| 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經講記 |
勝鬘章第十五 以上諸章在於勝鬘說法，第十五章係勝鬘護法。亦可以說以前諸章是正宗分， 今此第十五章，是流通分。 【爾時勝鬘白佛言。更有餘大利益。我當承佛威神復說斯義。佛言。更說
。勝鬘白佛言。三種善男子善女人。於甚深義離自毀傷。生大功德入大
乘道。何等為三。謂若善男子善女人。自成就甚深法智。若善男子善女
人。成就隨順法智。若善男子善女人。於諸深法不自了知。仰惟世尊。
非我境界。唯佛所知。是名善男子善女人仰惟如來。除此諸善男子善女
人已。諸餘眾生。於諸甚深法堅著妄說違背正法習諸外道腐敗種子者。
當以王力及天龍鬼神力而調伏之。】 爾時勝鬘白佛言，更有餘大利益，我當承佛威神復說斯義。佛言更（便之誤） 說。 勝鬘欲起化他行，故復說餘益。 勝鬘白佛言，三種善男子善女人，於甚深義，離自毀傷，生大功德，入大乘道 。 於甚深義離自毀傷者，不謗深義也。不謗深義，則不種惡因。不種惡因，則不 墮惡道，故曰離自毀傷。 有人言離自毀傷，是信忍，在初二三地。生大功德，是順忍，在四五六地。入 大乘道，是無生忍，在七八九地。我們不妨作為參考。 若善男子善女人，成就甚深法智…… 勝鬘此說，是由深至淺。成就甚深法智，是初地究竟。成就隨順法智，是地前 解行位。於諸深法不自了知，是解行以前，隨信信增上人。 仰惟（推字之誤）世尊。下文仰「惟」如來亦同。 除這三種善男子善女人外，其餘諸眾生，於諸深法不知不解，卻堅持執著其虛 妄邪說。違背正法，習諸外道，腐敗種子者。當以王力，及天龍鬼神等強力而調伏 之。 【爾時勝鬘與諸眷屬頂禮佛足。佛言。善哉善哉。勝鬘。於甚深法方便守
護。降伏非法善得其宜。汝已親近百千億佛能說此義。】 爾時勝鬘與諸眷屬，頂禮佛足。 法會將屆圓滿，勝鬘與諸眷屬，頂禮於佛。 佛言善哉善哉…… 世尊歎勉勝鬘，令其護持正法，降伏非法。汝已親近百千億佛，能說此義者， 謂勝鬘久種善根能說此義也。 【爾時世尊。於勝光明普照大眾。身昇虛空高七多羅樹。足步虛空還舍衛
國。時勝鬘夫人與諸眷屬。合掌向佛觀無厭足。目不暫捨。過眼境已踊
躍歡喜。各各稱歎如來功德。具足念佛還入城中。向友稱王稱歎大乘。
城中女人七歲已上。化以大乘。友稱大王。亦以大乘化諸男子七歲以上
。舉國人民皆向大乘。】 爾時世尊放勝光明…… 法會圓滿，佛放光現瑞。 初說法時，佛從空而來。今說經畢，復從空而去。從空而來者，表空生諸法。 從空而去者，表諸法性空。 多羅樹，據說乃椰樹類，高可七丈。七多羅樹，約四十九丈。 時勝鬘夫人與諸眷屬，合掌向佛…… 勝鬘送佛已，各各稱歎於佛。合掌向佛，是身業恭敬，各各稱歎如來功德，是 口業恭敬。具足念佛，是意業恭敬。 還入城中，向友稱王稱歎大乘…… 勝鬘送佛畢，還入城中，向友稱歎，向王稱歎大乘功德。化城中七歲以上女人 ，皆向大乘。勝鬘化女，王化七歲以上男子，皆向大乘。 西域人成熟期早，七歲可作沙彌。 【爾時世尊入祇桓林。告長老阿難。及念天帝釋。應時帝釋與諸眷屬。忽
然而至住於佛前爾時世尊向天帝釋及長老阿難。廣說此經。說已告帝釋
言。汝當受持讀誦此經。憍尸迦。善男子善女人。於恒沙劫修菩提行。
行六波羅蜜。若復善男子善女人。聽受讀誦乃至執持經卷。福多於彼。
何況廣為人說。是故憍尸迦。當讀誦此經為三十三天分別廣說。復告阿
難。汝亦受持讀誦。為四眾廣說。】 爾時世尊入祇桓林…… 佛付囑天帝釋，令流傳經法於天上。付囑阿難，令流傳經法於人間。佛念天帝 釋，天帝釋即知，故應念而至。佛復為天帝釋及阿難，重說此經，令受持讀誦。 憍尸迦，是天帝釋別稱。於過去世，波羅奈國有婆羅門名憍尸迦。與同道三十 三人，同修福業。命終後憍尸迦生為天主，餘三十二人，同生忉利天以為輔臣。佛 知此事，故直呼天帝釋為憍尸迦。 善男子善女人，於恒沙劫修菩提行，行六波羅蜜…… 此下是校量功德。菩提行有六種，即布施持戒忍辱精進禪定般若，六種波羅蜜 。恒河沙劫行六度之功德，若與此經相較，受持讀誦此經，乃至執持經卷的功德， 福多於彼。何況為人廣說？其福當更殊勝。 【時天帝釋白佛言。世尊。當何名斯經。云何奉持。佛告帝釋。此經成就
無量無邊功德。一切聲聞緣覺。不能究竟觀察知見。憍尸迦。當知此經
甚深微妙大功德聚。今當為汝略說其名。諦聽諦聽善思念之。時天帝釋
及長老阿難白佛言。善哉世尊。唯然受教。佛言。此經歎如來真實第一
義功德。如是受持。不思議大受。如是受持。一切願攝大願。如是受持
。說不思議攝受正法。如是受持。說入一乘。如是受持。說無邊聖諦。
如是受持。說如來藏。如是受持。說法身。如是受持。說空義隱覆真實
。如是受持。說一諦。如是受持。說常住安隱一依。如是受持。說顛倒
真實。如是受持。說自性清淨心隱覆。如是受持。說如來真子。如是受
持。說勝鬘夫人師子吼。如是受持。】 天帝釋請問於佛，此經是何名字，當云何奉持。經法本無名字，以第一義中， 無有名相故。所以於第一義中，無有受持奉行，無有不受持奉行。若欲經法益世， 當以世諦。眾生以世諦故，方能信受奉持。所以天帝釋，問佛經名。 於是佛說出十五個經名。這十五個經名，我們已分別於十五章中解釋過。大家 看經文就可明白，不須要多作解釋。 【復次憍尸迦。此經所說斷一切疑。決定了義入一乘道。憍尸迦。今以此
說勝鬘夫人師子吼經。付囑於汝。乃至法住受持讀誦。廣分別說。帝釋
白佛言。善哉世尊。頂受尊教。時天帝釋長老阿難及諸大會天人阿修羅
乾闥婆等。聞佛所說。歡喜奉行。】 復次憍尸迦！此經所說，斷一切疑，決定了義，入一乘道。 因為此經入一乘道，所以決定了義。以決定了義故，能斷一切疑。 憍尸迦！今以此說勝鬘夫人師子吼經付囑於汝，乃至法住，受持讀誦，廣分別 說。 釋迦牟尼佛法住於世，正法住世千年，像法住世千年，末法位世萬年。若依無 量壽經，佛法沒後，無量壽經猶多住世百年。 於是帝釋頂受奉行。時天帝釋長老阿難，及諸大會，天人阿修羅乾闥婆等，聞 佛所說，歡喜奉行。（弟子慧修敬記） 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經講記終
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