<lb n="0650b12"/>
寶具蓋不思議莊嚴佛剎王。縱廣百千億那<lb n="0650b13"/>
由他恒河沙數三千大千世界微塵等諸佛<lb n="0650b14"/>
剎。是時諸佛剎。入無邊阿僧祇功德諸寶具<lb n="0650b15"/>
蓋不思議莊嚴佛剎中。皆同一名。所有小須<lb n="0650b16"/>
彌中須彌大須彌。一切黑山。及小河中河大<lb n="0650b17"/>
河及諸大海。諸山林谷槃石<gaiji cb='CB00123' des='[山/夆]' uni='5CEF' nor='峰' mojikyo='M008093' mofont='Mojikyo M102' mochar='4ECF'>峯</gaiji>崖糞穢沙鹵<lb n="0650b18"/>
險惡之處。悉皆除滅。無有地獄畜生餓鬼等<lb n="0650b19"/>
道。及天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那<lb n="0650b20"/>
羅摩<gaiji cb='CB00264' des='[目*侯]' uni='777A' mojikyo='M023523' mofont='Mojikyo M105' mochar='5D6F'>睺</gaiji>羅伽人非人等亦悉除滅無有舊佛剎<lb n="0650b21"/>
土功德莊嚴諸瓔珞等。此佛剎中所有地際<lb n="0650b22"/>
皆琉璃成。平整如掌大因陀羅紺色金剛為<lb n="0650b23"/>
佛剎中。出最上微妙莊嚴寶花阿輪歌林名<lb n="0650b24"/>
菩提樹王。七寶所成有雜妙色此菩提樹王<lb n="0650b25"/>
高無邊恒河沙佛剎微塵世界。縱廣正等。彼<lb n="0650b26"/>
菩提王種種妙寶以為花葉果實枝柯師子<lb n="0650b27"/>
無礙摩尼雜寶以為莊嚴。毘琉璃赤真珠貫<lb n="0650b28"/>
鈴網繒綵。彼菩提樹出電光焰不斷不絕。或<lb n="0650b29"/>
放金光或摩尼光或因陀羅紺光。或頗梨光<lb n="0650c01"/>
或日寶光或月寶光。彼菩提樹王出最妙香。<lb n="0650c02"/>
所謂沈水香多伽羅香黑沈水香多摩羅跋香<lb n="0650c03"/>
黑栴檀香龍栴檀香牛頭栴檀等香。香氣<lb n="0650c04"/>
出時遍彼佛剎。其菩提樹王出歌讚聲或雨<lb n="0650c05"/>
寶雨遍諸世界。彼菩提樹下。於其東面出生<lb n="0650c06"/>
大地。七寶所成清淨無濁。名曰摩訶菩提池<lb n="0650c07"/>
王。深無邊恒河沙等三千大千微塵等世界。<lb n="0650c08"/>
縱廣正等。以閻浮檀金沙布底。八功德水具<lb n="0650c09"/>
足盈滿。池四方面各四階道眾寶所填。種種<lb n="0650c10"/>
雜寶欄楯具足。彼池水中出大蓮花。名善開<lb n="0650c11"/>
敷菩提蓮花相王。七寶所成。縱廣無邊恒河<lb n="0650c12"/>
沙等三千大千微塵等世界七寶所作。復有<lb n="0650c13"/>
百千億那由他無量無邊諸寶蓮花周匝圍<lb n="0650c14"/>
遶。眾妙七寶莊嚴為葉。柔軟妙香令人愛樂。<lb n="0650c15"/>
其蓮花王臺上出菩提輦王。名無邊寶嚴飾。<lb n="0650c16"/>
七寶所成。高阿僧祇恒河沙等三千大千微<lb n="0650c17"/>
塵數等世界。縱廣正等。彼寶嚴飾菩提輦王。<lb n="0650c18"/>
所有服飾最勝最多上中之上。彼寶莊嚴殿<lb n="0650c19"/>
中所有服飾所有莊嚴及神通力百分千分<lb n="0650c20"/>
百千億分不及其一。譬如螢火在日光前其<lb n="0650c21"/>
