《提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.11 完成日期：2001/07/27

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第三十二冊 No.1640

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供

提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘<lb n="0156c13"/>
涅槃論<lb n="0156c14"/>
<lb n="0156c15"/>

提波菩薩造<lb n="0156c16"/>

後魏北印度三藏菩提流支譯<lb n="0156c17"/>

問曰。何者外道所謂涅槃<lb n="0156c18"/>

答曰。外道所說涅槃有二十種。是諸外道等<lb n="0156c19"/>
虛妄分別。如是等因能生六道。如來為遮是<lb n="0156c20"/>
等邪見故說涅槃因果正義。何等二十。一者<lb n="0156c21"/>
小乘外道論師。二者方論師。三者風論師。<lb n="0156c22"/>
四者違陀論師。五者伊賒那論師。六者裸形<lb n="0156c23"/>
外道論師。七者毘世師論師。八者苦行論師。<lb n="0156c24"/>
九者女人眷屬論師。十者行苦行論師。十一<lb n="0156c25"/>
者淨眼論師。十二者摩陀羅論師。十三者尼<lb n="0156c26"/>
犍子論師。十四者僧佉論師。十五者摩醯首<lb n="0156c27"/>
羅論師。十六者無因論師。十七者時論師。十<lb n="0156c28"/>
八者服水論師。十九者口力論師。二十者本<lb n="0156c29"/>
生安荼論師<lb n="0157a01"/>

問曰。何者外道說諸受陰盡如燈火滅種壞<lb n="0157a02"/>
風止名涅槃。答曰。第一小乘外道論師說<lb n="0157a03"/>

問曰。何等外道說方名涅槃。答曰。第二外道<lb n="0157a04"/>
方論師說。最初生諸方。從諸方生世間人。從<lb n="0157a05"/>
人生天地。天地滅沒還入彼處名為涅槃。是<lb n="0157a06"/>
故方論師說方是常名涅槃因<lb n="0157a07"/>

問曰。何等外道說風為涅槃因。答曰。第三外<lb n="0157a08"/>
道風仙論師說。風能生長命物能殺命物。風<lb n="0157a09"/>
造萬物能壞萬物。名風為涅槃。是故風仙論<lb n="0157a10"/>
師說風為常是涅槃因<lb n="0157a11"/>

問曰。何等外道說梵天是涅槃因。答曰。第四<lb n="0157a12"/>
外道圍陀論師說。從那羅延天臍中生大蓮<lb n="0157a13"/>
華。從蓮華生梵天祖公。彼梵天作一切命。無<lb n="0157a14"/>
命物從梵天口中生。婆羅門兩臂中生。剎利<lb n="0157a15"/>
兩髀中生。毘舍從兩<gaiji cb='CB00560' des='[腳-谷+去]' uni='811A' nor='腳' mojikyo='M029502' mofont='Mojikyo M106' mochar='7F72'>脚</gaiji>跟生。首陀一切大<lb n="0157a16"/>
地。是修福德戒場生一切華草。以為供養。化<lb n="0157a17"/>
作山野禽獸人中<gaiji cb='CB00337' des='[狂-王+者]' uni='732A' nor='豬' mojikyo='M020534' mofont='Mojikyo M104' mochar='6142'>猪</gaiji>羊驢馬等。於界場中殺<lb n="0157a18"/>
害供養梵天。得生彼處名涅槃。是故違陀論<lb n="0157a19"/>
師說梵天名常是涅槃因<lb n="0157a20"/>

問曰。何等外道說不見分別見常無常是涅<lb n="0157a21"/>
槃。答曰。第五外道伊賒那論師眷屬作如是<lb n="0157a22"/>
說。伊賒那論師尊者形相不可見遍一切處。<lb n="0157a23"/>
以無形相而能生諸有命無命一切萬物。名<lb n="0157a24"/>
為涅槃。是故伊賒那論師眷屬作如是說。伊<lb n="0157a25"/>
賒那是常名涅槃因<lb n="0157a26"/>

問曰。何等外道。分別見種種異相名涅槃。答<lb n="0157a27"/>
曰。第六裸形外道論師說<lb n="0157a28"/>

問曰。何等外道說見一切法自相同相名涅<lb n="0157a29"/>
槃。答曰。第七外道毘世師論師作如是說。謂<lb n="0157b01"/>
地水火風虛空微塵物功德業勝等十種法常<lb n="0157b02"/>
故。和合而生一切世間知無知物。從二微塵<lb n="0157b03"/>
次第生一切法。無彼者無和合者。無和合者<lb n="0157b04"/>
即是離散。散者即是涅槃。是故毘世師論師<lb n="0157b05"/>
說。微塵是常能生一切物。是涅槃因<lb n="0157b06"/>

