《波斯教殘經》CBETA電子版

版本記錄:　V 1.0 完成日期：2001/04/01

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資料底本:　大正新脩大正藏經第五十四冊 No.2141B

原始資料:　蕭鎮國大德提供，北美某大德提供

波斯教殘經(敦煌莫高窟藏本今歸京師圖書館　佚籍叢殘十五)<lb n="1281a16"/>
<lb n="1281a17"/>

(殘寫經一卷前半已缺佚後半完好然無後題吾友臨川李<lb n="1281a18"/>
君證剛翊灼以其中專闡明明暗之旨證以景教三威蒙度<lb n="1281a19"/>
讚有合處遂定為景教經典然考大祆摩尼與景教頗類似<lb n="1281a20"/>
未易分別且皆由波斯流入中土故姑顏之曰波斯教經以<lb n="1281a21"/>
俟當世之宗教學者考證焉宣統三年三月上虞羅振玉記)<lb n="1281a22"/>

□□□□若不遇緣無由自脫求解□□□□<lb n="1281a23"/>
□□肉身本性。是一為是二耶。一切諸聖出<lb n="1281a24"/>
現於世。施作方便。能救明性。得離眾苦。究<lb n="1281a25"/>
竟安樂。作是問已。曲躬恭敬。<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>住一面<lb n="1281a26"/>

