| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 中國佛教倫理及現代意義 |
方立天 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 早期佛經中的派生詞研究 |
竺家寧 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 妙禪佛寺的建築藝術--日據時代的台灣佛寺風格探討 |
陳清香 |
|
| 淺釋禪宗寺院建築的總體布局 |
屠舜耕 |
|
| 臺灣傳統佛教建築空間的儒釋道混合特質--以台南開元寺, 法華寺, 大天后宮, 祀典武廟為例 |
黃蘭翔 |
|
| THE History of Buddhist Architecture in Sri Lanka |
L.K.KARUNARATNE |
|
| 目前佛教建築之問題與發展 |
陳柏森 |
|
| 當代居士修社區初探 |
王淳隆 |
|
| 思想風格--佛教寺院建築的主導 |
釋寬謙 |
|
| 佛教建築的使用與管理 |
釋慈惠 |
|
| 佛教建築的使用與管理--以紫竹林精舍的設計與使用為例 |
釋悟因 |
|
| 寺廟建築設置相關法規之探討 |
丁肓群 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 持名念佛與實相念佛之統一 —本願即心持名念佛的提出 |
釋法藏 |
|
| 華嚴十玄門與念佛法門 |
釋能進 |
|
| 禪宗與念佛 |
方立天 |
|
| 禪淨異同論 |
賴永海 |
|
| 禪淨雙修的類型及其理論基礎 |
楊惠南 |
|
| 西北印念佛禪法在中亞的進一步開展以龜茲石窟的禪法為例 |
賴鵬舉=Lai, P'eng-Chiu |
|
| 密教之念佛 |
呂建福 |
|
| 永明延壽禪師的念佛禪 |
呂有祥 |
|
| 淨土與淨心 |
釋靜波 |
|
| 略論藕益大師念佛即禪觀思想──紀念藕益大師誕辰四百週年 |
釋學誠 |
|
| 音聲持名入定可行性之探討 |
釋大航 |
|
| <<觀無量壽佛經>>的觀念法門 |
釋向學 |
|
| 襌觀與念佛 |
方廣錩教授 |
|
| 略論印光大師的念佛法門 |
樓宇烈教授 |
|
| <<大般若經>>的佛隨念 |
蔡耀明教授 |
|
| 生活禪、動態內觀與 |
林崇安=Lin Chung-An |
|
| <<阿含經>>念佛法門初探 |
釋宗麟 |
|
| 原始佛教念佛思想的一些原則─以舍利弗(Sariputta)淨信(pasanna) |
釋觀淨 (俗名 陳水淵) |
|
| 諸佛感應論 |
釋惠空 |
|
| 論念佛的淨心意義 |
釋宏正 |
|
| 漫談淨土與禪 |
釋果利 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從天台「六即」行位之開立看頓悟與漸修的關係 |
張風雷 |
|
| 論唯識學的修行次第與內容── 一個時代主題的回應 |
魏德東 |
|
| <<清淨道論>>的修觀次第與頓現觀 |
釋開印 |
|
| 從天台圓教之建立試論圓教止觀的實踐 |
釋法藏 |
|
| 理則頓悟 事須漸修──論「禪」的悟修與頓漸 |
釋妙峰 |
|
| 唯識觀行頓漸論 |
釋宗麟 |
|
| 大圓滿法及其與禪宗的關係 |
許德存 |
|
| 漢魏兩晉時期中國佛教對禪修次第的認識──以<<安般守意經>>之注 |
宣 方 |
|
| 從道生的頓悟學說分析早期禪的圓頓與次第觀念的由來 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
|
| 次第與圓頓止觀法門初探 |
釋懷進 |
|
| <<摩訶止觀>>的道次第思想 |
釋惠空 |
|
| 小乘頓漸說與大乘之融合 |
釋性仁 |
|
| 略論文殊法門的圓頓與漸次--以<<維摩詰經>>與<<諸法無行經>>兩部經典為討論範圍 |
游祥洲 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Graeco-Buddhist Sculpture representing theBuddha's Descent from the Heaven of theThirty-three Gods |
Fabri, C.L. |
v.8 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddha's way.(Buddhist philosophy regarding sexual conduct) |
Peskind, Steve |
v.738 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Perceptions of HIV/AIDS and caring for people with terminal AIDSin southern Thailand. |
Songwathana P; Manderson L |
v.10 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Endo and Johnston talk of Buddhism and Christianity. (novelisShusaku Endo, Jesuit theologian William Johnston) (Interview) |
Johnston, William |
v.171 n.16 |
| Learning from the Japanese. (pro-life rituals in Buddhism anShinto) (Cover Story) |
Chamberlain, Gary L. |
v.171 n.7 |
| The Gethsemani Encounter:A Dialogue on the Spiritual Life byBuddhist and Christian Monastics |
Downey, Michael |
v.177 n.13 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Tibetan Women |
Ma, Natasha |
v.180 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Practice of Buddhist Economics?: Another View |
Zadek, Simon |
v.52 n.4 |
| A Buddhist economic system -- in practice: the rules ofstate policy making of the ideal kings sought a 'middleway' between right and left |
Pryor, Frederic L. |
v.50 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Librarians in robes: the monks of Wat Muniransyarama |
Huff, Michael |
v.29 n.6 |
| Zen in the art of troubleshooting. (systems library techniques) |
Ballard, Terry |
v.25 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Original Insights Never Fully Present:Chan/Zen/Deconstruction |
Sargent, Stuart |
v.116 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Emptiness of Christ: A Mahayana Christology |
Keenan, John P. |
v.75 |
| The Spirits of the Dead: Christianity, Buddhism andTraditional Belief in Japan. |
Takeda, John Makoto |
v.79 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Peep into Later Buddhism |
Bhattacharya, B. |
v.10 n.1-2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Chronology of the Pali Canon |
Law, B.C. |
v.12 n.2 |
| Nirvana and Buddhist Laymen |
Law, Bimala Churn |
v.14 |
| The Place of the Aryasatyas and Pratityasamutpada in Hinayana and Mahayana |
Dutt, N. |
v.11 |
| The Problem of Knowledge and the Four Schools of LaterBuddhism |
Chatterji, Durgacharan |
v.12 |
| Pali Chronicles |
Bimala Churn Law |
v.8 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Ethnicity and the Force of Faith: Christian ConversionAmong Khmer Refugees |
Smith-Hefner, Nancy J. |
v.67 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Dharma of Emanuel Swedenborg: A Buddhist Perspective |
Loy, David R., 1947- |
v.2 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The `Three Doctrines Discussions' of Tang China: Religiousdebate as a rhetorical strategy. |
Garrett, Mary M. |
v.30 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Fifteenth-century Royal Monument in Burma and the Seven Station in Buddhist Art |
Stadtner, Donald M. |
v.73 n.1 |
| Latter Days of the Law: Images of Chinese Buddhism byMarsha Weidner |
Wang, Eugene Yuejin |
v.78 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Art and identity: the rise of a new Buddhist imagery(Theme: New Approaches to South Asian Art) |
Tartakov, Gary Michael |
v.49 n.4 |
| Early Buddhist art and the theory of aniconism |
Huntington, Susan L. |
v.49 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Chinese Buddhist Water Vessel and Its Indian Prototype |
Coornaraswamy, Ananda K. and F.S. Kershaw |
v.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 2. A note on Gusino Ozero, seat of imperial Russia's Buddhists |
Hundley, H.S |
v.25 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Loving the World as Our Own Body: The Nondualist Ethics of Taoism Buddhism and Deep Ecology |
Loy, David R., 1947- |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Laughing at the Tao: Debates Among Buddhists and Taoists inMedieval China |
Farzeen, Baldrian-Hussein |
v.55 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Sri Lanka's ethnic conflict: have bombs shattered hopes for |
Singer, Marshall R. |
v.36 n.11 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Past Buddhas and Kaa`syapa in indian art andepigraphy |
Leiden, J.Ph. Vogel |
v.65 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Thai Buddhist Accounts of Male Homosexuality and AIDS in the 1980s. Thai Sexuality in the Age of AIDS: Essays in Memory of Robert Ariss |
Jackson, Peter Anthony |
v.6 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Japan To Allow Organ Transplants [news] |
Wise J |
v.314 n.7090 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Lessons of the Lotus: Practical Spiritual Teachings of aTraveling Buddhist Monk |
Seaman, Donna |
v.94 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Ground We Share: Everyday Practice, Buddhist and Christian |
Schroeder, Steve |
v.92 n.22 |
| Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West |
Seaman, Donna |
v.94 n.18 |
| Wake Up and Cook: Kitchen Buddhism in Words and Recipes |
Spokes, Penny |
v.93 n.9-10 |
| Work as a Spiritual Practice: A Practical Buddhist Approach toInner Growth and Satisfaction on the Job |
Rouse, David |
v.95 n.9-10 |
| Alchi: Ladakh's Hidden Buddhist Sanctuary |
Seaman, Donna |
v.93 n.6 |
| Heart of Being: The Moral and Ethical Teachings of Zen Buddhism |
Schroeder, Steven |
v.93 n.2 |
| Buddhism: A History |
Young, Gary |
v.90 n.18 |
| The Mind and the Way: Buddhist Reflections on Life |
Seaman, Donna |
v.92 n.1 |
| Buddhist Symbols in Tibetan Culture: An Investigation of theNine Best-Known Groups of Symbols |
Seaman, Donna |
v.92 n.1 |
| The Practice of Perfection: The Paramitas from a Zen BuddhistPerspective. |
Spokes, Penny |
v.90 n.22 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Goods Heart: A Buddhist Perspective on theTeachings of Jesus |
Seaman, Donna |
v.93 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The stupa in Indian art: symbols and the symbolic |
Duran, Jane |
v.36 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism and counselling |
de Silva, Padmal |
v.21 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhismus in der westlichen Welt |
Benz, Ernst |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism and Money: The Repression of Emptiness Today |
Loy, David R., 1947- |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Buddhism in Heraclitus |
Mills, E. |
v.2 |
| Buddhism and Ethics |
Davids, C. A. F. Rhys |
v.1 n.1 |
| Intellect and the Khandha Doctrine |
Davids, C. A. F. Rhys |
v.2 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Study of Buddhism. Problems and Perspectives |
de Jong, J. W. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| David Loy Interview |
Loy, David R. |
v.20 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhist Education in Pali and Sanskrit Schools |
Thomas, E. J. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Shame And Social Phobia: A Transcultural viewpoint. |
Okano K |
v.58 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Mahavira and the Buddha |
Keith, A. |
v.6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Tthe Key Operative Concepts in Korean Buddhist Syncretic Philosophy: Interpenetration (通達) and Essence-Function (體用) in Weonhyo, Chinul and Kihwa |
Muller, Albert Charles |
v.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Business ethics, Eastern style |
Maruta, Yoshio |
v.81 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A test of religious tolerance: Canadian government and JodoShinshu Buddhism during the Pacific... |
Ichikawa, Akira |
v.26 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Praying for Power: Buddhism and the Formation ofGentry Society i Late-Ming China, by Timothy Brook |
Overmyer, Daniel L. |
v.29 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Some Impressions of the Buddha: Dreiser and SirEdwin Arnold's the Light of Asia |
Stenerson, Douglas C. |
v.22 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Miscellaneous Notes |
Hocart, A.M. |
v.2 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Monks in Conversation |
L.D.L. |
v.113 n.29 |
| 200 years in Tibet: Glimpses in Fact and Film |
Lefebure, Leo D. |
v.115 n.8 |
| Divergence, convergence: Buddhist-Christian encounters(includes related article on a meeting between ThomasMerton and the Dalai Lama, and on other meetings betweenBuddhists and Christians)(Cover Story) |
Lefebure, Leo D. |
v.113 n.29 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Tibetan tempest over deity. (cover story) |
Zubrzycki, John |
v.90 n.120 |
| A Most Non-Russian Republic Tends to Its Buddhist Roots. |
Matloff, Judith |
v.90 n.230 |
| The origins of Buddhism and its spread to Korea |
M.B. |
v.89 n.122 |
| After Decades, Tibet Won't Bend to Chinese Ways |
Platt, Kevin |
v.89 n.170 |
| Tibetan Buddhist shrine rises in California hills |
Sneider, Daniel |
v.88 n.143 |
