《佛說佛醫經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.16 完成日期：2001/07/27

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第十七冊 No.793

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

佛說佛醫經<lb n="0737a23"/>
<lb n="0737a24"/>

吳天竺沙門竺律炎共支越譯<lb n="0737a25"/>

<p loc="[0737a25]">人身中本有四病。一者地。二者水。三者火。四<lb n="0737a26"/>
者風。風增氣起。火增熱起。水增寒起。土增力<lb n="0737a27"/>
盛。本從是四病。起四百四病。土屬身。水屬<lb n="0737a28"/>
口。火屬眼。風屬耳。火少寒多目冥。春正月二<lb n="0737a29"/>
月三月寒多。夏四月五月六月風多。秋七月<lb n="0737b01"/>
八月九月熱多。冬十月十一月十二月。有風<lb n="0737b02"/>
有寒。何以故。春寒多。以萬物皆生。為寒出故<lb n="0737b03"/>
寒多。何以故夏風多。以萬物榮華陰陽合聚<lb n="0737b04"/>
故風多。何以故秋熱多。以萬物成熟故熱多。<lb n="0737b05"/>
何以故冬有風有寒。以萬物終亡熱去故有<lb n="0737b06"/>
風寒。三月四月五月六月七月得臥。何以故<lb n="0737b07"/>
風多故身放。八月九月十月十一月十二月<lb n="0737b08"/>
正月二月不得臥。何以故寒多故身縮。春三<lb n="0737b09"/>
月有寒。不得食麥豆。宜食粳米醍醐諸熱物。<lb n="0737b10"/>
夏三月有風。不得食芋豆麥。宜食粳米乳<lb n="0737b11"/>
酪。秋三月有熱。不得食粳米醍醐。宜食細米<lb n="0737b12"/>
<gaiji cb='CB00595' des='[麩-夫+少]' uni='9EA8' nor='糗' mojikyo='M047733' mofont='Mojikyo M109' mochar='5E55'>麨</gaiji>蜜稻黍。冬三月有風寒。陽興陰合。宜食<lb n="0737b13"/>
粳米胡豆羹醍醐。有時臥風起有時滅。有時<lb n="0737b14"/>
臥火起有時滅。有寒起有時滅。人得病有十<lb n="0737b15"/>
因緣。一者久坐不飯。二者食無貸。三者憂愁。<lb n="0737b16"/>
四者疲極。五者婬泆。六者瞋恚。七者忍大<lb n="0737b17"/>
便。八者忍小便。九者制上風。十者制下風。從<lb n="0737b18"/>
是十因緣生病。佛言。有九因緣。命未當盡為<lb n="0737b19"/>
橫盡。一不應飯為飯。二為不量飯。三為不習<lb n="0737b20"/>
飯。四為不出生。五為止熟。六為不持戒。七為<lb n="0737b21"/>
近惡知識。八為入里不時不如法行。九為可<lb n="0737b22"/>
避不避。如是九因緣。人命為橫盡。不應飯為<lb n="0737b23"/>
飯。謂不可意飯。亦謂不隨四時食。亦為以<lb n="0737b24"/>
飯復飯。是為不應飯為飯。不量飯者。謂不知<lb n="0737b25"/>
節度多食過足。是為不量飯。不習飯者。謂<lb n="0737b26"/>
不時食。若至他郡國。不知俗宜飯食未習。不<lb n="0737b27"/>
稍稍飯。是為不習飯。不出生者。謂飯物未消<lb n="0737b28"/>
復上飯。若服藥吐下不盡便食來。是為不出<lb n="0737b29"/>
生。止熟者。謂大便小便來時不即時行。噫吐<lb n="0737c01"/>
下風來時制。是為止熟。不持戒者。謂犯五戒。<lb n="0737c02"/>
現世間盜。犯他人婦女者。便入縣官。或刻或<lb n="0737c03"/>
死。或得棓榜壓死。若餓死。或得脫外從怨家<lb n="0737c04"/>
得首死。或驚怖憂愁死。是為不持戒。近惡知<lb n="0737c05"/>
識者。謂他人作惡便來及人。何以故。不離惡<lb n="0737c06"/>
知識故。惡人不計當坐之。是為近惡知識。入<lb n="0737c07"/>
里不知時不如法行者。謂晨暮行。亦有魍魎<lb n="0737c08"/>
諍<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>者。若有長吏追捕而不避。若入他家舍。<lb n="0737c09"/>
妄視不可視。妄聽不可聽。妄犯不可犯。妄<lb n="0737c10"/>
念不可念。是為入不知時不如法行。可避<lb n="0737c11"/>
