夏雨清涼 第一集

不為自己求安樂但願眾生得離苦…………………………………………………126 處世間不染世間……………………………………………………………………127 清淨身口意從口業防起……………………………………………………………129 隨緣消舊業莫更造新殃……………………………………………………………130 施主一粒米重如須彌山……………………………………………………………131 留幾分欠缺正是有餘………………………………………………………………132 出家要耐飢耐寒耐熱耐苦…………………………………………………………133 捍勞忍苦不忘念佛…………………………………………………………………135 不要怕熱應念眾生苦………………………………………………………………136 不犯別眾食…………………………………………………………………………138 精進修行最後努力…………………………………………………………………139 情不空道空…………………………………………………………………………140 以法為親……………………………………………………………………………141 內功外德……………………………………………………………………………142 　 　　　　不為自己求安樂但願眾生得離苦　　民 76、8、1 　　　　農閏 6、7 午 　　不為自己求安樂，但願眾生得離苦，這些話是最聰明人說的。有些愚痴人，為 自己求安樂，他認為是對的；願眾生得離苦，他認為是錯的。其實，他才大錯呢！ 　　不為自己求安樂，但願眾生得離苦，是聰明人所說的話。因三塗之中，都是為 自己求安樂的眾生。大家仔細善思惟，地獄、餓鬼、畜生的眾生，都是為自己求安 樂的。 　　大家記住，願眾生離苦，犧牲自己，現在，正是修福修慧的時候。希望大家， 盡量地修功德，供養常住，供養大眾僧，供養一切眾生。

處世間不染世間　　　　　　　　　民 76、8、3 　　　　農閏 6、 9早 　　佛弟子要處世間，不染世間。處世間有三種法不染。 　　第一、不染世俗。佛弟子要有道風，不染世俗。 　　第二、不染世間學術。學術皆有所得、取相。佛說，有所得、取相者，是外道 法。佛法者，無所得，不取於相。 　　學術講概念，概念是什麼？概念在佛法裡，是我痴、我見、我愛、我慢。學術 怎可與佛法同日而語？學術皆是有法，落入生死。佛法無住，無生，無性，不住有 ，不住無。如果學術是佛法，世間學術家，不都成佛了嗎？ 　　佛法不求學術，而是要求知道學術的是誰？那是究竟了義。佛法可包含學術， 並不是學術。怎麼包含學術？有一句話，一切法皆是佛法，可是佛法不是狹義的一 切法。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　第三、不染世情。世情是愛著、愛取。若有愛取，必定有有，有生，有老死， 是世間法。佛弟子只有道義，沒有感情。凡是有感情的，一定落入生死六道，墮三 塗。 　　希望大家記住，要行八正道。小可得阿羅漢道，大可得無上菩提。 　　染世俗、染世情，是攀緣心；染於學術，是邪見。都是無明。

清淨身口意從口業防起　　　　　　民 76、8、3 　　　　農閏 6、9 午 　　奉勸大家持戒念阿彌陀佛，我時時刻刻、兢兢業業檢點自己，還有違犯的時候 。你們四十幾個人，是我的嚴師，我唯恐自己身口意三業不正，把你們當作嚴師。 　　今生怎麼了法？兢兢業業，謹慎注意身口意三業，不叫它犯戒。這樣才有臉見 阿彌陀佛。十業當中，唯口業難守。身犯殺盜婬，可起正意念防止。心最難防，也 可起正意念防止。唯口業不得了，一言剛出口，已經追不及了。話剛出唇，已經造 業了，最難防。 　　希望大家防三業，要從口業防起。時時刻刻，謹慎檢點自己。 　　你們不要僅僅看我是你們的師父，應看每人是你的師父。對每人現前都不敢有 一點放逸，這樣道業才能增進，希望大家各自勉勵。

隨緣消舊業莫更造新殃　　　　　　民 76、8、4 　　　　農閏 6、9 早 　　「隨緣消舊業，莫更造新殃。」這是很深的學問，深在什麼地方？在如何消舊 業，如何不造新殃。 　　告訴大家一個原則，造新殃，唯在一個「情」字。消業除殃，唯在一個「道」 字。 　　各人下去以後善思惟，它的含義無量無邊，如果能思惟出來，得大受用。　　 　 　 　　　　施主一粒米重如須彌山　　　　　　民 76、8、 4 　　 農閏 6、 10午 　　大家吃的飯是新米？或舊米？有誰知道：吃一輩子飯，沒咬破一粒米？想通了 ，能消萬擔糧。 　　若糊糊塗塗吃飯，施主一粒米，重如須彌山。大家下去想一想，是何道理。

留幾分欠缺正是有餘　　　　　　　民 76、8、5 　　　農閏 6、11 早 　　氣象報告，今天天氣可能熱到三十七度。大家知道，物極必反，水滿必溢。極 可能從現在開始天氣要變涼了。 　　大家審慎觀察，一切法皆如此，於事不求十足，留幾分欠缺，正是有餘。所謂 物極必反，水滿必溢。要知道：一切法無常。

出家要耐飢耐寒耐熱耐苦　　　　　民 76、8、6 　　　 農閏 6、12 早 　　大家要耐飢，耐寒，耐熱，耐苦。因為我們不織而衣，不耕而食，完全是仗佛 的福報。 　　戒律上規定，二十歲以下的童女，不許受具足戒，因他們不能耐飢，耐寒，耐 熱，耐苦。比丘比丘尼就不同了。佛八十多歲，還在大太陽底下走路度化眾生。 　　我們現在有房子住，電扇吹，吃這麼好的飯菜。你可知道，給我們蓋房子的工 人，在大熱天下抬重東西，挑水泥，不夠辛苦嗎？ 　　古德有一句詩說農夫的辛苦，「鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中飧，粒粒 皆辛苦。」我們吃的飯，每粒都是農夫辛苦來的；住的房子、穿的衣服，都是眾生 辛苦換來的。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　我們不勞而獲，一切現成。如果再不能耐飢，耐寒，耐熱，耐苦，說不過去。 　　大家要知道，吃的、穿的、用的，四事供養，是眾生辛苦換來的，要感眾生恩 ，上報四重恩，下濟三塗苦。

