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Johnston±N¥¦®Õ¥¿«á¡A©ó1950¥Xª©¡C¦b¦¹¤§«e¡A¹ï ¡mÄ_©Ê½×¡nªº¬ã¨s¡A§¡­­©ó¤¤Ä¶¥»©MÂÃĶ¥»¡C¨Ò¦p¦t¤«§B¹Ø©ó 1960¥Xª©¤F¡mÄ_©Ê½×¬ã¨s¡n(Hoshoron Kenkyu)¡CE. Obermiller «h®Ú¾ÚÂÃĶ¥»¥Xª©¤F The Sublime Science of the Great Vehicle to Salvation, Being a Manual of Buddhist Monism, the Work of Arya Maitreya with a commentary by Aryasanga¡C ³Ì¦­¥H±ë¥»¬ã¨sªº«h¬O°ª±Tª½¹Dªº A Study on the Ratnagotravibhaga, Being a Treatise on the Tathagatagarbha Theory of Mahayana Buddhism¡C (µù6)Johnston»{¬°¥Î¡mÄ_©Ê½×¡n¬°¦W¡A¤DµÛ­«¦b½×ªº«ä·Q¤º®e¡A¥Î ¡m¤j­¼³Ì¤W±K¸qÂán¤D­«µø½×ªº«ä·Q¦a¦ì¡C¦³¨Ç¦èÂév¬£¥D±i ¦p¨ÓÂëä·Q¬OÄÝ©ó²Ä¤T®É±Ðªº¤F¸q±Ð¡C (µù7)Âä妳¤GĶ¥»¡G(a) Theg-pa-chen-po rgyud-bla-mahi bstan- bcos (Mahayana-uttaratantra-sastra) ¡C (b) Theg-pa-chen- po rgyud-bla-mahi-bstan-bcos rnam-par-b'sad-pa (mahayana- uttaratantra-sastra-vyakhya)¡C«eªÌ¥u¦³½×¥»ÔU¡A«áªÌ«h¥] ¬AÄÀ½×¡C¾Ú¶Ç¤GªÌ³£¬O Blo-ldan-ses-rab (Matiprajna)©ó¤Q ¤@¥@¬ö®ÉĶ¥X¡C (µù8)¦bSaka´Ý¨÷¤¤¡A´¿´£¤ÎÀ±°Ç¬O³y½×ªÌ¡C°Ñ¾\ H. W. Baileg & E. H. Johnston, "A Fragment of the Uttaratantra in Sanskrit", Bulletin S.O.S., vol. VIII, part 1, 1935¡C (µù9)°Ñ¾\Obermiller, The Sublime Science of the Great Vehicle to Salvation, p.92¡C (µù10)Obermillerªº¸ÑÄÀ¬O¡G¤­½×ªº­·®æ¬Û¦ü¡C¬Æ¦Ü¦b¡mÄ_©Ê½×¡n©M ¡m²{Æ[²øÄY½×¡n¤¤¥iµo²{¦P¼ËªºÔU¹|¡A¦Ü©ó¤­½×¤¤±Ð¸q¤W®t²§ ¡A¤D¬O¦]¬°µLµÛ«ä·Qºt¶iªºµ²ªG¡CObermillerªº®Ñ¤¤¤£´¿°Ñ¦Ò ¤¤Ä¶©Ò¶Ç°í¼z³yªº»¡ªk¡A¬G¶È¯à´NÂöǴ£¥X°²³]©Êªº¸ÑÄÀ¡CµM ¦Ó¡A¨ä²z¥Ñ¨Ã¤£¯à§@¦³¤Oªº½×ÃÒ¡C°Ñ¾\ Obermiller, The Sublime Science, pp.92-96¡C (µù11)«ù¦³¦¹¬ÝªkªÌ¥]¬A¡G¦L¶¶¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A¥¿»D¥Xª©ªÀ¡A 1981¡A­¶ 151-52¡C°ª±Tª½¹D¡AA Study on the Ratnagotravibhaga, p.9 ©Mp.62¡C°ª±Tª½¹D»{¬°½×¥»ÔU¦³¥i¯à¬OÀ±°Ç³y¡A¦ýÄÀ½×«h µLºÃªº¬O°í¼z¡C°Ñ¾\S.K. Hookham, The Buddha Within: Tathagatagarbha Doctrine According to the Shentong Interpretation of the Ratnagotravibhaga, State University of New York Press, 1991, pp.165-66¡C (µù12) ¡m¤j­¼ªk¬ÉµL®t§O½×²¨¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷44¡A­¶63¤U¡C (µù13) °Ñ¾\°ª±Tª½¹D¡AStudy, p.9¡C (µù14) ¡m¤j¥¿Âán¨÷55¡A­¶540 ¤¤¡C (µù15) °ª±Tª½¹D¡AStudy, pp.7-9¡C (µù16) ¡m¾ú¥N¤TÄ_°O¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷49¡A­¶86¤¤¡ã¤U¡C (µù17) ¡m¤j­ð¤º¨å¿ý¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷55¡A­¶269¤¤¡C (µù18) °ª±Tª½¹D¡AStudy, pp.7-9¡C (µù19)¹¬®Ô¡B±Z¥úµ¥¤H´¿°Ñ»P°Ç¨º©M¬y¤äªº¬¥¶§Ä¶³õ¡C±Z¥ú¦b¡m¤Q¦a ¸g½×¡n§Ç¤¤»¡¦¹½×¬OµÐ´£¬y¤ä¡B°Ç¨º¼¯´£¦b¬¥¶§·µ¤º¤G¤H¦PĶ ¡A¦òªû®°¦h¶Ç»y¡A«Ò¿Ëµ§¨ü¡C±Z¥úªº§Ç¶È´£¨ì¤T¤H¦XĶ¡A¨Ã¨S ¦³¨¥¤Î¤£©Mªº¨Æ¡C­Ë¬O´ïµMªº¡mªkµØ¥È¸qÄÀÅÒ¡n¦p¬O»¡¡G¡u¦a ½×¦³«n¥_¤G¹DªÌ¡A³¯±ç¤w«e¥°¦a½×®v¤G³B¤£¦P¡C¬Û¦{¥_¹D­pªü ¾¤­C¥H¬°¨Ì«ù¡A¬Û¦{«n¹D­p©ó¯u¦p¥H¬°¨Ì«ù¡C¥H¡]°Ç¨º¡BµÐ´£ ¡^¤G½×®v¸[¤Ñ¿Ë¡A¦Ó©Ò­p¦U²§¦P©ó¤ô¤õ¡C¡v¡]¡m¤j¥¿Âán¨÷33 ¡A­¶942¤U¡^¡C¤]´N¬O»¡¥Ñ©ó¹ïªü¿à­C¡B¦p¨ÓÂáB¯u¦pµ¥¸q²z ¬Ýªk¤£¦P¡A¦Ó¨Ï¨Ì¥@¿Ëªº¡m¤Q¦a¸g½×¡n©Ò¦¨¥ßªº¦a½×©v¡A¤À¦¨ °Ç¨º¼¯´£¬°­ºªº¡u«n¹D¡v¡B©M¥HµÐ´£¬y¤ä¬°­ºªº¡u¥_¹D¡v¡C¡u «n¹D¡v¶}®i¥X¥H°ß¤ß¨tªºµØÄY©v¡A¡u¥_¹D¡v«hµo®i¥X°ßÃѨtªº ªk¬Û©v¡C¦]¬°µÐ´£¬y¤ä«ä·Q¶É¦V¶Ç²Îªº·ì¦÷¾Ç»¡¡A¦Ó¡mÄ_©Ê½× ¡n°ß¤ßªº¯u±`«ä·Q¡A«DµÐ´£¬y¤ä©Ò¥D±i¡A³o¤]¥i¯à¬O¥L¨S¦³Â½ Ķ¡mÄ_©Ê½×¡nªº­ì¦]¤§¤@¡C (µù20)°Ñ¾\¤¤§ø·ç¶©¡A¡m±ëº~¹ï·Ó¨s³º¤@­¼Ä_©Ê½×¬ã¨s¡n¡A¤s³ß©Ð¡A ¬L36(1951) ¡Ap.1-3¡C (µù21)¤¤§ø·ç¶©´¿§@¤F¤@­Ó±ëÂú~­^ (Obermillerªº­^Ķ) ¥|ĶÔU¹| ¹ï·Ó¡C°Ñ¾\¨ä¡m±ëº~¹ï·Ó¨s³º¤@­¼Ä_©Ê½×¬ã¨s¡n¡App.16-30¡C (µù22) ¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶822 ¤¤¡C (µù23) ¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶821 ¤¤¡C (µù24)ÂÃ¥»«ü¤Þ¦ÛSthiradhyasaya-parivarta¡C°Ñ¾\°ª±Tª½¹D¡AStudy , p.143ªº(µù15)¡C (µù25)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶822 ¤¤¡C (µù26) º~Ķ¨S¦³µù©ú¦¹¬q¸g¤å¥X³B¡C¡m¤£¼W¤£´î¸g¡n¨S¦³ÂÃĶ¥»¡C (µù27)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶821 ¤W¡C¦¹¬q¤Þ¦Û¡m³Ó ö¥¤Ò¤H¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶220 ¤U¡C (µù28)¡m¤£¼W¤£´î¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶467 ¤W¡C (µù29)¤»¤Q¥|ºØ¦ò¥\¼w¡A¥]¬A¤Q¤O¡B¥|µL¬È¡B¤Q¤K¤£¦@ªk¡B¤T¤Q¤G¤H ¬Û¡C¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶844 ¤U¡C (µù30)³o¬q¸g¤å±ë¥»»¡¬O¤Þ¦Û Tathagatagunajnana-cintyavisayavatara- nirdesa ¡C¡m«×½Ñ¦ò¹Ò¬É´¼Âøg¡n¦³Ãþ¦üªº»¡ªk¡G¡u¦pªG¤£§@ ·N«ä±©¥HµL¥\¥Î¡A¥ç¤£¤À§O¥H¦¨¨ä¨Æ¡C¡v¡m¤j¥¿Âán¨÷10¡A­¶ 915 ¤¤¡C (µù31)¡mªûù¥§¦Û¦b¤ý¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷13¡A­¶26¤¤¡ã27¤¤¡C (µù32)ÄÝ©ó¦p¨ÓÂëä·Qªº¦L«×½×¨å¡A°£¤F¡mÄ_©Ê½×¡n¤§¥~¡AÁÙ¦³¡m¤j ­¼ªk¬ÉµL®t§O½×¡n(Mahayanadharmadhatvavisesasastra)¡A¡m ¦ò©Ê½×¡n(Buddha-gotrasastra)¡A¡m¤j­¼°_«H½×¡nµ¥¡A¦ý¡m°_ «H½×¡n¬O§_¬°¡uºÃ°°¡v«h©|¥¼¦³©w½×¡C (µù33)¦t¤«§B¹Ø»¡¡mÄ_©Ê½×¡n¦@¤Þ¥Î¤F¤G¤Q¤@³¡¸g©M¤G³¡½×¨å¡A°Ñ¾\ ¨ä¡mÄ_©Ê½×¬ã¨s¡n¡A1960¡A­¶272-353 ¡C (µù34)°ª±Tª½¹D¡AStudy, p.32¡C (µù35)¦L¶¶¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A¥¿»D¥Xª©ªÀ¡A1981¡A­¶160-162 ¡C (µù36)¦P¤W¡A­¶110-111 ¡C (µù37)Ä´¦p¡G¡mµØÄY¸g¡E¦p¨Ó©Ê°_«~¡n¡B¡m¤p«~¯ë­Y¸g¡n¡B¡m¤jªk¹ª ¸g¡nµ¥¡C (µù38)¡m¦p¨ÓÂøg¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶457 ¤W¡ã¤¤¡C (µù39)¦P¤W¡A­¶457 ¤¤¡ã¤U¡C (µù40)¦P¤W¡A­¶458 ¤¤¡C (µù41) ¦P¤W¡A­¶459 ¤W¡C (µù42)¦P¤W¡A­¶457 ¤U¡C (µù43)¦P¤W¡A­¶458 ¤U¡C (µù44)¡mÄ_©Ê½×¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶828 ¤¤¡C (µù45)¡m¦p¨ÓÂøg¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶461 ¤U¡C (µù46)¡m¤£¼W¤£´î¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶467 ¤W¡C (µù47)¦P¤W¡C (µù48)¦P¤W¡A­¶467 ¤¤¡C (µù49)¦P¤W¡A­¶467 ¤U¡C (µù50)¡m³Óö¥¸g¡n³Q¤Þ¥Îªº¤G¤Q¤C¦¸¸g¤å¡G¡u¤@­¼³¹¡v¤K¦^¡A¡uªk¨­ ³¹¡v¤T¦^¡A¡uªÅ¸qÁôÂЯu¹ê³¹¡v¤T¦^¡A¡uÄA­Ë¯u¹ê³¹¡v¤T¦^¡A ¡u¦Û©Ê²M²b³¹¡v¤Q¦^¡A¡]°Ñ¾\¥«¤t¨}«v¡A¡uÄ_©Ê½×ÇU¤Þ¥Î¸g¨å ¡v¡A¡m¦L«×¾Ç¦ò±Ð¾Ç¬ã¨s¡n¨÷19-1 ¡A1970¦~10¤ë¡A­¶214 ¡C¡^ (µù51)¤¤°ê¥j¼w³Ì­«­nªºµù²¨¦³¡G¼z»·ªº¡m³Óö¥¸g¸q°O¡n¡B¿s°òªº¡m ³Óö¥¸g­z°O¡n¡B¦NÂ꺡m³Óö¥¸gÄ_¸]¡n¡A¤é¥»¦³¸t¼w¤Ó¤lªº¡m ³Óö¥¸g¸q²¨¡n¡A²{¥Nªº¦³¦L¶¶ªº¡m³Óö¥¸gÁ¿°O¡n¡C (µù52)Alex Wayman and Hideko Wayman, tr., The Lion's Roar of Queen Srimala: A Buddhist Scripture on the Tathagatagarbha Theory, New York: Columbia University Press, 1974. Dianna Paul, The Buddhist Feminine Ideal Queen Srimala and the Tathagatagarbha Theory, Missocula: Scholar Press, 1980¡C (µù53)°Ñ¾\¦L¶¶ªº¡m³Óö¥¸gÁ¿°O¡n¡ADianna Paul, The Buddhist Feminine Ideal Queen Srimala ¡C (µù54)¡m³Óö¥¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶219 ¤¤¡C (µù55)¦P¤W¡A­¶219 ¤U¡C (µù56)¦P¤W¡A­¶220 ¤U¡C (µù57)¦P¤W¡A­¶221 ¤¤¡C (µù58)¦P¤W¡A­¶221 ¤U¡C (µù59)¦P¤W¡C (µù60)¦p¨ÓÂìV²Mªº¨Ì«ù»¡¡A¥i»¡¬O¦p¨ÓÂýt°_½×ªº®Ú¾Ú¡C (µù61)¡m¤j¯ë¯Iºn¸g¡n¨÷7 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶407 ¤¤¡C (µù62)¡m¤j¯ë¯Iºn¸g¡n¨÷27¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶525 ¤W¡C (µù63)¦P¤W¡A­¶523 ¤¤¡C¦L¶¶©M¦È©v¤T¹ï¦¹¬q¸g¤å³£¦³©Ò¸ÑÄÀ¡C°Ñ¾\ ¦L¶¶¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A­¶259 ¡C¦È©v¤T¡A¡m¦ò©Ê»P¯ë­Y¡n ¡A¾Ç¥Í®Ñ§½¡A­¶197- 200 ¡C (µù64)¡m¤j¯ë¯Iºn¸g¡n¨÷36¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶580 ¤U¡C (µù65)·ì¦÷¾Ç¬£¸g¤Ö½×¦h¡A¦Ó¦p¨ÓÂþǻ¡«h¤j¦h¥H¸g¨å§Î¦¡¥X²{¡A¦¹ ¸g¦h½×¤Öªº±¡ªp¡A¤ÏÀ³¥X¦p¨ÓÂþǨtªº®v¸ê¶Ç©Ó¤£Åã¡A³o¤]´N ¬O¦³¤H»{¬°¦L«×¤j­¼¦ò±Ð¶È¦³¤¤Æ[©M·ì¦÷¡A¦p¨ÓÂþǨt¤£´¿¦s ¦b¹L¡C (µù66)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶829 ¤U¡C (µù67)¡m¤j­¼²øÄY¸g½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶603 ¤U¡C¦¹ÔUªº ¤å¦r©M·N¸q»P¡mÄ_©Ê½×¡n©Ò»¡ÔU¤@­P¡C¤£¹L¡A±ë¤å¥»ªº¡mÄ_©Ê ½×¡n¨S¦³¦¹ÔU¡A¬G¨âÔU¬O¤¤Ä¶¬Û¤ñ¸û±oª¾¡C¦¹ÔU¡m²øÄY¸g½×¡n ªº±ë¤å¦p¤U¡GSunyatayam visuddhayam nairatmyan margalabhatah/ buddhah suddhatmalabhitvad gata atmamahatmatam// (µù68)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶832 ¤¤¡C±ë¤å­ì¤å¦p¤U¡G Sarvatranugatam yadvan nirvikalpatmakam nabhah/ citta-prakrti-vaimalya-dhatuh sarvatragus tatha// (µù69)¡m¤j­¼²øÄY¸g½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶603 ¤W¡C (µù70)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶803 ¤W¡C (µù71)¦L¶¶¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A­¶160-162 ¡C (µù72)°ª±Tª½¹D¡AStudy, pp.41-54 ¡C (µù73)Gadjin M. Nagao, "¡«What Remain¡¬in Sunyata: A Yogacara Interpretation of Emptiness," in Minor Kiyota, ed., Mahayana Buddhist Meditation, pp.66-82¡C (µù74)¡m¤j­¼ªk¬ÉµL®t§O½×²¨¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶892 ¤W¡C (µù75)¦P¤W¡A­¶892 ¤¤¡C (µù76)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶828 ¤W¡C (µù77)Âä奻¬O¼w®æª©(Tohoku)ªºNo.319¡C (µù78)A. Hirakawa, "The Rise of Mahayana Buddhism and Its Relationship to The Worship of Stupa, Memoria of the Research Department of the Togo Bunko, 22, 1963, pp.57-106¡C (µù79)¡mµL¤W¨Ì¸g¡n¨÷¤W¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶469 ¤¤¡C (µù80)¤¤§ø·ç¶©¡A¡m±ëº~¹ï·Ó¨s³º¤@­¼Ä_©Ê½×¬ã¨s¡n¡A­¶51¡C (µù81)Âà¨Ìªk¦³¥|ºØ¬Û¡G1.¥Í½t°_¡A2.·ÀºÉ½t¡A3.¥¿¼ô«ä¶q©Òª¾ªkªG ¡A4.³Ì²M²bªkÅé¡C¡]¡mµL¤W¨Ì¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶471 ¤U¡^¡A¡B¬Ò¥X¡m·ì¦÷®v¦a½×¡n¡B¡mÅã´­¸t±Ð½×¡n¡C¡]°Ñ¾\¦L¶¶ ¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A­¶155 ¡^¡C (µù82)¤E³ë¬O¡G1.«ÒÄÀ¼v¹³³ë¦ò¨­ªº¥Ü²{¡A2.¤Ñ¹ª³ë¦ò¤f»¡ªk¡A3.¶³ «B³ë¦ò¤ßªº¹M¦Ü¡A4.±ë¤Ñ³ë¤Æ¨­¤§Åܲ{¡A5.¤é³ë¦ò´¼¹M·Ó¡A6. ¦p·N¯]³ë·N±K¡A7.ÅT³ë¤f±K¡A8.µêªÅ³ë¨­±K¡A9.¦a³ë¦ò¦a¡C (µù83)«ù¦¹¬Ýªkªº¾ÇªÌ¥]¬A¡G1.°ª±Tª½¹D¡AStudy, pp.49-53 ¡C2.¤¤ §ø·ç¶©¡mÄ_©Ê½×¬ã¨s¡n¡A­¶50-53 ¡C3.