《金剛針論》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.11 完成日期：2001/11/05

發行單位:　中華電子佛典協會 (CBETA)cbeta@ccbs.ntu.edu.tw

資料底本:　大正新脩大正藏經第三十二冊 No.1642

原始資料:　蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供

金剛針論<lb n="0169b03"/>
<lb n="0169b04"/>

法稱菩薩造<lb n="0169b05"/>

西天譯經三藏朝散大夫<lb n="0169b06"/>
試鴻臚少卿傳教大師臣<lb n="0169b07"/>
法天奉　詔譯<lb n="0169b08"/>

如婆羅門言。眾典之內。四圍陀正。又於此<lb n="0169b09"/>
中念為其正。又此念中能所詮正。又於此中<lb n="0169b10"/>
能詮為正。唯此最上無法過此。世若無此業<lb n="0169b11"/>
云何作。由此能詮。若愛若恚從此而生。如一<lb n="0169b12"/>
切姓婆羅門上。今此言詮亦復如是<lb n="0169b13"/>

此理不然。所以者何。彼婆羅門何姓何命。復<lb n="0169b14"/>
云何知。行業云何。如何得此婆羅門名。又此<lb n="0169b15"/>
圍陀。云何稱正。帝釋元因。云何傍生傍生云<lb n="0169b16"/>
何。生於月天。日天元因。復生傍生。風天火<lb n="0169b17"/>
天水天元因。展轉往來。云何如是<lb n="0169b18"/>

又彼妄執。天中死已復生天中。人中死已復<lb n="0169b19"/>
生人中。傍生亦然。四圍陀內作此說者。皆非<lb n="0169b20"/>
正理。此命是何。何因名命。婆羅門等亦復如<lb n="0169b21"/>
是<lb n="0169b22"/>

又汝外道婆羅門言。正典所說。婆囉帝山產<lb n="0169b23"/>
七禽獸。那娑囉陀及別鹿迦陵惹哩山。彼<lb n="0169b24"/>
山所有鸚鵡鷺<gaiji cb='CB02488' des='[斯/鳥]' mojikyo='M047354' mofont='Mojikyo M109' mochar='877F'>蝿</gaiji>鵝鹿之類。生在人中俱嚕<lb n="0169b25"/>
乞曬(二合此云福地)。從彼死已生在婆羅門中。解四圍<lb n="0169b26"/>
論<lb n="0169b27"/>

此等禽獸鹿鵝鴛鴦。出生人中。彼獸之命。是<lb n="0169b28"/>
婆羅門非婆羅門。所以者何。彼命若是而非<lb n="0169b29"/>
禽獸。彼命若非彼生婆羅。此言非理<lb n="0169c01"/>

婆羅門執。四圍陀論是萬法本。亦號真如。非<lb n="0169c02"/>
於餘姓而許受食<lb n="0169c03"/>

於首陀處數數受利。正違自宗。何名淨行。由<lb n="0169c04"/>
此亦非真婆羅門<lb n="0169c05"/>

又四圍陀婆羅門法。妄執正命及於正法婆<lb n="0169c06"/>
羅門種。亦復非理。云何正法。種姓間雜。何名<lb n="0169c07"/>
最上。所以者何。非最間雜。其事云何<lb n="0169c08"/>

