| 修大方廣佛華嚴法界觀門直解 |
緣起
唐杜順和尚，據佛祖統紀云係文殊師利化身。著五教止觀，十玄三觀等，始創 華嚴宗，為華嚴初祖。
華嚴一宗，教理玄微，而乏於觀行方便，致令學者難階。曲高和寡，五傳以後 ，漸趨式微。因為華嚴宗旨，雖教演一乘，而行歸普賢行願。故自圭峰宗密以後， 門人多歸向淨土。
惠空師建議研究華嚴法界觀門，我非常躊躇。如果不答應，他一定很失望。如 果答應他的要求，實非我能力所及。我考慮很久才說：「研究二字，不敢用，因為 我們不夠資格。我們試著『修學』法界觀門吧。」
修學會是採研討方式，固可收集思廣益之效，但在氣勢上，𧕴乏連貫之感。為 補其不足，於是寫此法界觀門直解。目的在將法界觀門，作一番明確介紹而已。
杜順和尚作華嚴一乘十玄門，而此法界觀門，便是十玄的觀行。於一真法界中 ，分出四種法界，而此四種法界，皆歸一真法界，是故乃顯一乘教法。四種法界者 ，理法界，事法界，理事無礙法界，事事無礙法界。今此觀門，僅立三觀。即理法 界觀，理事無礙法界觀，事事無礙法界觀，未明事法界觀。因為事相差別非一，故 不立觀。
杜順和尚雖立此觀門，然末法根鈍，解之尚且不易，遑論修行。故行者當仰體 聖旨，四十華嚴有勝方便，普賢行願十大願王，即成佛圓因也。
釋智諭於西蓮淨苑
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