全文資料: | 東方宗教研究 (停刊)
出版者: 國立藝術學院傳統藝術研究中心 |
| 題名 | 作者 |
|---|---|
| <<般舟三昧經>> 的阿彌陀佛觀 = View of Amitaabha in the Pratyutpanna-samaadhi Suutra |
陳敏齡=Chen, Ming-ling |
| <<三法度論>> 初探 = A Preliminary Study in the Tridharmaka `Sastra |
周伯戡=Chou, Po-kan |
| 僧肇之「有無同義」思想 = Sang-chao's Idea of "The Oneness of Being and Non-being" |
余崇生=Yu, Chong-sheng |
| 宋代政府對於寺院的管理政策 = The Government Policy of Buddhist Sa^ngha in the Sung Dynasty |
黃敏枝=Huang, Min-chih |
| 朱熹排佛與參究中和的經過 = Chu Hsi's Rejection of Buddhism and His Comprehension of "Great Harmony" |
蔣義斌=Chiang, I-pin |
| 晚明佛教復興運動背景的考察 -- 以憨山德清在金陵大報恩寺的磨鍊為例 = Apprenticeship of Han-shan Te-ching -- A Background Study in the Revival of Late Ming Buddhism |
江燦騰=Jiang, Cian-Teng |
| 題名 | 作者 |
|---|---|
| 聲聞律之制定意義 = The Significance of the Establishment of the Nikaya Vinaya |
釋昭慧=Shih, Chao-Hui |
| 炳靈寺169窟無量壽佛龕所涉之義學與禪學 |
賴鵬舉=Lai, P'eng-chiu |
| 晚明 <物不遷論> 的諍辯研究--諸家的意見與空印鎮澄的答辯 |
江燦騰=Jiang, Cian-Teng |
| 彭際清與戴震的儒佛論辯 |
釋慧嚴=Shih, Huey-Yen |
| 國立故宮博物院典藏 <<大藏經>> 滿文譯本研究 |
莊吉發 |
| 論熊十力對於佛家空宗的批評與融攝: 從平鋪的真如到縱貫的創生--以 <<新唯識論>> <功能章 (上)> 為核心的展開 |
林安梧 |
| 台灣區域性宗教組織的社會文化基礎 |
林美容 |
| 智軍的 <<見差別>> 蕃本試譯 (上) |
許明銀 |
| 中國思想與大乘佛教 |
許洋主 |
| 題名 | 作者 |
|---|---|
| 遠離邪命非法: <<阿含經>> 裡釋迦牟尼佛對出家眾所示占相, 咒術的態度--兼論他對神通的看法 |
羅正心 |
| 東晉慧遠法師 <<法性論>> 義學的還原 |
賴鵬舉=Lai, P'eng-chiu |
| 清辨對瑜伽行派的三性思想之批判的探討--試以 <<般若燈論>> 第二十五章有關唯識學的附錄部分為解釋線索 |
曹志成 |
| 智軍的 <<見差別>> 蕃本試譯 (中) |
許明銀著 |
| 題名 | 作者 |
|---|---|
| 真諦的「三性」思想--以 <<轉識論>> 為中心 |
陳一標 |
| 曇鸞的淨土思想--兼論北魏金石碑銘所見的淨土 |
陳敏齡 |
| 明太祖的佛教政策及其因由之探討 |
釋見曄=Shih, Chien-Yeh |
| 戒律與政治, 法律原理之同異 = Differences in the Principles of Monastic Precepts and the Law |
釋昭慧=Shih, Chao-Hui |
| 澎湖宮廟小法的普唵祖師之探源 |
吳永猛 |
| 祖師傳承說的石刻例證--龍門看經寺洞羅漢群像考 |
陳清香 |
| 關河的三世學與河西的千佛思想 |
賴鵬舉=Lai, P'eng-chiu |
| 題名 | 作者 |
|---|---|
| 清辨 <<中觀心論>> 及其 <<思擇炎>> 對瑜伽行派三性思想之批判 |
曹志成 |
| 戒律之原理 -- 以不殺生戒為例 = The Principle of the Monastic Precepts -- Taking the Precept of "No Killing" as an Example |
釋昭慧=Shih, Chao-Hui |
| 關河的禪法--中國大乘禪法的肇始 |
賴鵬舉=Lai, P'eng-chiu |
| 以羅祖為例管窺其對晚明佛教之衝擊 |
釋見曄=Shih, Chien-Yeh |