且如父名那洛乞叉。其子乃名兵<gaiji cb='CB00344' des='[言*我]' uni='8A90' mojikyo='M035509' mofont='Mojikyo M107' mochar='71E5'>誐</gaiji>羅仙。又<lb n="0169c09"/>
如父名阿<gaiji cb='CB00344' des='[言*我]' uni='8A90' mojikyo='M035509' mofont='Mojikyo M107' mochar='71E5'>誐</gaiji>悉帝。其子亦名阿<gaiji cb='CB00344' des='[言*我]' uni='8A90' mojikyo='M035509' mofont='Mojikyo M107' mochar='71E5'>誐</gaiji>悉帝(二合)。又<lb n="0169c10"/>
如父名布沙野(二合)左。其子乃名嬌尸迦。又如<lb n="0169c11"/>
其父名俱舍子。其子名為僧薩多(二合)<gaiji cb='CB00344' des='[言*我]' uni='8A90' mojikyo='M035509' mofont='Mojikyo M107' mochar='71E5'>誐</gaiji>。又如<lb n="0169c12"/>
父名迦癡那。其子亦名迦癡那。又如父名婆左<lb n="0169c13"/>
虞臘麼(二合)。其子乃名嬌怛麼。又如父名迦<lb n="0169c14"/>
羅舍(引)。其子乃名訥嚕(二合)拏左哩野(二合)。又如<lb n="0169c15"/>
父名底逸底哩。其子乃名底帝哩<gaiji cb='CB00761' des='[口*女]' mojikyo='M067004' mofont='Mojikyo M112' mochar='809A'>肚</gaiji>(尼所引)迦。<lb n="0169c16"/>
又如父名捺囉(二合)<gaiji cb='CB00805' des='[牟*含]' mojikyo='M049288' mofont='Mojikyo M109' mochar='6DE6'>淦</gaiji>。子名仙覺。又如母名野<lb n="0169c17"/>
鹿採魚人生。其子乃名<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>野(二合)僧子覺乞曬<lb n="0169c18"/>
(二合引)。父首陀姓其子乃名尾濕(二合)彌怛覽(二合)。<lb n="0169c19"/>
母是氈陀羅。子名<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>瑟<gaiji cb='CB00109' des='[女*宅]' uni='59F9' mojikyo='M006248' mofont='Mojikyo M102' mochar='7389'>姹</gaiji>(二合)。母名烏哩<lb n="0169c20"/>
<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>(二合)尸。天所生女非婆羅門。如上所說。何因<lb n="0169c21"/>
固執言婆羅門人間最上。又如所執戌嚕<lb n="0169c22"/>
(二合)底經正亦非理。是故所有婆羅門法。道理<lb n="0169c23"/>
亦非<lb n="0169c24"/>

又如所執。婆羅門法。新肉紫礦及鹽等物。<lb n="0169c25"/>
戌陀應受。汝婆羅門。勿宜受之今何不爾<lb n="0169c26"/>

又如彼計。乳賣婆羅門行虛空墮落非婆羅<lb n="0169c27"/>
門。食肉墮空非理亦爾。是故應知。買賣乳肉<lb n="0169c28"/>
婆羅門。非戌陀之法。由此當知。一切非食肉<lb n="0169c29"/>
乳等人及非買賣。皆總得名婆羅門邪。是故<lb n="0170a01"/>
應知。乳肉計賣非婆羅門。妄執非法<lb n="0170a02"/>

又世間姓妄執最上。亦非正法。如剎帝利。毘<lb n="0170a03"/>
舍戌達各執最上。應皆總名婆羅門姓<lb n="0170a04"/>

又執苦身名婆羅門。諸有苦身一切總應名<lb n="0170a05"/>
婆羅門<lb n="0170a06"/>

又彼妄執殺婆羅門而獲罪重。害彼眷屬獲<lb n="0170a07"/>
罪亦爾。復執彼從淨天口生。剎帝利姓彼天<lb n="0170a08"/>
身上。毘舍首陀身足而生。若殺於彼故獲重<lb n="0170a09"/>
罪<lb n="0170a10"/>

彼執非理。所以者何。應殺餘姓其罪非有。害<lb n="0170a11"/>
餘眷屬非有亦然。由是妄執不契正理<lb n="0170a12"/>

又彼所執。破壞彼行。破壞檀行。及彼受施。若<lb n="0170a13"/>
智若身皆獲重罪<lb n="0170a14"/>

此不應然。所以者何。身智之中何者得名號<lb n="0170a15"/>
婆羅門。應首陀等皆有身智。悉應得名婆羅<lb n="0170a16"/>
門邪<lb n="0170a17"/>