明隱翳。如是如是。寶莊嚴殿。在無邊寶嚴飾<lb n="0650c22"/>
菩提輦王前時。全不復現如是。種種無量無<lb n="0650c23"/>
邊莊嚴瓔珞。所有服飾神通莊嚴及以光明。<lb n="0650c24"/>
能令一切日月光明悉不能照無有精光。一切<lb n="0650c25"/>
帝釋光。一切梵天光。一切首陀會天光。於彼<lb n="0650c26"/>
無邊寶嚴飾菩提輦王前。所有若明若光若<lb n="0650c27"/>
精若照者無有此事。於彼輦中出摩訶菩提<lb n="0650c28"/>
師子座王。名善照無礙師子莊嚴。七寶所<lb n="0650c29"/>
成。光色無等眾事具足。迦尸迦天衣以覆其<lb n="0651a01"/>
上。高百億恒河沙等微塵等世界。縱廣正<lb n="0651a02"/>
等。釋迦牟尼即便坐彼師子座上。轉名無垢<lb n="0651a03"/>
威功德師子月光毘盧遮那藏琉璃幢圓通光<lb n="0651a04"/>
相功德威聚日月智光王如來。大身正等如<lb n="0651a05"/>
百億恒河沙佛剎微塵數三千大千世界等。<lb n="0651a06"/>
一切身分皆悉具足。滿三十二大人之相。八<lb n="0651a07"/>
十種好莊嚴其身。頂背輪光莊嚴其頭。不可<lb n="0651a08"/>
見頂其身清淨。譬如日月照鏡中光。彼如來<lb n="0651a09"/>
身亦復如是。無有肉血及以骨髓。非因父母<lb n="0651a10"/>
歌羅邏時。其身化生清淨如彼閻浮檀金及<lb n="0651a11"/>
淨琉璃因陀羅寶紺光等色。彼如來身清淨<lb n="0651a12"/>
如是。無有一切微細習氣。彼佛世尊眾相具<lb n="0651a13"/>
足一切智師。諸法自在度於彼岸無上等覺<lb n="0651a14"/>
最勝大慈是最大人。師子丈夫已得漏盡。堅<lb n="0651a15"/>
金剛身百福德聚具足十力及四無畏十八不<lb n="0651a16"/>
共法。正師子吼。壽命無量清淨佛剎。成道自<lb n="0651a17"/>
在光明自然。無量無邊菩薩之眾前後圍遶。<lb n="0651a18"/>
彼諸菩薩各各色身皆得具足。在寶樹下。於<lb n="0651a19"/>
彼池中蓮華輦上。坐師子座其身相稱。菩薩<lb n="0651a20"/>
各各而自莊嚴。猶如如來莊嚴具足。如是佛<lb n="0651a21"/>
剎功德嚴淨。身清淨眾清淨。劫名無邊際莊<lb n="0651a22"/>
嚴摩訶劫王。其劫清淨若欲說此廣大佛剎<lb n="0651a23"/>
及佛行者。無有是處。若如是覺名為如來住<lb n="0651a24"/>
佛初地<lb n="0651a25"/>

爾時世尊告海妙深持自在智通菩薩摩訶薩<lb n="0651a26"/>
言。善丈夫。汝見如來神通智不。海妙深持自<lb n="0651a27"/>
在智通菩薩答言。見也世尊。見也如來。佛言。<lb n="0651a28"/>
善丈夫。此是佛之初地。名甚深難知廣明智<lb n="0651a29"/>
德。善丈夫。汝今當知。有正真願莊嚴功德相<lb n="0651b01"/>
一蓋震聲主威王如來。寶德明徹藏功德身<lb n="0651b02"/>
相淨如來。不動離難光明如來。有神通力蓮<lb n="0651b03"/>
花生功德威相勝瓔珞摩尼王如來。在喜樂<lb n="0651b04"/>
剎中天人尊重。復有阿彌陀如來。蓮花開敷<lb n="0651b05"/>
星王如來。龍主王如來。寶德如來。有如是等<lb n="0651b06"/>
生淨佛剎所得道者。彼諸如來得初佛地。如<lb n="0651b07"/>
來在此地中作是神通。如我今日神通無異。<lb n="0651b08"/>
海妙深持自在智通菩薩復問佛言。世尊。若<lb n="0651b09"/>
