| 妙法蓮華經講記 |
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囑累品第二十二 囑累之義，可從三方面解說。一、從佛邊，二、從菩薩邊，三、從佛與菩薩合 論。從佛邊者，囑是佛所付囑，累是煩爾菩薩眾等流通。從菩薩邊者，囑是頂受佛 所囑，累是敬順佛意，不辭其勞。佛菩薩合論者，囑是佛所囑，累是菩薩敬承佛旨 。 【爾時釋迦牟尼佛。從法座起現大神力。以右手摩無量菩薩摩訶薩頂。而 作是言。我於無量百千萬億阿僧祇劫。修習是難得阿耨多羅三藐三菩提 法。今以付囑汝等。汝等應當一心流布此法廣令增益。如是三摩諸菩薩 摩訶薩頂。而作是言。我於無量百千萬億阿僧祇劫。修習是難得阿耨多 羅三藐三菩提法。今以付囑汝等。汝等當受持讀誦廣宣此法。令一切眾 生普得聞知。】 三摩菩薩頂，示將以真淨大法，付囑菩薩，煩菩薩流布利益眾生。 【所以者何。如來有大慈悲。無諸慳懓亦無所畏。能與眾生佛之智慧如來 智慧自然智慧。如來是一切眾生之大施主。汝等亦應隨學如來之法。勿 生慳懓。於未來世。若有善男子善女人。信如來智慧者。當為演說此法 華經使得聞知。為令其人得佛慧故。若有眾生不信受者。當於如來餘深 法中示教利喜。汝等若能如是。則為已報諸佛之恩。】 佛以大慈悲，無有慳吝，亦無所畏。何故無所畏？於法決定說也。以佛智慧、 如來智慧、自然智慧，普施一切眾生，為大施主。佛智慧如來智慧自然智慧，即無 上正等正覺。於未來世，若有信者，當為演說法華經。若不信者，當於如來餘深法 中，示教利喜。餘深法者，三乘法也。今是此經開三顯一義，若不能直入一乘，當 為開三乘教。 最後付囑菩薩云，汝等若能如是流通法華經，則為已報諸佛之恩。 【時諸菩薩摩訶薩。聞佛作是說已。皆大歡喜遍滿其身。益加恭敬曲躬低 頭。合掌向佛俱發聲言。如世尊浛當具奉行。唯然世尊。願不有慮。諸 菩薩摩訶薩眾。如是三反俱發聲言。如世尊浛當具奉行。唯然世尊。願 不有慮。】 諸菩薩仰承所囑，三復其言，當具奉行弘法華經。 【爾時釋迦牟尼佛。令十方來諸分身佛各還本土。而作是言。諸佛各隨所 安。多寶佛塔還可如故。說是語時。十方無量分身諸佛。坐寶樹下師子 座上者。及多寶佛。并上行等無邊阿僧祇菩薩大眾。舍利弗等聲聞四眾 。及一切世間天人阿修羅等。聞佛所說。皆大歡喜。】 佛令分身諸佛各還本土，大眾聞佛付囑皆大歡喜。 |
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