又彼妄執。解四圍陀及彌<gaiji cb='CB00805' des='[牟*含]' mojikyo='M049288' mofont='Mojikyo M109' mochar='6DE6'>淦</gaiji>婆。并僧佉論<lb n="0170a18"/>
尾世史迦。乃至諸論皆悉了達。名婆羅門<lb n="0170a19"/>

此理亦非。如首陀等。亦解彼論曉了彼義。應<lb n="0170a20"/>
皆得名婆羅門邪<lb n="0170a21"/>

若修苦行名婆羅門。彼首陀等亦能行之。應<lb n="0170a22"/>
亦得名婆羅門邪<lb n="0170a23"/>

解諸術數名婆羅門。彼採魚人及諸樂人。了<lb n="0170a24"/>
解術數種種差別。亦可得名婆羅門邪<lb n="0170a25"/>

是故應知。行非婆羅門。業非婆羅門。檀行受<lb n="0170a26"/>
者非婆羅門<lb n="0170a27"/>

彼剎帝利毘舍首陀。亦能行之。應皆得名婆<lb n="0170a28"/>
羅門邪。是故應知。非族非業非行非生。乃至<lb n="0170a29"/>
於德名婆羅門<lb n="0170b01"/>

彼因何立日如軍那花。亦似白月。離一切染<lb n="0170b02"/>
善修勝行。威儀無缺戒行具足。善伏諸根除<lb n="0170b03"/>
斷煩惱。無我無人離諸執著。及貪瞋癡悉皆<lb n="0170b04"/>
遠離。如是乃名真婆羅門<lb n="0170b05"/>

又離愛染乃至畜生。不生貪著修清淨行。名<lb n="0170b06"/>
婆羅門<lb n="0170b07"/>

是故得知此速骨嚕(二合)大仙所說。此婆羅門<lb n="0170b08"/>
非姓非業非德非行。亦非工巧。如旃陀羅。善<lb n="0170b09"/>
四圍陀工巧藝能德行具足。應可得名婆羅<lb n="0170b10"/>
門邪。是故應知。非命非姓非智非身。亦非業<lb n="0170b11"/>
行名婆羅門<lb n="0170b12"/>

又如首陀。苦行修學解四圍陀。獲五通仙。汝<lb n="0170b13"/>
婆羅門云何奉事此下種姓。又彼仙道四姓<lb n="0170b14"/>
皆得。云何餘姓名非最上<lb n="0170b15"/>

又如帝釋。往修善業得生彼天。本下種姓。彼<lb n="0170b16"/>
經正文作如是說。此婆伽晚及於帝釋。彼下<lb n="0170b17"/>
種姓。如是徵詰。一准於前。又彼所說。大自<lb n="0170b18"/>
在天。及於天后口中。生彼帝釋諸天及器世<lb n="0170b19"/>
間。非從世間生大自在及生天后。本能生末<lb n="0170b20"/>
非末生本。是故此言違彼正說。本下種姓。云<lb n="0170b21"/>
何妄執從彼而生。故知非理。又如首陀命終<lb n="0170b22"/>
生彼大自在天。汝婆羅門。云何奉事彼下種<lb n="0170b23"/>
姓<lb n="0170b24"/>

又如汝說。婆羅門法。服氣餌藥苦行絕食。名<lb n="0170b25"/>
婆羅門<lb n="0170b26"/>

彼首陀等亦能行之。此應得名婆羅門邪<lb n="0170b27"/>

又彼所執。於首陀處手中受食經於一月。現<lb n="0170b28"/>
身變為首陀之身。後報生中決定作狗<lb n="0170b29"/>

又婆羅門娶首陀女以為其妻。父母家神皆<lb n="0170c01"/>
悉遠離。死入地獄<lb n="0170c02"/>

此執非理。婆羅門姓與彼首陀有何差別<lb n="0170c03"/>

如迦癡那大仙。從於鹿胎而生。苦行修學乃<lb n="0170c04"/>
證仙道。此仙豈可從婆羅門而乃生邪<lb n="0170c05"/>

如<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>野(二合)娑大仙。從採魚女之所生故。苦<lb n="0170c06"/>
行修學而成仙道。此仙豈是婆羅門姓。是故<lb n="0170c07"/>
妄執不契正理<lb n="0170c08"/>