¦L¶¶¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s ¡n¡A­¶155 ¡C (µù84)¡m¦ò©Ê½×¡n¶Ç»¡¬°¥@¿ËµÐÂijy»á¦³ª§Ä³¡C³\¦h¾ÇªÌ»{¬°¯u¿Í¤~ ¬O¯u¥¿§@ªÌ¡C (µù85)¦ò©Ê½×¡n¨÷2 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶794 ¤W¡C (µù86)¦L¶¶¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A­¶209 ¡C (µù87)¡m¦ò©Ê½×¡n¨÷2 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶795 ¤U¡ã796 ¤W¡C (µù88)¡m·«¦÷ªü¶[¦hùÄ_¸g¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶512 ¤¤¡C (µù89)¦P¤W¡A­¶510 ¤U¡C (µù90)¡m³Óö¥¤Ò¤H¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶824 ¤U¡C (µù91)¡m¦ò©Ê½×¡nÁö¤]¬O¦p¨ÓÂëä·Q¨t²Î¤Æªº­n¨å¡A¦ý¬O¨ä¦p¨ÓÂû¡ ¤w»P·ì¦÷¾Ç»¡·|³q¡C (µù92)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷1 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶813 ¤U¡C (µù93)¦P¤W¡A­¶828 ¤W¡C (µù94)sarvasattvesu tathagata-dharmakaya-parispharanarthena¡C (µù95)tathagata-tathata-vyatirekarthena¡C (µù96)tathagata-gotra-sambhavarthena¡C (µù97)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷1 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶828 ¤¤¡C (µù98)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶838 ¤U¡C (µù99)¦P¤W¡C (µù100)¡m·«¦÷ªü¶[¦hùÄ_¸g¡n¨÷2 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶489 ¤¤¡C (µù101)¡m¤j¤è¼s¦òµØÄY¸g¡n¨÷35¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷9 ¡A­¶623 ¤U¡ã624 ¤W¡C (µù102)Hookham, The Buddha Within, pp.13-18, pp.317-323¡C (µù103)¯u¦p¡B¯Iºn¡Bªk¨­µ¥³£¬O¥¦ªº²§¦W¡C (µù104) ¦èÂæò±Ð¤¤´X¥G©Ò¦³¦­´Á¤¤Æ[¾Ç¬£³£»{¬°¡u¤GÂàªk½ü¡vªº¦Û ©ÊªÅ¬O³Ì¨s³º¤F¸q»¡¡A¬G¥L­Ì¥ç¥iºÙ¬°¦ÛªÅ¬£¡A¥u¦³¤Q¥|¥@ ¬ö«áªº¤@¨Ç©v®v¦pRangjung Dorje, Dolpopa, Long Chenpa µ¥¡A¤~¥D±i¤TÂàªk½ü¤~¬O¤F¸q»¡¡C®Ú¾Ú¶Ç²Î»¡ªk¡A¡u¤@Âàªk ½ü¡v¦òªû°w¹ïÁn»D²³±Ð¥Ü¥|¸t¿Í¡AµL±`¡BµL§Úµ¥±Ð¸q¡C¡u¤G Âàªk½ü¡v°w¹ï¤j­¼«HªÌ±Ð¤@¤ÁªkªÅªº¹D²z¡A¡u¤TÂàªk½ü¡v±Ð ¥Ü¯u¦p¦³¤£¥i¤À¡BµL­­ªº¦ò¼w¡C (µù105)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷2 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶827 ¤¤¡C (µù106)¦P¤W¡A­¶838 ¤U¡C (µù107)¡m¦p¨ÓÂøg¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶457 ¤¤¡ã¤U¡C (µù108) ¦P¤W¡C©Î¨£¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶839 ¤¤¡C ¡mÄ_©Ê½×¡n¤Þ¥Îªº±ë¤å¦p¤U¡G esa kula-putra dharmanam dharmata utpadad va tathagatanam anutpadad va