有五濁剎中諸佛如來現得道者當成道者。<lb n="0651b10"/>
而彼世尊現得當得如來地不。佛言。善丈夫。<lb n="0651b11"/>
若諸佛菩薩能現善巧方便者得。所以者何。<lb n="0651b12"/>
為諸眾生起大慈心。見諸眾生閉在三有稠<lb n="0651b13"/>
林之中。是諸眾生無明闇中愛網所覆。信其<lb n="0651b14"/>
不淨顛倒邪見。無量諸苦臨三惡岸輪迴六<lb n="0651b15"/>
道。煩惱展轉無有前際不知本際。彼諸眾<lb n="0651b16"/>
生不知諸佛及諸佛法諸菩薩法。亦不如實<lb n="0651b17"/>
知諸解脫。善丈夫。諸佛菩薩如是知彼一切<lb n="0651b18"/>
眾生多受諸苦。善丈夫。爾時應佛出現五濁<lb n="0651b19"/>
世界。或兜率下入胎生胎初生。及長宮中喜<lb n="0651b20"/>
樂出家。苦行向於道場。降魔成佛轉大法輪。<lb n="0651b21"/>
與諸外道共論議時。依法降伏傲慢眾數。乃<lb n="0651b22"/>
至促壽現大涅槃。入涅槃已三昧力故。顯現<lb n="0651b23"/>
自身分布舍利大如芥子。天龍人非人等生<lb n="0651b24"/>
其喜心。為供養故造作無量百千億那由他<lb n="0651b25"/>
諸舍利藏。或有於彼法中出家修持苦行。或<lb n="0651b26"/>
為菩提而作種子。度於煩惱有海彼岸。善丈<lb n="0651b27"/>
夫。一切諸佛有如此法。令無量無邊諸眾生<lb n="0651b28"/>
等度於煩惱有海彼岸。善丈夫。汝今當知。若<lb n="0651b29"/>
五濁世中如來所現神通之力。皆佛應化。或<lb n="0651c01"/>
諸菩薩神通力故。善巧方便便化所出。海妙<lb n="0651c02"/>
深持自在智通菩薩復問佛言。世尊。佛身幾<lb n="0651c03"/>
種。佛言。善丈夫。略說有三。何等為三。一者<lb n="0651c04"/>
報。二者應。三者真身。海妙深持自在智通菩<lb n="0651c05"/>
薩復問佛言。世尊。何者名為如來報身。佛言。<lb n="0651c06"/>
善丈夫。若欲身彼佛報者。汝今當知。如汝今<lb n="0651c07"/>
日見我現諸如來清淨佛剎現得道者當得道<lb n="0651c08"/>
者。如是一切即是報身。海妙深持自在智通<lb n="0651c09"/>
菩薩復問佛言。世尊。何者名為如來應身。佛<lb n="0651c10"/>
言。善丈夫。猶若今日踊步揵如來。魔恐怖<lb n="0651c11"/>
如來。大慈意如來。有如是等一切彼如來。穢<lb n="0651c12"/>
濁世中現成佛者當成佛者。如來顯現從兜<lb n="0651c13"/>
率下。乃至住持一切正法一切像法一切末<lb n="0651c14"/>
法。善丈夫。汝今當知。如是化事皆是應身。海<lb n="0651c15"/>
妙深持自在智通菩薩復問佛言。世尊。何者<lb n="0651c16"/>
名為如來法身。佛言。善丈夫。如來真法身者。<lb n="0651c17"/>
無色無現無著不可見。無言說無住處無相<lb n="0651c18"/>
無報。無生無滅無譬喻。如是善丈夫。如來<lb n="0651c19"/>
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遮那身。虛空身。不斷身。不壞身。無邊身。至<lb n="0651c21"/>
真身。非虛假身。無譬喻身。是名真身。海妙深<lb n="0651c22"/>
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體。無色無現乃至不可說。不可說者豈非斷<lb n="0651c24"/>