爾時。明使告阿馱言。善哉善哉。汝為利益無<lb n="1281a27"/>
量眾生。能問如此甚深祕義。汝今即是一切<lb n="1281a28"/>
世間盲迷眾生大善知識。我當為汝分別解<lb n="1281a29"/>
說。令汝疑網永斷無餘。汝等當知。即此世界<lb n="1281b01"/>
未立以前。淨風善母二光明使。入於暗坑無<lb n="1281b02"/>
明境界。拔擢驍健常□□□□大智甲。五分<lb n="1281b03"/>
明身。策持昇進。令出五坑。其五類魔黏五明<lb n="1281b04"/>
身。如蠅著蜜。如鳥被黐。如魚吞鉤。以是義<lb n="1281b05"/>
故。淨風明使。以五類魔及五明身二力和合。<lb n="1281b06"/>
造成世界十天八地。如是世界。即是明身醫<lb n="1281b07"/>
療藥堂。亦是暗魔禁繫牢獄。其彼淨風及善<lb n="1281b08"/>
母等。以巧方便安立十天。次置業輪．及日月<lb n="1281b09"/>
宮．并下八地．三衣．三輪乃至三災．鐵圍．四<lb n="1281b10"/>
院．未勞俱孚山．及諸小山．大海．江河。作如<lb n="1281b11"/>
是等。建立世界。禁五類魔。皆於十三光明大<lb n="1281b12"/>
力以為囚。縛其十三種大勇力者。先意淨風<lb n="1281b13"/>
各五明子。及呼嚧瑟德<gaiji cb='CB03281' des='[口*勃]' mojikyo='M067011' mofont='Mojikyo M112' mochar='80DD'>胝</gaiji>嘍<gaiji cb='CB07117' des='[口*穫]' >[口*穫]</gaiji>德并窣路沙<lb n="1281b14"/>
羅夷等。其五明身。猶如牢獄。五類諸魔。同彼<lb n="1281b15"/>
獄囚淨風五子。如掌獄官。說聽喚應。如喝更<lb n="1281b16"/>
者。其第十三窣路沙羅夷。如斷事王。於是貪<lb n="1281b17"/>
魔見斯事已。於其毒心重興惡計。即令路<gaiji cb='CB00129' des='[仁-二+易]' mojikyo='M000731' mofont='Mojikyo M101' mochar='6F54'>潔</gaiji><lb n="1281b18"/>
及業羅決以像淨風及善母等。於中變化。造<lb n="1281b19"/>
立人身。禁囚明性。放大世界。如是毒惡貪慾<lb n="1281b20"/>
肉身。雖復微小。一一皆放天地．世界．業輪<lb n="1281b21"/>
星宿．三災．四圍．大海．江河．乾濕二地．草木．<lb n="1281b22"/>
禽獸．山川．堆阜．春夏秋冬．年月時日．乃至<lb n="1281b23"/>
有礙無礙。無有一法不像世界。喻若金師。摸<lb n="1281b24"/>
白象形。寫指環內。於其象身無有增減。人<lb n="1281b25"/>
類世界。亦復如是。其彼淨風。取五類魔。於<lb n="1281b26"/>
十三種光明淨體。囚禁束縛。不令自在。魔見<lb n="1281b27"/>
是已。起貪毒心。以五明性禁於肉身。為小世<lb n="1281b28"/>
界。亦以十三無明暗力。囚固束縛。不令自在。<lb n="1281b29"/>
其彼貪魔。以清淨氣禁於骨城。安置暗相。栽<lb n="1281c01"/>
蒔死樹。又以妙風禁於筋城。安置暗心。栽蒔<lb n="1281c02"/>
死樹。又以明力禁於脈城。安置暗念。栽蒔死<lb n="1281c03"/>
樹。又以妙水禁於肉城。安置暗思。栽蒔死<lb n="1281c04"/>
樹。又以妙火禁於皮城。安置暗意。栽蒔死樹。<lb n="1281c05"/>
貪魔以此五毒死樹。栽於五種破壞地中。每<lb n="1281c06"/>
令惑亂光明本性。抽彼客性。變成毒<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>。是暗<lb n="1281c07"/>
相樹者生於骨城。其<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是怨。是暗心樹者。生<lb n="1281c08"/>
於筋城。其<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是嗔。其暗念樹者。生於脈城。其<lb n="1281c09"/>
<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是婬。其暗思樹者。生於肉城。其<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是忿。其<lb n="1281c10"/>
暗意樹者。生於皮城。其<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是癡。如是五種骨．<lb n="1281c11"/>
筋．脈．肉．皮等。以為牢獄。禁五分身。亦如五<lb n="1281c12"/>
明。囚諸魔類。又以怨憎．嗔恚．婬慾．忿怒．及<lb n="1281c13"/>
愚癡等。以為獄官。放彼淨風五驍健子中間<lb n="1281c14"/>
貪慾。以像喝更說聽喚應。饞毒猛火。恣令自<lb n="1281c15"/>
在。放窣路沙羅夷。其五明身。既被如是苦切<lb n="1281c16"/>
禁縛。廢忘本心。如狂如醉。猶如有人。以眾毒<lb n="1281c17"/>
蛇。編之為籠。頭皆在內。吐毒縱橫。復取一<lb n="1281c18"/>
人。倒懸於內。其人爾時為毒所逼。及以倒<lb n="1281c19"/>
懸。心意迷錯。無暇思惟。父母親戚。及本歡<lb n="1281c20"/>
樂。今五明性。在肉身中。為魔囚縛。晝夜受<lb n="1281c21"/>
苦。亦復如是。又復淨風造二明船。於生死海<lb n="1281c22"/>
運渡善子。達於本界。令光明性究竟安樂。怨<lb n="1281c23"/>
魔貪主。見此事已。生嗔姤心。即造二形雄雌<lb n="1281c24"/>
等相。以放日月二大明船。惑亂明性。令昇暗<lb n="1281c25"/>
船。送入地獄。輪迴五趣。備受諸苦。卒難解<lb n="1281c26"/>
脫。若有明使。出興於世。教化眾生。令脫諸<lb n="1281c27"/>
苦。先從耳門。降妙法音。後入故宅。持大神<lb n="1281c28"/>
<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。禁眾毒蛇。及諸惡獸。不令自在。復齎智<lb n="1281c29"/>
斧。斬伐毒樹。除去株杌。并餘穢草。並令清<lb n="1282a01"/>
淨。嚴飾宮殿。敷置法座。而乃坐之。猶如國<lb n="1282a02"/>
王。破怨敵國。自於其中。莊飾臺殿。安置寶<lb n="1282a03"/>
座。平斷一切善惡人民。其惠明使。亦復如<lb n="1282a04"/>
是。既入故城。壞怨敵已。當即分判明暗二<lb n="1282a05"/>
力。不令雜亂。先降怨憎。禁於骨城。令其淨<lb n="1282a06"/>
氣俱得離縛。次降嗔恚。禁於筋城。令淨妙風<lb n="1282a07"/>
即得解脫。又伏婬慾。禁於脈城。令其明力即<lb n="1282a08"/>
便離縛。又伏忿怒。禁於肉城。令其妙水即便<lb n="1282a09"/>
解脫。又伏愚癡。禁於皮城。令其妙火俱得解<lb n="1282a10"/>
脫。貪慾二魔。禁於中間。飢毒猛火。放令自<lb n="1282a11"/>
在。猶如金師。將欲鍊金。必先藉火。若不得<lb n="1282a12"/>
火。鍊即不成。其惠明使。喻若金師。其<gaiji cb='CB03307' des='[口*疑]' nor='嶷' mojikyo='M004469' mofont='Mojikyo M101' mochar='75B5'>嶷</gaiji><gaiji cb='CB00070' des='[口*留]' mojikyo='M066116' mofont='Mojikyo M112' mochar='6B5B'>歛</gaiji><lb n="1282a13"/>
而云<gaiji cb='CB01862' des='[目*匿]' mojikyo='M023633' mofont='Mojikyo M105' mochar='4F3A'>伺</gaiji>。猶如金釙。其彼飢魔。即是猛火。鍊五<lb n="1282a14"/>
分身。令使清淨。惠明大使。於善身中。使用飢<lb n="1282a15"/>
火。為大利益。其五明力。住和合體。因彼善<lb n="1282a16"/>
人。銓簡二力。各令分別。如此肉身。亦名故<lb n="1282a17"/>
人。即是骨．筋．脈．肉．皮。怨．嗔．婬．怒．癡。及貪<lb n="1282a18"/>
饞婬。如是十三。共成一身。以像無始無明境<lb n="1282a19"/>
界。第二暗夜。即是貪魔毒惡思惟諸不善性。<lb n="1282a20"/>
所謂愚癡．婬慾．自譽．亂他．嗔恚．不淨．破壞．<lb n="1282a21"/>
銷散．死亡．誑惑．返逆暗相。如是等可畏無明<lb n="1282a22"/>
暗夜。十二暗時。即是本出諸魔記驗。以是義<lb n="1282a23"/>
故。惠明大智。以善方便。如此肉身。銓救明<lb n="1282a24"/>
性。令得解脫。於己五體。化出五施。資益明<lb n="1282a25"/>
性。先從明相化出怜愍。加彼淨氣。次從明心<lb n="1282a26"/>
化出具足。加被明力。又於明思化出忍辱。加<lb n="1282a27"/>
被淨水。又於明意化出智惠。加被淨火呼嚧<lb n="1282a28"/>
瑟德<gaiji cb='CB03281' des='[口*勃]' mojikyo='M067011' mofont='Mojikyo M112' mochar='80DD'>胝</gaiji>嘍<gaiji cb='CB07117' des='[口*穫]' >[口*穫]</gaiji>德。於語藏中加被智惠。其氣風<lb n="1282a29"/>
明水火．憐愍．誠信．具足．忍辱．智惠．及呼嚧<lb n="1282b01"/>
瑟德<gaiji cb='CB03281' des='[口*勃]' mojikyo='M067011' mofont='Mojikyo M112' mochar='80DD'>胝</gaiji>嘍<gaiji cb='CB07117' des='[口*穫]' >[口*穫]</gaiji>德與彼惠明。如是十三。以像清<lb n="1282b02"/>
淨光明世界。明尊記驗。持具戒者。猶如日<lb n="1282b03"/>
也<lb n="1282b04"/>