sadaivaite sattvas tathagatagarbhah¡C (Johnston, The Ratnagotra- vibhaga Mahayanottaratantrasastra, p.73)¡C (µù109)°ª±Tª½¹D¡AStudy, p.197 ¡C (µù110) D. Seyford Ruegg, "The Meaning of the Term Gotra and the Textual History of the Ratnagotravibhaga", Bulletin of School of Oriental and African Studies, 1976, pp.341-344 ¡C (µù111)¡m¤j¤è¼s¦òµØÄY¸g¡n¨÷8 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷9 ¡A­¶444 ¤U¡C (µù112)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶839 ¤¤¡C (µù113) ¦P¤W¡A­¶838 ¤¤¡C (µù114) ¦¹¥yªº¦p¨Ó¡u©Ê¡v¥Îªº¬Odhatu¡Catas tat-praptrye hetus tathagata-dhatur iti hetv-artho ¡«tra dhatv-arthah¦b ¡mÄ_©Ê½×¡n¤¤¡Agarbha, gotra, dhatu¬°¦P¸q§¡¦³¡u¦]¡v¸q¡C (µù115)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶839 ¤W¡C (µù116) ¦¹ÔU¤Þ¦Û¡m¤j­¼ªü¬s¹F¿i¸g¡n¡C¦¹¸g¤w§H¥¢¡AµLªk±oª¾¨ä±ë ¤å­ì¤å¡C¤£¹L¡A¦¹ÔU´¿³Q¥@¿Ëªº¡mÄÀÄá¤j­¼½×¡n¡A©M°í¼zªº ¡m°ßÃѤT¤Q¹|ÄÀ¡n©Ò¤Þ¥Î¡C¨ä¡uµL©l¥@¨Ó©Ê¡vªº¡u©Ê¡v­ì¤å ¬Odhatu ¡]¬É¡^¡C¦¹³B¡u©Ê¡v©M¡u¬É¡v³q¥Î¥H¥Ü¡u¦]¡v¸q¡C (µù117)¦Pµù(111) ¡C (µù118)¿à¥Ã®ü¡A¡m¤¤°ê¦ò©Ê½×¡n¡A¤W®ü¤H¥Á¥Xª©ªÀ¡A1988¡A­¶89-97 ¡C (µù119) ¦L¶¶¡A¡m¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A­¶69¡C­ì¤å¦p¤U¡G 1.Pabhassaram idam, bhikkhave, cittam, tan ca kho agantukehi upakkilittam Tamassutava puthujjano yathabhutam nappajanati Tasma assutavato puthujjanassa cittabhavana natthi ti vadami ti Pabhassaram idam, bhikkhave, cittam, tan ca kho agantukehi upakkilesehi¡C 2.Vippamuttam Tam sutava ariyasavako yathabhutam pajanati. Tasma sutavato ariyasavakassa cittabhavana atthi ti vadami ti¡C (¤Þ¦Û¡mAnguttaranikaya¡n¡AVI¡A1-2¡C¡^º~Ķªü§t¸g¨å¤¤ ¥¼¨£¦³Ãþ¦ü¸g¤å¡CµM¦b¡mªÙ§Q¥±ªü¬s¹F¿i½×¡n¨÷¤Ü¤C¡A¦³Ãþ ¦üªº¤å¥y¡G¡u¤ß©Ê²M²b¡A¬°«È¹Ð¬V¡C¤Z¤Ò¥¼»D¬G¡A¤£¯à¦p¹ê ª¾¨£¡A¥çµL­×¤ß¡C¸t¤H»D¬G¡A¦p¹êª¾¨£¡A¥ç¦³­×¤ß¡C¡v¡]¡m ¤j¥¿Âán¨÷28¡A­¶697 ¤¤¡^¡C (µù120) °ª±Tª½¹D¡A¡m¦p¨ÓÂëä·Q¡n¢×¡AªkÂÃÀ]¡A1988¡A­¶221 ¡C (µù121) ¤ô³¥¥°¤¸±Nªü§tªº¤ß©Ê²M²b¡AÄ´³ë¬°¤ß©ú²b¦p¥Õ¯È¡A·N¿×¨ä §t¦³³Q°Êªº¯S©Ê¡C°Ñ¾\¨ä¡u¤ß©Ê¥»²bÇU·N¨ý¡v¡A¡m¦L«×¾Ç¦ò ±Ð¾Ç¬ã¨s¡n¡A20´Á¡A1972¦~ 3 ¤ë¡A­¶8-16¡C (µù122)¡m¤j¬s±C¨F½×¡n¨÷22¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷27¡A­¶110 ¤W¡C (µù123)¡mªü¬s¹F¿i¶¶¥¿²z½×¡n¨÷72¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷29¡A­¶733 ¤W¡ã¤¤¡C (µù124)¡m¦¨¹ê½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷32¡A­¶258 ¤¤¡C (µù125) ¡mÄ_©Ê½×¡nÁö»¡¬°©Ä®z¤ß²³¥Í»¡¯u±`¦p¨ÓÂáA¦ý¤]¬O¬°¡u°õ µÛµê¦kªk¡v¡A¡uÁ½¯u¦p¦ò©Ê¡vªÌ»¡ªº¡A¥i¨£¡mÄ_©Ê½×¡n¨Ã¤£ ©Ó»{¦p¨ÓÂÃ¥u¬O¡u¦U¦U¬°¤H¥Íµ½±xÀÈ¡v¦Ó¤w¡C°Ñ¾\¦L¶¶¡A¡m ¦p¨ÓÂ䧬ã¨s¡n¡A­¶72-74 ¡C (µù126)¡m¤p«~¯ë­Yªiù»e¸g¡n¨÷1 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷8 ¡A­¶537 ¤¤¡C (µù127)¦P¤W¡C (µù128)¦P¤W¡C (µù129)¡m¤j´¼«×½×¡n¨÷63¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷25¡A­¶508 ¤U¡C (µù130)¦P¤W¡C­¶203-204 ¤W¡C (µù131)¦P¤W¡C­¶508 ¤U¡C (µù132) ¡m¤j¶°¸g¡n¦@¦³¤Q¤C«~¡C¨ä¤¤½×¤Î¦Û©Ê²M²b¤ßªÌ¡A¦³¤U¦C¦U «~¡G¡mÄ_¤k«~¡n¡B¡m®ü¼zµÐÂÄ«~¡n¡B¡mµêªÅÂõÐÂÄ«~¡n¡B¡m Ä_ÀgµÐÂÄ«~¡n¡B¡mµLºÉ·NµÐÂÄ«~¡n¡C °Ñ¾\°ª±Tª½¹D¡A¡m¦p¨Ó Âëä·QÇU§Î¦¨¡n¡A¬K¬îªÀ¡A1974¡C (µù133) ¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷3¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶834 ¤¤¡C¡m¤j¶°¸g¡E®ü ¼zµÐÂÄ«~¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷13¡A­¶68¤W¡C (µù134) ¡m¦ò»¡®ü¼zµÐÂĩҰݲb¦Lªkªù¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷13¡A­¶483 ¤¤¡C (µù135) ¡m¤j¶°¸g¡EÄí¯_«~¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷13¡A­¶51¤W¡C (µù136)¡m¤j¶°¸g¡EµêªÅÂõÐÂÄ«~¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷13¡A­¶90¤¤¡C (µù137)¡m¤j¶°¤jµêªÅÂõÐÂĩҰݸg¡n¨÷8 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷13¡A­¶643 ¤¤¡C (µù138)¦P¤W¡A­¶643 ¤U¡C (µù139)¡m¤j¶°¸g¡EµêªÅÂõÐÂÄ«~¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷13¡A­¶124 ¤U¡C (µù140)¦P¤W¡A­¶90¤¤¡C (µù141)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶839 ¤W¡C (µù142)¦P¤W¡A­¶841 ¤¤¡C (µù143)¡mµL¤W¨Ì¸g¡n¨÷¤W¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷16¡A­¶472 ¤W¡C (µù144)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶840 ¤W¡C (µù145)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷2 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶824-825 ¤W¡C (µù146)¡m³Óö¥¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶222 ¤W¡C (µù147) ¡m¤j­¼°_«H½×¡n´N¥H¡u©¿µM©À°_¡v¥H»¡©úµL©úªº°_·½¡A¦ý¦ü ¥G¥ç¥¼¯à¸ÑÄÀ²M·¡¡C°Ñ¾\ÄÀ«í²M¡A¡u¤j­¼°_«H½×ªº¤ß©Ê½×¡v ¡A¡m­õ¾Ç½×µû¡n¡A²Ä12´Á¡A1989¦~¡A­¶244-248¡C (µù148) ¡m¤Qªk¸g¡n¦¬¤J¡m¤jÄ_¿n¸g¡n²Ä¤E¸g¡C²{¦³¤G­Óº~Ķ¥»¡C1. ¡m¤jÄ_¿n¸g¡n¨÷28¡A¡m¤j­¼¤Qªk·|¡n²Ä¤E¡C¤¸ÃQ¦òªû®°¦hĶ¡C 2.