相也。佛言。善丈夫於汝意云何。虛空界者可<lb n="0651c25"/>
有斷絕及有相不。海妙深持自在智通菩薩<lb n="0651c26"/>
答言。世尊。虛空界者不可斷絕亦無有相。世<lb n="0651c27"/>
尊。何以故。若虛空界有斷絕者。彼虛空界不<lb n="0651c28"/>
名無礙世尊。虛空界無有相處聚處邊處色<lb n="0651c29"/>
處及以物處。是故世尊。彼虛空界不可斷絕<lb n="0652a01"/>
非是有相世尊。是虛空界遍一切處。佛言。善<lb n="0652a02"/>
哉善哉善丈夫。如是如是善丈夫。如來真實<lb n="0652a03"/>
身無有斷絕亦無有相。何以故。善丈夫。若如<lb n="0652a04"/>
來真實身有斷絕者。亦無佛出及現無邊神<lb n="0652a05"/>
通之力。若有相者。即有聚處及以處所可執<lb n="0652a06"/>
可捉。一切凡夫悉皆一時即得成佛。不應依<lb n="0652a07"/>
時而有次第。善丈夫。是故如來真實之身。非<lb n="0652a08"/>
可斷絕亦非有相。惟是普為一切眾生作其<lb n="0652a09"/>
佛事。海妙深持自在智通菩薩復問佛言。世<lb n="0652a10"/>
尊。供養如來真身報身及以應身。所得福業<lb n="0652a11"/>
何者最多。佛言。善丈夫。若供養一如來身。<lb n="0652a12"/>
即是供養一切佛身。何以故。善丈夫。一切光<lb n="0652a13"/>
明能破諸闇普使得明。而此光明不共闇住。<lb n="0652a14"/>
如是如是。善丈夫。若有各各供養如來身者。<lb n="0652a15"/>
所造福業能破一切是無明闇。開解脫明路。<lb n="0652a16"/>
亦復不共諸闇障住。海妙深持自在智通菩<lb n="0652a17"/>
薩復白佛言。世尊。唯願顯現第二佛地。佛言。<lb n="0652a18"/>
善丈夫。汝能見不。海妙深持自在智通菩薩<lb n="0652a19"/>
言。世尊。我於今者欲依相見。爾時世尊一毛<lb n="0652a20"/>
孔中即放光明名無相照。乃至不可說不可<lb n="0652a21"/>
說諸佛剎。所有諸色一切除滅。爾時世尊問<lb n="0652a22"/>
彼一切菩薩眾言。汝等今者有何所見。諸菩<lb n="0652a23"/>
薩言。世尊。都無所有惟見光明。佛言。諸善<lb n="0652a24"/>
丈夫。汝等見此光明何似。諸菩薩言。世尊。我<lb n="0652a25"/>
惟遍見無量百千億那由他恒河沙微塵等<lb n="0652a26"/>
諸佛剎一大光明。爾時世尊還攝光明。佛剎<lb n="0652a27"/>
如舊如是安住。是時世尊告一切諸菩薩眾<lb n="0652a28"/>
言。如來若說第二佛地。汝等一切尚難知聞。<lb n="0652a29"/>
何況得見如來三地乃至十地。善丈夫。譬如<lb n="0652b01"/>
日月光明與一切眾生作大利益。彼日月力<lb n="0652b02"/>
令眾生知有一日半日一月半月乃至一年及<lb n="0652b03"/>
以時分。眾生不能分別見彼日月色身。汝等<lb n="0652b04"/>
惟見光輪形相。如是如是。如來至真等正<lb n="0652b05"/>
覺。一切眾生作大利益。是如來力。令彼眾生<lb n="0652b06"/>
得知諸法若罪若福若世間若出世間若有漏<lb n="0652b07"/>
若無漏。知諸法已彼如實證。得度一切諸有<lb n="0652b08"/>
曠野。彼諸眾生不能分別得見如來報身色<lb n="0652b09"/>
相。惟觀神通力用應化之形。是故汝等應如<lb n="0652b10"/>
是知。如來諸地出過於一切音聲語言。惟有<lb n="0652b11"/>