| Revival of Tibet-style Buddhism Worries China |
S.T. |
v.88 n.216 |
| Go east, young monk: A western touch at a Buddhist blast. |
Baker, Michael |
v.89 n.122 |
| Buddhist Practices Make Inroads in the US |
Wood, Daniel B. |
v.89 n.237 |
| Dalai Lama Gains Popularity As Interest in Buddhism Rises |
D.B.W. |
v.89 n.135 |
| Dalai Lama's Choice of Boy as Key Figure Angers AtheistChina |
Tefft, Sheila |
v.87 n.123 |
| America's First Tibetan Monk Champions a Message of Peace |
Wood, Daniel B. |
v.89 n.135 |
| Some Thais see economic hardship asa boon to `traditional values.' |
Cohen, Yvan |
v.90 n.168 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Self-awakening and faith -- Zen and Christianity |
Abe, Masao |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| America Becoming Fertile Mission Field for Buddhism |
Guthrie, Stan |
v.38 n.13 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Mountains, monks and mandalas: 'Kundun' and 'Seven Years in Tibet' |
Abramson, Mark |
v.23 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Student-teacher relationship: A Buddhist perspective |
Craig, Robert P. |
v.69 n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Better for Buddhists, better for business |
Brousell, Dave; Osucha, Eden |
v.3 n.9 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| When Christianity and Buddhism meet: a Catholic at the zendo. |
Healey, John W. |
v.124 n.1 |
| Mysticism: Buddhism and Christian |
Cunningham, Lawrence S. |
v.123 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Awakening of the West: The Encounter ofBuddhism and Wester Cultur, by Stephen Batchelor |
Arthur, Chris |
v.266 n.1552 |
| A short history of Buddhism, by Eric Glasgow |
Conze, Edward:1904-1979 |
v.264 |
| Literary supplement: The Dalai Lama lights a candle. |
Arthur, Chris |
v.266 n.1552 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Characteristics of the self-actualized person--Visions from the East and West |
Chang, Raylene and Page, Richard C. |
v.36 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Cosmic Cowardice |
Webster, Alexander F. C. |
v.16 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Buddhist icon and the modern gaze |
Faure, Bernard |
v.24 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Asian social engagement and the future of Buddhism |
Mitchell, Donald W. |
v.46 n.4 |
| Schisms, murder, and hungry ghosts in Shangra-La(internal conflicts in Tibetan Buddhist sect) |
Wilson, Mike |
v.49 n.1 |
| Toward a Buddhist Social Ethics: The Case of Thailand |
Puntarigvivat, Tavivat |
v.48 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Spiritual Roots of Civil Society: A Buddhist Perspective |
Loy, David R. |
v.13 n. 2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| American Buddhists: who are they? |
Nattier, Jan. |
v.395 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhist psychology: A review of theory and practice |
de Silva, Padmal |
v.9 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Death as threat, death as achievement: Buddhist perspectives with particular reference to the Theravada tradition |
Reynolds, Frank E. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Tibetan Buddhism and the resolution of grief: The Bardo-thodofor the dying and the grieving |
Goss, Robert E.; Klass, Dennis. |
v.21 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Deconstruction of Buddhism |
Loy, David R., 1947- |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Religion of Consumption: A Buddhist Perspective |
Watts, Jonathan; Loy, David R. |
v.41 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| We Must Learn to be Leaves |
River, Jess |
v.8 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhist Music of the Dai |
Mei, li |
v.15 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Colossal Buddhas at Bamiyan; their influence onBuddhist sculpture |
Hackin, J. |
v.1 n.2 |
| Statue of the Gupta period |
Voretzsch, E. A. |
v.1 n.2 |
| Early Indian Iconography |
Coomraswamy, A. |
v.1 |
| The Orient or the North |
Strzygowski, J. |
v.1 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A New Asokan Inscription from Taxila |
Herzfeld, E. |
v.XIX |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Zen Lit |
Blythe, Will |
v.125 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| What is the Zen master talking about? (analyzing basic Zen terms) |
Holmes, Stewart W. |
v.50 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Sickness, Healing, and Religious Vocation: AlternativeChoices at a Theravada Buddhist Nunnery |
Salgado, Nirmala S. |
v.36 n.3 |
| The Ordination of a Tree: The Buddhist Ecology Movement in Thailand |
Darlington, Susan M. |
v.37 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Incidents West of Lhasa |
Ryan, Bruce |
v.42 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Zen and the art of teamwork. (Chicago Bulls coach PhiJackson)(Special Double Issue: 1996 Investor's Guide)(Managing Ideas and Solutions)(Interview) |
Lieber, Ron |
v.132 n.13 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Interpersonal Relations And Suicide Ideation In China. |
Zhang J; Jin S |
v.124 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Awakening |
Mansfield, Stephen |
v.68 n.12 |
| The last Shangri-La. (Ladakh, India) |
Bestaggini, Antonella |
v.70 n.8 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Kulturelle Identitaet aus Buddhistischer Sicht -- Alte Erfahrungen einer Weltreligion mit der Gegenwart |
Bingenheimer, Marcus |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Applied Idealism |
Sheng-Yen |
v.20 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Religion And Moral Meaning In Bioethics |
Campbell CS |
v.20 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhist Bridge to Bioethics |
Rezac, Leslie |
v.28 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Dead Words, Living Words, and Healing Words: The Dissemination of Doogen and Eckhart |
Loy, David R., 1947- |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Theater of Combat: A Critical Look at the ChineseMartial Arts |
Holcombe, Charles |
v.52 n.3 |
| The American Encounter with Buddhism: 1844-1912,Victorian Culture and the Limits of Dissent, byThomas A Tweed |
Curtis, Susan |
v.55 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhosm and Language: A Study of Indo-Tibetan Scholasticism |
Huntington, C.W. |
v.37 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Tibet's part in the 'great game.' (Agvan Dorjiev) |
Hundley, Helen |
v.43 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhist Women |
Law, B.C. |
|
| The Great Stupa of Nagarjunakonda in Southern India |
Longhurst, A.H. |
v.LXI |
| Buddha and Devadatta (I) |
Hocart, A.M. |
v.52 |
| Buddha and Devadatta (II) |
Hocart, A.M. |
v.54 |
| A Chinese Expedition Across the Pamirs andHindukush |
Stein, Aurel |
|
| Samapa: Or the Asokan Kalinga |
Ramdas, G. |
|
| Cross-Cousin Relation Between Buddha and Devadatta |
Mitra, Kalipada |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Buddhist Manuscripts at Gilgit |
Dutt, Nalinaksha |
v.8 n.2 |
| On the 'Buddhacarita' of Asvaghosa |
Sen, Sukumar |
v.2 n.3 |
| A Passage of the Abhidharmakosavyakhya |
Bhattacharya, Vidhushekhara |
v.2 n.2 |
| Usnisa-siraskata (a Mahapurusa-laksana) in theEarly Buddha Images of India |
Banerjea, Jitendra Nath |
v.7 n.3 |
| The Lalitavistara and Sarvastivada |
Thomas, E. J. |
v.16 n.2 |
| The Account of the Buddha's Nirrvana and the FirstCouncils According to the Vinayaksudraka |
Obermiller, E. |
v.8 n.4 |
| Tun-Huang Tibetan Documents on a Dharmadana |
Lalou, M. |
v.16 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Enlightenment in Buddhism and Advaita Vedanta: Are Nirvana and Moksha the Same? |
Loy, David R., 1947- |
v.22 n.1 |
| The Cloture of Deconstruction: A Mahayana Critique of Derrida |
Loy, David R., 1947- |
v.27 n.1 |
| The Paradox of Causality in Madhyamika [Things and Their Causes] |
Loy, David R., 1947- |
v.25 n.1 |
| The Spiritual Origins of the West: A 'Lack' Perspective |
Loy, David R. |
v.40 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Trying to Become Real: A Buddhist Critique of SomeSecular Heresies |
Loy, David R., 1947- |
v.32 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Mirror and the Source: Hua-yen Philosophy andChinese Landscape Design |
Pajin, Dusan |
v.1 |
| How Can One Be A Taoist-Buddhist-Confucian?A Chinese Illustration of Multiple ReligiousParticipation |
Li, Chenyang |
n.1 |
| 覺悟與救恩--佛教與基督宗教的交談之一Enlightenment and Salvation--A Dialogue betweenBuddhism and Christianity |
沈清松=Tsing-song, Shen |
v.2 |
| 宗密判宗說研究A Study of Zongmi's analysis of various Ch'an(Zen)Sects |
裴勇=Yong, Pei |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Preparing for Something that Never Happens: The Means/Ends Problem in Modern Culture |
Loy, David R., 1947- |
v.26 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Death Anxiety In Japan And Australia. |
Schumaker JF; Warren WG; Groth-Marnat G |
v.131 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism and the definition of religion--One more time |
Herbrechtsmeier, William, |
v.32 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Embodied Soul. The Focus For Nursing praxis. |
Picard C |
v.15 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Old Wisdom in the New World: Americanization in Two ImmigrantTheravada Buddhist Temples |
Nattier, Jan |
v.17 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Theravada Buddhism and modernization: Anagarika Dhammapala andB.R. Ambedkar (leaders of Buddhist revival in Sri Lanka and India) |
Gokhale, Balkrishna Givind |
v.34 n.1 |
| The cursing practice in Sri Lanka as a religiouschannel for keeping physical violence in control:the case of Seenigama |
Feddema, J.P. |
v.32 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism and Christianity: Rivals and Allies,by Ninian Smart |
Hoffman, Frank J. |
v.53 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Notes on church-state affairs: Sri Lanka |
Beck, Rosalie |
v.37 n.2 |
| Notes on Church-State Affairs: China |
Hendon, David W.; Kennedy, James M. |
v.39 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Religious Liberty in Law and Practice: Vietnamese HomeTemples and the First Amendment |
Breyer, Chloe Anne |
v.35 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Maintaining ethno-religious harmony in Singapore |
Kuah, Khun Eng |
v.28 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Indian Sources on the Possibility of a Pluralist Viewof Religions |
Trapnell, Judson B. |
v.35 n.2 |
| Seeking the religious roots of pluralism |
Thurman, Robert |
v.34 n.3 |