第二日者。即是智惠。十二大王。從惠明化。像<lb n="1282b05"/>
日圓滿。具足記驗。第三日者。自是七種摩訶<lb n="1282b06"/>
羅薩本。每入清淨師僧身中。從惠明處。受得<lb n="1282b07"/>
五施。及十二時。成具足日。即像窣路沙羅夷。<lb n="1282b08"/>
大力記驗。如是三日及以二夜。於其師僧乃<lb n="1282b09"/>
至行者。並皆具有二界記驗。或時故人。與新<lb n="1282b10"/>
智人共相<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。如初貪魔。擬侵明界。如斯記<lb n="1282b11"/>
驗。從彼故人。暗毒相中。化出諸魔。即共新人<lb n="1282b12"/>
相體<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。如其新人不防記驗。廢忘明相。即<lb n="1282b13"/>
有記驗。其人於行無有憐愍。觸事生怨。即污<lb n="1282b14"/>
明性。清淨相體。寄住客性。亦被損壞。若當防<lb n="1282b15"/>
護。記驗警覺。逆逐怨憎。當行憐愍。明性相<lb n="1282b16"/>
體。還復清淨。寄住客性。離諸危厄。歡喜踴<lb n="1282b17"/>
躍。禮謝而去<lb n="1282b18"/>

或時新人忘失記念。於暗心中化出諸魔。共<lb n="1282b19"/>
新人心當即<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。於彼人身有大記驗。其人<lb n="1282b20"/>
於行無有誠信。觸事生嗔。寄住客性。當即被<lb n="1282b21"/>
染。明性心體。若還記念。不忘本心。令覺驅<lb n="1282b22"/>
逐。嗔恚退散。誠信如故。寄住客性。免脫諸<lb n="1282b23"/>
苦。達於本界。或時新人忘失記念。即被無明。<lb n="1282b24"/>
暗毒念中。化出諸魔。共彼新人清淨念體即<lb n="1282b25"/>
相<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。當於是人有大記驗。其人於行無有<lb n="1282b26"/>
具足。慾心熾盛。寄住客性。即當被染。如其<lb n="1282b27"/>
是人。記念不忘。於具足體善能防護。摧諸慾<lb n="1282b28"/>
想。不令復起。寄住客性。免脫眾苦。俱時清<lb n="1282b29"/>
淨。達於本界<lb n="1282c01"/>

或時於彼無明思中。化出諸魔。共新人思即<lb n="1282c02"/>
相<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。如其是人。廢忘本思。當有記驗。其人<lb n="1282c03"/>
於行即無忍辱。觸事生怒。客主二性。俱時被<lb n="1282c04"/>
染。如其是人。記念不忘。覺來拒敵。怒心退<lb n="1282c05"/>
謝。忍辱大力。還當扶護。寄住客性。欣然解<lb n="1282c06"/>
脫。本性明白。思體如故<lb n="1282c07"/>

或時於被無明意中。化出諸魔。即共新人意<lb n="1282c08"/>
體<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。如其是人。忘失本意。當有記驗。其<lb n="1282c09"/>
人於行多有愚癡。客主二性。俱被染污。如<lb n="1282c10"/>
其是人。記念不忘。愚癡若起。當即自覺。速能<lb n="1282c11"/>
降伏。策勤精進。成就智惠。寄住客性。因善業<lb n="1282c12"/>
故。俱得清淨。明性意體。湛然無穢。如是五<lb n="1282c13"/>
種。極大<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。新人故人。時有一陣。新人因<lb n="1282c14"/>
此。五種勢力。防衛怨敵。如大世界。諸聖記<lb n="1282c15"/>
驗。憐愍以像。持世明使。誠信以像十天大王。<lb n="1282c16"/>
具足以像降魔勝使。忍辱以像地藏明使。智<lb n="1282c17"/>
惠以像催光明使。為此義故。過去諸聖及現<lb n="1282c18"/>
在教作如是說。出家之人。非其有礙肉身相<lb n="1282c19"/>
戰。乃是無礙。諸魔毒性。互相<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>戰。如此持<lb n="1282c20"/>
戒清淨師等。類同諸聖。何以故。降伏魔怨。不<lb n="1282c21"/>
異聖故。或時故人兵眾退敗。惠明法相寬泰<lb n="1282c22"/>
而遊。至於新人五種世界無量國土。乃入清<lb n="1282c23"/>
淨微妙相城。於其寶殿敷置法座。安處其中。<lb n="1282c24"/>
乃至心念思意等城。亦復如是。一一遍入。若<lb n="1282c25"/>
其惠明遊於相城。當知是師所說正法皆悉<lb n="1282c26"/>
微妙。樂說大明三常五大。神通變化具足諸<lb n="1282c27"/>
相。次於法中專說憐愍<lb n="1282c28"/>