又如<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>斯瑟吒(二合)大仙。從於烏哩<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>(二合)尸天<lb n="0170c09"/>
女所生。苦行修學乃獲仙道。此仙豈是婆羅<lb n="0170c10"/>
門生<lb n="0170c11"/>

又如鹿角大仙。生於鹿胎。修習苦行而成仙<lb n="0170c12"/>
道。此仙豈是婆羅門邪<lb n="0170c13"/>

又如尾濕<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>(二合)彌怛嚕(二合)大仙。從於旃陀羅<lb n="0170c14"/>
家女之所生。此仙豈是婆羅門耶。是故應知。<lb n="0170c15"/>
調伏諸根不執我人。勤修梵行遠離染欲。永<lb n="0170c16"/>
息諸惑。由此方名真婆羅門。而非從彼族姓<lb n="0170c17"/>
而生。如何妄執。婆羅門姓世間最上。戒行清<lb n="0170c18"/>
潔族姓無雜。以此妄執非最為最。是故當知。<lb n="0170c19"/>
彼婆羅門。非姓非命非族非行非業非生名<lb n="0170c20"/>
婆羅門<lb n="0170c21"/>

又如多人本下種姓。持戒修福而得生天。何<lb n="0170c22"/>
因族姓乃生天邪<lb n="0170c23"/>

又如汝宗迦癡曩大仙。尾野(二合)娑大仙。<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>尸<lb n="0170c24"/>
瑟吒(二合)大仙。覺善大仙。尾濕<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>(二合)大仙。彌怛<lb n="0170c25"/>
囉(二合)大仙。曩囉那大仙。此等大仙皆從下姓<lb n="0170c26"/>
種族而生。苦行修因乃獲仙道。何故妄執種<lb n="0170c27"/>
姓非雜世間最上。是故虛言應非信受<lb n="0170c28"/>

又如彼執。婆羅門姓梵王口生。剎帝利姓梵<lb n="0170c29"/>
天臂生。毘舍種姓梵天髀生。從於梵足乃生<lb n="0171a01"/>
首陀。是故虛妄多作是執。又執苦行堅守其<lb n="0171a02"/>
志名婆羅門。應採魚人染師皮作及首陀等。<lb n="0171a03"/>
堅志苦行。應皆總名婆羅門邪<lb n="0171a04"/>

又執彼形編其髻髮。腰帶索繫手執木杖。衣<lb n="0171a05"/>
素儉食名婆羅門。餘戌陀等亦能行之。應此<lb n="0171a06"/>
總名婆羅門邪。又執四姓皆從梵生。如何父<lb n="0171a07"/>
一子姓乃別。應可首陀乃至餘族一父所生<lb n="0171a08"/>
子姓應殊。此既不爾。彼云何然<lb n="0171a09"/>

又婆羅門從一梵天口中而生。姊妹兄弟自<lb n="0171a10"/>
相交契。世所呵厭。汝能行之。云何清淨。是<lb n="0171a11"/>
故妄執非淨稱淨。如一父母而生四子非可<lb n="0171a12"/>
別姓。如何妄執。此婆羅門。此剎帝利。此是<lb n="0171a13"/>
毘舍。此是首陀。云何一父子姓各別。是故四<lb n="0171a14"/>
姓妄執差別<lb n="0171a15"/>