| Transformations of "emptiness": on the idea of sunyataand the thought of Abe and the Kyoto school of philosophy |
Ornatowski, Gregory K. |
v.34 n.1 |
| Fire and water: Basic issues in Asian Buddhism andChristianity, (1996) (English) by A. Pieris. |
Kopf, G (REPRINT) |
v.35 n.2 |
| The Good Heart: A Buddhist Perspective on the Teachings of Jesus |
Jr.. Cobb, John B. |
v.34 n.4 |
| The universal attitude of Shinto as expressedin the Shinto sect Kurozumikyo |
Stoesz, Willis |
v.29 n.2 |
| Divine Emptiness and Historical Fullness: ABuddhist-Jewish-Christian Conversation with Masao Abe |
Kasimow, Harold |
v.34 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Integrating Buddhism and HIV Prevention in U.S.Southeast Asian Communities |
LOUE, SANA; LANE, SANDRA D.; LLOYD, LINDA S.; LOH, LENG |
v.10 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Tibetan Buddhist medicine: a transculturalnursing experience |
Begley SS, |
v.12 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Are Psychedelics Useful in the Practice of Buddhism? |
Stolaroff, Myron J. |
v.39 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| How Many Nondualities Are There? |
Loy, David R., 1947- |
v.11 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism, EuthanAsia and the Sanctity of Life |
Perrett, Roy W. |
v.22 n.5 |
| Killing, Karma and Caring: Euthanasia in Buddhismand Christianity |
Keown D., Keown J. |
v.21 n.5 |
| Chinese Confucian Culture And The Medical ethical tradition |
Guo Z |
v.21 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Moral Education in Japan |
Klaus, Luhmer |
v.19 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Secularization of public administration |
Lynch, Thomas D.; Omdal, Richard; Cruise, Peter L. |
v.7 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Scripture on the Ten Kings and the Making ofPurgatory in Medieval Chinese Buddhism |
Orzech, Charles D. |
v.77 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Miraculous Stories from the Japanese Buddhist Tradition: TheNihon Ryoiki of the Monk Kyokai |
Raddeker, Helene Bowen |
v.22 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Interpreting Thai religious change: temples, Sangha reform ansocial change |
O'Connor, Richard A. |
v.24 n.2 |
| The Theravada Buddhist engagement with modernity inSoutheas Asia: whither the social paradigm of thegalactic polity |
Schober, Juliane |
v.26 n.2 |
| Imagine Buddha in Prambanan, by Roy E. Jordaan |
Miksic, John N. |
v.25 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Short account of Wandering Teachers at thetime of the Buddha |
Law, B.C. |
v.14 |
| The Buddhist Technical Terms Upadana and Upadisesa |
Lovejoy, A. |
v.XIX n.2 |
| The Chronology of the Pala Kings |
Majumdar, R. |
v.XVII n.1 |
| The Chronology of the Sena Kings |
Majumdar, R. |
v.XVII n.1 |
| Notes on a Buddhist Monastery in Bhot Bagan |
Bysack, G. |
v.LIX n.1 |
| Supposed Greek Sculpture at Mathura |
Growse, F.S. |
v.XLIV |
| Asvaghosa and the Ramayana |
Gurner, C.W. |
v.23 n.3 |
| Notes on the Carvings on the Buddhist Rail postsat BuddhaGaya |
Horne, C. |
v.36 n.1 |
| On the Ruins of Buddha Gaya |
Mitra, S. |
v.33 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Religion of the Market |
Loy, David R. |
v.65 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Upagupta, the Fourth Buddhist Patriarch, and High Priestof Acoka |
Waddell, L. A. |
v.66 |
| Notes on the Newly-Found Manuscript of ChatuhsatikaBy Aryadeva |
Haraprasad, Shastri |
v.7 |
| Hetu-cakra-hamaru or Digaga's Wheel of Reasons-recovered from Labrang in Sikkim |
Mahamahopadhyaya Satis Chandra Vidyabhusana |
v.3 n.10 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Kushana Stone-Inscription and the Question aboutthe Origin of the Saka Era |
Bhandarkar, D. R. |
v.20 |
| Relations between Sanskrit, Pali, the Prakrits andthe Modern Vernaculars |
Bhandarkar, D. R. |
v.16 n.43 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Short Account of the Principal ReligiousCeremonies Observed by the Kandyans of Ceylon |
Mesurier, C.J. |
v.7 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Psychoanalysis, Buddhism and the Person |
Ouroussoff, Alexandra; Spencer, Jonathan |
v.4 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Studies in Buddhist Dogma: The Three Bodies of A Buddha |
La Vallee Poussin, Louis de. |
|
| Perspectives in the Study of Chinese Buddhism |
Zurcher, Erik |
v.2 |
| Notes on the Language of the Dvavimsatyavadanakatha |
Turner, R. |
|
| Buddhist Logic Before Dinnaga |
Tola, F. and Dragonetti, C. |
|
| The Date of Kanishka (II) |
Marshall, John H. |
v.9 |
| The So-Called "Mahapadana" Suttanta and the Date ofthe Pali Canon |
Waddell, L.A. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| History of Wat Mahadhatu |
Lingat, R. |
v.24 |
| History of Wat Saket |
Lingat, R. |
v.24 n.3 |
| The Indian Religion of the Goddess Shakti |
Koester, Hans |
v.22 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Christmas Humphreys: A Buddhist Jude in TwentiethCentury London |
Damien P. Horigan |
v.24 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| An Ancient Precedent: Reflections on the Tale of Korea's Abolitionist King |
Horigan, Damien P. |
v.29 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism and Bioethics, by Damien Keown |
de Vries, D.J.M. |
v.347 n.9001 |
| War Surgery Continues In Sri Lanka [news] |
Stevenson P |
v.351 n.9108 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhist Treasures from Nara |
McClelland, David |
v.123 n.20 |
| The Red Thread: Buddhist Approaches to Sexuality |
Perushek, D.E. |
v.123 n.20 |
| The Couch and the Tree: Dialogues in Psychoanalysis and Buddhism |
Woodhouse, Mark Brooks |
v.123 n.18 |
| Buddism in America: The Official Record of the LandmarkConference on the Future of Buddhist Meditative Practice in theWest. |
Woodhouse, Mark Brooks |
v.123 n.6 |
| Tabo, a Lamp for the Kingdom: Early Indo-Tibetan Buddhist Art inthe Western Himalaya |
McClelland, David |
v.123 n.9 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The thread of life: a Buddhist temple in Thailand has opened itsdoors to people with AIDS -- and given us all a lesson in how tohelp others die with dignity |
Nachtwey, James; Bush, Vanessa |
v.21 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Getting Past Words: Poems from a Thousand Years ofthe Zen Tradition |
Seaton, J. P. |
v.41 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Mystical Passion |
Driedger, Sharon Doyle |
v.109 n.38 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Taste Of Heaven And Earth: A Zen Approach toCooking and Eating |
Beres, Breslin C. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Civilized Shamans: Buddhism in Tibetan Societies,by Geoffrey Samuel |
Cantwell, Cathy |
v.29 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Transcendence East and West |
Loy, David R., 1947- |
v.26 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Zens & Zensibility |
Grossberger, Lewis |
v.7 n.38 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Did Buddha Die of Eating Pork? With A Note onBuddha's Image |
Waley, Arthur |
v.1 |
| New Light on Buddhism in Medieval India |
Waley, Arthur |
v.1 |
| Original Buddhism and Amrta |
Rhys Davids, Caroline A. F. |
n.1938-1939 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Some Glosses upon the Guhyasamaja |
Tucci, Giuseppe |
v.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| What is a birth astride a grave?: 'Ohio Impromptu' as Zen Koan |
Kundert-Gibbs, John L. |
v.40 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Mysticism, Buddhist and Christian: Encounters With Jan VanRuusbroec |
Nieuwenhove, Rik Van |
v.13 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhist Spirituality--A Compassionate Perspectiveon Hospice Care |
McGrath, Pam |
v.3 n.3 |
| Book Review. Lack and Transcendence: The Problem of Death and Life in Psychotherapy, Existentialism, and Buddhism, by David R. Loy |
Becker, Carl |
v.2 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Dalai Lama on China, hatred, and optimism (Interview) |
Thurman, Robert |
v.22 n.6 |
| Zen and the art of lifestyle maintenance |
Beato, G. |
v.22 n.6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Hers is ministry to community in pain. (Mary Blatz, pastoraldirector at Mount Caramel Cambodian Catholic Church in LongBeach, CA)(Ministries) |
Wirpsa, Leslie |
v.33 n.12 |
| Buddhism blossoms in French wine country(Ste. Foy La Grande, France) |
Fox, Thomas C. |
v.29 n.34 |
| Muslim, Buddhist, American Indian: Quincentenary sparksnon-Christian talks. (Interfaith Section -- Catholic ecumenism) |
Gibeau, Dawn |
v.29 n.1 |
| The generous doctrine of Skillful Means. (Spirituality) |
Behren, Jeff |
v.29 n.21 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Essential Tibetan Buddhism by Robert A.F. Thurman |
Anderson, Digby |
v.48 n.20 |
| Little Buddhas: 'Tibetan Buddhism' is all the rage -although it has little to do with Buddhism, or Tibet |
Klinghoffer, David |
v.50 n.11 |
| Essential Tibetan Buddhism |
Anderson, Digby |
v.48 n.20 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Hello Dalai |
Holte, J. |
v.205 n.20 |
| High drama. (cover story) |
Moynihan, Maura |
v.219 n.1 |
| Prisoners of Shangri-La: Tibetan Buddhism and the West |
Owen, Stephen |
v.219 n.6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Reflections on the Magic Mirror: An Ancient Asian CuriosityContinues to Puzzle Us |
Morris, Scot |
v.16 n.11 |
| Mandala Architecture |
Cochran, Tracy |
v.16 n.11 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Ashoka's Dreamer |
Davidson, Justin |
v.61 n.17 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Religious revivals in Communist China |
Waldron, Arthur |
v.42 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Praying for Power: Buddhism and the Formation ofGentry Society i Late-Ming China, by Timothy Brook |
Des Forges, Roger V. |
v.67 n.4 |
| Introduction to Buddhism: Teachings, Historyand Practices, by Peter Harvey |
Halbfass, Wilhelm |
v.65 n.4 |
| Buddhism in Chinese Society |
Overmyer, Danile L. |
v.68 |
| Imagine Buddha in Prambanan: Reconsidering the BuddhistBackground of the Loro Jonggrang Temple Complex |
Hacker, Katherine |
v.67 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| ESSENTIAL TIBETAN BUDDHISM, by THURMAN, R.A.F. |
LIEBERMAN, E.J. |
v.21 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Shinto shrines or Shinto temples? |
Metevelis, Peter |
v.53 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| On the Duality of Nature and Culture |
Loy, David R., 1947- |
v.55 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhists Protest Death Sentence |
Vanderpool, Tim |