或遊心城。當知是師樂說日月光明宮殿神<lb n="1282c29"/>
通變化具足威力。次於法中專說誠信<lb n="1283a01"/>

或遊念城。當知是師樂說大相窣路沙羅夷<lb n="1283a02"/>
神通變化具足默然。次於法中專說具足<lb n="1283a03"/>

或遊思城。當知是師樂說五明神通變現。次<lb n="1283a04"/>
於法中專說忍辱<lb n="1283a05"/>

或遊意城。當知是師樂說明使過去未來及<lb n="1283a06"/>
現在者神通變化隱現自在。次於法中專說<lb n="1283a07"/>
智惠。是故智者諦觀是師。即知惠明在何國<lb n="1283a08"/>
土。若有清淨雷那勿等。如是住持無上正法。<lb n="1283a09"/>
乃至命終不退轉者。命終已後。其彼故人及<lb n="1283a10"/>
以兵眾。無明暗力墮於地獄。無有出期。當即<lb n="1283a11"/>
惠明引己明軍。清淨眷屬直至明界。究竟無<lb n="1283a12"/>
畏。常受快樂。應輪經云。若雷那勿等身具善<lb n="1283a13"/>
法。光明父子及淨法風。皆於身中每常遊止。<lb n="1283a14"/>
其明父者即是明界無上明尊。其明子者。即<lb n="1283a15"/>
是日月光明。淨法風者。即是惠明。寧萬經云。<lb n="1283a16"/>
若雷那勿具善法者。清淨光明大力智惠。皆<lb n="1283a17"/>
備在身。即是新人功德具足<lb n="1283a18"/>

汝等諦聽。惠明大使。入此世界顛倒<gaiji cb='CB07242' des='[耳*巳]' >[耳*巳]</gaiji>城。屈<lb n="1283a19"/>
曲聚落。壞朽故宅。至於魔宮。其彼貪魔。為<lb n="1283a20"/>
破落故。造新穢城。因己愚癡。恣行五慾。或時<lb n="1283a21"/>
白鴿徵妙淨風勇健法子大聖之男入於此<lb n="1283a22"/>
城。四面顧望。唯見<gaiji cb='CB00195' des='[火*因]' uni='70DF' nor='煙' mojikyo='M019022' mofont='Mojikyo M104' mochar='6D9C'>烟</gaiji>霧。周障屈曲。無量聚<lb n="1283a23"/>
落。既望見已。漸次遊行。至於城上。直下遙<lb n="1283a24"/>
望。見七寶珠。一一寶珠。價值無量。皆被雜<lb n="1283a25"/>
穢。纏覆其上。時惠明使。先取膏腴肥壤好<lb n="1283a26"/>
地。以已光明無上種子。種之於中。又於己體<lb n="1283a27"/>
脫出模樣及諸珍寶。為自饒益。大利興生。種<lb n="1283a28"/>
種莊嚴具足內性以為依柱真實種子依因此<lb n="1283a29"/>
柱得出五重無明暗坑。猶如大界。先意淨風<lb n="1283b01"/>
各有五子。與五明身作依止柱。於是惠明善<lb n="1283b02"/>
巧田人。以惡無明崎嶇五地而平填之。先除<lb n="1283b03"/>
荊蕀及諸毒草。以火焚燒。次當誅伐五種毒<lb n="1283b04"/>
樹。其五暗地。既平殄已。即為新人置立殿堂<lb n="1283b05"/>
及諸宮室。於其園中。栽蒔種種香花寶樹。然<lb n="1283b06"/>
後乃為自身莊嚴宮室寶座臺殿。次為左右<lb n="1283b07"/>
無數眾等。亦造宮室。其惠明使。以自威神。建<lb n="1283b08"/>
立如是種種成就。又翻毒惡貪慾暗地。令其<lb n="1283b09"/>
顛倒。於是明性五種淨體。漸得申暢。其五體<lb n="1283b10"/>
者。則相．心．念．思．意是。時惠明使。於其清淨<lb n="1283b11"/>
五重寶地。栽蒔五種光明勝譽無上寶樹。復<lb n="1283b12"/>
於五種光明寶臺。燃五常住光明寶燈<lb n="1283b13"/>

時惠明使。施五施已。先以驅逐無明暗相。伐<lb n="1283b14"/>
<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>五種毒惡死樹。其樹根者自是怨憎。其莖<lb n="1283b15"/>
剛強。其枝是嗔其葉是恨。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是分拆。味是泊<lb n="1283b16"/>
淡。色是譏嫌。其次驅逐無明暗心。伐<gaiji cb='CB00230' des='[去*ㄗ]' uni='5374' nor='卻' mojikyo='M002856' mofont='Mojikyo M101' mochar='4F09'>却</gaiji>死樹。<lb n="1283b17"/>
其樹根者自是無信。其莖是忘。枝是<gaiji cb='CB00348' des='[言*舀]' uni='8B1F' mojikyo='M035831' mofont='Mojikyo M107' mochar='64A4'>謟</gaiji>惰。葉<lb n="1283b18"/>
是剛強。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是煩惱。味是貪慾。色是拒諱。其次<lb n="1283b19"/>
驅逐無明暗念。伐去死樹。其樹根者自是婬<lb n="1283b20"/>
慾。莖是怠惰。枝是剛強。葉是增上。果是譏<lb n="1283b21"/>
誚。味是貪嗜色是愛慾諸不淨業。先為後誨。<lb n="1283b22"/>
次逐暗思。伐去死樹。其樹根者自是忿怒。莖<lb n="1283b23"/>
是愚癡。枝是無信。葉是拙鈍。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是輕蔑。味是<lb n="1283b24"/>
貢高。色是輕他。次逐暗意。伐去死樹。其樹根<lb n="1283b25"/>
者自是愚癡。莖是無記。枝是嫚鈍。葉是顧影<lb n="1283b26"/>
自謂無比。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是越眾。莊嚴服飾。味是愛樂。瓔<lb n="1283b27"/>
珞真珠環釧諸雜珍寶串佩其身。色是貪嗜。<lb n="1283b28"/>
百味飲食資益肉身。如是樹者。名為死樹。貪<lb n="1283b29"/>
魔於此無明暗窟。勤加種蒔<lb n="1283c01"/>

