蓮鄉集

願往生 　　　　　一 　　這幾年，瞎子戴眼鏡──冒充讀書人，寫了幾本書，其實不過抄錄經文而已。 有人誤把紅土當硃砂，竟以學者目我。我連忙說： 　　「慚愧！慚愧！學者──我不夠資格。我只是一位虔誠的佛教徒。我虔誠信仰 阿彌陀佛，虔誠稱念阿彌陀佛，虔誠求生西方極樂世界。」 　　對方問道： 　　「你怎麼知道有西方極樂世界？」 　　我反問道： 　　「你怎麼知道沒有西方極樂世界？」 　　對方一時答不出來。我感覺非常不好意思，連忙陪笑道： 　　「其實我是信受佛語，依教奉行。阿彌陀經不是說過嘛，佛告長老舍利弗，從 是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法。…… 」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　對方繼續問： 　　「請問法師！你信仰阿彌陀佛，為何如此虔誠？」 　　我笑笑說： 　　「當然有原因，不過說出來，你亦不見得相信，所以還是不說的好。總而言之 一句話，如人飲水，冷暖自知。所以儘管別人不信，我是絕對地，虔誠地相信。」 　　　　　二 　　古德云，念佛人往生與否，須看信願有無，往生蓮品高下，須看念佛工夫深淺 。所以念佛必須發願往生，否則念佛心飄飄浮浮，便不踏實。念佛時須是念念求見 阿彌陀佛，念念求生西方極樂，心不離佛，佛不離心，至誠懇切，如子憶母，方可 蒙佛救拔。 　　應念世間皆苦，無可貪戀。違緣是苦苦；順緣是壞苦；一切無常，無非行苦。 生老病死，愛別離怨憎會，求不得五盛陰，眾苦充滿。若得出離，如脫塗炭。西方 阿彌陀佛國土，無有眾苦，但受諸樂。有智之人，其誰不求往生？ 　　娑婆世界眾生，惑業深重，惡報隨逐，無處不苦。縱有善友教化，剛強難調， 五濁逼迫，無有救護。西方極樂世界眾生，悉皆善友。人人念佛念法念僧，清淨如 蓮華，無垢如晴空，安祥和樂，言之不盡。　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　娑婆世界，土石諸山，穢惡充滿，烽火遍地，飢寒交迫。亂世人命，不如雞犬 。西方極樂世界，寶地行樹，清淨莊嚴，超過十方國土。人民安樂，壽命無量，思 衣得衣，思食得食，不勞奔走經營。 　　娑婆世界，釋迦已滅，彌勒未出。眾生處於佛前佛後，不見佛不聞法。如襁褓 失母，無覆無護。西方極樂世界，有阿彌陀佛今現在說法。彼國微風吹動諸寶行樹 ，演出無量妙法音聲，聞其音者，得深法忍，住不退轉，直至成就佛道。所以吾人 皆應求願往生。 　　　　　三 　　阿彌陀經說「舍利弗！若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者， 皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生，若今生，若當生。是故舍 利弗！諸善男子善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。」 　　已發願已生，今發願今生，當發願當生，所以欲生阿彌陀佛國者，必須發願求 生彼國。念佛人以求生願心持佛名號，一心不亂，臨命終時，即蒙佛接引。　　　 　　無量壽經四十八願中，第十八願云「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我 國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。」 　　至心信樂，信也。欲生我國，願也。乃至十念，行也。若人信願行具足，即得 往生。於三資糧中，信以導願，行以成願。故若念佛無願，無願則不成也。 　　所以我們持念阿彌陀佛名號，必須發願。願往生！願往生！願往生！