v.58 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Enlightenment below. (Buddhist temple by Tadao Ando) |
Kent, Cheryl |
v.74 n.6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Therapy and Meditation |
Epstein, Mark |
v.31 n.3 |
| Welcome to the mind-body revolution |
Barasch, Marc |
v.26 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Heart of Being: The Moral and Ethical Teachings ofZen Buddhism, by John Daido Loori |
Wilson, Liz. |
v.243 n.36 |
| The Evolving Mind: Buddhism, Biology, and Consciousness,by Robin Cooper |
Findly, E. |
v.243 n.22 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Tibetan Buddhist pointers on religious educationbibliog |
Urubshurow, Victoria |
v.84 |
| The Foundations of Ecology in Zen Buddhism |
Graef, Sunyana |
v.85 n.1 |
| Making Mandalas and Meeting Bodhisattvas: Raising Awar-eness in Religious Education |
Erricker, Clive |
v.89 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Individual Buddhists. Individual Growth and the Buddhist Doctrin of 'Anatta' or Transcendence of Ego-attachment |
McGhee, Michael |
v.29 n.4 |
| The Dalai Lama and the World Religions: A FalseFriend? |
Compson, Jane |
v.32 |
| Don Cupitt: Christian Buddhist? |
Spearritt, Gregory |
v.31 |
| A History of Buddhist Philosophy |
Hoffman, Frank J. |
v.29 n.3 |
| The possibility of religious pluralism: a reply to GavinD'Costa. (response to article in Religious Studies, vol. 32, 1996, p. 223) |
Hick, John |
v.33 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Buddhist's Shakespeare: Affirming Self-Deconstructions |
Gottlieb, Sidney |
v.49 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Engaged Buddhism: Buddhist Liberation Movementsin Asia |
Barnhart, Michael G. |
v.59 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Buddhist path and social responsibility. |
Kornfield, Jack |
v.16 n.2 |
| Spiritual Inquiry in Buddhism |
Fenner, Peter |
v.17 n.2 |
| A Thai Perspective on Socially Engaged Buddhism:A Conversation with Sulak Sivaraksa |
Rothberg, Donald |
v.15 n.3 |
| Buddhist engagement in the global economy(Spiritual Perspectives on Development) |
Norberg-Hodge, Helena |
v.19 n.4 |
| Structural violence and spirituality: sociallyengaged Buddhist perspectives.(Thailand)(interview with Sulak Sivaraksa, socialcritic, proponent of socially engaged Buddhism,and Santikaro Bhikkhu,... |
Rothberg, Donald |
v.20 n.2 |
| Facing the violence of our times.(Respondingto Violence) |
Macy, Joanna |
v.20 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Radicalizing Recovery: Addiction, Spirituality, And Politics. |
Morell, C |
v.41 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Dereification in Zen Buddhism |
Moore, Robert J. |
v.36 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Bayou Lotus: Theravada Buddhism in Southwestern Louisiana. |
Bankston, Carl L. |
v.17 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Religious nationalism and democratic polity: the Indian case |
Oommen,T.K. |
v.55 n.4 |
| A Time to Chant: The Soka Gakkai Buddhists in Britain |
Barker, Eileen |
v.57 n.3 |
| American Society in the Buddhist Mirror |
Spickard, James V. |
v.55 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Vipassana Meditation: A naturalistic, preliminary observation in Muscat |
Sultan Qaboos University |
v.3 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Buddhist Avadanists and the Elder Upagupta |
Strong, John S. |
v.22 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Of Compassion and Capital Punishment:A Buddhist Perspective on the Death Penalty |
Damien P. Horigan |
v.41 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| If a tree falls.... a monk's blessing for Thailand's forest |
Magagnini, Steve |
v.16 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The architecture of Bhutan |
Nock, David |
n.1186 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Phoenix Hall at Uji and the symmetries of replication. (Buddhist temple) |
Yiengpruksawan, Mimi Hall |
v.77 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Symbols, icons and stupas |
Perrett, Roy W. |
v.36 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Is Zen Buddhism? |
Loy, David R., 1947- |
v.28 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Xuanzang: A Buddhist Pilgrim on the Silk Road |
Kaplan, Edward H. |
v.60 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Apologizing to the babies.(Japanese ritual for aborted bodies)(reprinted from First things, October,1996) |
Desmond, Joan Frawley |
v.23 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Future of Chinese Buddhist Thought- From Mind to Metaphor |
Lai, Whalen |
v.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Curators of the Buddha: The Study of Buddhism Under Colonialism |
McCutcheon, Russell T. |
v.36 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Old Wisdom in the New Worlld: Americanization in Two ImmigrantTheravada Buddhist Temples |
Tweed, Thomas A. |
v.36 n.1 |
| Women Under the Bo Tree: Buddhist Nuns in Sri Lanka |
Obeyesekere, Ranjini |
v.34 n.3 |
| Changes in self-concept, ego defense mechanisms and religiosityfollowing seven-day Vispassana meditation retreats |
Emavardhana, Tipawadee; Tori, Christopher D. |
v.36 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Curator of Buddha: The Study of Buddhiet underColonialism, by Donald S. Lopze., ed. |
Holt, John Clifford |
v.77 n.1 |
| Buddhism and bioethics, by Damien Keown |
McKenny, Gerald P. |
v.77 |
| Buddhism in practice |
Shirkey, Jeff |
v.77 |
| Bones, Stone and Buddhist Monks: Collected Papers on theArchaeology, Epigraphy, and Texts of Monastic Buddhism inIndia, Gregory Schopen, ed. |
Holt, John Clifford |
v.78 n.3 |
| Laughing at the Tao: Debates Among Buddhists andTaoists in Medieval China |
Lai, Chi-tim |
v.77 n.4 |
| The White Buddhist: The Asian Odyssey of Henry Steel Olcott |
Kinnard, Jacob N. |
v.77 n.4 |
| Nietzsche and Buddhism: A Study in Nihilism and Ironic Affinities |
FREDERICKS, JAMES L. |
v.79 n.1 |
| The Golden Yoke: The Legal Cosmology of Buddhist Tibet |
Yelle, Robert A. |
v.77 n.2 |
| Mysticism Buddhist and Christian: Encounters with Jan vanRuusbroec |
Corless, Roger |
v.77 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Some Ancient Remains from Bhuvanesvar |
Basu, Nirmal |
v.15 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Gandhari and the Early Chinese Buddhist Translations Reconsidered:the Case of the Saddharmapundarikasutra |
Boucher, Daniel |
v.118 n.4 |
| Buddhism Transformed: Religious Change in Sri Lanka |
Perry, Edmund |
v.117 n.2 |
| Theravada Buddhism: A Social History from Ancient Benares toModern Colombo |
Petty, Edwund |
v.117 n.2 |
| Reaearches in Indian and Buddhist Philosophy: Essays in Honourof Professor Alex Wayman |
Gerow, Edwin |
v.117 n.1 |
| The Religious World of Kirti Sri: Buddhism, Art,and Politics in Late Medieval Sri Lanka |
Charney, Michael W. |
v.118 n.1 |
| Disputed Dharmas: Early Buddhist Theories on Existence; AnAnnotated Translation of the Section on Factors Dissociated fromThought from Sanghabhadra's Nyayanusara |
Davidson, Ronald M. |
v.118 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A preliminary survey of some early Buddhist manuscripts recentlyacquired by the British Library |
Salomon, Richard |
v.117 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Identification of Kalinganagara |
Krishnarao, B. |
v.15 |
| Kalinaganagara and Excavation at its Present Site |
Bhattacharya, B.C. |
v.15 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Date of Kanishka |
Marshall, John |
|
| Tree and Serpent Worship |
Beal, S. |
|
| The Discovery of the Buddha's Birthplace |
Buhler, J. |
|
| The Parables of Barlaam and Joasaph |
Chalmers, R. |
v.23 |
| The King of Siam's Edition of the Pali Tripitaka |
Chalmers, R. |
v.30 |
| The Date of Buddha's Death, as Determined by aRecord of Asoka |
Fleet, J. |
|
| The Traditional Date of Kanishka |
Fleet, J. |
|
| The Five Rivers of the Buddhists |
Hoey, W. |
|
| Two Studies in the Arthasastra of Kautilya. I. SomeBuddhist References |
Johnston, E.H. |
|
| Buddhist Gnosticism, the System of Basilides |
Kennedy, J. |
|
| Discussion of the Buddhist Doctrine of Momentarinessand Subjective Idealism in the Nyaya-sutras |
Prasad, Jwala |
|
| The Soul-Theory in Buddhism |
Davids, C.A.F. Rhys |
|
| The Patna Congress and the "Man" |
Davids, C.A.F. Rhys |
|
| Asoka and the Buddha-relics |
Davids, T.W. Rhys |
v.XXXIII |
| Notes on the Nyaya-pravesa by Sankarasvamin |
Tucci, G. |
|
| Two Notes on the Ancient Geography of India |
Vogel, J. |
|
| Ajivika |
Charpentier, Jarl |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Letters as Numerals in Pali |
Barnett, L. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Avoiding the Void: The Lack of Self in Psychotherapy and Buddhism |
Loy, David R. |
v.24 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Date of Buddhadasa of Ceylon from a ChineseSource |
Ayrton, E.R. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Do you remember? A Buddhist reflection |
Aitken, Robert |
v.19 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Loy on Leifer: "Becker & Buddhism: Anger, Aggression and Violence" |
Loy, David R. |
v.7 n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Confucian Analects: "To Be Well Learned" and "To Behave Well"=論「博學於文」與「行已有恥」 |
Ho, Kwong-yim=何廣棪 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Verbal community reingorcement, with an illustration using theesoteric Buddhist concepts of Fuse and Muzai No Nanase |
Guerin, Bernard; Junichiro, Sejima |
v.47 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Ultimacy of Jodo Shinshu: Shinran's Response to Tendai |
Bloom, Alfred |
v.10-11 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| LIBERATION BUDDHISM: Engaged Buddhism: BuddhistLiberation Movements in Asia |
Barnhart, Michael G; Queen, Christopher S; King, Sallie B |
v.59 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| WHY BUDDHISM BAFFLES THE WEST -- The curious ways in whichBuddhism was brought to the West have shaped Westernunderstanding--and misunderstandings--of this ancientworld religion |
Nattier, Jan; Swearer, Donald K |
v.21 n.2 |
| The worldliness of Buddhism. (ancient religion) |
Swearer, Donald K. |
v.21 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Reminiscence of Late Dr. Nanjio |
Leumann, E. |
v.4 |
| A Study of the Digha Nikaya of the Suttapitaka |
Law, Bimala Charan |
v.4 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Buddha and the Christ: Explorations in Buddhistand Christian Dialogue by Leo D. Lefebure |
Corless, Roger Jonathan |
v.55 n.3 |
| The incomprehensibility of God: a Buddhist reading of Aquinas |
Fredericks, James L. |
v.56 |
