佛說幻士仁賢經講記

西晉月氏國三藏竺法護譯 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　釋　智　諭 講述 　　　　講經題 　　【佛說幻士仁賢經】 　　佛有通說別說之分。約通說言，諸如自覺、覺他、覺滿名佛；過盡德圓，福被 九道名佛；十號具足名佛。佛是三界導師，四生慈父。 　　約別說言，此處之佛，即本師釋迦牟尼佛。這本幻士仁賢經，是本師釋迦牟尼 佛所說。 　　說有「悅」意，悅可眾心也。怎樣悅可眾心呢？佛所說法，上契於理，下契眾 生根機，故能悅可眾心。 　　天竺多諸幻術，仁賢住王舍城，於摩竭陀國諸幻士中，稱第一。這部經便是敘 述仁賢歸依佛的經過。 　　若依七種立題言，這部經是以人立題。 　　梵文修多羅，譯為契經。謂經者，上契佛理，下契生機。一般說來，佛與弟子 菩薩乃至化人所說之經典，都稱修多羅。是指經律論三藏中，經藏而言。另一種解 釋，十二部經中之長行文，亦名修多羅。當然此處的經，是指三藏中的經藏而言。 　　【西晉月氏國三藏竺法護譯】 　　司馬懿的後代司馬炎，統一三國所建立的朝代名西晉。竺法護係晉武帝時人。 竺曇摩羅剎是其本名，譯曰竺法護。 　　竺法護是月氏國人，月氏亦作月支。世居燉煌郡，八歲出家，從竺高座剃度。 竺法護聰明出眾，才智頗高，日可誦經萬言。頗為當時所重。曾譯過正法華，魔逆 經等。譯筆簡捷，與眾不同。 　　三藏，經律論稱三藏。通達經律論者，名三藏法師。今略稱為三藏。這部經是 三藏竺法護所譯。 　　我們講這部經之前，必須注意竺法護翻譯經的文筆，與眾不同。我們必須要加 以融會貫通。