不避者。謂弊牛馬狾狗蚖蛇虫。水火坑<gaiji cb='CB00276' des='[穴/井]' uni='7A7D' nor='阱' mojikyo='M025433' mofont='Mojikyo M105' mochar='4F96'>穽</gaiji>。<lb n="0737c12"/>
<gaiji cb='CB00213' des='[牛/牪]' uni='7287' mojikyo='M020058' mofont='Mojikyo M104' mochar='559E'>犇</gaiji>車馳馬。拔刀醉人惡人。亦若干。是為可<lb n="0737c13"/>
避不避。如是九因緣。人命未盡為盡。黠人當<lb n="0737c14"/>
識。是當避是已避得兩福。一者得長壽。及<lb n="0737c15"/>
得聞道好語。亦得久行道。佛言。有四飯。一為<lb n="0737c16"/>
子飯。二為三百矛斫飯。三為皮革虫生出飯。<lb n="0737c17"/>
四為災飯。子飯者。謂人貪味食肉時。便自校<lb n="0737c18"/>
計念。是肉皆我前世時。父母兄弟妻子親屬。<lb n="0737c19"/>
亦從是不得脫生死。已得是意便止貪。是為<lb n="0737c20"/>
子飯。三百矛斫飯者。謂飯隨味念復念其殃。<lb n="0737c21"/>
無有數能不念味便得脫。又矛斫人為亡身。<lb n="0737c22"/>
已生念復念有若干受苦。為三百矛斫飯。皮<lb n="0737c23"/>
革虫生出飯者。謂人念味。亦一切萬物憂<lb n="0737c24"/>
家中事。便穿人意。意作萬端為出去。是為<lb n="0737c25"/>
皮革虫生飯。災飯者。謂一生死行皆為災飯。<lb n="0737c26"/>
如火燒萬物。人所行皆當來惱身。劇火焚<lb n="0737c27"/>
萬物故言災。所以言飯者。謂人所可意念人。<lb n="0737c28"/>
故言飯也。人食肉譬如食其子。諸畜生皆為<lb n="0737c29"/>
我作父母兄弟妻子。不可數。亦有六因緣。不<lb n="0738a01"/>
得食肉。一者莫自殺。二者莫教殺。三者莫與<lb n="0738a02"/>
殺同心。四者見殺。五者聞殺。六者疑為我故<lb n="0738a03"/>
殺。無是六意得食肉。不食者有六疑。人能不<lb n="0738a04"/>
食肉者。得不驚怖福。佛言。食多有五罪。一者<lb n="0738a05"/>
多睡眠。二者多病。三者多婬。四者不能諷誦<lb n="0738a06"/>
經。五者多著世間。何以故。人貪婬人知色味。<lb n="0738a07"/>
瞋恚知橫至味。癡人知飯食味。律經說。人貪<lb n="0738a08"/>
味味復味得生不得美味。佛言。一食者為欲<lb n="0738a09"/>
斷生死亦隨貪不能行道。為得天眼自知所<lb n="0738a10"/>
從來生去至何所。人不念死多食。常念婦人。<lb n="0738a11"/>
皆墮百四十惡。中天皆用飯故。犯十惡後生<lb n="0738a12"/>
便失人形。墮畜生中。既得作人。飢渴血出。瞋<lb n="0738a13"/>
恚傍生於愛內生於貪。佛說有大福。自飢以<lb n="0738a14"/>
飯與人。令人得命。是為大福。後生饒飲食乏<lb n="0738a15"/>
瞋恚。亦無所施施亦不得。但意恣貪婬。亦<lb n="0738a16"/>
無所施。但得意恣。非我所有。一錢以上。不得<lb n="0738a17"/>
取故。作貪欲空自苦作罪。道人不有憂愁。憂<lb n="0738a18"/>
隨怒愁隨貪。我輩有死歲。有死月。有死日。有<lb n="0738a19"/>
死時。亦不知亦不畏。亦不行道。亦不持戒。東<lb n="0738a20"/>
走西走。憂銅憂鐵。憂田宅奴婢。但益人惱增<lb n="0738a21"/>
人苦。為種畜生習。佛言。人治生。譬如蜂作<lb n="0738a22"/>
蜜。採取眾華。勤苦積日已成。人便攻取去。唐<lb n="0738a23"/>
自苦不得自給。人求是念是憂有憂無飢渴<lb n="0738a24"/>
勤苦。合聚財物。未死憂五家分。或水火盜賊<lb n="0738a25"/>
縣官病痛。多不如意。己死他人得之。身當得<lb n="0738a26"/>
其罪。毒痛不可言。五分者。一者火分。二者<lb n="0738a27"/>
水分。三者盜賊分。四者縣官分。五者貧昆弟<lb n="0738a28"/>
分。何為無憂所有。人不計是五分憂。苦劇不<lb n="0738a29"/>
棄。是憂苦有萬端。結在腹中。離道遠法。人法<lb n="0738b01"/>
生賈作。得利不當喜。不得利亦不當憂。是<lb n="0738b02"/>
皆前世宿命所致。人有貪貪便不得利。正使<lb n="0738b03"/>
得一天下財物。亦不能猛自用之。亦不隨人<lb n="0738b04"/>
去。但益人結。但有苦惱。但種後世緣因。緣因<lb n="0738b05"/>
如火。如火無所不燒。我輩不覺。是黠不敢<lb n="0738b06"/>
妄搖。知為增苦種罪<lb n="0738b07"/>
佛說佛醫經