| On deconstructing life-worlds: Buddhism, Christianity,culture, by R. Magliola |
Jones, CB (REPRINT) |
v.59 n.2 |
| Disciplines of Attention: Buddhist Insight Meditation, theIgnatian Spiritual Exercise, and Classical Psychoanalysis |
Sneck, William J. |
v.59 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Ethics in Early Bddhism |
Keown, Damien |
v.77 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism, activism, and Unknowing: a day withBernie Glassman |
Queen, Christopher |
v.13 n.1 |
| The Zen of eating |
Kabatznick, Ronna |
v.13 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| What's Wrong with Being and Time: A Buddhist Critique |
Loy, David R., 1947- |
v.1 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Time and Space in Chinese Narrative Paintings of Hanand the Six Dynasties |
陳葆真=Chen, Pao-chen |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Inviting the demon. (Milarepa, Tibetan Buddhism)(The Shadow issue) |
Brown, Judith Simmer |
v.22 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Wat Phou: a miracle waiting to happen |
Massey, Ruth |
v.24 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Messengers of light: Chinese Buddhist pilgrims in India. (includerelated article)(The Pilgrim's Way) |
Magnin, Paul |
|
| A Buddhist Remedy |
Kawai, Hayao |
v.15 n.2 |
| The dawn of serenity: letter from Borobudur. (Indonesia) |
Hattori, Eiji |
|
| The kingdom of Silla and the treasures of Nara(ancient Korea kingdom; Buddhist temple in Nara, Japan) |
Hyghe, Francois-Bernard |
|
| In the realm of the senses divine. (Hindu and Buddhistarts)(Between the Visible and the Invisible) |
Maitra, Romain |
|
| How Buddhism came to Karnasuvarna |
Zang, Xuan |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| A Yen for Zen |
v.63 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Transformation of Consciousness into Wisdom in theChinese Consciousness-Only School According to theCheng Wei-Shi Lun |
Epstein, Ronald, tr. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Bernard Glassman's Dharma Bums |
Kennedy, Lisa |
v.41 n.25 |
| Tibet Your Life |
Davis, Erik |
v.43 n.34 |
| Buddha books |
Bernhard, Tony |
v.43 n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Religion of the Market |
Loy, David R. |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Health Beliefs And Early Detection Among Chinese women. |
Hoeman SP; Ku YL; Ohl DR |
v.18 n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism |
Caspary, Jeffrey; Hadley, Sadie |
v.91 |
| CoEvolution |
Chadwick, David |
v.92 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| The Awakening of the West: The Encounter ofBuddhism and Wester Culture, by Stephen Batchelor |
Palmer, Wesley |
v.84 |
| Practicing resurrection (Buddhism) |
Van Der Pas, Elly |
v.78 |
| The Path of Compassion: Writings on Socially EngagedBuddhism, by Fred Eppsteiner |
Butler, Katy |
v.76 |
| Dharma Gaia: A Harvest of Essays in Buddhism andEcology, by Allan Hunt Badiner |
Nilsen, Richard |
v.69 |
| The Jew in the Lotus:A Poet's Rediscovery of Jewish Identity in Buddhist India |
Silber, Rachel |
v.88 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Buddhism Comes to Main Street |
Nattier, Jan |
v.21 n.2 |
| The Worldliness of Buddhism |
Swearer, Donald K. |
v.21 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Merit and Magic: Buddhism Faces Modernity in Thailand |
Barber, Ben |
v.13 n.4 |
| Prayers for Peace: India's Tibetan Buddhist Pilgrimage Centers |
Myers, Cynthia |
v.13 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Double Reincarnation |
Nath, Caroline |
v.43 n.2 |
| The fight for the Panchen Lama (Tibetan spiritual leader) |
McGirk, Tim |
v.42 n.9 |
| Vile destructionists and the sacred tooth. (desecration ofrevered Buddhist shrine used as propaganda tool by Myanmargovernment: reprinted from New Light of Myanmar, Jan. 5, 1997) |
Nilar, Kaytu |
v.44 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Loving the World as Our Own Body: The Nondualist Ethics of Taoism, Buddhism and Deep Ecology |
Loy, David R. |
v.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| Mu and Its Implications |
Loy, David R. |
v.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 意義方法 -- 近代中國佛學研究方法及其批判 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 玄奘寂年歲數新證 |
石萬壽 |
n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 千手觀音像造形研究 |
陳清香 |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| <<肇論>> 思想新釋 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 火星、生命的起源與「無常」的生命觀 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.246 |
| 思考的起點：作意 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.245 |
| 議事學與「禪觀」：主席與正念、正知 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.243 |
| 議事學與「羯磨法」：如何表決？ |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.242 |
| 「觸電之旅--談電影話人生」座談會 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.198 |
| 「人生」是苦 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.197 |
| 理性與感性 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.173 |
| 教理與實證的結合 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.225 |
| 佛典刊行帶動研究與修行 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.196 |
| 漢傳佛教的近代研究成果簡介 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 關於人的素質的幾點思考 |
季羨林 |
|
| 人 自然 社會 |
任繼愈 |
|
| 論「人的素質」 |
黃光國 |
|
| 關於「人的素質」研究的一些想法 |
沙蓮香 |
|
| 關於「人的素質」的培養與社會的關係 |
鄭會欣 |
|
| 弘揚人文精神, 提高人的素質 |
林德宏 |
|
| 「人的教育」之省思 |
簡茂發 |
|
| 從教育角度論台灣的「人文素質」的提昇 |
黃俊傑 |
|
| 論教育功能與人的素質 |
孫綿濤 |
|
| 現代化與現代人 |
陳小紅 |
|
| 中國人行事倫理的提昇-- 尋找現代社會一個失去的環節 |
余德慧 |
|
| 人的素質與永續發展 |
孫抱弘 |
|
| 「天地有道」與「迴念一幾」-- 以「人的素質」之提昇為核心 |
林安梧 |
|
| 影響中國青少年心理素質的教育因素探析 |
馬建青 |
|
| 社會變遷對青年道德狀況的影響 |
王東莉 |
|
| 教育功能失常-- 人的素質低落的主要原因 |
李方 |
|
| 「人的素質」低落成因之探討-- 教育的角度 |
林文瑛 |
|
| 人類理性文化與人的素質 |
葛晨虹 |
|
| 社會秩序與人的素質 |
李德順 |
|
| 人的素質提昇之重要性-- 建立在法治精神之上的多元主義 |
羊憶蓉 |
|
| 為有源頭活水來-- 從家庭情愛教育的倡導談起 |
高淑貴 |
|
| 教育功能與人格提昇-- 華南農村教育現狀與機制革新 |
覃德清 |
|
| 論建立新規範體系與提高人的素質 |
陸傑華 |
|
| 當代社會生活嬗變與人的素質提昇 |
黃甫全 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 戒律與人間淨土的建立=A Pure Land in Contemporary Society through Vinaya Practice |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
|
| 宗教的淨土與哲學的淨土=The Sukhavati of Religion and the Sukhavati of Philosophy |
李杜=Li, Tu |
|
| 人間淨土的達成 |
林崇安=Lin Chung-An |
|
| 佛法的人間性與現實性 |
楊郁文 |
|
| 從女性主義角度看人間淨土=From Feminist Perspective to View the Pure Land on Earth |
梅迺文 |
|
| 人間淨土思想與不二法門 [= The "Earthly" Pure Land Thought and the Non-duality Dharma Door] |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
|
| 論 <<維摩詰經>> 和淨土思想在中國古社會的關係 |
陸揚 |
|
| 「心淨則佛土淨」之考察 |
釋惠敏=Shih, Hui-min=Huimin, Bhikkhu |
|
| 從印度傳統論甘地之淨土思想 |
李志夫 |
|
| 中國佛教的淨土觀念與社會改革觀念 |
杜繼文 |
|
| 人生理想境界的追求--中國佛教淨土思潮的演變歸趣 |
方立天 |
|
| 探究無量壽經的人間性思想 |
釋慧嚴=Shih, Huey-Yen |
|
| 共創人間淨土--佛教的非營利事業管理及其開展性 |
龔鵬程=Gong, Peng-cheng |
|
| 人間淨土與終極關懷--論傅偉勳的佛教生死學 |
鄭志明 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 慧遠研究 |
劉嘉誠 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 僧史家惠洪與其「禪教合一」觀(上) |
黃啟江 |
v.4 n.80 |
| 雲門宗與北宋叢林的發展 |
黃啟江=Chi-chiang Huang |
v.6 n.89 |
| 僧史家惠洪與其「禪教合一」觀(下) |
黃啟江 |
v.5 n.80 |
| 林葬--中古佛教露屍葬研究之一 (一) |
劉淑芬=Liu, Shufen |
v.96 n.1 |
| 林葬--中古佛教露屍葬研究之一 (二) |
劉淑芬=Liu, Shufen |
v.96 n.2 |
| 林葬--中古佛教露屍葬研究之一 (三) |
劉淑芬=Liu, Shufen |
v.96 n.3 |
| 石室痊窟--中古佛教露屍葬研究之二 (上), (中), (下) |
劉淑芬=Liu, Shufen |
v.98 n.2-4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 寺院廚房裡的姊妹情: 戰後台灣佛教婦女的性別意識與修行=Jiemeiqing in the Monastic Kitchen in Post-War Taiwan: Gender Identity and Community Solidarity among Buddhist Women |
李玉珍=Li, Yu-chen |
n.87 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 「滿洲」與「文殊」的淵源及西藏政教思想中的領袖與佛菩薩 |
王俊中 |
v.28 |
| 梁啟超的學術思想: 以墨子學為中心之分析 |
黃克武 |
v.26 |
| 梁啟超與康德 |
黃克武 |
v.30 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 電子佛典發展概況 |
杜正民 |
v.15 n.13 |
| 以CBETA為例: 談大量文獻之建立—漢文藏經電子化作業簡說 |
杜正民 |
v.15 n.13 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 荷澤神會傳研究 |
吳其昱 |
v.59 n.4 |
| 五至六世紀華北鄉村的佛教信仰 |
劉淑芬 |
v.63 n.3 |
| <<佛頂尊勝陀羅尼經>> 與唐代尊勝經幢的建立--經幢研究之一=Dharani Sutra and the Growth of Dharani Pillars in T'ang China |
劉淑芬 |
v.67 n.1 |
| 盛唐玄宗朝佛教藝術的轉變 |
顏娟英 |
v.66 n.2 |
| 經幢的形制, 性質和來源--經幢研究之二 |
劉淑芬 |
v.68 n.3 |
| 圓仁與唐代巡檢 |
黃清連 |
v.68 n.4 |
| 椅子與佛教流傳的關係 |
柯嘉豪 |
v.69 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 西晉佛經並列詞之內部次序與聲調的關係 |
竺家寧 |
創刊號 |
| 唐湘山宗慧禪師 <牧牛歌> 析論 |
蔡榮婷 |
創刊號 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 西晉佛經詞彙之並列結構 |
竺家寧 |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 弘忍及記述其禪法的 <<修心要論>> |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
v.13 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 宗教理念與文化人生 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun; 趙汝明 整理 |
n.223 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論僧祐On the Monk Sengyou 僧佑 |
饒宗頤Jao Tsung-i |
v.6(新) |
| 禪宗第七祖之爭的文獻研究The Dispute of the Seventh Patriarchship of ChanBuddhism: A Re-Examinatoin of Epigraphical andLiterary Sources |
冉雲華=Jan, Yun-Hua |
v.6(新) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 由三乘施設論菩薩正性離生--以大般若經第二會為中心 |
蔡耀明 |
v.7 n.1(=25) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛典中的「觀」與「念」 |
羅錦堂 |
n.2 |
| 淨影寺慧遠的心識思想 |
廖明活=Liu, Ming-wood |
n.3 |
| 莊子與禪 |
羅錦堂 |
n.3 |
| 淨影寺慧遠的佛性學說 |
廖明活=Liu, Ming-wood |
n.4 |
| 華嚴宗性起思想的形成 |
廖明活=Liu, Ming-wood |
n.6 |
| 編修年譜要實事求是--評林子青<弘一大師新譜>The Need of Searching for Truth on the Basis ofFacts: --on Lin Tzu-ch'ing's Hung-i ta-zhih hsin-p'u |
秦啟明=Ch'in Ch'i-ming |
n.8 |
| 蕅益智旭思想的特質及其定位問題=The Characteristics of Ou-yi Zhi-xu's Thought andan Appraisal of his Status |
陳英善=Ch'eng, Ying-shan |
n.8 |
| 牟宗三先生的哲學詮釋中之方法論問題 |
李明輝 |
n.8 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 阿育王評鑑 |
Raychandhnri, H.C.著; 李志夫譯 |
v.24 n.10 |
| 宗教行為與宗教現象 (上) |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
v.26 n.5 |
| 宗教行為與宗教現象 (下) |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
v.26 n.6 |
| 永嘉玄覺禪師證道歌義理初探 |
鄭志明 |
v.28 n.6 |
| 試說無量壽經四十八別願的宗教精神 |
鄭志明 |
v.28 n.12 |
| 銷釋金剛科儀義理初探 |
鄭志明 |
v.29 n.5 |
| 唐代龐居士的詩偈及其宗教境界 |
鄭志明 |
v.29 n.11 |
| 淨心長老率團赴梵帝岡參加國際宗教會議 |
v.43 n.11(=n.515) |
|
| 宗教與社會變遷 |
v.43 n.11(=n.515) |
|
| 佛教哲學的根本原理 |
李世傑 |
v.23 n.1 |
| 佛教與中國文化 |
釋曉雲=Shih, Hiu-Wan |
v.23 n.1 |
| 華嚴宗哲學 (六) |
方東美講；楊政河校訂 |
v.23 n.1 |
| 印度文化與佛陀身世述源 |
李霜青 |
v.23 n.2 |
| 華嚴宗哲學 (七) --從比較宗教之觀點來說明華嚴宗與其它宗教之異同 |
方東美講；楊政河校訂 |
v.23 n.2 |
| 本來面目--禪 |
李一光 |
v.23 n.2 |
| 牟宗三先生新著《佛性與般若》之研究 (一) |
廖鍾慶 |
v.23 n.3 |
| 禪宗講義 (一) |
程兆熊 |
v.23 n.3 |
| 從虛雲大師「雲門事變」談佛教的悲願與教化 |
楊政河 |
v.23 n.3 |
| 佛陀的基本教法 (一) |
默如 |
v.23 n.3 |
| 華嚴宗哲學 (八) --華嚴宗的宗教精神 |
方東美 講；楊政河 校訂 |
v.23 n.3 |
| 華嚴宗哲學 (九) --華嚴經中的宗教內容 |
方東美 講；楊政河 校訂 |
v.23 n.4 |
| 佛陀的基本教法 (二) |
默如 |
v.23 n.4 |
| 禪宗講義 (二) |
程兆熊 |
v.23 n.4 |
| 牟宗三先生新著《佛性與般若》之研究 (二) |
廖鍾慶 |
v.23 n.4 |
| 雲居寺與石經事業 |
心靜 |
v.23 n.4 |
| 華嚴宗哲學 (十) --檢討華嚴經的宗教內容暨華嚴五教止觀之內涵 |
方東美 講；楊政河 校訂 |
v.23 n.5 |
| 佛陀的基本教法 (三) |
默如 |