非如象馬牛羊駝鹿師子虎狼形足各異。此<lb n="0171a16"/>
是牛跡乃至象跡可分差別。又如一樹出生<lb n="0171a17"/>
花果。可無有異。非餘花卉。生處不同非可令<lb n="0171a18"/>
同。汝今四姓道理亦然。若婆羅門若剎帝利<lb n="0171a19"/>
乃至首陀。皆從一父之所生故。云何妄執四<lb n="0171a20"/>
姓差別<lb n="0171a21"/>

復有天王名喻地瑟致(二合)囉。虔恭合掌來詣<lb n="0171a22"/>
仙人吠娑波灑頭面禮足而白大仙。云何<lb n="0171a23"/>
得名婆羅門德。復云何名婆羅門相。差別之<lb n="0171a24"/>
相復有幾種願今演說令我了解<lb n="0171a25"/>

時彼仙人吠娑波灑。乃告王言。忍辱精進靜<lb n="0171a26"/>
慮般若。此乃名為婆羅門德。遠離貪瞋及諸<lb n="0171a27"/>
殺害一切有情。是名第一婆羅門相。於他所<lb n="0171a28"/>
有一切財物而非貪受。是名第二婆羅門相。<lb n="0171a29"/>
遠離暴惡性行溫和。不封我人。捨離繫縛及<lb n="0171b01"/>
諸欲染。是名第三婆羅門相。於人天女乃至<lb n="0171b02"/>
傍生恒離染著。是名第四婆羅門相。又復<lb n="0171b03"/>
成熟一切有情恒起悲愍。調伏諸根清淨最<lb n="0171b04"/>
勝。是名第五婆羅門相。如是五種悉皆具足。<lb n="0171b05"/>
名婆羅門。若封彼我非具五相。皆名首陀。仙<lb n="0171b06"/>
人復告喻地瑟恥(二合)囉言。非族非姓及修苦<lb n="0171b07"/>
行成婆羅門。彼旃陀等具足五相。亦得名為<lb n="0171b08"/>
真婆羅門。由如是理。彼婆羅門亦名首陀。首<lb n="0171b09"/>
陀亦名真婆羅門<lb n="0171b10"/>

彼喻地瑟恥(二合)囉白仙人言。彼婆羅門行不殺<lb n="0171b11"/>
行獲果清淨。此乃少分名婆羅門<lb n="0171b12"/>

仙人復告喻地瑟恥(二合)囉言。此四姓別。皆由<lb n="0171b13"/>
過去宿業因緣。猶如世間胎生有情。一切皆<lb n="0171b14"/>
從穢處根生。有何差別。是故戒行復修德<lb n="0171b15"/>
業。名婆羅門。乃至首陀修於德行。成婆羅<lb n="0171b16"/>
門<lb n="0171b17"/>

若婆羅門不修德業。此亦得名下劣首陀<lb n="0171b18"/>

又此五根能起惡業。恒應調伏。猶如大海沈<lb n="0171b19"/>
溺有情。應求濟度令超彼岸。爾時喻地瑟恥<lb n="0171b20"/>
(二合)囉王。聞仙所說。了解踊躍。以此所聞迴施<lb n="0171b21"/>
一切無邊有情。悉令曉悟。非為自身及貪己<lb n="0171b22"/>
命。我今日夜修習忍辱。遠離眷屬及於嫉<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>。<lb n="0171b23"/>
一切欲境更不耽著。趣求解脫恒修淨行<lb n="0171b24"/>

仙人復告喻地瑟恥(二合)囉言。不殺有情遠離<lb n="0171b25"/>
貪瞋清淨無比。如是名為婆羅門行。調伏諸<lb n="0171b26"/>
根。布施忍辱。真實梵行。悲念愍護一切有<lb n="0171b27"/>
情。修習智慧。如是名為婆羅門行。離邪苦行。<lb n="0171b28"/>
應有情機所有眾苦。如是名為婆羅門行<lb n="0171b29"/>