時惠明使。當用智惠快利钁斧。次第誅伐已。<lb n="1283c02"/>
以已五種無上清淨光明寶樹。於本性地而<lb n="1283c03"/>
栽種之。於其寶樹溉甘露水。生成仙<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>。先栽<lb n="1283c04"/>
相樹。其相樹者。根是怜愍。莖是快樂。枝是<lb n="1283c05"/>
歡喜。葉是羔眾。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是安泰。味是敬慎。色是堅<lb n="1283c06"/>
固。次栽清淨妙寶心樹。其樹根者自是誠信。<lb n="1283c07"/>
莖是見信。枝是怕懼。葉是警覺。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是勤學。味<lb n="1283c08"/>
是讀誦。色是安樂。次栽念樹。其樹根者自是<lb n="1283c09"/>
具足。莖是好意。枝是威儀。葉是真實。莊嚴諸<lb n="1283c10"/>
行。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是實言。無虛妄語。味是說清淨正法。色<lb n="1283c11"/>
是愛樂相見。次栽思樹。其樹根者自是忍辱。<lb n="1283c12"/>
莖是安泰。枝是忍受。葉是戒律。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是齋讚。味<lb n="1283c13"/>
是勤修。色是精進。次栽意樹。其樹根者自是<lb n="1283c14"/>
智惠。莖是了二宗義。枝是明法辯才。葉是權<lb n="1283c15"/>
變知機。能摧異學。崇建正法。<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>是能巧問答。<lb n="1283c16"/>
隨機善說。味是善能譬喻。令人曉悟。色是柔<lb n="1283c17"/>
濡羔辭。所陳悅眾。如是樹者。名為活樹<lb n="1283c18"/>

時惠明使。以此甘樹。於彼新城微妙宮殿寶<lb n="1283c19"/>
座四面及諸園觀自性五地。於其地上而栽<lb n="1283c20"/>
種之。其中王者即是怜愍。其怜愍者。即是一<lb n="1283c21"/>
切功德之祖。猶如朗日諸明中最。亦如滿月<lb n="1283c22"/>
眾星中尊。又如國王花冠。於諸嚴飾最為第<lb n="1283c23"/>
一。亦如諸樹。其<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>為最。又如明性。處彼暗<lb n="1283c24"/>
身。於其身中微妙無比。亦如素鹽。能與一切<lb n="1283c25"/>
上妙餚饌而作滋味。又如國王印璽。所印之<lb n="1283c26"/>
處無不遵奉。亦如明月寶珠。於眾寶中而為<lb n="1283c27"/>
第一。又如膠清。於諸畫色而作牢固。亦如石<lb n="1283c28"/>
灰。所塗之處。無不鮮白。又如宮室。於中有<lb n="1283c29"/>
王。因彼王故。宮得嚴淨。其怜愍者。亦復如<lb n="1284a01"/>
是。有怜愍者。則有善法。若無怜愍。修諸功<lb n="1284a02"/>
德。皆不成就。緣此事故。故稱為王。其怜愍<lb n="1284a03"/>
中。復有誠信。其誠信者。即是一切諸善之母。<lb n="1284a04"/>
猶如王妃。能助國王。撫育一切。亦如火力。通<lb n="1284a05"/>
熟萬物。資成諸味。又如日月。於眾像中。最尊<lb n="1284a06"/>
無比。舒光普照。無不滋益。怜愍誠信。於諸功<lb n="1284a07"/>
德成就具足。亦復如是。怕愍誠信。亦是諸聖<lb n="1284a08"/>
過去未來明因基址。通觀妙門。亦復三界煩<lb n="1284a09"/>
惱大海側足狹路。百千眾中。稀有一人。能入<lb n="1284a10"/>
此路。若有入者。依因此道。得生淨土。離苦解<lb n="1284a11"/>
脫。究竟無畏。常樂安淨<lb n="1284a12"/>

又惠明使。於魔暗身。通顯三大光明惠日。降<lb n="1284a13"/>
伏二種無明暗夜。像彼無上光明記驗。第一<lb n="1284a14"/>
日者。即是惠明。十二時者。即是勝相十二大<lb n="1284a15"/>
王。以像清淨光明世界無上記驗。第二日者。<lb n="1284a16"/>
即是新人清淨種子。十二時者即是十二次<lb n="1284a17"/>
化明王。又是夷數勝相妙衣。施與明性。以此<lb n="1284a18"/>
妙衣莊嚴內性。令其具足拔擢昇進永離穢<lb n="1284a19"/>
土。其新人日者。即像廣大窣路沙羅夷。十二<lb n="1284a20"/>
時者。即像先意及以淨風各五明子。并呼嚧<lb n="1284a21"/>
瑟德<gaiji cb='CB03281' des='[口*勃]' mojikyo='M067011' mofont='Mojikyo M112' mochar='80DD'>胝</gaiji>嚧<gaiji cb='CB07117' des='[口*穫]' >[口*穫]</gaiji>德。合為十三光明淨體。以成一<lb n="1284a22"/>
日<lb n="1284a23"/>

第三日者。即是說聽及喚應聲。十二時者。即<lb n="1284a24"/>
是微妙相．心．念．思．意等。及與怜愍．誠信．具<lb n="1284a25"/>
足。忍辱．智惠等是。其此喚應。第四日者。以<lb n="1284a26"/>
像大界日光明使怜愍相等。十二時者。即像<lb n="1284a27"/>
日宮十二化女。光明圓滿。合成一日<lb n="1284a28"/>