v.23 n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教入中國諸說之因襲及推進 |
黃仲琴 |
|
| 秦代已流行佛教之討論 |
岑仲勉 |
|
| 佛教入中國後之變遷及其特質 |
姚寶賢 |
|
| 佛教入華初期傳佈地理考 |
何啟民 |
|
| 南北朝佛教流行的原因 |
薩孟武 |
|
| 南北朝佛教資料篇 |
李孝本 (編) |
|
| 六朝佛教對社會發展的推進作用 |
劉澤民 |
|
| 陳代南北朝之佛教資料篇 |
李孝本 (編) |
|
| 北周毀佛主謀者衛元嵩 |
余嘉錫 |
|
| 北周之破佛資料篇 |
李孝本 (編) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 民國佛教年紀 |
釋塵空 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 今日的臺灣佛教及其面臨的問題 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 重提印度禪與中國禪-- 一種早期的思想史觀察 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
v.2 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 隋唐以前流行的主要禪法 |
楊曾文 |
n.4(=n.88) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 傳統中國價值觀的現代意義-- 中國傳統價值觀中的理想人格理論 |
杜保瑞 |
|
| 華嚴宗法界緣起說之成立條件 |
杜保瑞 |
|
| 天台宗思想大綱 |
杜保瑞 |
|
| 大陸近十年來禪宗哲學研究成果與方法之評析 |
杜保瑞 |
|
| <<中國禪宗通史>> 的方法論評析 |
杜保瑞 |
|
| <<中國禪學思想史>> 的方法論評析 |
杜保瑞 |
|
| 禪宗功夫哲學的方法檢討 |
杜保瑞 |
|
| 壇經的功夫哲學 |
杜保瑞 |
|
| 肇論中的般若思維 |
杜保瑞 |
|
| 永覺元賢援禪闢儒道之基本哲學問題探究 |
杜保瑞 |
|
| 從牟宗三哲學談儒佛會通的方法論探究 |
杜保瑞 |
|
| 試論牟宗三哲學的儒佛會通 |
杜保瑞 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 菩提達摩禪法 <<二入四行論>> |
楊曾文 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 格義新探 |
李幸玲 |
v.18 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛制與唐律對佛教徒的約制力--以毀謗三寶及盜毀三寶物為例 |
賴建成 |
v.19 |
| 略論宋儒的宗教信仰--以范仲淹的宗教觀為例 |
劉靜貞 |
n.15 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 明大寶法王建普度大齋 長卷 |
羅文華 |
n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 「梵像卷」釋迦佛會, 羅漢及祖師像之研究 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 試論中國文化對佛教孝道觀的融攝--對古正美<大乘佛教孝觀的發展背景>一文的商榷 |
王志楣 |
n.44 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 試論佛家「空」義在中國詩歌的表現=Empty Idea of Buddhism Expressed in Chinese Poems |
丁敏=Ting, Min |
n.45 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛畫 |
朱玄 |
v.8 |
| 禪與人生 |
王仁祿 |
v.8 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從哲學人類學看通識教育中的「全人」理念--以馬克斯．謝勒(Max Sheler)的《人在宇宙中的地位》（Die Stellung des Menschen im Kosmos）為基礎 |
郭朝順=Kuo, chao-shun |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 無我的輪迴--佛教的生死觀 |
郭朝順 |
n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 業 (KAMMA)--真正的遺產 |
葛印卡 |
v.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從存有論與心性論談儒家與佛教的區分 |
曾錦坤 |
n.58 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 以 <<中邊分別論>> 為中心比較諸經論的心性說 |
葉阿月 |
n.23 |
| 論前後期佛教對解脫境的看法 |
楊惠南=楊惠男=Yang, Hui-nan |
n.29 |
| 漢譯佛經中的彌勒信仰--以 <<彌勒上, 下生經>> 為主的研究 |
楊惠南=楊惠男=Yang, Hui-nan |
n.35 |
| 早期中國佛教的大乘小乘觀 |
周伯戡 |
n.38 |
| 張橫渠闢佛的氣化論 |
彭文林 |
n.45 |
| 道安經序思想的轉折及在格義問題上的意義The Matching of Ideas in Buddhism During the Periodof Disunion: A Study of Tao-an's Interpretation ofBuddhism as Revealed in His Preface to Buddhist Sutras |
蔡振豐=Tsai Chen-Feng |
n.48 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 對 <<黃陵縣萬佛洞>> 介紹中有關問題的補充和訂正 |
陝西文物管理委員會 |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 世界電子佛教集市 |
杜正民著; 于光整理 |
v.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 日蓮心目中的 <<法華經>> |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 慈悲喜捨--中古時期佛教徒的社會福利事業 |
劉淑芬 |
v.40 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 救國, 宗教抑哲學? -- 梁啟超早年的佛教觀及其轉折(1891-1912) |
王俊中 |
n.31 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 朱熹之排佛及其對王安石之評價 |
蔣義斌=Chiang, I-pin |
n.13 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 姚興與佛教天王 |
周伯戡=Chou, Po-kan |
v.30 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從 <<大正藏>> 所收佛經中看道教星斗崇拜對佛教之影響 |
蕭登福 |
n.23 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教經典故事的主題特色及創作技巧 |
丁敏=Ting, Min |
n.23 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 禪宗的藏識思想與體用論 |
劉嘉誠 |
n.15 |
| 多音與介入: 當代歐美佛學研究方之省察 |
林鎮國=Lin, Chen-kuo (撰) |
n.1 |
| 對古典語文獻學在當代華人佛學研究中的角色問題之省思 |
劉宇光 |
n.1 |
| 宋濂與佛教 |
龔顯宗=Gung, Hsein-tsun |
n.1 |
| 關於佛典語言的一些研究 |
Spahr, Richard=徐真友 |
n.1 |
| 羅什前 <<維摩經>> 之流行與文獻再探 |
釋果樸 |
n.1 |
| 五台山的「聖山化」與文殊菩薩道場的確立 |
王俊中 |
n.7 |
| 佛教哲學的基本型態與論述方法 |
郭朝順 |
n.16 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 西藏大手印的思想 |
林崇安=Lin Chung-An |
n.21 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 石頭希遷及其禪法 |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 敦煌寫本 <<上生禮>> 研究 |
汪娟 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 印順長老著述中的真常唯心論 -- 我讀 <<大乘起信論講記>> |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
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| 從有部譬喻師發展到經部譬喻師之思想流變 -- 記一段印順導師在佛教思想史上的特見 |
釋悟殷 |
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| 三十七菩提分法及其次第開展與整體運用 |
楊郁文 |
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| 從 <<說一切有部為主的論書與論師之研究>> 探討印老的思想與行誼 |
李志夫 |
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| 印順導師對本生談與西方淨土思想的抉擇 |
釋昭慧=Shih, Chao-Hui |
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| 從文殊法門看 <<中觀論頌24. 1-6>> |
郭忠生 |
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| 龍樹的詮釋學理念之哲學省察 -- 從 <<大智度論>> 三個論題的思維進路, 探討龍樹學「三乘共賞」的詮釋學蘊涵 |
游祥洲 |
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| <<大智度論>> 中的淨土觀 |
蔣義斌=Chiang, I-pin |
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| 「緣起」與「緣所生法相」 -- 印順導師對「瑜伽行派學要」的觀點 |
釋惠敏=Shih, Hui-min=Huimin, Bhikkhu |
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| 印順導師對新舊譯唯識的定位與評析 |
陳一標 |
|
| 印順的如來藏思想之研究 -- 印順如來藏學及其在對比研究中的特義 |
賴賢宗=Lai, Shen-Chon |
|
| 從僧肇到印順導師 -- <<肇論>> 研究史的回顧與檢討 |
邱敏捷 |
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| 考察禪中國化的卓越嘗試 -- 讀印順法師 <<中國禪宗史>> |
楊曾文 |
|
| 印順法師與禪宗史研究 |
洪修平 |
|
| 批判與適應 -- 試論「人間佛教」的三個層面 |
王雷泉 |
|
| 善導寺時期 (1952~1957) 的印順法師 -- 「佛法概論事件」前後相關人物的動向 |
闞正宗 |
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| 印順導師的教育行誼與教育思想芻探 |
黃文樹 |
|
| 印順的中國古代神話研究 |
鄭志明 |
|
| 「印順思想」 -- 具有劃時代意義的佛學思想 |
郭朋 |
|
| 說一切有部與中國佛教史的研究 |
王邦維 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 出家入世-戰後台灣佛教女性僧侶生涯之變遷 |
李玉珍=Li, Yu-chen |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教的生態主張初探 |
林朝成 |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 列子與佛經 |
蕭登福 |
n.17 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 早期佛道異同論 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
v.1996 n.8 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教藝術的承先啟後 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
|
| 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色 |
丁敏=Ting, Min |
|
| 傳統佛教的文學觀 |
汪娟 |
|
| 禪與存有--王維輞川詩析論 |
蕭麗華=Hsiao, Li-hua |
|
| 敦煌佛教靈應故事綜論 |
鄭阿財 |
|
| 狄瑾遜詩風中的禪 |
陳元音 |
|
| 藏戲源於佛教述略 |
王堯 |
|
| 六朝小說中的觀音信仰 |
孫昌武 |
|
| 弘宣佛法與記錄人生--略說藏傳佛教傳記文學作品 |
陳慶英 |
|
| 南唐三主與佛教信仰 |
陳葆真 |
|
| 大足石刻楊次公證道牧牛頌析論 |
蔡榮婷 |
|
| 「壺中人」故事的演化--從幻術說起 |
張靜二 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 近代黃教傳入蒙古之因由初探--以萬曆六年阿勒坦汗與索南嘉措之會面為中心 |
王俊中 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| <<唐同德寺無名和尚塔銘並序>> 的發現及其學術價值 |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
n.9 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛法與情緒管理-- 以 <<清淨道論>> 為範圍 |
鄭振煌 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從禪. 淨興衰思考中國佛教之未來 |
釋惠空 |
n.15 |
| 論禪淨自悟與他力思想之開展--從念佛見佛到即心是佛 |
釋傅發 |
n.15 |
| 中國禪宗初創期的念佛論 |
釋宗性 |
n.15 |
| 關於念佛與禪以及念佛禪 |
洪修平 |
n.15 |
| 略論宋以後之念佛禪 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
n.15 |
| 禪觀與唯識思想之形成略探 |
釋傳發 |
n.19 |
| 唯識轉依 |
釋養輝 |
n.19 |
| 五位修行和五重唯識 |
江海 |
n.19 |
| 二十世紀的陜西居士佛教 |
陳景富 |
n.20 |
| 當代居士學佛之特點及其趨勢--以湖南為例 |
徐孫銘 |
n.20 |
| 雲南居士佛教發展現況述略 |
雷宏安 |
n.20 |
| 高峰原妙禪師學行簡介 |
釋惠空 |
n.21 |
| 三祖僧璨大師及其<<信心銘>>略說 |
馮學成 |
n.21 |
| 溈山靈祐禪師及密印寺祖庭 |
徐蓀銘 |
n.21 |
| 中國佛教禪觀之未來展望 |
釋宗麟 |
n.11 |
| 禪定--護心之道•見性之本 |
溫金玉 |
n.11 |
| 漫談中國佛教禪觀 |
釋宏印 講; 釋妙嘉 整理 |
n.12 |
| 中國佛教禪觀的本質與特色 |
釋惠空 |
n.12 |
| 道宣所揭示的--中國佛教之禪觀 |
董群 |
n.12 |
| 試論中國佛教禪定的特質 |
華方田 |
n.12 |
| 略論中國禪觀之本質 |
胡曉光 |
n.12 |
| 中國佛教禪宗的特質 |
黃春和 |
n.12 |
| 佛學院僧教育之禪修課題 |
釋宏印 |
n.13 |
| 中國佛教之命脈--禪觀教育 |
釋惠空 |
n.13 |
| 談僧伽禪修教育 |
釋宏吉 |
n.13 |
| 現代僧伽禪修教育芻議 |
釋聖凱 |
n.13 |
| 台灣淨土思想發展的的契機 |
釋惠空 |
n.14 |
| 台灣淨土教思想的發展 |
釋法藏 |
n.14 |
| 台灣當代淨宗大德參學記 |
釋惠謙 |
n.14 |
| 往生極樂淨土與建設人間淨土 |
釋禪印 |
n.14 |
| 戒律與佛教未來 |
釋宗麟 |
n.18 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 讀陳佾先生的「略論 <<中論>> 與 <<阿含經>> 的關係」 |
吳老擇 |
v.12 n.4 |
| 印度宗教哲學史的研究: 第五章婆羅門教的六派哲學(下) |
于凌波 |
v.12 n.4 |
| 法護經典中的「色」與「欲」 [中] |
竺家寧 |
v.12 n.4 |
| 道宣與戒體 [上] |
左藤達玄著;關世謙譯 |
v.12 n.4 |
| 中觀學派「空性與絕對」之意義 |
游芬芳 |
v.12 n.4 |
| 論華嚴宗的染淨善惡觀與妄盡還源的修行路徑 |
楊維中 |
v.12 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛經中「唐」字的意義和用法 |
竺家寧 |
v.9 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論傅偉勳的佛教生死學 |
鄭志明 |
v.3 n.4(=n.12) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 台灣「新興宗教」的現象商議 |
鄭志明 |
v.1 n.4(=n.4) |
| 道宣與中國佛教文獻學 |
蔣海怒 |
v.5 n.4(=n.20) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 宗教教育辨義--兼論宗教研修機構體制化的問題 |
釋恆清=釋恒清=Shih, Heng-Ching |
V.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論觀音形相之遞變 |
林福春 |
n.8 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 明代僧家, 文人對茶推廣之貢獻 |
吳智和 |
n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 漢魏六朝佛教之「地獄」說 (上) |
蕭登福 |
v.22 n.2 |
| 漢魏六朝佛教之「地獄」說 (下) |
蕭登福 |
v.22 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 隋開皇三年石刻菩薩三尊像考 |
陳清香 |
n.13 |
| 從佛教思想史上轉身論的發展看觀世音菩薩在中國造像史上轉男成女像的由來 |
古正美 |
n.15 |
| 東魏武定元年銘石造釋迦五尊立像略考--二佛並坐與二觀世音的圖像構成及其成立基礎 |
林保堯 |
n.15 |
| 張勝溫「梵像卷」之觀音研究 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
n.15 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 北傳佛教與中國素食文化 |
林伯謙 |
n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教慈濟綜合醫院組織文化之解析 |
何淑華 |
n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 當代開發中國家的宗教與政治 |
趙沛鐸 |
v.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 吳汝鈞「天臺佛學與早期中觀」所論的中觀學及佛性取向的詮釋=The Interpretation of the Madhyamika and the Approach of the Buddhanature in Ng Yung-Kwan's "T'ien-T'ai Buddhism and Early Madhyamika |
賴賢宗=Lai, Shen-Chon |
v.87 n.4 |
| 僧肇「物不遷論」略論 |
李明芳 |
n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 吉藏 <<三論玄義>> 中之破顯所具有的融合和傾向 |
劉嘉誠 |
v.116 |
| 我看印順導師的學風 |
劉嘉誠 |
v.127 |
| 中觀學的基本觀點 |
劉嘉誠 |
v.131 |
| 論「四諦」的「滅苦」方法論 |
呂凱文=Lui, Kai-wen |
n.121 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 判定 <<阿含經>> 部派歸屬牽涉的難題 |
蔡耀明 |
v.111 |
| 略論「批判佛教」運動在日本的發展 |
呂凱文 |
v.101 |
| 四法印即佛法四維 |
呂凱文 |
v.102 |
| 佛使比丘對於緣起思想的反省及其意義 |
呂凱文 |
v.109 |
| 如來藏思想不是佛教 |
松本史朗著；呂凱文譯 |
v.101 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 關於北京圖書館善本部所藏日本天平十二年一件寫經文書的初步考察 |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
n.9 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 遼代佛教寺院經濟初探 |
蔣武雄 |
n.7 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 台灣與西藏及在台的藏傳佛教研究 |
王俊中 |
v.37 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 西藏唐卡的宗教本懷 |
葛婉章 |
v.13 n.8(=n.152) |
| 北魏的造像 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.2 n.10(=n.22) |
| 隋唐的佛教雕塑 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.2 n.12(=n.24) |
| 西元第十至十三世紀的中國佛教雕塑 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.4 n.1(=n.37) |
| 「梵像卷」中幾尊密教觀音之我見 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.4 n.6(=n.42) |
| 漫談佛畫 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.4 n.8(=n.44) |