問曰。何等外道說身盡福德盡名為涅槃。答<lb n="0157b07"/>
曰。第八苦行論師說<lb n="0157b08"/>

問曰。何等外道說自性人命轉變名涅槃<lb n="0157b09"/>

答曰。第九外道女人眷屬論師說。摩醯首羅<lb n="0157b10"/>
作八女人。一名阿提<gaiji cb='CB03134' des='[仁-二+致]' mojikyo='M000900' mofont='Mojikyo M101' mochar='8B1B'>講</gaiji>。二名提<gaiji cb='CB03134' des='[仁-二+致]' mojikyo='M000900' mofont='Mojikyo M101' mochar='8B1B'>講</gaiji>。三名蘇羅<lb n="0157b11"/>
婆。四名毘那多。五名迦毘羅。六名摩<gaiji cb='CB00145' des='[少/兔]' mojikyo='M060797' mofont='Mojikyo M111' mochar='73F8'>珸</gaiji>。七<lb n="0157b12"/>
名伊羅。八名歌頭。阿提<gaiji cb='CB03134' des='[仁-二+致]' mojikyo='M000900' mofont='Mojikyo M101' mochar='8B1B'>講</gaiji>生諸天。提<gaiji cb='CB03134' des='[仁-二+致]' mojikyo='M000900' mofont='Mojikyo M101' mochar='8B1B'>講</gaiji>作<lb n="0157b13"/>
阿脩羅。蘇羅婆生諸龍。毘那多生諸鳥。迦毘<lb n="0157b14"/>
羅生四足。摩<gaiji cb='CB00145' des='[少/兔]' mojikyo='M060797' mofont='Mojikyo M111' mochar='73F8'>珸</gaiji>生人。伊羅生一切穀子。歌頭<lb n="0157b15"/>
生一切蛇蝎蚊虻蠅蚤蚰蜒百足等。如是知<lb n="0157b16"/>
者名為涅槃。是故女人眷屬論師說。女人是<lb n="0157b17"/>
常名涅槃因<lb n="0157b18"/>

問曰。何等外道說罪福盡德亦盡故名涅<lb n="0157b19"/>
槃<lb n="0157b20"/>

答曰。第十外道行苦行論師說<lb n="0157b21"/>

問曰。何等外道說煩惱盡故依智名涅槃<lb n="0157b22"/>

答曰。第十一外道淨眼論師作如是說<lb n="0157b23"/>

問曰。何等外道說見自在天造作眾生名涅<lb n="0157b24"/>
槃<lb n="0157b25"/>

答曰。第十二外道摩陀羅論師言。那羅延論<lb n="0157b26"/>
師說。我造一切物。我於一切眾生中最勝。<lb n="0157b27"/>
我生一切世間有命無命物。我是一切山中<lb n="0157b28"/>
大須彌山王。我是一切水中大海。我是一切<lb n="0157b29"/>
藥中穀。我是一切仙人中迦毘羅牟尼。若人<lb n="0157c01"/>
至心以水草華果供養我。我不失彼人。彼人<lb n="0157c02"/>
不失我。摩陀羅論師說。那羅延論師言。一切<lb n="0157c03"/>
物從我作生。還沒彼處名為涅槃。是故名常。<lb n="0157c04"/>
是涅槃因<lb n="0157c05"/>

問曰。何等外道說眾生遞共因生名涅槃<lb n="0157c06"/>

答曰。第十三外道尼犍子論師作如是說。<lb n="0157c07"/>
初生一男共一女。彼二和合能生一切有命<lb n="0157c08"/>
無命等物。後時離散還沒彼處名為涅槃。是<lb n="0157c09"/>
故尼犍子論師說。男女和合生一切物。名涅<lb n="0157c10"/>
槃因<lb n="0157c11"/>