其次復有兩種暗夜。第一夜者。即是貪魔。其<lb n="1284a29"/>
十二時者。即是骨．筋．脈．肉．皮等。及以怨．憎．<lb n="1284b01"/>
嗔恚．婬慾．忿怒．愚癡．貪欲．飢火。如是等輩。<lb n="1284b02"/>
不淨諸毒。以像暗界無始無明第一暗夜。第<lb n="1284b03"/>
二夜者。即是猛毒慾熾焰。十二時者。即是十<lb n="1284b04"/>
二暗毒思惟。如是暗夜。以像諸魔初興記驗。<lb n="1284b05"/>
時惠明日。對彼無明重昏暗夜。以光明力降<lb n="1284b06"/>
伏暗性。靡不退散。以是義故。像初明使降魔<lb n="1284b07"/>
記驗。又惠明使。於無明身。種種自在降伏諸<lb n="1284b08"/>
魔。如王在殿賞罰無畏。惠明相者。第一大王。<lb n="1284b09"/>
二者智惠。三者常勝。四者歡喜。五者懃修。六<lb n="1284b10"/>
者平等。七者信心。八者忍辱。九者直意。十者<lb n="1284b11"/>
功德。十一者齊心一等。十二者內外俱明。如<lb n="1284b12"/>
是十二光明。大時若入相心念思意等五種<lb n="1284b13"/>
國土。一一孳<gaiji cb='CB07720' des='[逽-右+(衣-〦)]' >[逽-右+(衣-〦)]</gaiji>無量光明。各各現果亦復無<lb n="1284b14"/>
量。其<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>即於清淨徒眾。而具顯現<lb n="1284b15"/>

若電那勿具足十二光明時者。當知是師與<lb n="1284b16"/>
眾有異。言有異者。是慕闍拂多誕等。於其身<lb n="1284b17"/>
心常生慈善柔濡別識。安泰和同如是記驗。<lb n="1284b18"/>
即是十二相樹初萌顯現。於其樹上。每常開<lb n="1284b19"/>
敷無上寶花。既開已輝光普照。一一花間。化<lb n="1284b20"/>
佛無量。展轉相生。化無量身<lb n="1284b21"/>

若電那勿內懷第一大王樹者。當知是師有<lb n="1284b22"/>
五記驗。一者不樂久住一處。如王自在。亦不<lb n="1284b23"/>
常住一處。時有出遊。將諸兵眾。嚴持器仗。種<lb n="1284b24"/>
種具備。能令一切惡獸怨敵悉皆潛伏。二者<lb n="1284b25"/>
不慳所至之處。若得儭施。不私隱用。皆納大<lb n="1284b26"/>
眾。三者貞潔防諸過患。自能清淨。亦復轉勸<lb n="1284b27"/>
餘修學者。令使清淨。四者於己尊師有智惠<lb n="1284b28"/>
者。而常親近。若有無智樂欲戲論及<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍者。<lb n="1284b29"/>
即皆遠離。五者常樂清淨徒眾。與共住止。所<lb n="1284c01"/>
至之處。亦不別眾獨寢一室。若有此者。名為<lb n="1284c02"/>
病人。如世病人。為病所惱。常樂獨處。不願親<lb n="1284c03"/>
近眷屬知識。不樂眾者。亦復如是<lb n="1284c04"/>

二智惠者。若有持戒電那勿等內懷智性者。<lb n="1284c05"/>
當知是師有五記驗。一者常樂讚歎清淨有<lb n="1284c06"/>
智惠人。及樂清淨智惠徒眾同會一處。心生<lb n="1284c07"/>
歡喜。常無厭離。二者若己智根見解狹劣。聞<lb n="1284c08"/>
他智者智惠言語。心無姤嫉。三者諸有業行。<lb n="1284c09"/>
常當勤學。心不懈怠。四者常自勤學。智惠方<lb n="1284c10"/>
便。諸善威儀。亦勸餘人。同共修習。五者於其<lb n="1284c11"/>
禁戒慎懼不犯。若誤犯者。速即對眾發露陳<lb n="1284c12"/>
悔<lb n="1284c13"/>

三常勝者。若有清淨電那勿等內懷勝性。當<lb n="1284c14"/>
知是師有五記驗。一者不樂讒<gaiji cb='CB00348' des='[言*舀]' uni='8B1F' mojikyo='M035831' mofont='Mojikyo M107' mochar='64A4'>謟</gaiji>狠悷。如有<lb n="1284c15"/>
是人亦不親近。二者不樂<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>諍諠亂。若有<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji><lb n="1284c16"/>
諍。速即遠離。強來<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>者。而能伏忍。三者若<lb n="1284c17"/>
論難有退屈者。不得承危。<gaiji cb='CB07204' des='[目*羔]' >[目*羔]</gaiji>以稱快。四者輒<lb n="1284c18"/>
不漫陳。不問而說。若有來問。思忖而答。不令<lb n="1284c19"/>
究竟。因言被恥。五者於他語言。隨順不逆。亦<lb n="1284c20"/>
不強證。以成彼過。若於法眾。其心和合。無有<lb n="1284c21"/>
分拆<lb n="1284c22"/>

四歡喜者。若有清淨電那勿等內懷歡喜性<lb n="1284c23"/>
者。當知是師有五記驗。一者於聖教中所有<lb n="1284c24"/>
禁戒威儀進止。一一歡喜。盡力依持。乃至命<lb n="1284c25"/>
終。心無放捨。二者但聖所制。年一易衣。日一<lb n="1284c26"/>
受食。歡喜敬奉。不以為難。亦不妄證。云是諸<lb n="1284c27"/>
聖權設此教。虛引經論言通再受。求解脫者<lb n="1284c28"/>
不依此戒。三者但學已宗清淨<gaiji cb='CB06609' des='[缶-午+千]' mojikyo='M079577' mofont='Mojikyo M115' mochar='6B23'>欣</gaiji>法。亦不求<lb n="1284c29"/>
諸<gaiji cb='CB07242' des='[耳*巳]' >[耳*巳]</gaiji>敗教。四者心常卑下。於諸同學而無憎<lb n="1285a01"/>
上。五者若謂處下流。不越居上身為尊首。視<lb n="1285a02"/>
眾如己。愛無偏黨<lb n="1285a03"/>