| 金銅佛造像特展精品介紹 (一) --犍陀羅形式金銅佛造像 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.5 n.8(=n.56) |
| 金銅佛造像特展精品介紹 (二) --斯瓦特與喀什米爾的金銅佛 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.5 n.9(=n.57) |
| 帕拉及印尼的金銅佛--金銅佛造像特展精品介紹 (三) |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.5 n.10(=n.58) |
| 金銅佛造像特展精品介紹 (四) --柬埔寨和泰國的金銅佛 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.5 n.11(=n.59) |
| 住世護法羅漢--羅漢畫特展介紹之一 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.8 n.7(=n.91) |
| 神通妙變羅漢畫--羅漢畫特展介紹之二 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.8 n.8(=n.92) |
| 法界人中像 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.11 n.1(=n.121) |
| 中國宗教雕塑概述 (上) |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.14 n.12(=n.168) |
| 中國宗教雕塑概述 (下) |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.15 n.01(=n.169) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 衛拉物蒙古高僧咱雅班第達銅像考--兼述咱雅班第達生平 |
羅文華 |
v.1997 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 宋太宗與佛教 |
黃啟江=Chi-chiang Huang |
v.12 n.2 |
| 三國兩晉時期越窯青瓷所見的佛像裝飾 |
謝明良 |
v.3 n.1 |
| 「半伽思惟像」再探 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.3 n.3 |
| 中國早期佛塔溯源 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.6 n.3 |
| 敦煌藥師經變研究 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.7 n.3 |
| 宋代的譯經潤文官與佛教 |
黃啟江=Chi-chiang Huang |
v.7 n.4 |
| 廣元千佛崖菩提瑞像考 |
羅世平 |
v.9 n.2 |
| 敦煌四二八窟新圖像源流考 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.10 n.4 |
| 河北早期的佛教造像--十六國和北魏時期 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.11 n.4 |
| 南詔大理大黑天圖像研究 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.13 n.2 |
| 北宋時期兩浙的彌陀信仰 |
黃啟江=Chi-chiang Huang |
v.1 n.14 |
| 黑水城出土西夏彌陀畫初探 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.13 n.4 |
| 佛經與圖像--敦煌第二二０窟北壁壁畫新解= Buddhist Words and Images: A New Approach to the NorthWall Painting at Tunhuang Grotto |
寧強 |
v.15 n.3 |
| 筆繪唐卡的保存傳統與發展=The Tradition and Development of the Conservationof Thang-Ka Paintings |
葛婉章 |
v.14 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 西藏古格那嘎拉咱王及其銅佛像分析=A kashmir Style Buddha Sculpture and the Tibetan Gelun King"Nagaradza" |
羅文華=Luo, Wenhua |
v.16 n.1 |
| 彌陀淨土的追尋--北宋「往生西方」著作的探討 |
黃啟江 |
v.16 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 敦煌莫高窟現存早期洞窟的年代問題=Problems over Periodization of Existing Early Stage Cave Temples in Mo-Kao K'u of Tun-huang |
宿白=Su Bai |
n.20 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 試析華嚴宗哲學範疇體系 |
方立天 |
|
| 近代佛學從經世到學術的命運走向 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
v.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 歐陽竟無思想中的三個論題=Taking the Demarcation of Pure and Impure Seriously: Three Proposition in Ouyang Jingwu's Thoughts |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
n.12 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 中國佛教倫理及其哲學基礎 |
方立天 |
v.22 n.12(=n.259) |
| 儒佛心性論的互動 (下) |
方立天 |
v.23 n.12 |
| 洪州宗心性思想評述 |
方立天 |
v.24 n.8(=n.279) |
| 禪與現代教育 |
李開濟 |
v.24 n.12(=n.283) |
| 道佛互動--以心性論為中心 (上) |
方立天 |
v.25 n.11(=n.294) |
| 道佛互動--以心性論為中心 (下) |
方立天 |
v.25 n.12(=n.295) |
| 儒佛之間 -- 對曾春海教授「朱熹理學與佛學之交涉」一文的回應 |
葉海煙 |
v.26 n.9 |
| 賢首法藏的「頓教概念」之研究 |
郭朝順 |
v.19 n.7(=n.218) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論天台智顗的「文本」概念=On the Concept "text" of Tiantai Zhiyi |
郭朝順=Kuo, chao-shun |
v.30 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛法與生態哲學 = The Buddist Dharma and Ecology |
釋昭慧=Shih, Chao-Hui |
n.30 |
| 佛性與禪悟:南宗禪三系心性思想的區別 |
楊維中 |
n.30 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 本願一實の救濟道 |
武田公丸=Takeda |
v.20 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 先秦儒家與原始佛教基本思想的差異 |
陳郁夫 |
n.15 |
| 中國佛教與源氏物語 |
陳瑤璣 |
n.22 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論儒學客觀化的曲成問題--為「一心開二門」進一解 |
王邦雄 |
n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教密宗華藏上師吳公潤江弘法記 |
徐芹庭 |
n.1 |
| <<洛陽伽藍記>> 的作者與成書年代 |
詹秀惠 |
n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 略論菩薩弘誓與留惑潤生 |
尤惠貞 |
v.5 n.1 |
| 般若的兩種論式--以龍樹四句和智者四句為例 |
謝大寧 |
v.5 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 早期佛經動賓結構詞初探=The Vo-Wordbuilding in Early Buddhist Texts |
竺家寧=Chu, Chia-ning |
v.10 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛經同形義異詞舉隅=The Change of Lexical Meaning in Buddhist Texts |
竺家寧=Chu, Chia-ning |
v.9 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 敦煌莫高窟二五九窟之研究 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 早期中國佛教的小乘觀--兼論道安長安譯經在中國佛教史上的意義 |
周伯戡 |
n.16 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 止觀的實踐-兼評 <<菩薩道次第廣論>> 的奢磨他及毗缽舍那 |
林崇安=Lin Chung-An |
n.22 |
| 藏文 <<聲明要領二卷>> (sgra-sbyor bam-bo gnyis-pa)之研究 |
胡進杉 |
n.22 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論觀音與西遊故事 |
張靜二 |
n.48 |
| 論 <<心經>> 與西遊故事 |
張靜二 |
n.51 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 庫車所出「大智度論」寫本殘卷之研究--兼論鳩摩羅什之翻譯 |
周伯戡 |
n.17 |
| 慧遠「沙門不敬王者論」的理論基礎 |
周伯戡 |
n.9 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 僧肇般若思想之研究--以「不真空論」為主要依據 |
蔡纓勳 |
n.30 |
| <<六祖壇經>> 思想之承傳與影響 |
胡順萍 |
n.33 |
| 六朝神滅不滅論與佛教輪迴主體之研究 |
李幸玲 |
n.39 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 玄學思想與般若思想之交融 |
劉貴傑 |
v.9 n.1 |
| 竺道生思想之背景及其理論淵源 |
劉貴傑 |
v.12 n.1 |
| 鳩摩羅什思想研究 |
劉貴傑 |
v.12 n.1 |
| 北京汴京之寺院與佛教 |
黃啟江=Chi-chiang Huang |
v.18 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 藏傳佛教對西夏的影響=The Influence of Tibetan Buddhism in Tangut Empire |
李範文 |
v.6 n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 淺談宋版佛經 |
梁春醪, 吳榮子 |
v.87 n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 唐代禪宗史上幾個問題的考證 |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
v.6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 第一屆中華國際佛學會議主題演說: 佛教倫理與現代社會 |
水谷幸正 |
|
| 第一屆中華國際佛學會議主題演說: 佛教倫理與現代社會 |
藍卡斯特,路易=Lancaster, Lewis R. |
|
| 第一屆中華國際佛學會議主題演說: 佛教傳統與現代社會 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| (大乘) 佛教倫理現代化重建課題試論 |
傅偉勳=Fu, Charles Wei-hsun |
|
| 三皈依與現代社會倫理 |
李志夫 |
|
| 從「十事非法諍」論戒律的方便性 |
楊惠南=楊惠男=Yang, Hui-nan |
|
| 從 <<聲聞地>> 的「種性論」來看佛教倫理之若干性質 |
釋惠敏=Shih, Hui-min=Huimin, Bhikkhu |
|
| 大乘經典中之在家佛教徒的地位及其角色功能 |
藍吉富 |
|
| 大乘佛教孝觀的發展背景 |
古正美 |
|
| 中國佛教對孝道的容受及後果 |
冉雲華=Jan, Yun-Hua |
|
| 論中國佛教懺悔倫理的形成及其理念蘊涵 |
游祥洲 |
|
| 明末中國的戒律復興 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
|
| 明末的菩薩戒 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
|
| 戒律與僧制之間--弘一律師的兩難之局 |
曹仕邦=Tso, Sze-Bong |
|
| 佛教諸種道德之現代詮釋 |
鄭學禮 |
|
| 佛教倫理與時代潮流 |
釋慧嚴=Shih, Huey-Yen |
|
| 大乘佛教倫理與現代社會 |
楊曾文 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 日本五山禪僧的儒釋二教一致論 |
鄭樑生 |
n.5 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 王陽明與佛道二教 |
柳存仁 |
v.13 n.1-2 |
| 禪宗語錄中之□ |
楊聯陞 |
v.14 n.1-2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 境相章 |
熊十力 |
n.25 |
| 唯識學上轉依義 |
慧海 |
n.26 |
| 真如作疏所緣緣義 |
陳證如等 |
n.26 |
| 唯識學上之假說法義 |
勗旦 |
n.26 |
| 五法無我唯識 |
正果 |
n.26 |
| 受心所對於有情之價值 |
真嵩 |
n.26 |
| 觸之研究 |
釋化聲 |
n.26 |
| 見色之研究 |
釋化聲 |
n.26 |
| <成唯識論述記序> 釋 |
北京法相研究會編 |
n.29 |
| <<成唯識論>> 八段十義講要 |
歐陽竟無 |
n.29 |
| <<攝論>> 大意 |
歐陽竟無 |
n.30 |
| 西藏傳本 <<攝大乘論>> |
呂澂重譯 |
n.30 |
| <<顯揚聖教論>> 大意 |
呂澂 |
n.30 |
| <<百法明門論>> 簡義 |
唐大圓 |
n.30 |
| <<百法明門論>> 的宇宙觀 |
交蘆子 |
n.30 |
| <<壇經>> 考之一--跋 <<曹溪大師別傳>> |
胡適 |
n.1 |
| 荷澤大師神會傳 |
胡適 |
n.1 |
| 關於神會和尚生卒年代的改定 |
彭楚珩 |
n.1 |
| 讀 <<六祖壇經>> |
錢穆 |
n.1 |
| 讀六祖 <<法寶壇經>> |
乃光 |
n.1 |
| 論能秀兩大師 |
唐大圓 |
n.1 |
| <<六祖壇經>> 大義--慧能真修真悟的故事 |
錢穆 |
n.1 |
| 略述有關 <<六祖壇經>> 之真偽問題 |
錢穆 |
n.1 |
| 再論關於 <<壇經>> 真偽問題 |
錢穆 |
n.1 |
| 慧能與 <<壇經>> |
澹思 |
n.1 |
| 談 <<六祖壇經>> 真偽問題 |
蔡念生 |
n.1 |
| 禪史, 禪學與參禪--結束討論禪宗史學的爭論 |
華嚴關主 |
n.1 |
| 禪宗六祖傳法偈之分析 |
陳寅恪 |
n.1 |
| <<壇經>> 之筆受問題 |
羅香林 |
n.1 |
| <<壇經>> 法義之體會 |
蕭春溥 |
n.1 |
| <<六祖壇經>> 研究略見 |
高永霄 |
n.1 |
| 從 <<六祖壇經>> 以論禪門人物之人生智慧及其生活境界 |
許兆理 |
n.1 |
| 中國禪學考 |
蒙文通 |
n.4 |
| 玄奘法師略傳 |
呂澂 |
n.8 |
| 玄奘法師年代考 |
羅香林 |
n.8 |
| 玄奘法師年代之論定 |
釋印順=Shih, Yin-Shun |
n.8 |
| 唐僧玄奘大師生年之研究 |
隆根 |
n.8 |
| 傳述玄奘大師傳書之研究 |
隆根 |
n.8 |
| 玄奘享年問題的商榷 |
石萬壽 |
n.8 |
| 玄奘西遊時間的探討 |
石萬壽 |
n.8 |
| 試論玄奘法師出生, 西行的年代問題 |
郭元興 |
n.8 |
| 玄奘法師年譜 |
陳思 |
n.8 |
| 唐玄奘法師年譜 |
劉汝霖 |
n.8 |
| 玄奘法師年譜 |
曾了若 |
n.8 |
| 中古佛教寺院的慈善事業 |
全漢昇 |
n.9 |
| 唐代寺院經濟之管窺 |
葉受祺 |
n.9 |
| 唐代寺院經濟概說 |
陶希聖 |
n.9 |
| 唐代佛教寺院與經濟問題 |
道端良秀 |
n.9 |
| 宋代寺院所經營之工商業 |
全漢昇 |
n.9 |
| 元代佛寺田園及商店 |
陶希聖 |
n.9 |
| <<阿毘達磨俱舍論>> 敘 |
歐陽竟無 |
n.22 |
| <<俱舍論>> 釋題 |
釋演培 |
n.22 |
| <<俱舍論>> 時間之研究 |
化聲 |
n.22 |
| <<俱舍論>> <界品> 之研究 |
寂安 |
n.22 |
| 唯識述要 |
正觀 |
n.23 |
| 唯識學講義 |
劉洙源 |
n.23 |
| 成立唯識義 |
王恩洋 |
n.23 |
| 唯識教義述要 |
唐大圓 |
n.23 |
| 唯識指掌要論 |
清淨 |
n.23 |
| 唯識通論 |
王恩洋 |
n.23 |
| 賴耶的建立, 差別, 界地 |
福善 |
n.25 |
| 唯識學上之種子義 |
雨曇 |
n.25 |
| <<廣五蘊論>> 闡微 |
現月 |
n.30 |
| <<大乘起信論>> 辯 |
章太炎 |
n.35 |
| <<大乘起信論>> 考證 |
梁啟超 |
n.35 |
| <<大乘起信論>> 料簡 |
王恩洋 |
n.35 |
| 料簡 <<<起信論>> 料簡> |
陳維東 |
n.35 |
| <<起信論>> 解惑 |
唐大圓 |
n.35 |
| <<起信論>> 唯識釋質疑 |
王恩洋 |
n.35 |
| 真如正詮 |
唐大圓 |
n.35 |
| <<<起信論>> 料簡> 之忠告 |
唐大圓 |
n.35 |
| <<<大乘起信論>> 料簡> 駁議 |
常惺 |
n.35 |
| <<起信論>> 研究書後 |
會覺 |
n.35 |
| <<<起信論>> 料簡> 駁議 |
守培 |
n.35 |
| 房融筆受 <<楞嚴經>> 質疑 |
何格恩 |
n.35 |
| 談內學研究 |
歐陽漸 |
n.41 |
| <<因明正理門論>> 論本證文 |
印滄 |
n.42 |
| <<入論>> 十四因過解 |
呂澂 |
n.42 |
| 難菿漢微言成內色義 |
歐陽漸 |
n.43 |
| 般若大義 |
僧休 |
n.45 |
| <<大般若波羅蜜多經>> 敘 |
歐陽漸 |
n.45 |
| 龍樹的教學 |
佐佐木月樵 |
n.46 |
| 龍樹法相學 |
歐陽漸 |
n.46 |
| 龍樹世親二菩薩的教系 |
境野哲 |
n.46 |
| 天台六即論 |
碧林 |
n.57 |
| 天台思想的一念三千 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.57 |
| 天台學的罪與懺悔觀 |
□[=土+反]本幸男=さかもと ゆきお=Sakamoto, Yukio |
n.57 |
| 「空」之中國的理解與天台之空觀 |
張曼濤=Chang, Man-Tau |
n.57 |
| 天台大師之性惡思想觀 |
慧濤 |
n.57 |
| 諸佛真不斷性惡嗎? |
悅西 |
n.57 |
| 與人論天台宗性具善惡書 |
張孟劬 |
n.57 |
| 五重唯識觀 |
亢顙 |
n.26 |
| 能所雙忘空有並遣的唯識觀 |
景昌極 |
n.26 |
| 意識淺說 |
劉子通 |
n.26 |
| 依意生識之研究 |
唯圓 |
n.26 |
| 意處與意界對於心理學上之要點 |
釋化聲講; 釋善長記 |
n.26 |
| 佛教心理論之發達觀 |
木村泰賢=Kimura, Taiken |
n.26 |
| 安難陳護四分義之看法 |
福善 |
n.26 |
| 淨影八識義述 |
韓鏡清 |
n.26 |
| 唯識抉擇談 |
歐陽漸 |
n.28 |
| 楞伽疏決與唯識抉擇談質疑 |
周繼武 |
n.28 |
| 相宗新舊兩譯不同論 |
梅光羲 |
n.28 |
| 讀唯識新舊二譯不同論後的一點意見 |
釋守培 |
n.28 |
| 評熊十力所著書 |
萬鈞 |
n.28 |
| 東西物我思想之唯識批判 |
福善 |
n.28 |
| 瑜伽法相辭典敘 |
歐陽漸 |
n.28 |
| 是否定, 肯定? 還是矛盾? |
福善 |
n.28 |
| 見相別種辨 |
景昌極 |
n.28 |
| 見相別種釋疑 |
唐大圓 |
n.28 |
| 見相別種未釋之疑 |
景昌極 |
n.28 |
| 釋景幼南見相別種未釋之疑 |
唐大圓 |
n.28 |
| <<二十唯識論>> 述要 |
雪松 |
n.29 |
| <<二十唯識論>> 疏 |
王恩洋 |
n.29 |
| <<唯識三十論>> 釋 |
釋守培 |
n.29 |
| <<三十唯識論>> 之研究 |
吟雪 |
n.29 |
| 安慧 <<三十唯識釋>> 略抄 |
呂澂 |
n.29 |
| 和譯安慧 <<唯識三十頌釋論>> 之考察 |
佐伯良謙 |
n.29 |
| 阿賴耶緣起與如來藏緣起之研究 |
釋法舫 |
n.25 |
| 唯識與四緣十因之研究 |
雨□ |
n.25 |
| 末那識與人生的關係 |
釋默如 |
n.25 |
| 再論天台宗性具善惡書答余居士 |
張孟劬 |
n.57 |
| 覆張孟劬先生論學書 |
歐陽漸 |
n.57 |
| 性具善惡之辨正 |
瞻風子 |
n.57 |
| 與張孟劬論學書 |
龍松生 |
n.57 |
| 大乘止觀法門之研究 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.58 |
| 法華三昧之檢討及修學之經過 |
張聖慧 |
n.58 |
| 人生之意義與價值 |
李石岑 |
n.62 |
| 佛教與人生 |
李榮祥 |
n.62 |
| 佛教如何觀察人生 |
竺摩 |
n.62 |
| 佛教對人生的看法 |
法舫 |
n.62 |
| 佛教與人生的關係 |
竺摩 |
n.62 |
| 人生觀之了義學 |
淨禪 |
n.62 |
| 人生與佛教 |
寄塵 |
n.62 |
| 永恆生命的探討 |
巴怡南 |
n.62 |
| 有情存在之價值論 |
木村泰賢=Kimura, Taiken |
n.62 |
| 佛法的人格觀 |
唐大圓 |
n.62 |
| 人生的歸趣與禪 |
木村泰賢=Kimura, Taiken |
n.62 |
| 略闡人生佛教的真義 |
勤勇 |
n.62 |
| 依據聖言量來建立人間佛教 |
法舫 |
n.62 |
| 我們理想中之人間佛教的和樂國 |
大醒 |
n.62 |
| 人間佛教之意義 |
李慧空 |
n.62 |
| 人間佛教的互助基礎 |
虞德元 |
n.62 |
| 人間佛教之道德基礎 |
李一超 |
n.62 |
| 人間佛教的一個習定方法 |
甯墨公 |