捍勞忍苦不忘念佛　　　　　　　　民 76、8、6 　　　農閏 6、12 午 　　修道人要捍勞忍苦，耐飢，耐寒，耐熱，耐苦。因臨命終時，百苦交煎，耐不 住，也得耐。如果耐不住苦，失掉正念，不得往生。 　　平時要養成耐力，不管怎麼熱、怎麼冷、怎麼苦，不失正念，不忘念佛。臨命 終時，才能保持正念。

不要怕熱應念眾生苦　　　　　　　民 76、8、7 　　　農閏 6、13 午 　　今天是十三，明天是十四，十四立秋，秋後有一伏，熱天有三伏，一伏十天， 現正是中伏末，立秋還有末伏，是最熱的天。大家不要怕熱，應念眾生苦。 　　記得小時候，當時沒計程車，也沒三輪車，只有人力車。太陽那麼熱，客人坐 在車上，拖車人在太陽下跑，熱得渾身血液沸騰，受不了，想喝涼水，喝了涼水， 肚子一陣疼，死掉了，只為賺幾個錢，拿回去一家老少吃飯，竟把命喪了。 　　大家現在太陽曬不著，雨淋不著，應好好修道，念眾生苦，不可空消信施。如 果道業不成自己生死不了，何論度眾生？ 　　印光大師，每念自己道業不成，痛哭流涕。大家要想臨命終時，道業不成，拿 什麼東西對付閻王老爺？這是很值得擔憂的事，所以大家應該精進修道。　　　　 　　春夏秋冬，逝如流水，一去不復回，不精進辦道，實在慚愧，希望大家努力， 為度眾生故，精進道業。 　　天氣雖熱，修道人念到眾生苦，應把腰挺起來，不要怕熱。

不犯別眾食　　　　　　　　 民 76、8、8　　　　農閏 6、14 早、午 　　早齋有很多人不來用小食，你要是修日中一食，很好，跟佛同樣。不過大家， 不可私自吃東西。 　　如果你吃東西，你犯別眾食。別眾食有兩種，一別為眾，二別於眾。四人以上 叫別為眾；自己單獨吃叫別於眾。 　　犯別眾食，破什麼戒？大家知道，學過戒了，應該在布薩時向大眾僧懺悔。 　　我們上結夏，從七月十六日開始，有五個月的迦絺那月，直到十二月十五日， 大家可別眾食，不犯，這是佛聽許的。

精進修行最後努力　　　　　　　　民 76、 8、13 　　　農閏 6、19 　　這一夏還有二十五天，大家各自檢討，自己道德增進了沒有？改了多少惡？修 了多少善？對大眾僧，對常住，有什麼貢獻沒有？各人檢討。 　　希望大家保護道場，大眾僧和合，要求維持內部的純潔。

情不空道空　　　　　　　　　　民 76、8、17 　　　 農閏 6、23 早 　　究竟什麼是佛道？略說是定慧二道，如果約凡夫講起來，是戒定慧。 　　情字、婬字一生，道種不增，這是所謂的「情不空，道空。」 　　道種不長可看出來，首先無戒，輕浮不定，沒有智慧，然後漸漸變愚痴，如果 是不念佛求阿彌陀佛加被、接引，袈裟下失人身，就是這輩人。 　　蓮池大師七筆勾，不過是破一個情字，長一個道字，古來大德，龍象之才，皆 是伏、斷情字所致，凡是情婬二字不斷的人，必然墮落，希望大家注意到。　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　以法為親　　　　　　　　　　　　民 76、8、24 　　　農 7、1 　　師徒相處，是由法緣而結為眷屬。道人無親，以法為親，不論世情。 　　你們若作得不如法、如律、如佛所教，只有責備。要知道，為保護道業，才責 備你們。責備你們，是教導你們，都是如法、如律、如佛所教，對眾生有利益的。

內功外德　　　　　　　　　　　　民 76、9、2 　　　　農 7、10 　　今天是結夏中最後一次講話，兩樣事情要謹記在心。我們出去講經，對居士說 法，對眾生說法，不妨礙講深理，但，說理要會到事，即理而事，即事而理。要不 然眾生不得利益，說法使眾生得利益最重要。不可賣弄自己多聞。 　　什麼是理呢？理是實相。什麼是事呢？事是諸法。諸法有十種。在法華經有說 ，如是相、如是性、如是體、如是作、如是力、如是因、如是緣、如是果、如是報 、如是本末究竟等。所以大家說法一定要會到因果報應。 　　教眾生能夠忠孝仁愛信義和平，才對眾生有利。一切事相是依他起，會入理就 會入圓成實，因圓成實故起依他起。千萬不可只知執著於理。 　　什麼是執著於事？譬如見鬼，見神，都是執著於事，迷惑眾生。　　　　　　 　　第二項，大家要注意到，結夏四個月以來，功德具足否？看你斷婬欲否。希望 大家用各種方法來斷婬欲。拜佛，求觀世音菩薩，求阿彌陀佛加被。 　　大家要知道，斷婬欲是你的內功，如法度化眾生是你的外德。內功外德具足， 怎不得往生呢？