又婆羅門<gaiji cb='CB00344' des='[言*我]' uni='8A90' mojikyo='M035509' mofont='Mojikyo M107' mochar='71E5'>誐</gaiji>野怛哩(二合)經<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>中說。苦行離執<lb n="0171c01"/>
調伏諸根。四時行施愛念有情。捨離睡眠。恒<lb n="0171c02"/>
修淨行經於千劫。方得名為真婆羅門<lb n="0171c03"/>

仙人復告喻地瑟恥(二合)囉言。若人解了四圍<lb n="0171c04"/>
陀論。名婆羅門。稱姓最上。餘首陀姓亦能了<lb n="0171c05"/>
解。何非最上<lb n="0171c06"/>

譬如四姓同遊聖境。所有蹤跡。不可分別此<lb n="0171c07"/>
人之蹤非彼人跡。一姓四姓亦復如是。由假<lb n="0171c08"/>
施設本無差別<lb n="0171c09"/>

又如世間牛馬等形。相狀雖異。男女二根同<lb n="0171c10"/>
類不殊。彼婆羅門與剎帝利毘舍首陀。一姓<lb n="0171c11"/>
四姓相望亦然<lb n="0171c12"/>

又如一人血肉屎尿手足諸根。與眾多人所<lb n="0171c13"/>
有血肉同類亦然<lb n="0171c14"/>

又如蓮花剎怛哩花月螺光色可分差別。於<lb n="0171c15"/>
餘四姓色相無異。如何差別。又如牛馬乃至<lb n="0171c16"/>
象鹿行於染欲。而非交契可分差別。今婆羅<lb n="0171c17"/>
門與剎帝利毘舍首陀。互相交契而行染欲。<lb n="0171c18"/>
皆同胎生有何差別<lb n="0171c19"/>

又如婆羅門所生之女。對餘婆羅門同姓姊<lb n="0171c20"/>
妹。云何交契。姊妹兄弟夫妻乃爾。世間首陀<lb n="0171c21"/>
非行此法<lb n="0171c22"/>

譬如世間憂曇<gaiji cb='CB00425' des='[金*本]' uni='9262' nor='缽' mojikyo='M040317' mofont='Mojikyo M108' mochar='5019'>鉢</gaiji>樹。花果枝葉雖復眾多根<lb n="0171c23"/>
身無異。非能分別此彼之花。汝婆羅門亦復<lb n="0171c24"/>
如是。非可交會同姓姊妹。世所呵厭非可行<lb n="0171c25"/>
之<lb n="0171c26"/>

又如捨離身語不善恒修淨業名婆羅門。破<lb n="0171c27"/>
毘舍等亦能行之。得彼大仙名<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>私瑟<gaiji cb='CB00109' des='[女*宅]' uni='59F9' mojikyo='M006248' mofont='Mojikyo M102' mochar='7389'>姹</gaiji>(二合)<lb n="0171c28"/>

又如世間之火能燒柴薪而無分別。今婆羅<lb n="0171c29"/>
門對餘諸姓無異亦然<lb n="0172a01"/>

又如彼宗彌野(二合)娑大仙。本是採魚父之所生。<lb n="0172a02"/>
亦非是彼婆羅門生<lb n="0172a03"/>

又如半拏<gaiji cb='CB00085' des='[口*縛]' uni='56A9' mojikyo='M004555' mofont='Mojikyo M101' mochar='7768'>嚩</gaiji>王。兄弟五人同一母生父乃<lb n="0172a04"/>
各別。此由宿業同母別父非由於姓。而妄執<lb n="0172a05"/>
別<lb n="0172a06"/>

又如世間鹽處於水。形雖可隱鹽味非無。宿<lb n="0172a07"/>
業隨身隱顯亦然。如是妄執。諸有智人。應當<lb n="0172a08"/>
審悉非可依信<lb n="0172a09"/>

金剛針論