n.62 |
| 律儀基礎上之人間佛教 |
塵空 |
n.62 |
| 禪宗的人間佛教 |
談玄 |
n.62 |
| 大乘積極精神之人間佛教 |
岫廬 |
n.62 |
| 從求他方淨土說到人間佛教 |
唯方 |
n.62 |
| 人間佛教的面面觀 |
默如 |
n.62 |
| 現代思潮與人間佛教 |
張汝釗 |
n.62 |
| 現代國際與人間佛教 |
普培 |
n.62 |
| 人間佛教與社會主義 |
蜀一 |
n.62 |
| 人間佛教史觀 |
法舫 |
n.62 |
| 人間佛教的運動者 |
唯方 |
n.62 |
| 蓮池大師的淨土思想 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.65 |
| 藕益大師的淨土思想 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.65 |
| 關於唯識及禪宗 |
邱應傳 |
n.70 |
| 論唯識家之轉識成智與密乘之即身成佛 |
郭元興 |
n.70 |
| 天台宗與禪宗的關係 |
湯瑛 |
n.70 |
| 與無修居士論禪與台淨兩宗異同 |
融熙 |
n.70 |
| 華嚴對淨土之釋義 |
敬良 |
n.70 |
| 從法華到淨土 |
安愚 |
n.70 |
| 淨土宗與各宗的關係 |
宗通 |
n.70 |
| 佛教各宗對淨土分類的看法 |
宏如 |
n.70 |
| 淨土與禪 |
劉承澤 |
n.70 |
| 禪宗與天台宗之關係 |
關口真大 |
n.70 |
| 禪宗與密宗 |
談玄 |
n.70 |
| 禪宗與淨土 |
能度 |
n.70 |
| 論佛法與禪淨 |
果嚴 |
n.70 |
| 西藏佛教史 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.76 |
| 日本佛教史 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.82 |
| 韓國佛教史略 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.82 |
| 越南佛教史略 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.83 |
| 近代的佛教學 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
n.85 |
| 瑜伽菩薩戒本與梵網經略談 |
明性 |
n.89 |
| 我國傳統學術與佛學 |
遯翁 |
n.90 |
| 中國哲學史上佛教思想之地位 |
張東蓀 |
n.90 |
| 佛學與中國文化 |
法舫 |
n.90 |
| 佛教與中國之命脈 |
李炳南 |
n.90 |
| 墨子與佛教 |
山內晉卿 |
n.90 |
| 儒佛兩家思想的異同 |
梁隱盦 |
n.90 |
| 儒佛兩家同體精神之對照 |
朱世龍 |
n.90 |
| 儒家的中庸和佛家的中道 |
婁良樂 |
n.90 |
| 佛之「三覺」與儒家之「三綱」 |
竺摩 |
n.90 |
| 論宇宙事物的中心與儒佛的中道 |
熊慕新 |
n.90 |
| 禪宗叢林制度與中國社會 |
南懷瑾 |
n.90 |
| 釋迦時代之外道 |
湯用彤 |
n.93 |
| 讀異部宗輪論述記 |
梁啟超 |
n.95 |
| 經部義 |
劉定權 |
n.95 |
| 南傳小乘部執 |
何載陽 |
n.95 |
| 阿毘達磨汎論 |
呂澂 |
n.95 |
| 說阿毘曇 |
魏善忱 |
n.95 |
| 說「六足」「發智」 |
梁啟超 |
n.95 |
| 說大毗婆沙 |
梁啟超 |
n.95 |
| 入阿毘達磨論講疏玄義 |
張爾田 |
n.95 |
| 有部三世實有法體恆有上的體滅說和用滅說 |
佐伯良謙 |
n.95 |
| 無著的學說 |
曇倫 |
n.96 |
| <<攝論>> 大義 |
王少湖 |
n.96 |
| 觀所緣緣論釋解 |
歐陽漸 |
n.96 |
| <<成唯識論>> 研究次第 |
歐陽漸 |
n.96 |
| 唯識研究舉例 |
唐大圓 |
n.96 |
| 唯識問答 |
劉玉子 |
n.96 |
| 新因明與古因明對因的看法 |
誠學 |
n.21 |
| 南傳 <<大藏經>> 之全譯 |
高楠順次郎=Takakusu, Junjiro |
n.17 |
| 西夏語譯 <<大藏經>> 考 |
聶斯克, 石濱純太郎 |
n.17 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 中華電子佛典協會1999年度成果發表會 -- <<大正藏>> 印度撰述部經, 律, 論電子佛典發行 |
杜正民= Tu, Aming |
v.5 |
| 1999 EBTI會議大會實錄 從台北看國際電子佛典實況=Report of 1999 Electronic Buddhist Text Initiative |
杜正民=Tu, Aming |
v.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 對智者大師以三諦詮釋 <<中論 觀四諦品>> 第十八頌之探討 |
劉嘉誠 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| <<中論>> 解脫思想之論證邏輯 |
劉嘉誠 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從本願寺石刻看唐代獲鹿的地方社會 |
劉淑芬 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 敦煌寫本 <<金剛五禮>> 研究 |
汪娟 |
v.20 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 資訊時代之佛典數位化之省思 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.244 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 密教之考察 |
釋聖嚴=Shih, Sheng-Yen |
v.38 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從敦煌遺書看佛教提倡孝道 |
潘重規 |
n.12 |
| 大唐西域記所載佛教史上的結集 |
程光裕 |
n.14 |
| 汪宗翰--敦煌文物外流關鍵人物探微之三 |
金榮華 |
n.15 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 智顗「四意消文」的解經方法論 |
郭朝順=Kuo, chao-shun |
n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 坐禪與健康促進=Meditation and hedlth promotion |
陳錫琦=Chen, Si-Chi |
v.4 n.1 |
| 佛教的性教育觀念初探=An exploration of the buddhist view of sexuality |
陳錫琦=Chen, Si-Chi |
v.4 n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 臨濟義玄河北傳法考 |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
n.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 「鵜林文庫」與日據時期的台灣佛教中學林 |
釋提寬 |
n.51 |
| 佛寺與自然生態 |
王麗心 |
n.51 |
| 部派佛教人壽長短業果之探討 |
釋宗平=Shih, Zhong-Pin |
n.51 |
| 具壽善現在 <<大般若經>> 第四會中的角色扮演 |
釋性圓= Shih, Hsin-Yen |
n.52 |
| 略論元代白蓮宗對後世淨土之影響 |
釋印謙=Shih, Yin-Chien |
v.52 |
| 宗教教育面面觀 |
釋堅如 |
n.53 |
| 中國佛教人生理想論 (二) |
方立天 |
n.55 |
| 東晉時期的北方佛教 (上) |
蔡日新 |
n.55 |
| 中國佛教人生理想論 (四) |
方立天 |
n.57 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 圓覺經管窺三~五 |
何金洲 |
n.285 |
| 圓覺經管窺六~七 |
何金洲 |
n.286 |
| 圓覺經管窺八 |
何金洲 |
n.287 |
| 禪子觀天台 [1] |
秀峰玄素 |
n.285 |
| 禪子觀天台 [三] |
秀峰玄素 |
n.287 |
| 唯識觀是瑜珈行學之必然結論 |
胡曉光 |
n.287 |
| 禪子觀天台 [二] |
秀峰玄素 |
n.286 |
| 圓覺經管窺九~十 |
何金洲 |
n.288 |
| 圓覺經管窺(十一~十三) |
何金洲 |
v.29 n.1(=n.289) |
| 從佛世時的佛教看未來台灣原始佛教的發展 |
釋天慧 |
v.29 n.2(=n.290) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 北齊標異鄉義慈惠石柱--中古佛教社會救濟的個案研究 |
劉淑芬 |
v.5 n.4 |
| 荷澤宗考 |
葛兆光 |
v.5 n.4 |
| 佛教譬喻(Avadana)文學中的男女美色與情慾-- 追求美麗的宗教意涵 |
李玉珍 |
v.10 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 評William R. LaFleur 「Liquid Life: Abortion and Buddhismin Japan」 |
李玉珍=Lin, Yu-chen |
v.6 n.1 |
| 評The Eminent Monk: Buddhist Ideals in Medieval Chinese Hagiography> by John Kieschnick=(柯嘉豪) |
李玉珍=Li, Yu-chen |
v.9 n.2 |
| 佛學之女性研究--近二十年英文著作簡介=Feminist Buddhist Studies: A Brief Review of Recent English Works |
李玉珍=Li, Yu-chen |
v.7 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 明末淨土宗蓮池大師雲棲袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教與反駁天主教 |
王煜 |
n.19 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從哲學本體論, 方法論看中國哲學現代意義 |
龔雋=Cong, Jiuann=Gong, Jun |
v.3 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 華嚴宗法界緣起理論之研究--一篇博士論文的綱要 |
吳汝鈞 |
v.29 n.6 |
| 止觀之研究--以「解深密經 分別瑜伽品」為主 |
釋惠敏=Shih, Hui-min=Huimin, Bhikkhu |
v.24 n.3 |
| 從出土古藝術遺物探討犍陀羅的彌陀信仰 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
v.24 n.5 |
| 日本佛教的近代轉變--以佛學研究和教團傳教為例 |
王俊中 |
v.33 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 韓愈論佛骨表的緣起及其內容分析=The orgin and analysis of Han Yu's "Luenn For Guu Beau" |
譚澎蘭 |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 從原始佛教到阿毘達磨論書的二諦探討 |
釋如戒=Shih, Ju-Chieh |
|
| 從初禪相應之心所談修定前方便──以<<清淨道論>>為主 |
釋見法 |
|
| 試探<<大安般守意經>>中之安般守意 |
釋如聖 |
|
| [心念處]之探討──以<<大智度論>>為主 |
釋如定=Shih, Ru-Ding |
|
| 初探<<大智度論>>中的三三昧 |
釋安慧 |
|
| 九相觀初探──以<<大智度論>>為主── |
釋如聖 |
|
| 緣起與性空的統一之探討 |
釋有信 |
|
| 二乘人迴小向大之考察 |
釋長慈 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| <<中阿含經>>之業觀初探--以<業相應品>為主 |
釋大律 |
|
| 「正性離生」概論 |
釋成慧 |
|
| 四諦頓.漸現觀之初探 |
釋開仁 |
|
| 「安那般那」初探 |
釋空理 |
|
| 「念佛三昧」行法初探 |
釋果化 |
|
| 初探四無量心的修行方法與次第 |
釋開仁 |
|
| <<大智度論>>中四無量心的地位及修持 |
釋海實 |
|
| <<大智度論>>與<<十住毘婆沙論>>中之般舟三昧略探 |
釋海弘 |
|
| <<大智度論>>的十善道之概觀 |
釋悟耿 |
|
| <<大智度論>>中「無生法忍」之初探 |
釋悟耿 |
|
| 般若波羅蜜初探－以<<大智度論>>為主 |
釋安慧 |
|
| 法空觀初探－以<<中論>>「觀因緣品」為主 |
釋圓智 |
|
| 我空.法空之初探 |
釋海實 |
|
| 迴向之研究─以<<大智度論>>為主 |
釋慧通 |
|
| 唯識觀行略探─以<<攝大乘論>>與<<成唯識論>>為主 |
釋會乙 |
|
| 成佛之道─菩提心略述 |
釋成慧 |
|
| 菩薩慈悲利他之探討 |
釋大律 |
|
| 菩薩之大悲心初探 |
張旭吉 |
|
| 佛性義淺論 |
釋學友 |
|
| 對<<楞伽經>>如來藏說之探討 |
釋大禮 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| <<大毘婆沙論>>佛陀論之探討 |
釋慈旭 |
|
| 略談滅盡定 |
釋印融 |
|
| 有部菩薩行之探微─以四波羅蜜多之成立為主的研究 |
釋如源 |
|
| <<中論>>[觀時品]初探 |
釋祖蓮 |
|
| 試論<<大智度論>>中菩薩般若與聲聞般若 |
釋印定 |
|
| [學空不證]之研究 |
釋如源 |
|
| 迴向之初探 |
釋印融 |
|
| 談印順導師對大乘是佛說之判攝要領 |
釋如源 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| <<洛陽伽藍記>> 的冷筆與熱筆 |
林文月 |
n.1 |
| <<洛陽伽藍記>> 零箋 |
葉國良 |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 漢魏六朝佛教「天堂」說 |
蕭登福 |
n.20 |
| 道教符籙咒印對佛教密宗之影響 |
蕭登福 |
n.24 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教的當代變貌與俗化迷思=The Metamorphosis and Secularized Puzzlement of Buddhist Religion in Contemporary Taiwan |
周慶華 |
v.87 n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 寧瑪派版 <<死者之書>> 的死後世界=The Book of the Dead: The rNying Ma Pa Edition about the World of the After Death |
許明銀=Hsu-Ming-yin |
v.3 |
| 佛教倫理學探究 |
劉嘉誠 |
v.1(創) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論陶淵明的道家思想與佛家思想 |
包根弟 |
n.2 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 臺灣地區光復後佛教變遷初探 |
姚麗香 |
n.20 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 中國歷史上的 <<法華經>> 及其在21世紀的意義 |
楊曾文 |
v.22(總) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 敦煌寫本 <<十二光禮>> 研究 |
汪娟 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 臺灣大乘禪功學會的發展模式 |
鄭志明 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 論慧能的識心見性思想 |
楊曾文=Yang, Tsen-wen=Yang, Zeng-wen |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 北京雍和宮神遊 |
羅文華 |
v.67 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 湯用彤的漢唐佛教史研究 |
顏尚文 |
n.11 |
| 後漢三國西晉時代佛教寺院之分布 |
顏尚文 |
n.13 |
| 梁武帝的君權思想與菩薩性格初探--以「斷酒肉文」形成的背景為例 |
顏尚文 |
n.16 |
| 梁武帝「皇帝菩薩」的理念及政策之形成基礎 |
顏尚文 |
n.17 |
| 明太祖與僧道--兼論太祖的宗教政策 |
朱鴻 |
n.18 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 佛教經典到民間傳說--李靖, 妙善故事之變異 |
張瑞芬=Chang, Rei-Fen |
n.5 |
| 敦煌寫本「四獸因緣」「茶酒論」與佛經故事的關係 |
張瑞芬=Chang, Rei-Fen |
n.6 |
| 「六祖壇經」之禪機大旨 |
朱維煥 |
n.6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 法句經與遺教三經 |
張火慶 |
n.3 |
| 佛禪「法」「悟」於詩論的影響 |
杜松柏 |
n.4 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 清乾隆時期江南士大夫的佛教信仰 |
黃依妹(釋慧嚴) |
v.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 中國佛教早期「宗派」問題研究的相關探討--以吉藏及其三論教學為中心 |
王俊中 |
n.81 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 試論隋與新羅的「佛教外交」 |
黃約瑟 |
n.10 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 林清玄學佛散文的教主形象 |
鄭志明 |
v.24 n.5(=n.281) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 西藏佛教藝術--美 學, 年代與風格 |
麥依蓮 M 麗艾(Marylin M. Rhje) 著; 葛婉章譯 |
v.46 n.2(=n.273) |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 千手千眼觀自在--「縱目 • 睽睽」陳永賢個展 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.275 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 隋唐之彌勒信仰與圖像 |
李玉□[=玉 + 民]=Lee, Yu-min |
n.1 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 陽明哲學與禪宗 |
張志良 |
n.26 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 關渡通訊 |
釋惠敏=Shih, Hui-min |
n.5-6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 跨世紀的佛學盛會: 打造跨越時空的無礙經文瀏覽環境 |
李志強 |
v.29 |
| 大悲觀音信仰在中國 |
郭祐孟 |
v.30 |
| 印度美術史 (五) |
逸見梅榮, 高田修共著; 蘇瑤崇譯 |
n.30 |
| 寺院建築過程的檢討與建議 |
佛教建築研究發展中心 |
n.19 |
| 緣起性空看人生 |
釋寬謙 |
v.19 |
| 十一面觀音之探究 |
釋法田 |
n.19 |
| 印度美術史(一) |
逸見梅隆, 高田修著; 蘇瑤崇譯 |
n.26 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 「大智度論」中的十善道 |
釋厚觀 |
v.6 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 識論初探:唯識與中觀之比對 |
釋性嚴 |
n.31 |
| 三性三無性說源流 |
釋傳燈 |
n.31 |
| 初期佛教僧團倫理 |
釋繼獻 |
n.30 |
| 光明與善願 |
釋性戒 |
n.30 |
| 中國哲學教育經驗與世界觀之泛談--以儒佛思潮交流為例 |
釋道修 (俗名 王志宏) |
n.29 |
| 詩歌與佛教分析語言與真理--詩語. 意義與存有之間的關係 |
釋慧成 |
n.29 |
| 從隨念anussati到三昧定samadhi的展開 |
釋果暉 |
n.28 |
| 初探阿羅漢退失與否之問題 |
沙門性戒 |
n.28 |
| 日本古代佛教與貴族女性 |
釋圓誠 |
n.27 |
| 現代文明社會與禪的實踐 |
釋慈澤 |
n.27 |
| 初期佛教僧團倫理觀之初探 |
釋章慧 |
n.26 |
| 有關制定布薩說戒的探討 |
釋自軒 |
n.26 |
| 緣起說的古今見解 |
釋禪洲 |
n.26 |
| 從西藏佛教淺論死亡課題 |
釋性嚴 |
n.25 |
| 從藏傳即身成佛的觀點試論般若乘與金剛乘成佛三要道之異同 |
見悲青增 |
n.25 |
| 唯識學概述 |
釋如謙 |
n.24 |
| 從佛教的法界觀談地球共生與環保思想 |
釋自拙=Shin, Zi-Zhuo |
n.24 |
| 佛教無常及其價值 |
釋壽樂 |
n.22 |
| 中國法相宗的認識 |
釋頓惺 |
n.22 |
| 題名 | 作者 | 卷期 |
|---|---|---|
| 溫故知新: 古代長安佛教的學術性特點對兩岸佛學研究與教育的啟示 |
王亞榮 |
|
| 遠程教育技術在佛學教育中的應用現狀及展望 |
尹雪鈺 |
|
| 從佛典電子化探討兩岸佛學資訊的異同 -- 網路「真實虛擬」的宗教文化觀初探 |
杜正民=Tu, Aming |
|
| 大陸佛教學研究現狀管窺 |
宣方 |
|
| 論羅祖宗教思想過渡性, 民間性特徵及其佛禪關係 |
徐小躍=Hsu, Sheau-Yueh |
|
| 二十年來大陸佛學研究現況與未來展望 |
華方田 |
|
| 走向平等的經學觀 -- 現代中國佛學研究的方法論反省 |
馮煥珍 |
|
| 新疆佛教寺院遺址研究概述 |
賈應逸 |
|
| 從人文教育觀點看玄奘宗教學系所發展與願景 |
黃運喜 |
|
| 中國回鶻佛教研究的現狀與存在的問題 |
楊富學 |
|
| 一個佛學教育願景的勾勒與實現 -- 以華梵大學東方人文思想研究所為例 = The Prospect and Actualization of Teaching Buddhology in a Graduate Studies Program |
蔡耀明 |
|
| 從大陸佛教現況談未來發展 |
鄭志明 |
|
| 兩岸佛學教育與佛學研究回顧與前瞻 |
藍吉富 |
|
| 近兩年來大陸佛教教育問題研討情況述評 |
宗舜 |