名字而可說耳<lb n="0652b12"/>

爾時海妙深持自在智通菩薩摩訶薩白佛<lb n="0652b13"/>
言。世尊。誰是迴度一切惡道。佛言。善丈夫。<lb n="0652b14"/>
若有於此一切佛智行入毘盧遮那藏。甚深如<lb n="0652b15"/>
來十地大乘同性經典聞已生信。信已受持<lb n="0652b16"/>
讀誦書寫。若教他書廣為人說。乃至受持<lb n="0652b17"/>
此經典名。善丈夫所有應墮諸惡道者。即皆<lb n="0652b18"/>
得度。菩薩復問佛言。世尊。誰是發菩提心者。<lb n="0652b19"/>
佛言。善丈夫。若能受持如此經典。乃至受持<lb n="0652b20"/>
名字者是。菩薩復問佛言。世尊。誰是行菩薩<lb n="0652b21"/>
行者。佛言。善丈夫。若有受持此經者是。菩薩<lb n="0652b22"/>
復問佛言。世尊。誰是速滿具足六波羅蜜者。<lb n="0652b23"/>
佛言。善丈夫。若能受持此經典者是。菩薩復<lb n="0652b24"/>
問訊言。世尊。誰是當得值如來者。佛言。善<lb n="0652b25"/>
丈夫。若有能聽此經典者是。菩薩復問佛言。<lb n="0652b26"/>
世尊。誰是值佛得授記者。佛言。善丈夫。持<lb n="0652b27"/>
此如來祕密者是。菩薩復問佛言。世尊。誰是<lb n="0652b28"/>
為諸眾生作大商主。佛言。善丈夫。若有持此<lb n="0652b29"/>
如來奧藏者是。菩薩復問佛言。世尊。誰是佛<lb n="0652c01"/>
子。佛言。善丈夫。有能信此經典者是。菩薩復<lb n="0652c02"/>
問佛言。世尊。誰是當得一切菩薩地。佛言。善<lb n="0652c03"/>
丈夫。有能聽此經典者。是菩薩復問佛言。世<lb n="0652c04"/>
尊。誰是得一切諸佛法者。佛言。善丈夫。有能<lb n="0652c05"/>
供養此妙法明者是。菩薩復問佛言。世尊。誰<lb n="0652c06"/>
是知聲聞辟支佛法而不取彼涅槃。佛言。善<lb n="0652c07"/>
丈夫。有能受此妙法藏者是。菩薩復問佛言。<lb n="0652c08"/>
世尊。云何名此經。我等云何奉持。佛言。善丈<lb n="0652c09"/>
夫。此經名為大乘同性。亦名說一切佛智行<lb n="0652c10"/>
入毘盧遮那藏。如是受持。爾時世尊。而說偈<lb n="0652c11"/>
言<lb n="0652c12"/>

欲覺佛菩提 無上勝精進<lb n="0652c13"/>
 欲轉聖無漏 難思智法輪<lb n="0652c14"/>
 若欲建法幢 欲打於法鼓<lb n="0652c15"/>
 欲得然法燈 欲得吹法<gaiji cb='CB00657' des='[彖/虫]' nor='蠡' mojikyo='M033279' mofont='Mojikyo M106' mochar='8316'>蠡</gaiji><lb n="0652c16"/>
 欲得智明照 欲滅愚癡闇<lb n="0652c17"/>
 欲集諸眾生 安立菩提智<lb n="0652c18"/>
 欲降伏魔軍 供養一切佛<lb n="0652c19"/>
 欲照諸世間 尊勝妙清淨<lb n="0652c20"/>
 不染世諸法 欲得無漏智<lb n="0652c21"/>
 行行利眾生 欲生清淨剎<lb n="0652c22"/>
 教寫聽授持 如是妙經寶<lb n="0652c23"/>
 為令通佛地 讀誦及宣揚<lb n="0652c24"/>

爾時世尊說此經已。海妙深持自在智通菩<lb n="0652c25"/>
薩摩訶薩。并及一切諸菩薩眾。聞佛所說歡<lb n="0652c26"/>
喜奉行<lb n="0652c27"/>

大乘同性經卷下