五勤修者。若有清淨電那勿等內懷懃性。當<lb n="1285a04"/>
知是師有五記驗。一者不樂睡眠妨修道業。<lb n="1285a05"/>
二者常樂讀誦。勵心不怠。同學教誨。加意喜<lb n="1285a06"/>
謝。亦不因教心生怨恨。己常懃修。轉勸餘者。<lb n="1285a07"/>
三者常樂演說清淨正法。四者讚唄禮誦。轉<lb n="1285a08"/>
誦抄寫。繼念思惟。如是等時。無有虛度。五者<lb n="1285a09"/>
所持禁戒。堅固不缺<lb n="1285a10"/>

六真實者。若有清淨電那勿等內懷真實性<lb n="1285a11"/>
者。當知是師有五記驗。一者所說經法。皆悉<lb n="1285a12"/>
真實。一依聖教。不妄宣示。於有說有。於無說<lb n="1285a13"/>
無。二者心意常以真實和同。不待外緣。因而<lb n="1285a14"/>
取則。三者所持戒行。每常真實。若獨若眾。心<lb n="1285a15"/>
無有二。四者常於己師心懷決定。盡力承事。<lb n="1285a16"/>
不生疑惑。乃至命終。更無別意。五者於諸同<lb n="1285a17"/>
學。勸令修習。以真實行。教導一切<lb n="1285a18"/>

七信心者。若有清淨電那勿等內懷信心性<lb n="1285a19"/>
者。當知是師有五記驗。一者信二宗義。心淨<lb n="1285a20"/>
無疑。棄暗從明。如聖所說。二者於諸戒律其<lb n="1285a21"/>
心決定。三者於聖經典不敢增減一句一字。<lb n="1285a22"/>
四者於正法中所有利益。心助歡喜。若見為<lb n="1285a23"/>
魔之所損惱。當起慈悲。同心憂慮。五者不妄<lb n="1285a24"/>
宣說他人過惡。亦不嫌謗傳言兩舌。性常柔<lb n="1285a25"/>
濡。質直無二<lb n="1285a26"/>

八忍辱者。若有清淨電那勿等內懷忍辱性<lb n="1285a27"/>
者。當知是師有五記驗。一者心恒慈善。不生<lb n="1285a28"/>
忿怒。二者常懷歡喜。不起恚心。三者於一切<lb n="1285a29"/>
處心無怨恨。四者心不剛強。口無<gaiji cb='CB00308' des='[色-巴+鹿]' uni='9E81' nor='麤' mojikyo='M047591' mofont='Mojikyo M109' mochar='4F75'>麁</gaiji>惡。常以<lb n="1285b01"/>
濡語說可眾心。五者若內若外。設有諸惡煩<lb n="1285b02"/>
惱對值來侵辱者。皆能忍受。歡喜無怨<lb n="1285b03"/>

九直意者。若有清淨電那勿等內懷直意性<lb n="1285b04"/>
者。當知是師有五記驗。一者不為煩惱之所<lb n="1285b05"/>
繫縛。自歡喜。清淨直意。二者但於法中。若<lb n="1285b06"/>
大若小。所有諮問。恭敬領受。隨喜善應答。三<lb n="1285b07"/>
者於諸同學。言無反難。不護己短。而懷嗔<lb n="1285b08"/>
恚。四者言行相副。心恒質直。不求他過。以成<lb n="1285b09"/>
<gaiji cb='CB00508' des='[鬥@(豆*寸)]' uni='9B2A' nor='鬥' mojikyo='M045649' mofont='Mojikyo M109' mochar='5438'>鬪</gaiji>競。五者法內兄弟。若於聖教心有異者。當<lb n="1285b10"/>
即遠離不共住止。亦不親近。共成勢力。故惱<lb n="1285b11"/>
善眾<lb n="1285b12"/>

十功德者。若有清淨電那勿等內懷功德性<lb n="1285b13"/>
者。當知是師有五記驗。一者所出言語不損<lb n="1285b14"/>
一切。恒以慈心善巧方便。能令眾人皆得歡<lb n="1285b15"/>
喜。二者心恒清淨。不恨他人。亦不造愆令他<lb n="1285b16"/>
嗔恚。口常柔耎。離四種過。三者於尊於卑不<lb n="1285b17"/>
懷<gaiji cb='CB00107' des='[女*石]' uni='59AC' nor='妒' mojikyo='M006121' mofont='Mojikyo M102' mochar='5FBD'>妬</gaiji>嫉。四者不奪徒眾經論弟子。隨所至方<lb n="1285b18"/>
清淨住處歡喜住止。不擇華好。五者常樂教<lb n="1285b19"/>
悔。一切人民。善巧智惠。令修正道<lb n="1285b20"/>

十一齊心一等者。若有清淨電那勿等內懷<lb n="1285b21"/>
齊心性者。當知是師有五記驗。一者法主慕<lb n="1285b22"/>
闍拂多誕等所教智惠。善巧方便威儀進止。<lb n="1285b23"/>
一一依行不敢改換。不專己見。二者常樂和<lb n="1285b24"/>
合。與眾同住。不願別居。各興異計。三者齊心<lb n="1285b25"/>
和合。以和合故。所得儭施共成功德。四者常<lb n="1285b26"/>
得聽者恭敬供養。愛樂稱讚。五者常樂遠離<lb n="1285b27"/>
調悔戲笑。及以諍論。善護內外。和合二性<lb n="1285b28"/>