¡m¦ò»¡¤j­¼¤Qªk¸g¡n¡A±ç¹¬¦÷±CùĶ¡C¤GªÌ§¡¦¬©ó¡m¤j¥¿Âà ¡n¨÷11¡C (µù149)¡m¤j­¼¤Qªk·|¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷11¡A­¶151 ¤W¡C (µù150)¡m¤j¯ë¯Iºn¸g¡n¨÷32¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶556 ¤U¡C (µù151)¡m³Óö¥¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶221 ¤¤¡C (µù152)¦P¤W¡A­¶222 ¤U¡C (µù153)¦P¤W¡C (µù154)¦P¤W¡C (µù155)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶846 ¤U¡C (µù156)¦P¤W¡A­¶847 ¤W¡C (µù157)¡mªü¬s¹F¿i¶°½×¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶664 ¤¤¡C (µù158)¡mÅã´­¸t±Ð½×¡n¨÷¤@¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶481 ¤¤¡C (µù159)¡m¦¨°ßÃѽסn¨÷¤»¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶29¤¤¡C (µù160)¡mÄá¤j­¼½×ÄÀ¡n¨÷¤C¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶200 ¤U¡C (µù161) °ª±T¯u¹D»{¬°¡u«H¹ê¦³¡vÀ³»P¡u©ÒÄáÂáv¡B¡uªk¨­¡v¬Û·ÓÀ³ ¡A¦Ó¡u«H¦³¥\¼w¡vªº¹ïÀ³¬O¡u¯àÄáÂávªº¦ò©Ê¡Cµ§ªÌ»{¬°À³ ¥¿¦n¬Û¤Ï¡C°Ñ¾\°ª±Tª½¹D¡A¡m¦p¨ÓÂëä·Q¡n¢×¡A¡u¦p¨ÓÂû¡ ÇRÆðÆ÷Çr«HÇUºc³y¡v¡AªkÂÃÀ]¡A1988¦~¡A­¶257-258¡C (µù162)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶828 ¤W¡C (µù163)¦P¤W¡A­¶829 ¤¤¡C (µù164)¦P¤W¡A­¶829 ¤¤¡ã¤U¡C (µù165)¦P¤W¡A­¶829 ¤¤¡ã830 ¤W¡C (µù166)¦P¤W¡A­¶839 ¤¤¡C (µù167)¦P¤W¡A­¶847 ¤¤¡C (µù168) ¨â¬£ªº¥Nªí¤Hª«¤Î¨äµÛ§@¡A¤À§O¬O¦ÛªÅ¬£GyaltsabªºDartik ¡A©M¥LªÅ¬£ Dalpopa ªºRi Chos nges don rgya mtsho ¡C (µù169)¡m¥¡±¸Å]ù¸g¡n¨÷2 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷2 ¡A­¶527 ¤¤¡C (µù170)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷4 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶840¤W¡C (µù171)¦P¤W¡C (µù172)¦P¤W¡C (µù173)¡m³Óö¥¸g¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷12¡A­¶222 ¤¤¡C (µù174)¡mÄ_©Ê½×¡n¨÷3 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶833 ¤W¡C (µù175)¦P¤W¡A­¶832 ¤U¡C (µù176)¦P¤W¡A­¶841 ¤U¡C (µù177) ¡mÄá¤j­¼½×¡n¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶129 ¤¤¡A¥È®NĶ¤ê¡G¡u Âà¨Ì¿×¨Ì¥L°_©Ê¡A¹ïªv°_®É¡AÂà±ËÂø¬V¤À¡AÂà±o²M²b¤À¡C¡v (µù178)¡m¦¨°ßÃѽסn¨÷9 ¡A¡m¤j¥¿Âán¨÷31¡A­¶51¤W¡C (µù179)¦P¤W¡C (µù180)¦P¤W¡C (µù181) Âà¨Ìªº±ë­ì»y¦³asrayaparivrtti ©Îasrayaparavrtti ¡A§t ¸q¦³©Ò¤£¦P¡C¦Ò¾Ú¦U¸g½×¡A·ì¦÷¾Ç¨t¤j¦h¥Îasrayaparavrtti ¡A¦Ó¯u±`¾Ç¨t«h¥Î asrayaparivrtti ¡C¸Ô¨£°ª±Tª½¹D¡A¡m¦p ¨ÓÂëä·Q¡nII¡AªkÂÃÀ]¡A1989¦~¡A­¶169-189 ¡A©M A Study on the Ratnagotravibhaga¡App.41-45 ¡C