問曰。何等外道說證諦道名涅槃因<lb n="0157c12"/>

答曰。第十四外道僧佉論師說。二十五諦自<lb n="0157c13"/>
性因生諸眾生是涅槃因。自性是常故從自<lb n="0157c14"/>
性生大。從大生意。從意生智。從智生五分。從<lb n="0157c15"/>
五分生五知根。從五知根生五業根。從五業<lb n="0157c16"/>
根生五大。是故論中說。隨何等何等性修行<lb n="0157c17"/>
二十五諦。如實知從自性生還入自性能離<lb n="0157c18"/>
一切生死得涅槃。如是從自性生一切眾生。<lb n="0157c19"/>
是故外道僧佉說。自性是常能生諸法。是涅<lb n="0157c20"/>
槃因<lb n="0157c21"/>

問曰。何等外道說有作所作而共和合名涅<lb n="0157c22"/>
槃<lb n="0157c23"/>

答曰。第十五外道摩醯首羅論師作如是說。<lb n="0157c24"/>
果是那羅延所作。梵天是因。摩醯首羅一體<lb n="0157c25"/>
三分。所謂梵天那羅延摩醯首羅。地是依處。<lb n="0157c26"/>
地主是摩醯首羅天。於三界中所有一切命<lb n="0157c27"/>
非命物。皆是摩醯首羅天生。摩醯首羅身者。<lb n="0157c28"/>
虛空是頭。地是身。水是尿。山是糞。一切眾生<lb n="0157c29"/>
是腹中虫。風是命。火是煖。罪福是業。是八<lb n="0158a01"/>
種是摩醯首羅身。自在天是生滅因。一切從<lb n="0158a02"/>
自在天生。從自在天滅。名為涅槃。是故摩醯<lb n="0158a03"/>
首羅論師說。自在天常生一切物。是涅槃因<lb n="0158a04"/>

問曰。何等外道說一切物自然而生名涅槃。<lb n="0158a05"/>
答曰。第十六外道無因論師作如是說。無因<lb n="0158a06"/>
無緣生一切物。無染因無淨因。我論中說。如<lb n="0158a07"/>
棘刺針無人作。孔雀等種種畫色皆無人作。<lb n="0158a08"/>
自然而有不從因生名為涅槃。是故無因論<lb n="0158a09"/>
師說。自然是常生一切物。是涅槃因<lb n="0158a10"/>

問曰。何等外道說諸物皆是時作名涅槃<lb n="0158a11"/>

答曰。第十七外道時散論師作如是說時熟<lb n="0158a12"/>
一切大。時作一切物。時散一切物。是故我論<lb n="0158a13"/>
中說。如被百箭射時不到不死。時到則小草<lb n="0158a14"/>
觸即死。一切物時生。一切物時熟。一切物時<lb n="0158a15"/>
滅。時不可過。是故時論師說。時是常生一<lb n="0158a16"/>
切物。名涅槃因<lb n="0158a17"/>

問曰。何等外道說見有物名涅槃<lb n="0158a18"/>

答曰。第十八外道服水論師作如是說。水是<lb n="0158a19"/>
萬物根本。水能生天地。生有命無命一切物。<lb n="0158a20"/>
下至阿鼻地獄上至阿迦尼吒天。皆水為主。<lb n="0158a21"/>
水能生物。水能壞物。名為涅槃。是故外道服<lb n="0158a22"/>
水論師說。水是常名涅槃因<lb n="0158a23"/>

問曰。何等外道說見無物名涅槃因。答曰。第<lb n="0158a24"/>
十九外道口力論師說。虛空是萬物因。最初<lb n="0158a25"/>
生虛空。從虛空生風。從風生火。從火生煖。<lb n="0158a26"/>
煖生水。水即凍凌堅作地。從地生種種藥草。<lb n="0158a27"/>
從種種藥草生五穀。從五穀生命。是故我論<lb n="0158a28"/>
中說。命者是食後時還沒。虛空名涅槃。是故<lb n="0158a29"/>
外道口力論師說。虛空是常。名涅槃因<lb n="0158b01"/>

問曰。何等外道說見有無物是涅槃因<lb n="0158b02"/>

答曰。第二十外道本生安荼論師說。本無日<lb n="0158b03"/>
月星辰虛空及地。唯有大水。時大安荼生如<lb n="0158b04"/>
雞子周匝金色時熟。破為二段。一段在上作<lb n="0158b05"/>
天。一段在下作地。彼二中間生梵天名一切<lb n="0158b06"/>
眾生祖公。作一切有命無命物。如是有命無<lb n="0158b07"/>
命等物散沒。彼處名涅槃。是故外道安荼論<lb n="0158b08"/>
師說。大安荼出生梵天是常。名涅槃因<lb n="0158b09"/>

提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論