十二內外俱明者。若有清淨電那勿等內懷<lb n="1285b29"/>
俱明性者。當知是師有五記驗。一者善拔穢<lb n="1285c01"/>
心。不令貪慾。使己明性常得自在。能於女人<lb n="1285c02"/>
作虛假想。不為諸色之所留難。如鳥高非不<lb n="1285c03"/>
殉羅網。二者不與聽者偏交厚重。亦不固戀<lb n="1285c04"/>
諸聽者家。將如己舍。若見法外俗家損失及<lb n="1285c05"/>
愁惱事。心不為憂。設獲利益及欣喜事。心亦<lb n="1285c06"/>
如故。三者若行若住。若坐若臥。不寵肉身求<lb n="1285c07"/>
諸細滑衣服臥具飲食場藥鳥馬車乘以榮其<lb n="1285c08"/>
身。四者常念命終險難苦楚危厄之日。常觀<lb n="1285c09"/>
無常及平等王。如對目前。無時暫捨。五者自<lb n="1285c10"/>
身柔順。不惱兄弟及諸知識。不令嗔怒。亦不<lb n="1285c11"/>
望證。令他惡名。常能定心。安住淨法。如是等<lb n="1285c12"/>
者。名為十二明王寶樹。我從常樂光明世界。<lb n="1285c13"/>
為汝等故。持至於此。欲以此樹栽於汝等清<lb n="1285c14"/>
淨眾中。汝等上相善慧男女。當須各自於清<lb n="1285c15"/>
淨心栽植此樹。令使增長。猶如上好無砂鹵<lb n="1285c16"/>
地。種一收萬。如是展轉。至無量數。汝等今<lb n="1285c17"/>
者。若欲成就無上大明清淨果者。皆當莊嚴<lb n="1285c18"/>
如是寶樹。令得具足。何以故。汝等善子。依此<lb n="1285c19"/>
樹<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji>得離四難及諸有身。出離生死。究竟常<lb n="1285c20"/>
勝。至安樂處。爾時會中諸慕闍等。聞說是<lb n="1285c21"/>
經。歡喜踴躍。歎未曾有。諸天善神。有礙無<lb n="1285c22"/>
礙。及諸國王。群臣士女。四部之眾。無量無<lb n="1285c23"/>
數。聞是經已。皆大歡喜。悉能發起無上道<lb n="1285c24"/>
心。猶如卉木值遇陽春。無不滋茂敷花結<gaiji cb='CB00031' des='[卄/果]' uni='83D3' nor='果' mojikyo='M031168' mofont='Mojikyo M106' mochar='51B0'>菓</gaiji><lb n="1285c25"/>
得成熟。唯除敗根不能滋長<lb n="1285c26"/>

時慕闍等。頂禮明使。長跪叉手。作如是言。唯<lb n="1285c27"/>
有大聖。三界獨尊。普是眾生慈悲父母。亦是<lb n="1285c28"/>
三界大引道師。亦是含靈大醫療主。亦是妙<lb n="1285c29"/>
空能容眾相。亦是上天包羅一切。亦是實地<lb n="1286a01"/>
能生實果。亦是眾生甘露大海。亦是廣大眾<lb n="1286a02"/>
寶香山。亦是任眾金剛寶柱。亦是巨海巧智<lb n="1286a03"/>
船師。亦是火坑慈悲救手。亦是死中與常命<lb n="1286a04"/>
者。亦是眾生明性中性。亦是三界諸牢固獄<lb n="1286a05"/>
解脫明門諸慕闍等。又啟明使。作如是言。唯<lb n="1286a06"/>
大明一尊能歎聖德。非是我等肉舌劣智稱<lb n="1286a07"/>
讚如來功德智惠。千萬分中能知少分。我今<lb n="1286a08"/>
勵己小德小智。舉少微意歎聖弘慈。唯願大<lb n="1286a09"/>
聖。垂怜愍心。除捨我等曠劫已來無明重罪。<lb n="1286a10"/>
令得銷滅。我等今者不敢輕慢。皆當奉持無<lb n="1286a11"/>
上寶樹。使令具足緣此法。水洗濯我等諸塵<lb n="1286a12"/>
重垢。令我明性常得清淨。緣此法藥及大神<lb n="1286a13"/>
<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>。<gaiji cb='CB00057' des='[口*兄]' uni='546A' nor='咒' mojikyo='M003443' mofont='Mojikyo M101' mochar='5DCD'>呪</gaiji>療我等多劫重病。悉得除愈。緣此智惠<lb n="1286a14"/>
堅牢鎧伏。被串我等。對彼怨敵。皆得強勝。緣<lb n="1286a15"/>
此微妙眾相衣冠。莊嚴我等。皆得具足。緣此<lb n="1286a16"/>
本性光明模樣。印<gaiji cb='CB07618' des='[禾*(ㄆ/虫)]' >[禾*(ㄆ/虫)]</gaiji>我等。不令散失。緣此甘<lb n="1286a17"/>
膳百味飲食。飽足我等。離諸飢渴。緣此無數<lb n="1286a18"/>
微妙音樂。娛樂我等。離諸憂煩。緣此種種奇<lb n="1286a19"/>
異珍寶。給施我等。令得富饒。緣此明網。於<lb n="1286a20"/>
大海中撈渡我等。安置寶船。我等今者上相<lb n="1286a21"/>
福厚。得<gaiji cb='CB00418' des='[者*見]' uni='89A9' nor='睹' mojikyo='M034913' mofont='Mojikyo M107' mochar='4F3A'>覩</gaiji>大聖殊特相好。又聞如上微妙法<lb n="1286a22"/>
門。蠲除我等煩惱諸穢。心得開悟。納如意珠。<lb n="1286a23"/>
威光得履缶道過去諸聖不可稱數。皆依此<lb n="1286a24"/>
門得離四難及諸有身。至光明界。受無量樂。<lb n="1286a25"/>
唯願未來一切明性得遇如是光明門者。若<lb n="1286a26"/>
見若聞。亦如往聖及我今日。聞法歡喜。心得<lb n="1286a27"/>
開悟。尊重頂受。不生疑慮。時諸大眾。聞是<lb n="1286a28"/>
經已。如法信受。歡喜奉行