《大乘二十頌論》CBETA電子版

版本記錄: V 1.14 完成日期:2001/07/24

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資料底本: 大正新脩大正藏經 第三十冊 No.1576

原始資料: 維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,維習安大德提供,北美某大德提供

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No. 1576<lb n="0256a17"/>

大乘二十頌論<lb n="0256a18"/>
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龍樹菩薩造<lb n="0256a20"/>

西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿<lb n="0256a21"/>
傳法大師賜紫臣施護奉 詔譯<lb n="0256a22"/>

      歸命不可思議性            諸佛無著真實智<lb n="0256a23"/>
            諸法非言非無言            佛悲愍故善宣說<lb n="0256a24"/>

          第一義無生                    隨轉而無性<lb n="0256a25"/>
                    佛眾生一相                    如虛空平等<lb n="0256a26"/>
          此彼岸無生                    自性緣所生<lb n="0256a27"/>
                    彼諸行皆空                    一切智智行<lb n="0256a28"/>
          無染真如性                    無二等寂靜<lb n="0256a29"/>
                    諸法性自性                    如影像無異<lb n="0256b01"/>
          凡夫分別心                    無實我計我<lb n="0256b02"/>
                    故起諸煩性                    及苦樂捨等<lb n="0256b03"/>
          世間老病死                    為苦不可愛<lb n="0256b04"/>
                    隨諸業墜墮                    此實無有樂<lb n="0256b05"/>
          天趣勝妙樂                    地獄極大苦<lb n="0256b06"/>
                    皆不實境界                    六趣常輪轉<lb n="0256b07"/>
          眾生妄分別                    煩惱火燒燃<lb n="0256b08"/>
                    墮地獄等趣                    如野火燒林<lb n="0256b09"/>
          眾生本如幻                    復取幻境界<lb n="0256b10"/>
                    履幻所成道                    不了從緣生<lb n="0256b11"/>
          如世間畫師                    畫作夜叉相<lb n="0256b12"/>
                    自畫己自怖                    此名無智者<lb n="0256b13"/>
          眾生自起染                    造彼輪迴因<lb n="0256b14"/>
                    造已怖墜墮                    無智不解脫<lb n="0256b15"/>
          眾生虛妄心                    起疑惑垢染<lb n="0256b16"/>
                    無性計有性                    受苦中極苦<lb n="0256b17"/>
          佛見彼無救                    乃起悲愍意<lb n="0256b18"/>
                    故發菩提心                    廣修菩提行<lb n="0256b19"/>
          得無上智果                    即觀察世間<lb n="0256b20"/>
                    分別所纏縛                    故為作利益<lb n="0256b21"/>
          從生及生已                    悉示正真義<lb n="0256b22"/>
                    後觀世間空                    離初中後際<lb n="0256b23"/>
          觀生死涅盤                    是二俱無我<lb n="0256b24"/>
                    無染亦無壞                    本清淨常寂<lb n="0256b25"/>
          夢中諸境界                    覺已悉無見<lb n="0256b26"/>
                    智者寤癡睡                    亦不見生死<lb n="0256b27"/>
          愚癡闇蔽者                    墜墮生死海<lb n="0256b28"/>
                    無生計有生                    起世間分別<lb n="0256b29"/>
          若分別有生                    眾生不如理<lb n="0256c01"/>
                    於生死法中                    起常樂我想<lb n="0256c02"/>
          此一切唯心                    安立幻化相<lb n="0256c03"/>
                    作善不善業                    感善不善生<lb n="0256c04"/>
          若滅於心輪                    即滅一切法<lb n="0256c05"/>
                    是諸法無我                    諸法悉清淨<lb n="0256c06"/>

      佛廣宣說世間法            當知即是無明緣<lb n="0256c07"/>
            若能不起分別心            一切眾生何所生<lb n="0256c08"/>
      於彼諸法法性中            實求少法不可得<lb n="0256c09"/>
            如世幻師作幻事            智者應當如是知<lb n="0256c10"/>
      生死輪迴大海中            眾生煩惱水充滿<lb n="0256c11"/>
            若不運載以大乘            畢竟何能到彼岸<lb n="0256c12"/>

大乘二十頌論